Nausicaä ( / ˈ n ɔː s ɪ k ə / no-sih-kə ; Naushika (ナウシカ; [naɯꜜɕi̥ka] ) ), in der englischen Synchronisation von Manson International Warriors of the Wind in Prinzessin Zandra umbenannt, ist eine fiktive Figur aus Hayao Miyazakis Science -Fiction -Manga- Serie Nausicaä aus dem Tal der Winde und dem gleichnamigen Anime-Film . Ihre Geschichte spielt in der Zukunft auf einer postapokalyptischen Erde, wo Nausicaä die Prinzessin des Tals der Winde, eines kleinen Königreichs, ist. Sie übernimmt die Verantwortung für ihren kranken Vater und besteigt im Laufe der Geschichte den Thron. Angetrieben von ihrer Liebe zu anderen und zum Leben selbst, erforscht Nausicaä die Ökologie ihrer Welt, um das Meer der Verderbnis zu verstehen, ein System monströser Flora und Fauna , das nach den Sieben Tagen des Feuers entstand.

Nausicaä zeichnet sich durch Entschlossenheit und Zielstrebigkeit aus. Ihre charismatische Persönlichkeit weckt Bewunderung und Verehrung bei fast allen, die ihr begegnen. Dank ihrer Empathie kann sie mit vielen Tieren kommunizieren. Nausicaä gerät in einen Krieg zwischen benachbarten Gebieten des verbliebenen bewohnbaren Landes. Als sie das Kommando über die kleine Streitmacht des Tals übernimmt, begibt sie sich auf eine Reise, die den Lauf der menschlichen Existenz verändern wird.

Viele Experten und Manga-Fans haben die Figur interpretiert. Nausicaä gewann den siebten Animage Grand Prix [ 1 ] und den Grand Prix im Juni 1987 [ 2 ], belegte im Mai 1991 den zweiten Platz [ 3 ] und gewann im Dezember 1992 erneut [ 4 ]. 2014 wählte IGN sie auf Platz neun der größten Anime-Charaktere aller Zeiten und erklärte: „Sie ist eine authentische, charismatische Figur, die von ihrem Volk geliebt und respektiert wird. Gleichzeitig ist sie eine fähige, wenn auch widerwillige Kriegerin .“ [ 5 ]

Charakterbeschreibung

Obwohl Nausicaä eine geschickte Kämpferin ist, [ 6 ] ist sie von Miyazaki gezeichnet und friedliebend. Sie besitzt die außergewöhnliche Gabe, mit den riesigen Insekten zu kommunizieren , und ist bekannt für ihr Mitgefühl gegenüber Tieren, Menschen und anderen Wesen. Als intelligentes Mädchen erkundet Nausicaä häufig die giftige Ödnis, die die Reiche umgibt, und führt wissenschaftliche Experimente durch, um die wahre Natur und den Ursprung dieser toxischen Welt zu ergründen. Ihre Erkundungen werden durch ihre Fähigkeit des „Windreitens“ erleichtert: Sie fliegt mit einem fortschrittlichen, gleiterähnlichen Fluggerät namens Mehve , das mit einem Düsenantrieb ausgestattet ist.

Entwicklung

Nausicaä hat ihren Ursprung in Miyazakis abgebrochener Anime-Adaption von Richard Corbens „ Rowlf“ , einem Comic über Prinzessin Maryara aus dem Land Canis und ihren Hund Rowlf . [ 7 ] Miyazaki erkannte Ähnlichkeiten zu „ Die Schöne und das Biest “. Diese Ähnlichkeiten inspirierten ihn zu dem Wunsch, eine Figur zu erschaffen, die das Thema „Hingabe und Selbstlosigkeit“ verdeutlicht. [ a ] Da er Corbens Prinzessin als „blass“ empfand, stellte sich Miyazaki „ein junges Mädchen mit Charakter und viel Sensibilität“ vor, um einen Kontrast zu ihrem unfähigen Vater zu schaffen. [ b ] Von Miyazaki „Yara“ (ヤラ, yara ) genannt , kurz für Corbens Maryara, war diese Figur eine junge Prinzessin, die „die erdrückende Last ihres Schicksals“ tragen musste, nachdem ihr kranker Vater abgedankt hatte. Dadurch lastete die Bürde des Königreichs auf ihr, und sie war gezwungen, ihre persönlichen Ambitionen zu zügeln. [ c ] Miyazakis Yara wird anfangs mit einem Hund dargestellt, „der sie von klein auf stets begleitete und sich besonders um sein Frauchen kümmerte“. Dieser Hund ist in vielen Entwürfen von Yara zu sehen , verschwindet aber im Verlauf der Geschichte. Das Canis-Tal wird schließlich zum Tal der Winde , und der Hund wird durch ein fiktives Fuchshörnchen ersetzt . Miyazaki hatte ursprünglich geplant, Yara kurze Hosen und Mokassins tragen zu lassen , um ihre nackten Beine zu zeigen und so „kraftvolle Bewegungen und einen dynamischen Charakter zu verdeutlichen“. Er musste diese Idee jedoch verwerfen, da es in der rauen Umgebung, die sich im Laufe der Entwicklung des Settings für die Geschichte herausbildete, keinen Sinn mehr ergab, ihre Beine zu zeigen. [ d ] [ e ]

Der Übergang von Yara zu Nausicaä erfolgte, als Miyazaki begann, seine eigene Figur zu entwickeln, nachdem das Projekt zur Adaption von Corbens Comic gescheitert war. Die Figur durchlief einige Zwischenphasen, in denen der Name beibehalten wurde. Miyazaki hatte Gefallen an dem Namen „Nausicaä“ gefunden und benannte seine Hauptfigur damit um.

Der Name stammt von der phäakischen Prinzessin Nausikaa aus der Odyssee , die Odysseus beistand . Nausikaa aus der Odyssee war „berühmt für ihre Liebe zur Natur und zur Musik, ihre lebhafte Fantasie und ihre Missachtung materieller Besitztümer“.

Miyazaki schrieb, dass er sich besonders mit Bernard Evslins Beschreibung der Figur in „ Götter, Halbgötter und Dämonen“ , übersetzt ins Japanische von Minoru Kobayashi, identifizierte. [ f ] Miyazaki äußerte seine Enttäuschung darüber, beim Lesen von Homers Originalgedicht nicht dieselbe Pracht in der Figur zu finden, die er in Evslins Buch entdeckt hatte. [ g ]

Hayao Miyazaki, der Schöpfer von Nausicaä

Eine weitere Inspiration lieferte die Hauptfigur aus „Die Dame, die Insekten liebte“ , einer japanischen Erzählung aus der Heian-Zeit , die zu den Kurzgeschichten des „Tsutsumi Chūnagon Monogatari“ gehört . Sie erzählt die Geschichte einer jungen Prinzessin, die von ihren Altersgenossen als exzentrisch gilt , da sie, obwohl im heiratsfähigen Alter, ihre Zeit lieber im Freien mit dem Studium von Insekten verbringt, anstatt sich den gesellschaftlichen Konventionen ihrer Zeit entsprechend zu pflegen. Die Prinzessin fragt sich, warum andere nur die Schönheit des Schmetterlings sehen und nicht die Schönheit und den Nutzen der Raupe erkennen, aus der er schlüpft. [ 18 ] Miyazaki merkt an, dass die Dame in unserer Zeit nicht mehr so ​​wahrgenommen würde wie in der Heian-Zeit. Er fragt sich, was aus ihr letztendlich geworden ist, da die erhaltenen Fragmente der unvollständigen Texte keine Antwort geben. Miyazaki sagte, Evslins Nausicaä erinnere ihn an diese Prinzessin, und erklärte, die beiden Figuren seien „zu einer einzigen verschmolzen und hätten die Geschichte erschaffen“. [ h ]

Miyazaki sagte außerdem, Nausicaä sei „von einer Art Animismus geprägt “. [ 19 ] Er hielt es für wichtig, Nausicaä weiblich zu gestalten, da er dadurch komplexere Antagonisten erschaffen konnte. „Wenn wir versuchen, eine Abenteuergeschichte mit einem männlichen Protagonisten zu erzählen“, sagte er, „bleibt uns nichts anderes übrig, als Indiana Jones zu machen – mit einem Nazi oder jemand anderem, der in den Augen aller ein Bösewicht ist.“ Über Nausicaä sagte Miyazaki: „Sie ist keine Protagonistin, die einen Gegner besiegt, sondern eine, die versteht oder akzeptiert. Sie lebt in einer anderen Dimension. Eine solche Person sollte weiblich sein, nicht männlich.“ [ 20 ] Auf Nausicaäs „Vision und Intellekt, die weit über dem anderer Menschen liegen“, ihre „herausragenden Kampffähigkeiten“ sowie ihre Führungsqualitäten, einschließlich der Übernahme der „Rolle der legendären Retterin“, angesprochen, sagte Miyazaki, er habe eine Heldin erschaffen wollen, die keine „völlig normale“ Person sei, „genau wie du oder alle anderen um dich herum“. [ 21 ]

Nausicaäs Affinität zum Wind wurde durch Übersetzungen europäischer Geographiebücher aus dem Mittelalter inspiriert, in denen die Beherrschung des Windes als „Hexerei“ galt und gefürchtet und respektiert wurde. Mühlen wurden in diesen Büchern als Werkzeuge zum „Bewegen von Sanddünen oder Mahlen von Getreide“ beschrieben, was Miyazaki beeindruckte. Inspiriert vom Erdsee- Zyklus von Ursula K. Le Guin prägte Miyazaki den Begriff „kaze tsukai “ (風使い) als Alternative zu Le Guins „Meister Windschlüssel“, der ins Japanische als „kaze no shi“ (風の司, „derjenige, der den Wind beherrscht“) übersetzt wurde . [ i ]

Miyazaki hatte ursprünglich beabsichtigt, Yara volkstümlicher als seine anderen weiblichen Figuren darzustellen , was sich auch in den Skizzen von ihr aus den Jahren 1980 bis 1982 widerspiegelt. [ j ] Er merkte jedoch, dass er Nausicaä nicht nackt zeichnen konnte, ohne sich dafür entschuldigen zu müssen, und änderte seine Vorstellung der Geschichte hin zu einer „spirituelleren“ Dimension. [ 21 ] Wenn Miyazaki Nausicaä in etwas „sexy“ Posen zeichnet, wie beispielsweise auf dem Cover von Animage im März 1993, wo sie in einem zerrissenen Tanktop lächelt , bemerkt er: „Nausicaä nimmt nie eine solche Pose ein.“ Das hält ihn jedoch nicht davon ab, sie so zu zeichnen. [ k ] Er sagt: „Nun, hätte ich sie nicht so schön gezeichnet, hätte es Probleme gegeben. Ich dachte, ich sollte mich auf einen einheitlichen Stil konzentrieren, aber jedes Mal, wenn ich sie zeichnete, veränderte sich ihr Gesichtsausdruck – selbst ich war überwältigt.“ [ 21 ] Er hatte das Gefühl, dass sich Nausicaä im Laufe der 14 Jahre, in denen der Manga erschien, nicht als Charakter verändert hatte, sondern dass Miyazaki sie vielmehr besser verstand. [ 21 ] Wenn Miyazaki Nausicaä für Cover oder Charakterposter lächelnd zeichnen muss, fällt ihm das schwer, weil es „nicht zu [seiner] Heldin passt“. [ l ] Er mag es nicht, Nausicaä „zu strahlend oder mit den typischen Eigenschaften einer Heldin darzustellen“, und stellt sich vor, dass sie, wenn sie allein ist, stattdessen eine „ernsthafte … ruhige und gefasste“ (aber „nicht mürrische“) Haltung hat. [ m ] Er sieht ihre „düstere und zurückhaltende“ Art als Gegenpol zu ihrer Weiblichkeit . Miyazaki glaubt, dass Charaktere wie diese „weit davon entfernt, Erfüllung zu finden … die altruistischsten sind“. [ n ]

Die von Miyazaki gewählte Kana- Schreibweise für Nausicaäs Namen, ナウシカ (na-u-shi-ka), entspricht der Schreibweise, die Kobayashi für die Übersetzungen von Evslins Werk verwendete. Miyazaki bevorzugt diese Schreibweise gegenüber anderen gebräuchlichen Transkriptionen von Nausicaä, ノシカ (no-shi-ka) und ノジカ (no-ji-ka, wobei ji wie /ʑi/ ausgesprochen wird ). [ o ] Im Englischen wird der griechische Name normalerweise / n ɔː ˈ s ɪ k eɪ . ə / ausgesprochen , im Soundtrack des Films jedoch / ˈ n ɔː s ɪ k ə / .

Helen McCarthy betrachtet Shuna aus Shunas Reise als Prototyp für Nausicaä. [ 22 ]

Handlungsübersicht

Die von Miyazaki über 13 Jahre hinweg (Februar 1982 bis März 1994) verfeinerte Manga-Geschichte wurde im Magazin Animage veröffentlicht und in sieben Bänden gesammelt. Sie ist wesentlich komplexer als die im Film erzählte Geschichte.

Der Film entstand 1983, als Tokuma Shoten, der Verleger von Animage , den Manga für so erfolgreich hielt, dass er das Risiko einer wirtschaftlichen Verfilmung eingehen wollte. [ 23 ] Der Film übernimmt den Kontext und die Charaktere, das Szenario unterscheidet sich jedoch radikal vom Manga. [ 24 ] Viele Szenen aus dem Manga (etwa aus den ersten beiden Bänden) wurden allerdings mit nur geringfügigen Änderungen übernommen.

In der folgenden Zusammenfassung wurden die Passagen des Mangas, in denen Nausicaä nicht vorkommt, ausgelassen, um den Fokus auf die Figur zu legen.

Im Manga

Nausicaä ist die 16-jährige Prinzessin des Tals der Winde, eines sehr kleinen Landes mit weniger als 500 Einwohnern (deren Zahl stetig sinkt). [ 25 ] Sie ist das elfte Kind von König Jihl und das einzige, das das Erwachsenenalter erreicht hat. Man sieht sie selten ohne ihre Mehve oder ihren Begleiter, das Fuchshörnchen Teto. Zu Beginn des Mangas soll Nausicaä, die Prinzessin des Tals der Winde, ihrem kranken Vater nachfolgen, der nicht mehr in den Krieg ziehen kann, um ein altes Bündnis zu wahren. Unter dem Kommando von Prinzessin Kushana von Tolmekia muss Nausicaä in einer Himmelfahrtsmission über das Meer der Verderbnis gegen das Dorok-Imperium in den Krieg ziehen. [ p ] Durch einen Angriff Asbels im Wald aufgehalten, wo sie Insekten rettet, trifft sie auf einen Stamm der Dorok und erfährt von deren Plänen, die Armee von Tolmekia zu vernichten. Sie hilft dem Baby Ohmu, das von den Dorok gefoltert wurde, um Insekten für die tolmekische Armee anzulocken, und ihr Kleid ist von dessen Blut blau gefärbt. Sie wird als „Die Blaugekleidete“ verehrt, eine Gestalt aus dem Dorok-Mythos, die dazu bestimmt ist, eine Revolution in der Welt auszulösen.

Nachdem Nausicaä die alten, ketzerischen Legenden wiedererweckt hat, wird sie zur Todfeindin von Miralupa , dem jüngeren der beiden Brüder, die das Dorok-Imperium beherrschen. Dieser versucht, in schwachen Momenten mithilfe seiner mentalen Kräfte in ihren Geist einzudringen. Miralupa wird von seinem älteren Bruder Namulith verraten und ermordet und findet im Angesicht des Todes Erlösung im Geiste Nausicaäs. Nausicaä entdeckt, dass die Dorok einen neuen Waldpilz als Biowaffe einsetzen, um ihren Einflussbereich auszudehnen. Sie erkennt die Rolle des Meeres der Verderbnis und seiner Bewohner im Prozess der Reinigung der Erde.

Als Namulith beschloss, Kushana zwangsweise zu heiraten, um ein einziges Reich unter seiner Herrschaft zu errichten, täuschte sie zunächst Zustimmung vor, wies ihn und seinen Antrag jedoch später zurück. Seine großen Pläne begannen zu scheitern. In einer Konfrontation mit Nausicaä schob Namulith ihr aus Rache einen wiederentdeckten Götterkrieger auf und bürdete ihr die Last auf, sich um die reaktivierte Kreatur zu kümmern und die Welt zu retten. [ q ] Der Götterkrieger ist eine lebende Waffe, ein Artefakt aus der Antike, das zu den Sieben Tagen des Feuers führte. Da Nausicaä nicht wusste, was sie mit dieser unermesslich gefährlichen und unkontrollierbaren Kreatur anfangen sollte, die sie für ihre Mutter hielt und die in Pejite gefunden, dann von den Tolmekianern und schließlich von den Dorok gestohlen worden war, gab sie dem Götterkrieger den Namen Ohma . Sie beschloss, mit Ohma zur Krypta von Shuwa zu gehen, um alle Technologien der Antike hinter ihren Toren zu versiegeln. Ohma wurde jedoch beschädigt und stürzte in der Nähe einiger Ruinen ab. Versteckt in diesen Ruinen entdeckt Nausicaä den Garten von Shuwa, einen Hort von Samen, Tieren sowie kulturellem Wissen aus vergangenen Zeiten.

Sie wird auf die Probe gestellt, als der Meister des Gartens ihre Mutter imitiert, um sie zum Bleiben zu verführen. Sie überlistet den Meister und erfährt die Geheimnisse des Meeres der Verderbnis und der Krypta. Währenddessen kämpft Ohma, der vom tolmekischen Kaiser Vuh kontrolliert wird, gegen den Meister der Krypta. Nachdem er die Krypta geknackt hat, stirbt Ohma an seinen Verletzungen. Nausicaä hilft schließlich dabei, die Fundamente des Gebäudes zu zerstören und die alte Technologie im Inneren zu versiegeln.

Im Film

Nachdem Nausicaä beim Sammeln von Sporen im Giftwald die Hülle eines Ohmu gefunden hat, rettet sie Lord Yupa vor einem Ohmu, den sie besänftigt. Lord Yupa schenkt Nausicaä ein Fuchshörnchen, das sie Teto nennt. Zurück im Tal des Windes erzählt Obaba die Legende vom Blaugekleideten, der durch ein goldenes Feld wandeln und die verlorene Verbindung zur Erde wiederherstellen wird. In der Nacht stürzt ein tolmekisches Frachtflugzeug nach einem Insektenangriff im Tal ab. Nausicaä rettet die tödlich verwundete Lastelle, eine Prinzessin von Pejite, die darum bittet, die Ladung des Schiffes zu vernichten. Als die Bewohner des Tales des Windes versuchen, die Sporen des Giftdschungels in der Luft zu vernichten, finden sie ein verletztes Insekt, das Nausicaä zurück in den Giftdschungel führt.

Die Ladung des tolmekischen Schiffs, ein schlafender Götterkrieger, wird von den Bewohnern des Tals geborgen. Kurz darauf werden sie von zahlreichen tolmekischen Schiffen und Soldaten überfallen, die Nausicaäs Vater, König Jihl, töten. Einige von ihnen tötet Nausicaä in ihrer Wut, bevor Yupa sie aufhält. Die Tolmekier, angeführt von Prinzessin Kushana, beabsichtigen, den Götterkrieger zu bergen und zu erwecken, um mit seiner Hilfe den Giftigen Dschungel niederzubrennen. Obaba widersetzt sich diesem Vorhaben und erklärt, dass alle, die versucht haben, den Wald zu zerstören, von den wütenden Ohmu getötet wurden und der Dschungel über ihre Städte und Leichen gewachsen sei. Um jedoch einem Gemetzel zu entgehen, willigt Nausicaä ein, Kushanas Geisel zu werden und sie zu begleiten, um sich der tolmekischen Hauptarmee in der bereits eroberten Stadt Pejite anzuschließen.

Während ihrer Reise werden sie von Lastelles Bruder Asbel angegriffen, der beinahe die gesamte Flotte vernichtet und scheinbar getötet wird. Mito, Nausicaä und Kushana entkommen mit dem Kanonenboot und landen im Dschungel. Nausicaä kontaktiert die Ohmu und erfährt, dass Asbel noch lebt. Sie rettet ihn mit ihrem Gleiter. Sie sinken im Dschungelsand ein und entdecken eine ungiftige Welt unter der Oberfläche. Nausicaä erkennt, dass die Pflanzen des Dschungels den Boden reinigen und sauberes Wasser und saubere Luft produzieren.

Nachdem sie den Giftigen Dschungel verlassen haben, kehren sie nach Pejite zurück und finden die Stadt verwüstet und voller Leichen und Insekten vor. Ein Schiff mit Überlebenden aus Pejite landet in der Nähe, und der Bürgermeister von Pejite, Anführer der Gruppe, enthüllt, dass sie die Insekten provoziert haben, um die tolmekischen Besatzer auszulöschen, und nun dasselbe mit dem Tal des Windes vorhaben, was Nausicaä entsetzt. Sie wird gefangen genommen, als sie versucht, wegzufliegen, um die Bewohner des Tals zu warnen, und Asbel wird niedergeschlagen, als er eingreifen will. Lastelles Mutter und andere Pejiten befreien sie jedoch und helfen ihr bei der Flucht. Kurz darauf entdeckt sie zwei Pejite-Soldaten, die ein verletztes Ohm-Baby benutzen, um Tausende von Ohm ins Tal zu locken. Während die Tolmekier gegen die Ohm kämpfen, zerfällt der Riesenkrieger, der zu früh geschlüpft ist, nachdem er einen Teil der Ohm getötet hat.

Währenddessen kämpft Nausicaä gegen die Pejiten-Soldaten und befreit das Ohm-Baby. Doch das rosa Kleid, das sie von Asbels Mutter erhalten hat, ist mit dem blauen Blut des Ohm getränkt. Nausicaä und das Ohm kehren ins Tal zurück und stellen sich der Herde entgegen, werden aber überrannt. Die Ohm beruhigen sich und erwecken sie mit ihren goldenen, rankenartigen Antennen wieder zum Leben. Nausicaä schreitet auf den Ranken wie auf goldenen Feldern und erfüllt so die Prophezeiung der Retterin. Nachdem das Tal gerettet ist, ziehen die Ohm und die Tolmekier ab, während die Pejiten bei den Talbewohnern bleiben und ihnen beim Wiederaufbau helfen. Tief unter dem Giftigen Dschungel sprießt ein ungiftiger Baum.

Schauspieler

Sumi Shimamoto , die Nausicaä in der japanischen Originalfassung ihre Stimme lieh [ 28 ].
Alison Lohman , die Nausicaä in der englischen Disney-Synchronisation ihre Stimme lieh [ 28 ].

Nausicaä wird im Japanischen von Sumi Shimamoto gesprochen , die die Rolle erhielt, nachdem sie Hayao Miyazaki mit ihrer Darstellung der Clarisse in Lupin III: Das Schloss des Cagliostro beeindruckt hatte . [ r ] Patrick Drazen lobte Shimamotos Schauspiel in einer Szene, in der Nausicaä ein Insekt daran hindert, in einen Säurepool zu springen, indem sie sich ihm in den Weg stellt. Sie wird von der Säure verätzt und schreit auf. Drazen beschrieb diesen Schrei als einen, der „den Zuhörer tief berührt und die Messlatte für Zeichentrickstimmen höher legt“. [ 23 ]

In der englischen Synchronfassung des Films von Walt Disney Pictures wurde Nausicaä von Alison Lohman gesprochen . [ 29 ] Lohman setzte sich in der Rolle gegen Natalie Portman durch . [ 30 ] Ihre Leistung wurde von Kritikern und Publikum gleichermaßen gelobt. [ 31 ] [ 32 ] [ 33 ]

Für die Kabuki -Theaterstückadaption von 2019 verkörperte Onoe Kikunosuke V die Nausicaä. [ 34 ]

Rezeption

In einem Kapitel über „Weibliche Maskulinität und Fantasiewelten“ wird Nausicaä als „starke junge weibliche Hauptfigur, die stark von der Shoujo- Tradition geprägt ist“, beschrieben. Dabei wird die Geschichte des Takarazuka-Revue- Autors Ogita erzählt, der sein Werk mit dem von Miyazaki vergleicht. Für Ogita ist es besonders wichtig, dass Miyazakis Heldinnen rein und asexuell sind , um die Themen Reinheit und Stärke zu betonen; [ 20 ] sie „nimmt die Kontrolle“ über ihr eigenes Leben. [ 6 ] Nausicaä wird außerdem ein „mutiger und unschuldiger“ Geist zugeschrieben [ 35 ] und sie gilt als „eines der besten Beispiele für eine wahrhaft „ermächtigte“ Frau“. [ 36 ] Stig Høgset empfand die allzu perfekte Darstellung von Nausicaä als unrealistisch. [ 37 ] Susan J. Napier argumentiert, dass Nausicaä als Heldin eines Epos nicht durch ihre Kompetenz, ihre Kräfte und ihre Darstellung als Messias unrealistisch, sondern vielmehr als reale Figur innerhalb des epischen Genres dargestellt wird. [ 38 ] Zu Beginn des Films wird Nausicaä als „eine Mischung aus Frühreife und märchenhafter Unschuld“ präsentiert, wobei ihre Unschuld nicht auf Naivität, sondern auf wissenschaftlichem Staunen beruht. [ 39 ] Früh in der Geschichte tötet sie die Krieger, die ihren Vater umgebracht haben, was Susan J. Napier als „wirklich schockierend“ bezeichnete [ 6 ] und Kaori Yoshida als Beweis dafür anführt, dass Nausicaä eher „traditionelle Männlichkeit als Weiblichkeit“ verkörpert. [ 35 ] Als sie den Tod ihres Vaters rächt, ist die Szene in ihrer Botschaft ambivalent und deutet sowohl auf einen männlichen Initiationsritus als auch auf eine moralische Lektion hin, was Nausicaä Angst vor ihrer eigenen Macht macht. [ 39 ] Später bereut Nausicaä ihre Rache und wird Diplomatin, um weitere Kriege zwischen den verschiedenen Staaten zu verhindern. [ 40 ] Obwohl Nausicaä eine Kriegerin ist, wirkt sie beruhigend liebenswert, indem sie beispielsweise Teto zähmt und Dinge als „hübsch“ bezeichnet, was sie von San aus Prinzessin Mononoke unterscheidet . [ 6 ] Inaga Shimegi ist der Ansicht, dass Tetos Zähmung den ersten Einblick in Nausicaäs übernatürliche Kommunikationsfähigkeit bietet. [ 41 ] Thomas Zoth betrachtet Nausicaä als Miyazakis archetypische Heldin und bemerkt Parallelen zu ihr in Ashitaka.San und Lady Eboshi von Prinzessin Mononoke . [ 40 ]

Eine Cosplayerin , die das Kostüm der Figur für die Lucca Comics & Games 2013 trägt .

Die Meinungen darüber, ob Nausicaä sexualisiert wird oder nicht, gehen auseinander. Napier merkt an, dass Nausicaäs Beziehung zu Asbel „potenziell erotisch“ sei [ 6 ] , während Kaori Yoshida argumentiert, dass Nausicaäs Körper „nicht dem typischen Typ entspricht, der den männlichen Blick stimuliert“ [ 35 ] . Die Qualität früher Fansubs führte zu dem Gerücht, Nausicaä trage keine Hose [ 42 ] . Yoshida führt Hiromi Murases Theorie an, dass Nausicaä eine postödipale Mutterfigur darstellt [ 35 ] . Susan J. Napier und Patrick Drazen bemerken eine Parallele zwischen der Figur der rivalisierenden Kriegerprinzessin Kushana und Nausicaä: Napier beschreibt Kushana als Nausicaäs „Schatten“ und stellt fest, dass Kushana keine „mildernden, weiblichen“ Tugenden wie Nausicaä aufweist, beide aber dieselbe taktische Brillanz teilen. [ 43 ] Drazen beschreibt dies als eine „weibliche Dualität“. [ 23 ] Miyazaki hat die beiden Charaktere als „zwei Seiten derselben Medaille“ beschrieben, aber Kushana habe „tiefe, physische Wunden“. [ 21 ]

Nausicaä wird als Messias dargestellt und handelt nach einer Ideologie des Umgangs mit der Natur. Ihre Kräfte werden als Beweis für die Richtigkeit ihrer Denkweise präsentiert. Anders als andere Charaktere, die den Wald meiden oder ignorieren, interessiert sich Nausicaä wissenschaftlich und selig für ihn. Lucy Wright ist der Ansicht, dass Nausicaäs Weltanschauung eine Shinto-Weltanschauung widerspiegelt, wie sie von Motoori Norinaga ausgedrückt wird : „Dieser Himmel und diese Erde und alles, was darin ist, ist ausnahmslos seltsam und wunderbar, wenn man es genau betrachtet.“ Wright glaubt, dass Nausicaä als „heilende Gottheit“ dargestellt wird, da sie sich mit dem Spannungsfeld zwischen Reinheit und Verderbnis auseinandersetzt und die Verfehlungen anderer Menschen sühnt. [ 44 ] Im Manga begegnet Nausicaä einem alten Mönch, der sagt: „Der Tod der Welt ist aufgrund der Torheit der Menschen unausweichlich.“ Nausicaä erwidert: „Unser Gott der Winde lehrt uns, dass das Leben über allem steht! Und ich liebe das Leben! Das Licht, den Himmel, die Menschen, die Insekten – ich liebe sie alle mehr als alles andere!“ [ 45 ] Später antwortet sie dem Wächter des Grabes von Shuwa, der ihr Selbstsucht vorwirft, weil sie sich dem Reinigungsritual der alten Erde widersetzt und das Opfer aller Leben der alten Welt zulässt: „Wir können die Schönheit und die Grausamkeit der Welt auch ohne ein riesiges Grab und sein Gefolge von Dienern erkennen. Denn unser Gott wohnt im kleinsten Blatt und im kleinsten Insekt.“ [ 46 ] Raphaël Colson und Gaël Régner sehen in diesen Tiraden eine „Weltanschauung, die deutlich an den Geist des Shintoismus erinnert “. [ 47 ]

Sobald der Göttersoldat aktiviert ist, wählt er Nausicaä zu seiner „Mutter“ und fragt sie, wen er töten soll. Marc Hairston sieht darin ein wiederkehrendes Motiv im gesamten Manga: Nausicaä erhält Macht und wird vor schwierige Entscheidungen gestellt. [ 48 ] Im Jahr 2000 belegte Nausicaä in einer Animax- Umfrage zu den beliebtesten Anime-Charakteren den elften Platz. [ 49 ] Die erste Tochter von Jean Giraud ist nach ihr benannt. [ 50 ] Die Figur Nakiami aus Xam'd: Lost Memories weist viele Ähnlichkeiten mit Nausicaä auf. [ 51 ]

Frederik L. Schodt ist der Ansicht, dass Nausicaäs Charakter im Film „etwas süßer, fast sentimental“ geworden sei, und vermutet, dass ihre hohe Stimme und die niedrigen Kameraeinstellungen, die den Saum ihres Rocks zeigen, auf die Betonung der „vorpubertären weiblichen Niedlichkeit“ im kommerziellen Animationsfilm zurückzuführen seien. [ 52 ] Marc Hairston interpretiert das Musikvideo „ On Your Mark “ von 1995 als Miyazakis symbolische Befreiung Nausicaäs. [ 53 ]

Raphaël Colson und Gaël Régner sind der Ansicht, dass Nausicaä aufgrund ihrer Verantwortung „schneller erwachsen werden musste, als es ihrem Alter entsprach“, dass sie aber reif, diplomatisch, aufmerksam und entschlossen handelt. Sie sehen sie als „die Prinzessin eines idealisierten Feudalsystems … geliebt und respektiert von ihren Untertanen, … gefürchtet und bewundert von ihren Feinden.“ [ 54 ] Die Figur Rey aus der Star-Wars -Sequel-Trilogie , wie sie in ihrem ersten Auftritt im Film „Star Wars: Das Erwachen der Macht“ (2015) dargestellt wird, wurde mit Nausicaä verglichen, da beide ähnliche Persönlichkeiten und eine auffallend ähnliche Kopfbedeckung aufweisen (die beide an den klassischen Flieger- Look erinnern ). [ 55 ]

Anmerkungen

  1. ^ Recueil d'aquarelles: „la dévotion, le don de soi“, Seite 147. [ 8 ]
  2. ^ Recueil d'aquarelles: „fade“... „une jeune fille au caractère affirmé, débordante de sensibilité et assortie d'un père incapable“, Seite 148. [ 8 ]
  3. ^ Recueil d'aquarelles: « portant le poids écrasant de son destin », S. 148–149. [ 8 ] Ein Beispiel aus dem ersten Band: Sie muss in den Krieg ziehen, um für ein verbündetes Königreich zu kämpfen, was bedeutet, dass sie ihren „geheimen Garten“ aufgeben muss, in dem sie die Pflanzen aus dem Meer der Verderbnis erforscht. Animage Special 1, S. 82. [ 9 ]
  4. ^ Recueil d'aquarelles: „Qui l'accompagnait toujours depuis son plus jeune âge et qui éprouvait des sentiments particuliers envers sa maîtresse“, Seite 178–179, 188, 192–193. [ 8 ] Juliausgabe 1983 von Animage , Seite 164–165. [ 10 ] Kanō (2006), Seite 39. [ 11 ]
  5. ^ Recueil d'aquarelles: „rendre efficacement les mouvements vigoureux d'un personnage dynamique“, Seite 193. [ 8 ]
  6. ^ In der japanischen Webcat Plus-Datenbank und in Hayao Miyazakis „Watercolor Impressions “ wird er als Minoru Kobayashi (小林稔, Kobayashi Minoru ) erwähnt . In der japanischen Ausgabe auf Seite 150 und in der englischen Ausgabe auf Seite 149. [ 12 ] [ 13 ] [ 14 ] Auf Seite 150 der französischen Übersetzung von „Watercolor Impressions “ und auf einigen Nausicaä-bezogenen Websites wird der Übersetzer als Yataka Kobayashi angegeben. [ 8 ]
  7. ^ Hayao Miyazakis Essay On Nausicaä , Naushika no koto (ナウシカのこと) wurde erstmals auf Japanisch in Animage Special 1, Endpaper veröffentlicht . [ 9 ] Nachdruck in englischer Übersetzung in Perfect Collection Volume 1. [ 15 ] Siehe auch McCarthy (1999), Seite 74. [ 16 ] [ 17 ]
  8. ^ Über Nausikaa. [ 9 ] [ 15 ]
  9. ^ Recueil d'aquarelles: « repousser l'avancée des dunes ou moudre le Grain », Seite 150. [ 8 ]
  10. ^ Recueil d'aquarelles, Seite 178. [ 8 ]
  11. ^ Recueil d'aquarelles: „Nausicaä ne prendrait jamais une tellepose“, Seite 68. [ 8 ]
  12. ^ Recueil d'aquarelles: „ca ne entspricht pas au caractère de [son] héroïne“, Seite 26. [ 8 ]
  13. ^ Recueil d'aquarelles: „repräsentant Nausicaä trop rayonnante ou dans des Settings typiques d'héroïne“ ... „grave ... quiete et posée“ ... „pas renfrognée“, Seite 80. [ 8 ]
  14. ^ Recueil d'aquarelles: „sombre et réservée“ .... „loin d'être épanouis ... sont les plus altruistes“, Seite 152. [ 8 ]
  15. ^ Recueil d'aquarelles, Seite 150. [ 8 ]
  16. ^ Die von Kushanas Brüdern gestellte Mission ist eine Falle, da sie befürchten, ihre Schwester zu verlieren. [ 26 ]
  17. Namulith ist genervt von Nausicaäs messianischer Ader und ihrer Neigung, andere zu erhöhen. Sie erinnert ihn an Miralupa, als dieser etwa ein Jahrhundert zuvor kurzzeitig als Philanthrop tätig war. Zitat: „ Ich werde deinen Ruf zerstören und dich demütigen. Der Kriegsgott wird dich wieder auf den rechten Weg bringen. […] Nimm alles auf deine Schultern und sieh, ob du diese Welt retten kannst!“ Basierend auf der französischen Übersetzung des Mangas: « Je briserai ta réputation et je t'humilierai. […] Le dieu-guerrier te reviendra de droit […] Porte tout cela sur tes épaules, et voyons si tu peux sauver ce monde !!» [ 27 ]
  18. ^ McCarthy (1999), Seite 57. [ 16 ]

Referenzen

  1. ^ „月刊アニメージュ【公式サイト】“ . Animage.jp. Archiviert vom Original am 23. Mai 2010 . Abgerufen am 21. September 2013 .
  2. ^ „月刊アニメージュ【公式サイト】“ . Animage.jp. Archiviert vom Original am 25. September 2013 . Abgerufen am 21. September 2013 .
  3. ^ „月刊アニメージュ【公式サイト】“ . Animage.jp. Archiviert vom Original am 25. September 2013 . Abgerufen am 21. September 2013 .
  4. ^ „月刊アニメージュ【公式サイト】“ . Animage.jp. Archiviert vom Original am 25. September 2013 . Abgerufen am 21. September 2013 .
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Weiterführende Literatur