Ein Qupai ( chinesisch :曲牌; Pinyin : qǔpái ; auch chinesisch :牌子; Pinyin : paizi ) ist die allgemeine Bezeichnung für eine festgelegte Melodie in der traditionellen chinesischen Musik . Wörtlich übersetzt bedeutet es „benannte Melodie“, „beschriftete Melodie“, „Titelmelodie“ oder „Titellied “ . Qupai sind relativ kurz und umfassen meist zwischen 20 und 70 Takte im 2/4 -Takt . [ 1 ] Viele Qupai sind Jahrhunderte alt, aber nur wenige davon sind bis heute überliefert. [ 2 ]

Qupai werden häufig in der chinesischen Oper, wie etwa der Kunqu- und der Peking-Oper , sowie von Volks- und Ritualensembles, darunter Jiangnan Sizhu und taoistische Ritualmusik, verwendet. Sie dienten auch als Grundlage für Kompositionen des 20. Jahrhunderts für chinesische Instrumente, sowohl für Solo- als auch für Ensemblewerke. In diesen Kontexten bilden diese Standardmelodien oft die Basis für melodische Ausgestaltung und Variation . Diese Variation ist besonders gut in der Taoqu- Struktur der Chaozhou-Xianshi -Musik kodifiziert . [ 3 ]

Die Baisha-Xiyue- Tradition der Naxi von Lijiang , Yunnan, verwendet 24 Qupai .

Bemerkenswerte Qupai

  • Ba Ban ( Chinesisch :八板; Pinyin : Bā Bǎn ; wörtlich „Acht Schläge“)
  • Huang Ying Liang Chi (黄莺亮翅; Huáng Yīng Liàng Chì ; 'Oriole Spreading Wings')
  • Jiang Jun Ling (将军令; Jiāng Jūn Lìng ; „Befehl des Generals“)
  • Liu Qingniang (柳青娘; Liǔ Qīngniáng ; „ein weiblicher Name“)
  • Qiansheng Fo (千声佛; Qiān Shēng Fó ; „Tausend Buddhas“)
  • Shuilong Yin (水龙吟; Shuǐ Lóong Yín ; „Wasser -Loong- Gesang“)
  • Wannian Huan (万年欢; Wàn Nián Huān ; „Freude von zehntausend Jahren“)
  • Xijiang Yue (西江月; Xī Jiāng Yuè ; „Mond über dem westlichen Fluss“)
  • Wushan Ding (巫山顶; Wū Shān Dǐng ; „Gipfel des Berges Wushan“)
  • Ji (即; Jí ) / Wu San Dian (五三点; Wǔ Sān Diǎn ; „Fünf-Drei-Takt-Muster“)
  • Wu Bangzi (五梆子; Wǔ Bāngzi ; „Fünf Bangzi “)
  • Tui Luzhou (推辘轴; Tuī Lùzhóu ; „Die Achse drehen“)
  • Shifan (十番; Shí Fān ; „Zehn Ensembles / Zehn Variationen“)
  • Si Gong Zhu (四公主; Sì Gōngzhǔ ; „Vierte Prinzessin“)

Siehe auch

Referenzen

  1. ^ [1]
  2. ^ Bell Yung, Evelyn Sakakida Rawski, Rubie Sharon Watson (1996). Harmonie und Kontrapunkt: Ritualmusik im chinesischen Kontext , S. 30. ISBN 978-0-8047-2658-0Die
  3. ^ " EOL 8: Geburt einer neuen Mode? (Dujunco): Chaozhou Modal Practice ", Ethnomusicology OnLine .