Odysseas Elytis

Odysseas Elytis ( griechisch : Οδυσσέας Ελύτης [oðiˈseas eˈlitis ] , Pseudonym von Odysseas Alepoudelis , griechisch : Οδυσσέας Αλεπουδέλης ; 2. November 1911 – 18. März 1996) war ein griechischer Dichter , Literat, Essayist und Übersetzer und gilt als der bedeutendste Vertreter der romantischen Moderne in Griechenland und weltweit. Er zählt zu den meistgepriesenen Dichtern der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts ^{[ 3 ]} , und sein Werk „Axion Esti “ wird als „Denkmal der zeitgenössischen Dichtung“ betrachtet. ^{[ 4 ]} Im Jahr 1979 wurde ihm der Nobelpreis für Literatur verliehen . ^{[ 5 ]}

Panayiotis Alepoudelis und sein jüngerer Bruder Thrasyboulos wurden beide im Dorf Kalamiaris in Panagiouthas auf Lesbos geboren. Ihre Familie hatte sich 1895 in Heraklion auf Kreta in der Seifen- und Olivenölproduktion etabliert. 1897 heiratete Panayiotis Maria E. Vrana (1880–1960) aus dem Dorf Papados in Gera auf Lesbos . Aus dieser Ehe ging als jüngstes von sechs Geschwistern Odysseas in den frühen Morgenstunden des 2. November 1911 hervor.

1914 zog die Familie Alepoudelis nach Athen (Solonos 98B), wo sein Vater die Seifenfabrik in Piräus wiedereröffnete . 1918 starb seine ältere Schwester und Erstgeborene, Myrsine (1898–1918), an der Spanischen Grippe . Während eines Sommerurlaubs, den die Familie als Gäste auf der Insel Spetses im Haus der Familie Haramis im Viertel St. Nikolaos verbrachte, starb im Sommer 1925 auch sein Vater an einer Lungenentzündung. Sein Vater, Panayiotis, mag Elytis zum Schreiben inspiriert haben. Offenbar hatte sein Vater Gedichte verfasst, die jedoch unveröffentlicht blieben. 1927 wurde bei Odysseas, erschöpft von Übermüdung, Tuberkulose diagnostiziert. Während seiner Genesung las er unersättlich alles griechische Gedicht, was er finden konnte, und entdeckte in diesem Jahr Kavafis . Im Jahr 1928 schloss er die High School ab und bestand erfolgreich die anspruchsvollen Aufnahmeprüfungen für die juristische Fakultät der Universität Athen .

Er las in der Zeitung vom Selbstmord des Dichters Kostas Karyotakis . 1929 nahm sich Elytis zwischen Gymnasium und Universität eine Auszeit und beschloss insgeheim, nur noch Dichter zu werden. 1930 zog er mit seiner Familie in die Moschonision 14B. Elytis hatte zunächst den Wunsch, Anwalt zu werden, legte aber sein Staatsexamen nicht ab und erlangte daher keine juristische Zulassung. Er hatte auch den Wunsch geäußert, Maler im Stil der Surrealisten zu werden, doch seine Familie vereitelte diesen Plan schnell.

1935 veröffentlichte Elytis auf Anraten von Freunden wie George Seferis sein erstes Gedicht in der Zeitschrift „ Neue Briefe “ ( Νέα Γράμματα ) ^{[ 6 ]} . Im selben Jahr schloss er eine lebenslange Freundschaft mit dem Schriftsteller und Psychoanalytiker Andreas Embirikos , der ihm Zugang zu seiner umfangreichen Bibliothek gewährte. 1977, zwei Jahre nach Embirikos’ Tod, verfasste Elytis ein Buch zu dessen Gedenken, das die Gemeinsamkeiten ihrer Ideen aufgriff und den treffenden Titel „An Andreas Embirikos“ trug. Es erschien ursprünglich im Tram-Verlag in Thessaloniki. Sein erster Beitrag in der Zeitschrift „ Neue Briefe “ im November 1935 war die elfte Ausgabe, unter der er sich unter dem Pseudonym Elytis einen Namen machte. Mit seinem unverwechselbar erdigen und originellen Ausdruck trug Elytis maßgeblich zur Einleitung einer neuen Ära in der griechischen Dichtung und ihrer anschließenden Reform nach dem Zweiten Weltkrieg bei. ^{[ 6 ]} 1960 starb sein älterer Bruder Constantine (1905–1960), kurz darauf seine Mutter Maria Vrana Alepoudelis. Gleichzeitig wurde Elytis für sein Werk „Axion Esti“ mit dem Ersten Nationalpreis für Dichtung ausgezeichnet.

1967 reiste Elytis nach Ägypten und besuchte Alexandria, Kairo, Luxor und Assuan. Nach seiner Rückkehr nach Griechenland im März vollendete er die Fragmente von Sapphos ins Neugriechische übersetzten Versen und fügte sie seiner eigenen, transparenten Ikonografie hinzu. Diese wurden schließlich 1984 ohne die Zeichnungen veröffentlicht, die zusammen mit den Originalmanuskripten der ersten Sappho-Übersetzungen separat im Archiv der American School of Classical Studies aufbewahrt werden. Mit der Machtergreifung des Regimes vom 21. April (einer Militärjunta) verschwand Elytis aus der Öffentlichkeit. Während der Diktatur lebte er in der Skoufa 26, und nach seiner Rückkehr aus Paris 1972 zog er in die Skoufa 23 in eine Wohnung im fünften Stock – sein letzter Wohnsitz in Athen vor seinem Tod.

Von 1969 bis 1972, während der griechischen Militärjunta, lebte Elytis im Exil in Paris, nachdem er Geld von der Junta abgelehnt hatte. Dort richtete er sich ein bescheidenes Zuhause ein. ^{[ 6 ]} In Paris wohnte er mit Marianina Kriezi (1947–2022) zusammen, die später die legendäre Kinderradiosendung „ Hier Lilliput Land“ produzierte und moderierte . Kriezi war außergewöhnlich: Bereits mit vierzehn Jahren hatte sie einen Gedichtband veröffentlicht. Der Titel des Buches lautete „Rhythmen und Beats“ . Sie schickte George Seferis ein Exemplar der Erstausgabe zusammen mit einem handgeschriebenen Brief, in dem sie ihn bat, eine Seite seiner Gedichte mit Füllfederhalter handschriftlich zu verfassen und ihr zu schenken. Offenbar wollte sie diese Seite gegenüber ihrem Bett aufstellen und sie jeden Morgen nach dem Erwachen betrachten, um die Worte der Poesie für immer zu bewahren. Ironischerweise begegnete sie dabei Elytis, der im Gegensatz zum intellektuellen Seferis unverheiratet und ein Dichter der Sinne war. Als Elytis starb, wurde er mit dem silbernen Ehering begraben, in den der Name „Marianina“ eingraviert war.

1937 leistete er seinen Wehrdienst ab. Als Kadett trat er der Nationalen Militärschule auf Korfu bei . Er half Frederika von Hannover persönlich beim Aussteigen aus dem Zug und beim Betreten griechischen Bodens, als sie aus Deutschland anreiste, um Prinz Paul zu heiraten . Während des Krieges wurde er zum Leutnant befördert und zunächst dem Hauptquartier des 1. Armeekorps zugeteilt, später dann zum 24. Regiment an die vorderste Front versetzt. 1941 erkrankte er schwer an Typhus abdominalis und wurde in die Offizierspathologie des Krankenhauses von Ioanina verlegt. Elytis schwebte dort in Lebensgefahr und stand vor der Wahl: entweder im Krankenhaus zu bleiben und bei der vollständigen Besetzung Griechenlands durch die Deutschen in Gefangenschaft zu geraten oder mit dem Risiko einer Darmperforation und Blutung verlegt zu werden. Am Vorabend des Einmarsches der deutschen Truppen beschloss er, sich nach Agrinio versetzen zu lassen und von dort schließlich nach Athen zurückzukehren, wo er sich während der deutschen Besatzung langsam, aber stetig erholte. Er begann, Gedichte für sein späteres Werk „Die Sonne der Erste“ zu entwerfen; in Alexandria hielt Seferis einen Vortrag über Elytis und Antoniou. Elytis veröffentlichte nach seinen ersten Schritten in der Literaturwelt sporadisch Gedichte und Essays. ^{[ 6 ]}

Er war Mitglied der Vereinigung Griechischer Kunstkritiker, AICA-Hellas, Internationale Vereinigung der Kunstkritiker . ^{[ 7 ]}

Er war zweimal Programmdirektor der Griechischen Nationalen Radiostiftung (1945–46 und 1953–54), Mitglied des Verwaltungsrats des Griechischen Nationaltheaters , Präsident des Verwaltungsrats des Griechischen Rundfunks und Fernsehens sowie Mitglied des Beratungsausschusses der Griechischen Nationalen Tourismusorganisation für das Athener Festival . 1960 wurde ihm der Erste Staatliche Lyrikpreis verliehen, 1965 der Phönixorden und 1975 die Ehrendoktorwürde der Philosophischen Fakultät der Universität Thessaloniki sowie die Ehrenbürgerschaft der Stadt Mytilene .

Von 1948 bis 1952 und von 1969 bis 1972 lebte er in Paris. Dort besuchte er Seminare in Philologie und Literatur an der Sorbonne und wurde von den Pionieren der Weltavantgarde ( Reverdy , Breton , Tzara , Ungaretti , Matisse , Picasso , Françoise Gilot , Chagall , Giacometti ) als Tériades engster Freund geschätzt. Teriade publizierte zur selben Zeit in Paris gemeinsam mit allen namhaften Künstlern und Philosophen ( Kostas Axelos , Jean-Paul Sartre , Françoise Gilot, René Daumal ). Elytis und Teriade verband eine tiefe Freundschaft, die sich 1939 mit der Veröffentlichung von Elytis’ erstem Gedichtband „Orientations“ festigte. Beide stammten von Lesbos und teilten die Bewunderung für den griechischen Maler Theophilos . Ausgehend von Paris bereiste er unter anderem die Schweiz, England, Italien und Spanien. 1948 vertrat er Griechenland bei den Internationalen Treffen in Genf , 1949 beim Gründungskongress der Internationalen Vereinigung der Kunstkritiker in Paris und 1962 beim Incontro Romano della Cultura in Rom. ^{[ 6 ]}

1961 reiste er auf Einladung des US-Außenministeriums von März bis Juni durch die USA und besuchte New York, Washington, New Orleans, Santa Fe, Los Angeles, San Francisco, Boston, Buffalo und Chicago. Anschließend reiste er nach Paris, um sich mit Teriade zu treffen, und dann weiter nach Griechenland. 1962 folgte er ähnlichen Einladungen und reiste mit Andreas Embirikos und Giorgos Theotokas (1905–1966) durch die Sowjetunion nach Odessa, Moskau und Leningrad. Elytis mochte Jewgeni Jewtuschenko bei ihrer ersten Begegnung nicht, schätzte aber Wosnessenski. Im Sommer desselben Jahres verbrachte er einen Teil seines Urlaubs auf Korfu und den Rest auf Lesbos, wo er gemeinsam mit Teriade, der aus Paris zurückgekehrt war, den Grundstein für ein Museum legte, das dem Maler Theophilos gewidmet war. 1964 fand die Uraufführung des Oratoriums mit Gedichten aus dem Axion Esti in der Vertonung von Mikis Theodorakis statt. 1965 vollendete er die Essays, die den Band „ Die offenen Papiere“ bilden sollten , und besuchte im Sommer desselben Jahres erneut die griechischen Inseln. Auf Einladung des Verbandes Bulgarischer Schriftsteller reiste er 1965 mit seinem Freund Giorgos Theotokas nach Bulgarien ^{[ 6 ]} ; es sollte ihre letzte gemeinsame Reise sein, da Theotokas im Oktober 1966 starb. Ihre Reiseführerin durch das Land war die Dichterin Elisaveta Bagryana (1893–1991), die bis dahin dreimal für den Nobelpreis für Literatur nominiert gewesen war. 1965 wurde ihm außerdem das Phönixkreuz, die höchste Auszeichnung Griechenlands, verliehen.

Elytis glaubte an die Numerologie in all ihren Formen: der biblischen, der Kabbala, der chaldäischen und der pythagoreischen. Er vertrat auch die Ansicht der vedischen Astrologie und hielt bestimmte Glaubenssätze des Hinduismus für wahr. Zeit seines Lebens wurde Elytis vom frühen Tod von Freunden und Verwandten heimgesucht: Yiorgos Theotokas, George Seferis, Andreas Embirikos und George Sarandaris. Von allen Todesfällen traf ihn der Tod seines Verlegers Karydis bei Ikaros am härtesten. Elytis pflegte herzliche Beziehungen zu Yiannis Ritsos und war eng mit seinem besten Freund Nikos Gatsos befreundet ; beide waren Dichter derselben Generation.

Odysseas Elytis hatte gerade seine Reisepläne für einen Besuch bei Freunden im Ausland abgeschlossen, als er am 18. März 1996 im Alter von 84 Jahren in Athen an Herzversagen starb. Er hatte öffentlich erklärt, dass er an die Feuerbestattung glaubte und sich gewünscht hatte, eingeäschert worden zu sein, was jedoch mit den Lehren seiner griechisch-orthodoxen Kirche nicht vereinbar ist. Er befürwortete außerdem die Legalisierung der Sterbehilfe für Menschen, die nach Schmerzen und Leiden sterben möchten. Darüber hinaus war er der Ansicht, dass Frauen unter allen Umständen das Recht auf einen Schwangerschaftsabbruch haben.

Die letzten dreizehn Jahre seines Lebens verbrachte er mit seiner Lebensgefährtin Ioulita Iliopoulou, die 53 Jahre jünger war als er. ^{[ 8 ] [ 9 ]} Iliopoulou engagiert sich weltweit für Kinder und gibt ihr Wissen weiter, wann immer es ihr möglich ist. Sie ist selbst eine erfolgreiche Künstlerin, übersetzt und komponiert eigene Werke und trägt Gedichte in der Theocharakis-Stiftung in Athen vor.

Die Beerdigung fand am Tag nach seinem Tod statt. Sie war überfüllt mit Menschen, die seine Gedichte geliebt hatten. Er wurde in einem Familiengrab neben seiner Familie, darunter seiner Mutter und seinem Bruder, beigesetzt.

Iliopoulou, seine Lebensgefährtin, erbte Elytis' Immobilienvermögen, bestehend aus vier Wohnungen und den Urheberrechten an seinen Werken. Sie setzte sich mit großem Engagement für Elytis' Andenken ein. Elytis hinterließ seine Nichte Myrsine (von seinem ältesten Bruder Theodoros, geboren 1900) und seinen älteren Bruder Evangelos (1909–2002). Dieser erhielt bei der Beisetzung auf dem Ersten Friedhof von Athen im Namen der Nation ein Kondolenzschreiben des Athener Bürgermeisters.

Elytis' Dichtung, die über vierzig Jahre seines Wirkens prägte, umfasste ein breites Spektrum an Themen und Stilen, wobei er den Ausdruck des Erhabenen und Leidenschaftlichen besonders betonte. Er entlehnte zwar Elemente des antiken Griechenlands und Byzanz , widmete sich aber ausschließlich dem modernen Hellenismus , von dem er – gewissermaßen auf psychischen und sentimentalen Aspekten basierend – eine modernistische Mythologie für die Institutionen zu rekonstruieren suchte. Sein Hauptanliegen war es, das Gewissen der Menschen von unberechtigten Reuegefühlen zu befreien und die natürlichen Elemente durch ethische Kräfte zu ergänzen, um die größtmögliche Transparenz im Ausdruck zu erreichen und letztlich dem Geheimnis des Lichts, der Metaphysik der Sonne, zu näherkommen , deren Verehrer – nach eigener Definition ein Götzendiener – er selbst war. Eine ähnliche Herangehensweise an die Technik führte zur Einführung der inneren Architektur , die in vielen seiner Gedichte, insbesondere in dem wegweisenden Werk „ Es ist wahrlich angemessen “ ( Το Άξιον Εστί ), deutlich wird. Dieses Werk, das von Mikis Theodorakis als Oratorium vertont wurde , ist eine verehrte Hymne, deren Verse von allen Griechen gegen Ungerechtigkeit, für Widerstand und aufgrund ihrer Schönheit und Musikalität gesungen werden. Elytis’ theoretische und philosophische Ideen hat er in einer Reihe von Essays unter dem Titel „ Die offenen Schriften “ ( Ανοιχτά Χαρτιά ) dargelegt. Neben der Dichtung widmete er sich der Übersetzung von Lyrik und Theaterstücken sowie der Anfertigung von Collagen. Übersetzungen seiner Gedichte wurden als eigenständige Bücher, in Anthologien oder in Zeitschriften in elf Sprachen veröffentlicht.

• Orientierungen ( Προσανατολισμοί , 1939)
• Sun The First zusammen mit Variationen über A Sunbeam (Ηλιος ο πρώτος , παραλλαγές πάνω σε μιαν αχτίδα , 1943)
• Ein heroischer und Trauergesang für den in Albanien verlorenen Leutnant ( Άσμα ηρωικό και πένθιμο για τον χαμένο ανθυπολοχαγό της Αλβανίας , 1962)
• To Axion Esti – It Is Worth ( Το Άξιον Εστί , 1959)
• Six Plus One Remorses For The Sky (Έξη και μια τύψεις για τον ουρανό , 1960)
• Der Lichtbaum und die vierzehnte Schönheit (Το φωτόδεντρο και η δέκατη τέταρτη ομορφιά , 1972)
• Die souveräne Sonne ( Ο ήλιος ο ηλιάτορας , 1971)
• Die Triller der Liebe (Τα Ρω του Έρωτα , 1973)
• Villa Natacha {veröffentlicht in Thessaloniki von Tram und E. Terade gewidmet 1973]
• Das Monogramm ( Το Μονόγραμμα , 1972)
• Stiefgedichte ( Τα Ετεροθαλή , 1974)
• Signalbuch ( Σηματολόγιον , 1977)
• Maria Nefeli ( Μαρία Νεφέλη , 1978)
• Drei Gedichte unter einer Billigflagge ( Τρία ποιήματα με σημαία ευκαιρίας 1982)
• Tagebuch eines unsichtbaren Aprils ( Ημερολόγιο ενός αθέατου Απριλίου , 1984)
• Krinagoras ( Κριναγόρας , 1987)
• Der kleine Seemann ( Ο Μικρός Ναυτίλος , 1988)
• Die Elegien von Oxopetra (Τα Ελεγεία της Οξώπετρας , 1991)
• Westlich der Traurigkeit ( Δυτικά της λύπης , 1995)

• Das wahre Gesicht und die lyrische Tapferkeit des Andreas Kalvos , 1942)
• 2x7 e (Sammlung kleiner Aufsätze) ( 2χ7 ε (συλλογή μικρών δοκιμίων))
• (Offering) My Cards To Sight ( Ανοιχτά χαρτιά (συλλογή κειμένων), 1973)
• Der Maler Theophilos ( Ο ζωγράφος Θεόφιλος , 1973)
• Die Magie von Papadiamantis (Η μαγεία του Παπαδιαμάντη , 1975)
• Bezug auf Andreas Embeirikos ( Αναφορά στον Ανδρέα Εμπειρίκο , 1977)
• Dinge öffentlich und privat ( Τα Δημόσια και τα Ιδιωτικά , 1990)
• Private Way ( Ιδιωτική Οδός , 1990)
• Carte Blanche ( «Εν λευκώ» (συλλογή κειμένων), 1992)
• Der Garten mit den Illusionen (Ο κήπος με τις αυταπάτες , 1995)
• Open Papers: Ausgewählte Essays ( Copper Canyon Press , 1995) (übersetzt von Olga Broumas und T. Begley)

• Der Raum mit den Bildern (Το δωμάτιο με τις εικόνες , 1986) – Collagen von Odysseas Elytis, Text von Evgenios Aranitsis

• Zweites Schreiben ( Δεύτερη γραφή , 1976)
• Sappho ( Σαπφώ )
• Die Apokalypse (von John) ( Η αποκάλυψη , 1985)

• Poesie. Procedute dal Canto eroico e funebre per il untersten kadett in Albanien . Trad. Mario Vitti (Roma. Il Presente. 1952)
• 21 Poesie . Trad. Vicenzo Rotolo (Palermo. Istituto Siciliano di Studi Bizantini e Neoellenici. 1968)
• Gedichte . Trad. Robert Levesque (1945)
• Sechs plus ein Rekord für die Stadt . Trad. FB Mache (Fata Morgana. Montpellier 1977)
• Körper des Sommers . Übers. Barbara Schlörb (St. Gallen 1960)
• Sieben nächtliche Siebenzeiler . Übers. Günter Dietz (Darmstadt 1966)
• Zu Axion Esti – Gepriesen sei . Übers. Günter Dietz (Hamburg 1969)
• Axion Esti . Übersetzt von E. Keeley und G. Savidis (Pittsburgh 1974 – Griechisch & Englisch) (Nachdruck London: Anvil Press, 1980 – nur Englisch)
• Lofwaardig ist . Vert. Guido Demoen (Gent 1989–1991)
• Die souveräne Sonne: Ausgewählte Gedichte . Übersetzt von K. Friar (1974; Nachdruck 1990)
• Ausgewählte Gedichte . Hrsg. von E. Keeley und Ph. Sherrard (1981; Nachdruck 1982, 1991)
• Maria Nephele , tr. A. Anagnostopoulos (1981)
• Çılgın Nar Ağacı , tr. C. Çapan (Istanbul: Adam Yayınları, 1983)
• Was ich liebe: Ausgewählte Gedichte , übersetzt von O. Broumas (1986) [Griechischer und englischer Text]
• Zu Àxion Estí , tr. Rubén J. Montañés (Valencia: Alfons el Magnànim, 1992) [Katalanische und griechische Ausgabe mit Anmerkungen]
• Eros, Eros, Eros, Ausgewählte und letzte Gedichte , übersetzt von Olga Broumas (Copper Canyon Press, 1998)
• Die gesammelten Gedichte des Odysseus Elytis , übersetzt von Jeffrey Carson & Nikos Sarris (The Johns Hopkins University Press, 1997, 2004)
• Die Oxopetra-Elegien und West der Trauer , übersetzt von David Connolly (Harvard University Press - 2014) (Griechischer und englischer Text)

• Aus Nobel Lectures, Literature 1968–1980 , Herausgeber: Tore Frängsmyr, Herausgeber: Sture Allén, World Scientific Publishing Co., Singapur, 1993.

• Mario Vitti : Odysseus Elytis. Literatur 1935–1971 (Icaros 1977)
• Tasos Lignadis: Elytis' Axion Esti (1972)
• Lili Zografou : Elytis – Die Sonnentrinkerin (1972); sowie die Sonderausgabe der amerikanischen Zeitschrift Books Abroad, die dem Werk von Elytis gewidmet ist (Herbst 1975, Norman, Oklahoma, USA).
• Odysseas Elytis: Analogien des Lichts . Ed. I. Ivask (1981)
• A. Decavalles: Maria Nefeli und die wandelbare Gleichheit von Elytis' Variationen über ein Thema (1982)
• E. Keeley: Elytis und die griechische Tradition (1983)
• Ph. Sherrard: „Odysseus Elytis und die Entdeckung Griechenlands“, in: Journal of Modern Greek Studies , 1(2), 1983
• K. Malkoff: „Eliot und Elytis: Dichter der Zeit, Dichter des Raumes“, in: Vergleichende Literaturwissenschaft , 36(3), 1984
• A. Decavalles: „Odysseus Elytis in den 1980er Jahren“, in: World Literature Today , 62(l), 1988
• I. Loulakaki-Moore: Seferis und Elytis als Übersetzer. (Oxford: Peter Lang, 2010)

• Odysseas Elytis auf Nobelprize.org
• Biografie auf der Website des Griechischen Nationalen Buchzentrums, archiviert am 31.12.2006 im Internet Archive.
• Rezitationen von Gedichten von Elytis (Archiviert am 27.11.2020 in der Wayback Machine)
• Teile seiner Werke
• Griechische Bücher über Elytis ( Link veraltet, archiviert am 12.01.2013 auf archive.today)