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Kupferzeitliche Kulturen in Südosteuropa

Das alte Europa oder die Donaukultur [ 1 ] war eine relativ homogene vorindogermanische neolithische und kupferzeitliche Kultur bzw. Zivilisation in Südosteuropa mit Zentrum im unteren Donautal . [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] Der Begriff wurde von der litauisch-amerikanischen Archäologin Marija Gimbutas geprägt .

Der Begriff „ Donaukultur “ wurde zuvor von dem Archäologen Vere Gordon Childe geprägt , um frühe Ackerbaukulturen (z. B. die Linearbandkeramikkultur ) zu beschreiben, die sich vom Donautal westwärts und nordwärts nach Mittel- und Osteuropa ausbreiteten .

Beschreibung

Miniaturkultszene, Karanovo-Kultur , 5. Jahrtausend v. Chr.

Um 4500 v. Chr., noch vor der Entstehung der ersten Städte in Mesopotamien und Ägypten, zählte das alte Europa zu den technologisch fortschrittlichsten Regionen der Welt. Auf dem Höhepunkt seiner Entwicklung, etwa zwischen 5000 und 3500 v. Chr., prägten sich in Alteuropa zahlreiche politische, technologische und ideologische Merkmale einer Zivilisation aus. Manche Dörfer des alten Europas wuchsen zu stadtähnlichen Gebieten heran und übertrafen sogar die frühesten Städte Mesopotamiens. Einige Häuptlinge trugen prächtige Gewänder, die mit Gold-, Kupfer- und Muschelschmuck verziert waren. Die Metallhandwerker des alten Europas gehörten zu ihrer Zeit zu den fortschrittlichsten und mit Sicherheit zu den aktivsten Kunsthandwerkern der Welt. Die von Archäologen in Alteuropa geborgenen Metallartefakte umfassen insgesamt etwa 4700 Kilogramm Kupfer und über 6 Kilogramm Gold – weitaus mehr Metall als in jedem anderen Teil der antiken Welt vor 3500 v. Chr. gefunden wurde. Die Nachfrage nach Kupfer, Gold, ägäischen Muscheln und anderen Wertgegenständen schuf Handelsnetzwerke, die sich über Hunderte von Kilometern erstreckten. Keramik, Figuren und sogar Häuser wurden mit aufwendigen Verzierungen geschmückt. Weibliche „Göttinnen“-Figuren, die in fast jeder Siedlung gefunden wurden, haben intensive Debatten über die rituelle und politische Macht der Frauen ausgelöst. In Ton eingeritzte Zeichen deuten auf ein System primitiver Notation, wenn nicht gar Schrift, hin.

— Anthony (2010) [ 5 ]

Das Neolithikum Europas bezeichnet den Zeitraum zwischen Mesolithikum und Bronzezeit in Europa , etwa von 7000 v. Chr. (der ungefähren Zeit der ersten metallverarbeitenden Gesellschaften in Bosnien und Serbien sowie der ersten Ackerbaugesellschaften in Griechenland ) bis ca. 2000 v. Chr. (dem Beginn der Bronzezeit in Skandinavien ). Seine Blütezeit wird auf 5000–3500 v. Chr. geschätzt, in der seine Bevölkerungszentren die ersten mesopotamischen Städte übertrafen. Ein hohes Maß an handwerklichem Können und Handel belegen tonnenweise gefundene Kupferartefakte und geringe Mengen Gold sowie Keramik und Schnitzereien. Zu diesen Funden gehören die für diese Zeit charakteristischen Frauenfiguren, die das Interesse an der Rolle der Frauen in dieser Gesellschaft geweckt haben, sowie mutmaßliche Vorformen der Schrift . [ 6 ]

Keramik der Hamangia-Kultur , ca. 4500 v. Chr.

Ungeachtet der genauen Chronologie weisen viele europäische Jungsteinzeitgruppen grundlegende Gemeinsamkeiten auf: Sie lebten in kleinen Gemeinschaften, waren egalitärer als die Stadtstaaten und Häuptlingstümer der Bronzezeit , ernährten sich von Nutz- und Haustieren, ergänzt durch das Sammeln von Wildpflanzen und die Jagd, und stellten handgefertigte Keramik ohne Töpferscheibe her . Es bestehen jedoch auch viele Unterschiede: Einige Jungsteinzeitgemeinschaften in Südosteuropa lebten in stark befestigten Siedlungen mit 3.000–4.000 Einwohnern (z. B. Sesklo in Griechenland), während Jungsteinzeitgruppen in Großbritannien in der Regel klein waren (möglicherweise 50–100 Personen). [ 7 ]

Cucuteni-Trypillia- Figur, Rumänien, 4050–3900 v. Chr

Marija Gimbutas untersuchte die Jungsteinzeit, um die kulturellen Entwicklungen in der sesshaften Dorfkultur des südlichen Balkans zu verstehen. Sie charakterisierte diese als friedlich, matristisch und von einer göttinnenzentrierten Religion geprägt . [ 8 ] Im Gegensatz dazu beschreibt sie die späteren indogermanischen Einflüsse als kriegerisch, nomadisch und patrilinear . [ 8 ] Anhand von Keramik- und Skulpturenfunden und unter Einbeziehung archäologischer , vergleichender Mythologie , Linguistik und – kontrovers diskutiert – Volkskunde begründete Gimbutas ein neues interdisziplinäres Forschungsfeld: die Archäomythologie .

Artefakte aus Gold, Kupfer, Keramik und Stein, Warna-Kultur , Bulgarien, ca. 4500 v. Chr.

In historischer Zeit werden einige Ethnonyme auf vorindogermanische Völker zurückgeführt, die als Nachfahren der früheren alteuropäischen Kulturen gelten: die Pelasger , Minoer , Leleger , Iberer , Nuraghen , Etrusker , Rhäter , Kamunner und Basken . Zwei der drei vorgriechischen Völker Siziliens, die Sikaner und die Elymer , könnten ebenfalls vorindogermanisch gewesen sein.

Wie viele vorindogermanische Sprachen existierten, ist unbekannt. Ebenso wenig ist bekannt, ob die alten Namen der von dieser prähistorischen Bevölkerung abstammenden Völker tatsächlich Sprecher verschiedener Sprachen bezeichneten. Gimbutas (1989) beobachtete eine Einheitlichkeit der Symbole, insbesondere auf Töpfen, aber auch auf anderen Objekten, und schloss daraus, dass in Alteuropa möglicherweise eine einzige Sprache gesprochen wurde. Sie ging davon aus, dass die Entzifferung erst mit der Entdeckung zweisprachiger Texte möglich sein würde.

Rekonstruktion eines Elitegrabes, Warna-Kultur , ca. 4500 v. Chr.

Die Idee einer vorindogermanischen Sprache in der Region geht Gimbutas voraus. Sie trug andere Bezeichnungen wie „ Pelasgisch “, „Mediterran“ oder „Ägäisch“. Abgesehen von Inschriften auf Artefakten finden sich die wichtigsten Belege für eine vorindogermanische Sprache in Namen: Ortsnamen , Ethnonyme usw. sowie in Wurzeln anderer Sprachen, die vermutlich von einer oder mehreren, möglicherweise nicht verwandten , Vorgängersprachen abstammen. Die Rekonstruktion anhand dieser Belege ist ein anerkanntes, wenn auch bisweilen spekulatives Forschungsgebiet. Zu den möglichen alteuropäischen Sprachen zählen das Urbische von Sorin Paliga [ 9 ] und die Baskonische Substrathypothese von Theo Vennemann (siehe auch Sigmund Feists germanische Substrathypothese ).

Indogermanische Ursprünge

Maidanetske , Ukraine, ca. 3700 v. Chr. Cucuteni-Trypillia-Kultur . [ 10 ]

Laut Gimbutas’ Version der Kurgan-Hypothese wurde das alte Europa von berittenen Hirtennomaden aus der pontisch-kaspischen Steppe (der „ Kurgan -Kultur“) überfallen und zerstört, die Gewalt, Patriarchat und indogermanische Sprachen mitbrachten . [ 11 ] Neuere Vertreter der Kurgan-Hypothese stimmen zwar darin überein, dass die Kulturen des alten Europas vorindogermanische Sprachen sprachen , gehen aber von einem weniger dramatischen Übergang aus, nämlich einer längeren Migration von Sprechern des Proto-Indogermanischen nach dem Zusammenbruch des alten Europas aufgrund anderer Faktoren. [ 12 ] [ 13 ]

Colin Renfrews konkurrierende anatolische Hypothese besagt, dass die indogermanischen Sprachen von den ersten Bauern aus Anatolien über Europa verbreitet wurden . In der ursprünglichen Formulierung der Hypothese gehörten die Sprachen Alteuropas zwar zur indogermanischen Sprachfamilie, spielten aber keine besondere Rolle bei deren Verbreitung. [ 14 ] Laut Renfrews jüngster Überarbeitung der Theorie war Alteuropa jedoch eine „sekundäre Urheimat “, in der sich die griechischen , armenischen und baltoslawischen Sprachfamilien um 5000 v. Chr. abspalteten. [ 15 ] Drei genetische Studien aus dem Jahr 2015 lieferten teilweise Unterstützung für die Steppentheorie bezüglich der indogermanischen Urheimat . Diesen Studien zufolge sollen sich die Haplogruppen R1b und R1a , die heute in Europa am häufigsten vorkommen (R1a ist auch in Südasien verbreitet), zusammen mit mindestens einigen der indogermanischen Sprachen von den Steppen nördlich des Pontischen und Kaspischen Meeres ausgebreitet haben. Sie entdeckten außerdem eine autosomale Komponente, die bei modernen Europäern vorhanden ist, bei neolithischen Europäern jedoch nicht. Diese Komponente wurde vermutlich mit den väterlichen Linien R1b und R1a sowie den indogermanischen Sprachen eingeführt. [ 16 ] [ 17 ] [ 18 ]

Kulturen

Zu den archäologischen Kulturen, die das „Alte Europa“ ausmachen, gehören:

Artefakte

Siedlungen

Karten

  • Mittelneolithikum
    Mittelneolithikum
  • Spätneolithikum
    Spätneolithikum

Siehe auch

Referenzen

  1. ^ Haarmann, Harald (2020). Das Geheimnis der Donauzivilisation . Marix Verlag. ISBN 978-3-8438-0646-6Die
  2. ^ Jacques Leslie, Die Göttinnentheorie: Die umstrittene UCLA-Archäologin Marija Gimbutas argumentiert, dass die Welt in Frieden war, als Gott eine Frau war , Los Angeles Times , 11. Juni 1989.
  3. ^ Sharpe, Katherine (Mai 2013). „Europas erste Bauern“ . Archaeology Magazine . 66 (3): 13. ISSN 0003-8113 . Archiviert vom Original am 13. Juni 2022. Abgerufen am 4. Oktober 2022 . 
  4. ^ Theresa Thompson, Die verlorene Welt des alten Europas: das Donautal, 5000-3500 v. Chr., Das Ashmolean Museum , The Oxford Times, 8. Juni 2010.
  5. ^ Anthony, David (2010). Anthony, David; Chi, Jennifer (Hrsg.). Die verlorene Welt des alten Europas: Das Donautal, 5000–3500 v. Chr . New York University, Institut für das Studium der Antike. S. 29. ISBN 978-0-691-14388-0Die
  6. ^ Anthony, David (2010). Anthony, David; Chi, Jennifer (Hrsg.). Die verlorene Welt des alten Europas: Das Donautal, 5000–3500 v. Chr . New York University, Institut für das Studium der Antike. S. 29. ISBN 978-0-691-14388-0Die
  7. ^ Neuauflage als Gimbutas, Marija (1. September 2007). Die Göttinnen und Götter des alten Europas: Mythen und Kultbilder (2. aktualisierte Auflage). Berkeley & Los Angeles: University of California Press. ISBN 978-0-52025398-8Abgerufen am 9. Januar 2015 .
  8. ^ a b Hayden, Brian (1987). „Das alte Europa: Heilige Matriarchie oder komplementäre Opposition?“ In: Bonanno, Anthony (Hrsg.). Archäologie und Fruchtbarkeitskult im antiken Mittelmeerraum: Beiträge der Ersten Internationalen Konferenz zur Archäologie des antiken Mittelmeerraums, Universität Malta, 2.–5. September 1985. Amsterdam : BR Grüner . S.  17–30 . ISBN 978-90-6032-288-8Die
  9. ^ Paliga 1989
  10. ^ Rassmann, Knut (2014). „Hochpräzise Siedlungspläne von Tripolje, demografische Schätzungen und Siedlungsorganisation“ . Journal of Neolithic Archaeology . 16 : 96–134 . doi : 10.12766/jna.2014.3 .
  11. ^ Anthony 1995
  12. ^ Mallory 1991
  13. ^ Anthony 2007
  14. ^ Renfrew 1987
  15. ^ Renfrew 2003
  16. ^ Haak, W; et al. (11. Juni 2015). „Massive Migration from the steppe was a source for Indo-European languages ​​in Europe“ . Nature . 522 (7555): 207–11 . arXiv : 1502.02783 . Bibcode : 2015Natur.522..207H . doi : 10.1038 / nature14317 . PMC 5048219. PMID 25731166 . Wir generierten genomweite Daten von 69 Europäern, die vor 8.000 bis 3.000 Jahren lebten, indem wir alte DNA-Bibliotheken für einen Zielsatz von fast 400.000 Polymorphismen anreicherten. … Diese Steppenabstammung blieb in allen untersuchten Mitteleuropäern bis mindestens vor 3.000 Jahren erhalten und ist in der heutigen europäischen Bevölkerung weit verbreitet. Diese Ergebnisse stützen die Annahme, dass zumindest einige der indogermanischen Sprachen Europas ihren Ursprung in der Steppe haben.  
  17. ^ Allentoft et al. (2015). „Populationsgenomik des bronzezeitlichen Eurasiens“ . Nature . 522 ( 7555): 167–172 . Bibcode : 2015Natur.522..167A . doi : 10.1038/nature14507 . PMID 26062507. S2CID 4399103 .  
  18. ^ Mathieson, Iain; et al. (14. März 2015). „Achttausend Jahre natürliche Selektion in Europa“. bioRxiv 10.1101/016477 . 
  19. ^ „Ritual und Erinnerung: Jungsteinzeit und Kupferzeit“ . Institut für das Studium der Alten Welt . 2022.
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  21. ^ Rassmann, Knut (2014). „Hochpräzise Siedlungspläne von Tripolje, demografische Schätzungen und Siedlungsorganisation“ . Journal of Neolithic Archaeology . 16 : 96–134 . doi : 10.12766/jna.2014.3 .
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Weiterführende Literatur

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  • Anthony, David W. (2007). Pferd, Rad und Sprache: Wie Reiter der Bronzezeit aus den eurasischen Steppen die moderne Welt prägten . Princeton, NJ: Princeton University Press. ISBN 978-0-691-14818-2Die
  • Bailey, Douglass W. (2000). Balkan Prehistory: Exclusion, Incorporation and Identity . Routledge. ISBN 0-415-21598-6Die
  • Tsirtsoni, Zoï (2020). Schluss mit dem Sprechen von „Kulturen“!: Alternative Mittel zur Bewertung historischer Entwicklungen auf dem prähistorischen Balkan .
  • Anthony, David (1995). „Nazi- und öko-feministische Vorgeschichten: Ideologie und Empirismus in der indogermanischen Archäologie“. Nationalismus, Politik und die Praxis der Archäologie . Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-55839-6Die
  • Mallory, J. P. (1991). Auf der Suche nach den Indogermanen: Sprache, Archäologie und Mythos . London: Thames and Hudson. ISBN 0-500-27616-1Die
  • Paliga, Sorin (1989). „Proto-Indo-European, Pre-Indo-European, Old European: Archaeological Evidence and Linguistic Investigation“. Journal of Indo-European Studies . 17 (3&4): 309–334 . ISSN  0092-2323 .
  • Renfrew, Colin (1987). Archäologie und Sprache: Das Rätsel der indogermanischen Ursprünge . London: Jonathan Cape. ISBN 0-521-38675-6Die
  • Renfrew, Colin (2003). „Zeittiefe, Konvergenztheorie und Innovation im Proto-Indogermanischen“. Sprachen im prähistorischen Europa . Winter. ISBN 3-8253-1449-9Die
  • Bellwood, Peter (2001). „Frühe Agrarbevölkerungsdiasporas? Landwirtschaft, Sprachen und Gene“. Annual Review of Anthropology . 30 (1): 181–207 . Bibcode : 2001ARAnt..30..181B . doi : 10.1146/annurev.anthro.30.1.181 .
  • Bellwood, Peter. (2004). Die ersten Bauern: Die Ursprünge landwirtschaftlicher Gesellschaften. Blackwell Publishers. ISBN 0-631-20566-7
  • Childe, V. Gordon (1926). Die Arier: Eine Studie über die indogermanischen Ursprünge . London: Kegan Paul, Trench, Trubner.
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  • Gimbutas, Marija (1989). Die Sprache der Göttin. Harper & Row, Verlag. ISBN 0-06-250356-1Die
  • Gimbutas, Marija (1991). Die Zivilisation der Göttin. San Francisco: Harper. ISBN 0-06-250337-5Die

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