Pancharanga Kshetrams

Die Pancharanga Kshetrams ( Sanskrit : पञ्चरङ्ग क्षेत्रम् , romanisiert :  Pañcaraṅga Kṣetram , wörtlich: „ Fünf Wohnstätten/Stufen des Ranganatha “ ) oder Pancharangams sind eine Gruppe von fünf heiligen Hindu-Tempeln , die Ranganatha , einer Form der Gottheit Vishnu , am Ufer des Kaveri-Flusses geweiht sind . Die fünf Pancharanga Kshetrams in der Reihenfolge ihrer Standorte am Ufer des Kaveri-Flusses sind:

• Srirangapatna , genannt Adi Rangam, der erste Tempel am Ufer des Kaveri-Flusses von der Oberlaufseite aus;
• Das Shivanasamudra namens Madhya Ranga, Karnataka,
• Das Srirangam (Insel in Tiruchirappalli ) in Tamil Nadu , bekannt als Kasthuri Rangam oder Anthya Rangam (der letzte Tempel),
• Appalarangam oder Koviladi in Tiruppernagar in Tamil Nadu, Parimala Ranganatha Perumal Tempel in Tiruindalur in Mayiladuthurai oder Mayuram und Vatarangam in der Nähe von Sirkazhi , auch aufgeführt als Sri Renganatha Perumal Tempel, Vadarengam, Tamil Nadu, 609108. ^{[ 1 ]}
• In einigen Quellen wird der Sarangapani-Tempel in Kumbakonam anstelle von Vatarangam erwähnt. ^{[ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]}

Srirangapatna

Shivanasamudra

Srirangam

Appalarangam

Kumbakonam

Tiruindalur

Vadarengam

Tempelstandorte

Der auch als Adiranga bekannte Tempel liegt am Ufer des Kaveri in Srirangapatna , Karnataka. Er wurde ursprünglich 894 n. Chr. von Tirumaliah aus der Ganga-Dynastie erbaut; der Legende nach geht seine Gründung auf den Weisen Gautama zurück. ^{[ 5 ]} Im 11. Jahrhundert n. Chr. wurde der Tempel von den Hoysalas und später von den Königen des Vijayanagara-Reiches erweitert . ^{[ 6 ] [ 7 ]} Ranganatha, die Hauptgottheit des Tempels, wurde vom muslimischen Herrscher Tipu Sultan verehrt . ^{[ 8 ] [ 9 ]}

Ein Nayaka-Herrscher, der über Srirangapatna herrschte, ließ dort die Festung errichten und erweiterte den Sri-Ranganatha-Tempelkomplex mit den dort gefundenen Schätzen. Seine Nachkommen regierten bis 1495, als Srirangapatna vom Vijayanagar-Reich erobert wurde . Der Tempel, einer der größten in Karnataka, wurde in drei Bauphasen errichtet: Der innerste Teil des Tempels soll aus der Hoysala-Zeit stammen; der Gopuram wurde im Vijayanagar-Architekturstil erbaut [ ^{6 ] und ist sechs Stockwerke hoch} , farbenprächtig verputzt und mit Götterbildern geschmückt; und das Hauptidol im Ranganatha-Tempel liegt auf einer fünfköpfigen Schlange und soll sehr alt sein. Der lokalen Legende nach ist es 3600 Jahre alt und ein Geschenk Gottes. ^{[ 10 ]} Im Vorhof des Tempels befindet sich ein Streitwagen , ein Geschenk des muslimischen Herrschers Hyder Ali , dem Vater von Tipu Sultan. ^{[ 6 ]}

Dieser Tempel ist als östliches (Purva) Ranganatha Kshetram bekannt, während der ähnliche Tempel im westlichen Teil des Flusses Cauvery, ebenfalls auf einer Insel, Paschima Ranganatha Kshetra genannt wird. ^{[ 5 ]}

Der Tempel liegt 16 Kilometer (9,9 Meilen) von Mysore entfernt in Srirangaptna, benannt nach der Gottheit Sri Ranganatha, die im Tempel verehrt wird. ^{[ 11 ]} Der jährliche Ranganatha-Swamy-Tempelmarkt findet im Monat Pausha (Dezember/Januar) auf dem Tempelgelände statt .

Vor 1987

Nach 1987

Rajagopuram (Hauptturm)

Der Sri Ranganathaswamy-Tempel liegt an der Ostküste der Insel Srirangam (Anthya Ranga), die einer Muschel ähnelt, einem der Schmuckstücke Vishnus. Im Tempel ist Ranganatha in liegender Position auf dem Bett von Shesha dargestellt , zusammen mit seiner Gemahlin Ranganayaki . ^{[ 12 ]} Um die Gründung des Tempels ranken sich viele Legenden, doch die bekannteste besagt, dass der Schöpfergott Brahma hier meditierte, als die zentrale Ikone Ranganathas in einem himmlischen Fluggerät aus dem kosmischen Milchozean emporstieg. Brahma brachte dieses Bildnis daraufhin in seinen himmlischen Wohnsitz Satyaloka , wo er täglich Puja darbrachte . Nach mehreren Jahrhunderten der Buße brachte König Ikshvaku das Bildnis nach Ayodhya , wo es über Generationen an Ikshvakus Nachkommen Rama , einen Avatar Vishnus und Helden des Epos Ramayana , weitergegeben wurde . Rama übergab es Vibhishana , der ihm half, den Dämonenkönig von Lanka und Vibhishanas älteren Bruder Ravana zu töten. Als Vibhishana das Bildnis nach Lanka brachte , hielt er jedoch unterwegs am Ufer des Kaveri in Srirangam an, um zu baden. Daraufhin beschloss die Gottheit, dort zu verweilen, und wird seither an diesem Ort ununterbrochen verehrt. ^{[ 13 ] [ 3 ] [ 12 ]} Da Vibhishana über die Entscheidung des Herrn sehr betrübt war, ist Ranganatha nach Süden in Richtung Lanka ausgerichtet, um Vibhishana zu besänftigen. ^{[ 13 ]} Eine weitere Legende besagt, dass die Flussgöttin Kaveri Ranganatha bat, in Srirangam zu residieren .

Der Tempel ist auch für die Legende von Andal bekannt , einer Alvar- Heiligen der Sri-Vaishnava -Sekte. Gemäß ihrem tiefen Wunsch heiratete sie symbolisch die Ranganatha-Ikone (Vishnu). Die Hochzeit fand im Allerheiligsten des Tempels statt, als Andal (die als Inkarnation der Göttin Lakshmi gilt ) mit dem Bildnis verschmolz und ein Teil von Ranganatha wurde. ^{[ 14 ]}

Eine weitere Begebenheit im Zusammenhang mit der Gottheit dieses Tempels handelt von einem Vaishnava-Heiligen (Vipra Narayanar), der im 7. Jahrhundert lebte und Hymnen zu Ehren des Herrn verfasste. Er wurde in einem Dorf namens Thirumandangudi am Ufer des Kaveri-Flusses geboren und war ein glühender Verehrer von Ranganatha von Srirnagam. Er ließ sich in Srirangam nieder und fertigte Girlanden für die Gottheit an. Doch er verliebte sich in eine Devadasi und verfiel dem Bösen. Schließlich kam ihm Lord Ranganatha zu Hilfe, und er erhielt den Namen Thondaradippodi Alvar (was so viel wie „Staub zu Füßen des Herrn“ bedeutet). Danach verfasste er 54 Hymnen zu Ehren des Herrn, die Teil des Naalayira Divya Prabhandam (4000 göttliche Hymnen) wurden. ^{[ 15 ]}

Der Tempel befindet sich auf einer Insel, die vom Fluss Kaveri und dem Zufluss Kollidam gebildet wird. Der Fluss teilt sich zunächst und mündet einige Kilometer flussabwärts wieder in den Kaveri. Sein Bau im dravidischen Stil wird der Zeit von Udayan Setupathi in Zusammenarbeit mit dem sri-lankischen Prinzen Pararaja Sekara im Jahr 1414 zugeschrieben. Das Hauptheiligtum, in dem die Götterstatue verehrt wird, stammt jedoch aus dem 11. Jahrhundert, während die umliegenden Gehege und Pavillons größtenteils aus dem 17. und 18. Jahrhundert stammen. Der Bau dauerte 350 Jahre, und 35 Dörfer wurden für die Instandhaltung des Tempels unterstützt. Das quadratische Allerheiligste mit einem kreisförmigen Schrein ^{[ 12 ]} ist von sieben Mauerreihen mit einer Höhe von jeweils 7,6 Metern (25 Fuß) umgeben, die im Abstand von 110 Metern (120 Yards) angeordnet sind. Die äußere Mauer misst fast 11 Kilometer (7 Meilen). Es gibt 21 Türme oder „Gopurams“ (einige davon unvollendet), die jeweils einen gemeinsamen Eingang bilden und alle ein ähnliches Design aufweisen. Der 13-stöckige Rajagopuram , der Hauptturm, an der Westseite ist 24 Meter hoch (siehe Abbildung ) und wurde 1987 von Ahobila Mutt erbaut. Er dominiert die Landschaft kilometerweit. Innerhalb der Anlage befinden sich zahlreiche Pavillons und Schreine, darunter ein Ayiram Kaal Mandapam (eine Halle mit 1000 Säulen aus behauenem Granit und reich verzierten Schnitzereien) sowie mehrere kleine Wasserbecken (zwei wichtige für Pilger zum Baden sind Agni Thirta und Kodi Tirtha). Die Korridore und Säulen sind gewaltig und elegant verziert. Die Korridore sind etwa 120 Meter lang und zwischen 5,2 und 6,4 Metern breit. Die Höhe vom Boden bis zur Decke beträgt 9,1 Meter. Das gesamte Tempelgelände umfasst eine Fläche von 264 Metern × 200 Metern. Für die Wege, Treppen und den unteren Teil der Mauern wurden roter und grauer Granit sowie Sienit verwendet. Der Tempel ist mit geschnitzten Greifen , Götter- und Tierfiguren ( darunter Tiger ) verziert. Innerhalb der Tempelmauern befindet sich die vollständig geplante Stadt Srirangam mit Straßen und Häusern. ^{[ 12 ] [ 16 ]} Er gilt als der größte Tempel Südindiens.

Das Vaikunta Ekadashi -Fest ist ein wichtiges Ereignis auf dem Tempelgelände und soll anlässlich des Geburtstags der Göttin Ekadashi gefeiert werden, die der Legende nach Asuras oder Dämonen besiegt hat. ^{[ 17 ]}

Parasara Batttar, ein bekannter Dichter seiner Zeit, der einen Kommentar zum Vishnu Sahasranama (den tausend Namen Vishnus) verfasste, beschrieb das wunderschöne Bildnis Ranganathas im Srirangam-Tempel als geschmückt mit einer Basilikumgirlande ( Tulsi ) auf der Brust (Vishnus Lieblingssymbol), Kaustubha , Vaijayanthi Hara (einer Halskette) und einigen anderen Ornamenten, die einst den göttlichen Schmuck Krishnas , des Avatars (der Inkarnation) Vishnus, bildeten und nun ebenfalls das Bildnis Ranganathas zieren. ^{[ 18 ]}

Der Sri Appakkudathaan Perumal Tempel , auch Thirupper Nagar genannt , liegt am Ufer des Flusses Kaveri, 4,8 km von Kollidam entfernt . Er ist einer der 108 Divya Desams ^{[ 19 ]} und auch einer der Pancharanga Kshetrams. ^{[ 4 ]}

Die Hauptgottheit im Allerheiligsten ist Lord Ranganatha, der in liegender Pose dargestellt ist und als Adi (Vorläufer) des Sri Ranganatha Swamy Tempels in Srirangam gilt. Der Tempelturm hat die Form von Indiras Vimana (Flugzeug). Auf dem Tempelgelände befindet sich auch der Schrein von Lord Vazhikatti Vinanayaka (dem weisen Vinayaka ) oder Lord Ganesh . Der Legende nach sahen König Upamanyu und Parasara Rishi hier Lord Appakudathan. König Upamanyu soll dem Gott Appam ( Pfannkuchen ) als Opfergabe dargebracht haben, wodurch dieser seinen Namen erhielt . Indras Stolz wurde von diesem Gott gebrochen, Markandeya Rishi wurde von der Todesfurcht befreit und König Upari Siravasu wurde von Sünden und Flüchen erlöst. Der Heilige Periyalvar sang das Mangalashasanam , einen Lobgesang auf den Herrn, vor dem Gott, bevor er Moksha , die Erlösung, erlangte. ^{[ 20 ]}

Der Sarangapani-Tempel am Ufer des Kaveri-Flusses in Kumbakonam ist einer der Divya Desams und einer der fünf Pancharangam-Tempel. Er befindet sich im Distrikt Tanjore in Tamil Nadu , Indien , etwa 2,4 km vom Bahnhof Kumbakonam entfernt. ^{[ 4 ] [ 21 ]}

Die Gottheit im Tempel ist Sarangapani, eine Inkarnation Vishnus. Einer Legende zufolge erschien Vishnu dem Heiligen Hema Rishi während seiner Buße vom Himmel herab in einem von vier Pferden und Elefanten gezogenen Wagen. Diese Szene ist im Allerheiligsten (der zentralen Kammer des Tempels) dargestellt, wobei sich der Wagen zu beiden Seiten öffnet. Der Legende nach wurde die Einsiedelei des Rishi zum Pottramarai-Teich des Tempels. ^{[ 22 ]}

Der Parimala Ranganatha Perumal Tempel ist einer der 108 Divya Desams. Er liegt am Ufer des Flusses Kaveri in Mayiladuthurai , Tamil Nadu. ^{[ 4 ]} Der Legende nach erzählt der Tempel von dem frommen Banditen Parakal , der zum Alvar-Heiligen wurde und für seine Verehrung Ranganathas bekannt war. Lord Vishnu wandelte ihn, indem er ihm das Narayana- Mantra oder Ashtaksara (das achtsilbige Mantra) – „namo narayanaya“ – lehrte. So wurde aus dem Räuber ein Heiliger, der daraufhin die erste Strophe von Peria Thirumozhi/Peria Thirumoli (Vaadinen Vaadi) zu singen begann. ^{[ 23 ] [ 24 ] [ 25 ]} Daraufhin willigte Lord Ranganatha ein, sich dauerhaft in seiner Stadt Tirunakari als Parimala Perumal niederzulassen. Parakal errichtete ihm einen Tempel und blieb fortan dort, um zu dem Gott zu beten. ^{[ 26 ]} Die Tempelstadt ist heute im Mayiladuthurai-Taluk des Bezirks Mayiladuthurai in Tamil Nadu als Thiruindaloor bekannt.

Das Spielen des Nadasvaram (eines Blasinstruments) in Tempeln war zwar jahrhundertelang üblich, doch gab es dazu keine dazugehörige Literatur oder Texte. Dann begannen renommierte Musiker, eine Rakti zu komponieren – eine musikalische Komposition mit zwei bis acht Tönen, je nach ihrem Können – und sie im Parimala-Ranganatha-Tempel aufzuführen. In der Folge wurde sie zu einer beliebten Interpretation des Nadasvaram. Die im Parimala-Ranganatha-Tempel in Tiruvizhandur gespielte Rakti (mit ihren Texten) wurde durch Tiruvizhandur Subrahmanya Pillai und Kurainadu Natesa Pillai berühmt, die zu den angesehenen Rakti- Spielern einer früheren Generation zählten. Auch Sri Radhakrishna Pillai war in jüngerer Zeit ein bekannter Spieler dieses Instruments. ^{[ 27 ]}

Der letzte Ort auf dieser Liste ist als VadaRangam bekannt, da er nördlich all dieser Orte liegt (Vada bedeutet im Tamilischen Norden), oder als Vata Rangam, da der Tempel einst in einem Wald aus Banyanbäumen (vata im Sanskrit) stand. ^{[ 1 ]} Obwohl es heute nicht mehr viele Banyanbäume in der Gegend gibt, untermauert der einzelne Baum in der Nähe des Tempels diese Annahme. Hier befindet sich auch ein alter Shiva-Tempel, Jambukeswara. Dieser Ort gilt als ebenso heilig wie Srirangam, da die Tempel von Ranganatha und Sri Jambukeswara nahe beieinander liegen. Allerdings sind beide Tempel aufgrund von Naturgewalten und den reißenden Überschwemmungen des Kollidam-Flusses heute in einem stark verfallenen Zustand. Einst floss der Fluss in der Nähe der Tempel, nachdem er eine nördliche Wendung (Utharavauhini) gemacht hatte. Ein Fluss, der von Süden nach Norden fließt, gilt als besonders heilig. Ein Großteil des Dorfes Vatarangam wurde in den frühen Jahren des 20. Jahrhunderts durch Überschwemmungen weggespült. Vermutlich hat sich seitdem der Tempel in Kumbakonam zu einem beliebteren Pancharanga-Sthalam entwickelt.

Dieser Ort war im Satya Yuga als Punnagavana Kshetram , im Treta Yuga als Thulasivanam , im Dvapara Yuga als Vagularanyam und im Kali Yuga als Vataranyam bekannt . Um diesen Tempel ranken sich zahlreiche Legenden. Ranganathas Hauptgottheit (Moolavar) ist im Vergleich zu anderen Tempeln sehr klein, weshalb sie auch Balarangam genannt wird. Lord Jambukeswara, hier Jambunathar genannt, wird in einem separaten Schrein verehrt, über dessen Gestaltung jedoch wenig bekannt ist. Die Göttin selbst trägt hier den Namen Akhilandeswari.

Um dorthin zu gelangen, fährt man auf der Straße zwischen Chennai und Chidambaram, durchquert Coleroon und Sirkazhi und verlässt dann die Hauptstraße. Nach 12 km erreicht man Vatarangam. Der Ort liegt zwischen Sirkazhi und Vaitheeswarankoil.

• Divya Desams
• Nava Tirupati

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