Ramesh Chandra Majumdar (bekannt als RC Majumdar ; 4. Dezember 1888 – 11. Februar 1980) [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] war ein indischer Historiker und Professor, der für seine  hindu-nationalistischen Ansichten bekannt war . [ 4 ] Er befasste sich hauptsächlich mit der Geschichte Indiens . [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ]

Frühes Leben und Bildung

Majumdar wurde am 4. Dezember 1888 in Khandarpara, Gopalganj , Präsidentschaft Bengalen , Britisch-Indien (heute Bangladesch ) als Sohn von Haladhara Majumdar und Bidhumukhi geboren. Er besuchte verschiedene Schulen in Dhaka und Kalkutta (heute Kolkata) und bestand schließlich 1905 die Aufnahmeprüfung am Ravenshaw College in Cuttack . 1907 schloss er sein Studium am Surendranath College mit einem Stipendium erster Klasse ab und begann anschließend sein Studium am Presidency College in Kalkutta . Nach seinem Bachelor-Abschluss (BA Honours) und Master-Abschluss (MA) in Geschichte in den Jahren 1909 bzw. 1911 erhielt er 1913 das Premchand-Roychand- Stipendium für seine Forschungsarbeit, die zu seiner Dissertation „ Andhra-Kushana Age“ führte . [ 1 ]

Karriere

Majumdar started his teaching career as a lecturer at Government Teachers' Training College, Dhaka. Since 1914, he spent seven years as a professor of history at the University of Calcutta. He got his doctorate for his thesis, Corporate Life in Ancient India.[8] In 1921, he became a professor of history at the newly established University of Dacca. He also served, until he became its vice chancellor, as the head of the Department of History and the Dean of the Faculty of Arts. Between 1924 and 1936, he was Provost of Jagannath Hall. Then he became the vice chancellor of the university for five years, from 1937 to 1942. From 1950, he was Principal of the College of Indology, Benares Hindu University. He was elected the General President of the Indian History Congress and also became the vice president of the 'International Commission for a History of the Scientific and Cultural Development of Mankind' (1950–1969) set up by the UNESCO for the history of mankind.[9]

Works

Majumdar started his research on ancient India. After extensive travels to Southeast Asia and research, he wrote detailed histories of Champa (1927), Suvarnadvipa (1938) and Kambuja Desa (1944). On the initiative of Bharatiya Vidya Bhavan, he took up the mantle of editing a multi-volume tome on Indian history. Starting in 1951, he toiled for twenty-six long years to describe the history of the Indian people from the Vedic Period until the Independence of India in eleven volumes. In 1955, Majumdar established the College of Indology of Nagpur University and joined as Principal. In 1958–59, he taught Indian history at the University of Chicago and the University of Pennsylvania. He was also the president of the Asiatic Society (1966–68) and the Bangiya Sahitya Parishad (1968–69), and also the Sheriff of Calcutta (1967–68).

Als 1977 der letzte Band von „Geschichte und Kultur des indischen Volkes“ erschien, war er achtundachtzig Jahre alt. Er gab außerdem die dreibändige Geschichte Bengalens heraus, die von der Universität Dhaka veröffentlicht wurde. Sein letztes Buch trug den Titel „Jivaner Smritidvipe“.

Der Vorschlag, mit staatlicher Förderung eine Abhandlung über die „Freiheitsbewegung“ zu verfassen, wurde 1948 von R. C. Majumdar eingebracht. 1952 setzte das Bildungsministerium einen Herausgeberausschuss für die Erstellung der Geschichte ein. Majumdar wurde vom Ausschuss zum Direktor ernannt und mit der Sichtung und Sammlung von Material sowie der Erstellung des Entwurfs der Geschichte betraut. Da der Ausschuss jedoch aus Politikern und Wissenschaftlern bestand, war eine harmonische Zusammenarbeit unwahrscheinlich. Dies dürfte der Grund für seine Auflösung Ende 1955 gewesen sein. Das Vorhaben blieb ein Jahr lang in der Schwebe, bis die Regierung beschloss, die Arbeit einem einzelnen Wissenschaftler zu übertragen. Zu Majumdars Enttäuschung fiel die Wahl des Bildungsministeriums auf Tara Chand, einen Historiker und ehemaligen Staatssekretär des Ministeriums. Daraufhin beschloss Majumdar, die Geschichte der Freiheitsbewegung in Indien in drei Bänden eigenständig zu verfassen. [ 10 ] [ 11 ]

Ansichten

Majumdar ist bekannt für die Verbreitung hindu-nationalistischer Ansichten und seine konfessionellen Geschichtsinterpretationen. [ 12 ] [ 4 ] [ 13 ] [ 14 ]

Als die indische Regierung ein Redaktionskomitee zur Erstellung einer Geschichte des indischen Freiheitskampfes einsetzte, war er dessen Hauptmitglied. Nach einem Konflikt mit dem damaligen Bildungsminister Maulana Abul Kalam Azad über den Sepoy-Aufstand gab er jedoch seine Regierungsstelle auf und veröffentlichte sein eigenes Buch „ The Sepoy Mutiny & Revolt of 1857“ . Seiner Ansicht nach lagen die Ursprünge des indischen Freiheitskampfes in der englischsprachigen indischen Mittelschicht, und der Kampf begann mit der Banga-Bhanga -Bewegung im Jahr 1905. Seine Ansichten zum Freiheitskampf finden sich in seinem Buch „ History of the Freedom Movement in India“ . Er bewunderte Swami Vivekananda und Ramakrishna Paramahamsa . [ 15 ]

Bibliographie

Siehe auch

Referenzen

  1. ^ a b Sarkar, HB (29. März 1980). "Ramesh Chandra Majumdar". Annals of the Bhandarkar Oriental Research Institute . 61 (1/4): 361– 365. JSTOR 41691933 . 
  2. ^ Basa, Kishor K. (1998). „Indische Schriften zur Frühgeschichte und Archäologie Südostasiens: Eine historiographische Analyse“. Journal of the Royal Asiatic Society . 8 (3): 395–410 . doi : 10.1017 / S135618630001049X . ISSN 1356-1863 . JSTOR 25183571. S2CID 162643792 .   
  3. ^ Aligarh Historians Group (1979). „Der RSS-Putsch in der ICHR: Seine ersten Folgen“ . Social Scientist . 7 (11): 56–60 . doi : 10.2307/3516534 . ISSN 0970-0293 . JSTOR 3516534 .  
  4. ^ a b Bhattacharya, S. (2007). Entwicklung des modernen indischen Denkens und der Sozialwissenschaften . Zentrum für Zivilisationsstudien. S. 122. ISBN 978-0-19-568967-9RC Majumdar wird üblicherweise der hindu-nationalistischen Geschichtsschreibung zugeordnet .
  5. ^ Ahir, Rajiv (2018). Eine kurze Geschichte des modernen Indien . Spectrum Books (P) Limited. S. 15. ISBN 978-81-7930-688-8Die
  6. ^ Shobhan Saxena (17. Oktober 2010). „Warum ist unsere Vergangenheit ein dunkles Kapitel?“ . The Times of India . Archiviert vom Original am 23. September 2012. Abgerufen am 15. Dezember 2012 .
  7. ^ „Bücher“ . Spectrum . The Sunday Tribune. 3. September 2006. Abgerufen am 15. Dezember 2012 .
  8. ^ Unternehmensleben im alten Indien: Dissertation. Archiviert am 11. Juni 2015 in der Wayback Machine . mcmaster.ca . Abgerufen am 17. November 2013.
  9. ^ Prof. RC Majumdar: Vizepräsident der UNESCO.
  10. ^ Heimsath, Charles H. (Januar 1964). „Geschichte der Freiheitsbewegung in Indien. Band I. Von R. C. Majumdar. (Kalkutta: Firma K. L. Mukhopadhyay. 1962. S. xxi, 556. Rs. 15)“ . The American Historical Review . 69 (2): 465–466 . doi : 10.1086/ahr/69.2.465 . ISSN 0002-8762 . 
  11. ^ Pandey, BN (April 1966). „Rezension: History of the Freedom Movement in India. Vol. I by RC Majumdar“. The Journal of the Royal Asiatic Society of Great Britain and Ireland . 1/2 : 86–87 . doi : 10.1017/S0035869X00124748 . JSTOR 25202914. S2CID 162399240 .  
  12. ^ Guichard, S. (2010). Die Konstruktion von Geschichte und Nationalismus in Indien: Lehrbücher, Kontroversen und Politik . Routledge Advances in South Asian Studies. Taylor & Francis. S. 29. ISBN 978-1-136-94931-9Die
  13. ^ Noorani, AG (7. April 2005). „Savarkars Gnadengesuch“ . Frontline . RC Majumdar, ein Historiker, der für seine religiöse Voreingenommenheit bekannt ist.
  14. ^ Rudolph, LI; Rudolph, SH (2008). Explaining Indian Democracy: A Fifty Year Perspective, 1956-2006: Volume II: The Realm of Institutions: State Formation and Institutional Change . OUP India. S. 227. ISBN 978-0-19-569365-2In den 1960er Jahren hatte Majumdar eine stärker hindu-nationalistische Position eingenommen.
  15. ^ „RC Majumdar – Ein vergessener Historiker, der gegen das Establishment rebellierte“ . UnBumf . 4. Dezember 2019. Archiviert vom Original am 26. Oktober 2020. Abgerufen am 2. Februar 2021 .