Das Paduka Sahasra ( Sanskrit : पादुकासहस्रम् , romanisiert :  Pādukāsahasram ) ist ein Sanskrit- Stotrakavya (Lobgedicht), das im 14. Jahrhundert n. Chr. von dem hinduistischen Philosophen Vedanta Desika verfasst wurde. Das tausend Verse umfassende Gedicht [ 1 ] behandelt die Paduka (Sandalen) der Gottheit Ranganatha von Srirangam , einer Erscheinungsform Vishnus . Die Verse preisen diese Sandalen und stellen eine Verbindung zu denen Ramas , des Protagonisten des Ramayana , her . [ 2 ] Das Gedicht gilt als eines der bedeutendsten Werke Vedanta Desikas. [ 3 ]

Etymologie

Im Sanskrit bezeichnet pādukā Sandalen oder Schuhe, und sahasra bedeutet tausend. Die Paduka Sahasra wird übersetzt als „die tausend Verse über die Sandalen“ des Ranganatha. [ 4 ] [ 5 ]

Legende

Der Sri-Vaishnava -Tradition zufolge verfasste Vedanta Desika die 1000 Verse des Paduka Sahasra in einer einzigen Nacht im Rahmen eines literarischen Wettstreits. Damit besiegte er Alagiya Manavala Perumal, einen Theologen der Tenkalai- Sekte, der in der vorgegebenen Zeit lediglich 300 Verse verfassen konnte. [ 6 ] [ 7 ]

Inhalt

Ein zentrales Thema des Paduka Sahasra ist Prapatti , das Vaishnava- Konzept der vollkommenen Hingabe an Gott. Der Dichter untersucht auch den Monismus , wie er in der Vishishtadvaita -Philosophie zum Ausdruck kommt. Die ersten Paddhatis (Gedichtsammlungen) des Werkes sind vom Ramayana Valmikis inspiriert und spiegeln dessen Poesie und Philosophie in ihren Versen wider. Die Episode, in der Bharata die Sandalen seines Bruders Rama empfängt, um sie auf den Thron von Ayodhya zu legen und damit seine Regentschaft zu beginnen , gilt als Kern des Epos und wird mit großer spiritueller Bedeutung interpretiert. Die Sandalen werden als vollkommene Symbolik der Göttlichkeit verstanden. [ 8 ]

Hymne

Desika liefert in einem seiner Verse eine poetische Beschreibung der Sandalen: [ 9 ]

surabhi nigama gandhā saumyapadmākarasthā kanaka kamalinīva prekshyasē pādukē tvam bramara iva sadhā tvām prāptha nānā vihāraḥ shathamakha maṇinīlaḥ sēvathē sāraṅgadhanvā

— Paduka Sahasra , Vers 743

O Sandalen, die den Duft der Veden verströmen und im wunderschönen Lotusteich wohnen, ihr erstrahlt wie ein goldener Lotus. Vielseitig einsetzbar, mit grünem Glanz wie Smaragde, den Bogen Sharanga haltend, spürt Gott euch stets, wie die Bienen.

Siehe auch

Referenzen

  1. ^ Chari, SMS (1. Januar 2018). Vaishnavismus: Seine Philosophie, Theologie und religiöse Disziplin . Motilal Banarsidass. S. 28. ISBN 978-81-208-4135-2Die
  2. ^ Rao, Ajay K. (3. Oktober 2014). Die Neuinterpretation des Ramayana als Theologie: Eine Rezeptionsgeschichte im vormodernen Indien . Routledge. S. 54. ISBN 978-1-134-07742-7Die
  3. ^ Rajan, KV Soundara (1980). Einblicke in die indische Kultur . Sonnentief. P. 251.
  4. ^ Singh, Satyavrata (1958). Vedānta Deśika: Sein Leben, Werk und seine Philosophie; eine Studie . Chowkhamba Sanskrit Series Office. S. 24.
  5. ^ Pandey, BK (2008). Encyclopaedia of Indian Philosophers . Anmol Publications. S. 47. ISBN 978-81-261-3524-0Die
  6. ^ Srinivasachariar, M. (1989). Geschichte der klassischen Sanskritliteratur: Eine ausführliche Darstellung aller Zweige der klassischen Sanskritliteratur mit vollständigen epigraphischen und archäologischen Anmerkungen und Verweisen, einer Einleitung zu Sprache, Philologie und Chronologie sowie einem Autoren- und Werkverzeichnis . Motilal Banarsidass Publishers. S. 208. ISBN 978-81-208-0284-1Die
  7. ^ Raghavan, Appaswamy Srinivasa (1991). Das Leben und Werk von Sri Nigamanta Maha Desikan . KR Ramaseshan. P. 44.
  8. ^ Dr. Satyavrata Singh (1958). Vedanta Desika . P. 434.
  9. ^ KR Krishna Swami. 3 Great Epic Creations Of Sri Vedanta Desika KR Krishna Swami 2005 OCR . p. 38.