Rainbow Gatherings are temporary, loosely knit communities of people, who congregate in outdoor locales around the world for one or more weeks at a time[2] with the stated intention of living a shared ideology[3] of peace, harmony, freedom, and respect.[4] In the original invitation, spread throughout the United States in 1971, the "Rainbow Family Tribe" referred to themselves as "brothers & sisters, children of God", "Families of life on Earth", "Friends of Nature & of all People" and "Children of Humankind".[5] All races, nations, politicians, etc. were invited with the aspiration that there could be peace among all people. The goal was to create what they believed was a more satisfying culture — free from consumerism, capitalism, and mass media — one that would be non-hierarchical, that would further world peace, and serve as a model for reforms to mainstream society. However, the values actually exhibited by the group have at times varied quite a bit from this ideal,[6] with recent decades showing increasing levels of crime at the events,[7][8] and some organizers stating that the core principles have been modified, and become more mainstream, in an effort to attract more attendees.[9][10]

Influenced by 1960s counterculture and the non-commercial rock festivals of the early 1970s,[9] Rainbow is a "revitalization movement" with many philosophies and practices that have roots in the historic utopian traditions of the mid-19th century.[10] The first Rainbow Gathering was held in Colorado in 1972[4] and was attended by more than 20,000. In the 1980s, gatherings started to form outside of North America as autonomous but connected events around the world.[10]

Die Medienberichterstattung über die Rainbow Gatherings seit den 1980er Jahren beschrieb die Teilnehmer als „alternde Hippies “, „erwachsene Blumenkinder “ oder „weiße Leute mittleren Alters“. In den 2000er Jahren verlagerte sich der Fokus der Medien auf den Anstieg der Kriminalität in den umliegenden Gemeinden, von Kleinkriminalität wie Ladendiebstahl bis hin zu Gewalttaten und schweren Verkehrsdelikten wie Fahren unter Drogen- oder Alkoholeinfluss. [ 6 ] Die Teilnehmer sind für ihren exzessiven Drogen- und Alkoholkonsum sowie für störende und kriminelle Aktivitäten bekannt. [ 7 ] [ 8 ] Kulturelle Aneignung und die falsche Darstellung indigener Traditionen und Glaubensvorstellungen [ 11 ] [ 12 ] führten ebenfalls zu einer negativen Resonanz der Gatherings in einigen nahegelegenen Reservaten . [ 12 ] [ 13 ] In den USA tragen diese Probleme möglicherweise zum Rückgang der Teilnehmerzahlen bei regionalen und nationalen Gatherings bei. [ 14 ]

Hintergrund

Die Rainbow Gatherings und die Rainbow Family of Living Light (meist kurz „Rainbow Family“ genannt) beanspruchen, utopische Ideale, Boheme-Lebensstil sowie Hipster- und Hippie -Kultur zum Ausdruck zu bringen. Die Wurzeln dieser Treffen lassen sich eindeutig auf die Gegenkultur der 1960er-Jahre zurückführen .

Die Rainbow Gatherings haben ihren eigenen Jargon , der das Gemeinschaftsgefühl stärkt und es den Teilnehmenden ermöglicht, ihre Gedanken zu Gesellschaft und sozialer Gerechtigkeit auszudrücken. Insbesondere die Mainstream-Gesellschaft wird häufig als „ Babylon “ bezeichnet – ein Begriff aus dem Neuen Testament , der auch in der Rastafari-Kultur verwendet wird und die weitverbreitete Überzeugung der Teilnehmenden zum Ausdruck bringt, dass moderne Lebensstile und Regierungssysteme ungesund, nicht nachhaltig, ausbeuterisch und nicht im Einklang mit den natürlichen Systemen des Planeten sind.

Geschichte

Das erste Rainbow Gathering fand 1972 statt, und seitdem werden jährlich vom 1. bis 7. Juli in den Vereinigten Staaten Treffen auf Nationalforstgebieten abgehalten . [ 15 ] Über das Jahr verteilt finden regionale und internationale Treffen in den Vereinigten Staaten und an vielen anderen Orten weltweit statt.

Das erste Rainbow Gathering of the Tribes war eine viertägige Veranstaltung im Juli 1972 in Colorado. Organisiert wurde es von Jugend-„Stämmen“ (Jugendkommunen) der Rainbow Family, einer Gegenkulturbewegung aus Nordkalifornien und dem pazifischen Nordwesten . Die ersten drei Tage des Festivals fanden am Strawberry Lake bei Granby, Colorado, statt . Der See liegt in einem Waldgebiet, 270 Meter über dem umliegenden Gelände. Rund um den See erstreckten sich Campingplätze, eine Bühne gab es nicht. Am letzten Tag, dem 4. Juli 1972, begaben sich die meisten Teilnehmer zum Table Mountain, einem kargen Gipfel, der etwa 1,6 Kilometer vom See entfernt liegt. Offiziell wollten sie dort mittags einen weißen Büffel sehen, wie es Barry „Plunker“ Adams, ein spiritueller Führer der Rainbow Family, vorhergesagt hatte. Eine Woche vor Festivalbeginn verboten die lokalen Behörden die Veranstaltung, und die Staatspolizei sperrte die Zufahrtsstraße zum See. Ein Film über das Treffen von 1972 berichtet, dass der ortsansässige Landbesitzer Paul Geisendorfer sein Land als temporären Veranstaltungsort zur Verfügung stellte, als sich über 10.000 Teilnehmer hinter Polizeisperren versammelten. [ 16 ] Obwohl es Hunderte von Festnahmen gab, führte die große Teilnehmerzahl dazu, dass die Behörden von einem Eingreifen absahen und die Menschen passieren ließen. [ 17 ] [ 18 ] Die Schätzungen der Teilnehmerzahl schwanken zwischen 20.000 und 45.000.

Das erste Treffen war als einmalige Veranstaltung geplant; im darauffolgenden Jahr fand jedoch ein zweites Treffen in Wyoming statt, woraufhin es zu einer jährlichen Veranstaltung erklärt wurde. Die Dauer der Treffen hat sich seither über die ursprünglichen vier Tage hinaus verlängert, ebenso wie die Anzahl und Häufigkeit der Treffen. [ 10 ]

Obwohl Gruppen aus Kalifornien und dem Nordwesten der USA maßgeblich am ersten Rainbow Gathering beteiligt waren, war auch der Südosten der USA stark vertreten. Mindestens 2.600 Menschen aus dieser Region nahmen am Rainbow Gathering of the Tribes 1972 am Strawberry Lake oberhalb von Granby, Colorado , teil und unterstützten es . Auch aus anderen Regionen der USA war die Veranstaltung stark vertreten.

Im Jahr 2017 fand das US-amerikanische Treffen in der Nähe des 5.700 km² großen Malheur National Forest im Osten Oregons statt . Zwischen 10.000 und 18.000 Besucher nahmen an der mehrtägigen Veranstaltung nahe Flagtail Meadow teil, wobei der größte Andrang am 4. Juli erwartet wurde. [ 19 ] Das 50. jährliche Rainbow Gathering fand im Juli 2021 im Taos County, New Mexico , statt . [ 20 ]

Die Feier zum 50-jährigen Jubiläum fand im Juli 2022 im Routt National Forest in Colorado statt [ 21 ] und wurde von über 10.000 Menschen besucht. [ 22 ]

Soziale Aspekte

Nicht-Kommerzialismus

„Willkommen zu Hause“ und „Wir lieben dich“ sind gängige Begrüßungen beim Rainbow Gathering.

Wie Michael Niman anmerkt, sind Rainbow Gatherings grundsätzlich kostenlos und nicht-kommerziell . Der Kauf oder Verkauf von Waren mit Geld ist bei Rainbow Gatherings tabu. Es gibt keine bezahlten Organisatoren, jedoch engagierte Freiwillige („Koordinatoren“), die für die Vorbereitung des Veranstaltungsortes unerlässlich sind. Von den Teilnehmern wird erwartet, dass sie Geld, Arbeitskraft und/oder Material beisteuern. Alle Arbeitsleistungen sind freiwillig und werden nicht vergütet; im Gegenzug entstehen keine Kosten oder Verpflichtungen für die Teilnahme an einem Rainbow Gathering.

Abgesehen vom Sammeln von Spenden (im Rainbow-Jargon „Zauberhut“) für lebensnotwendige Güter, die in der lokalen Gemeinschaft erworben werden, findet bei den Treffen kaum oder gar kein Geldaustausch statt. Das Grundprinzip ist, dass Notwendigkeiten frei geteilt werden sollen, während Luxusgüter getauscht werden können. Ein ausgewiesener Tauschbereich ist bei den meisten US-Treffen üblich. Er wird „Tauschkreis“ genannt, wenn er kreisförmig ist, und „Tauschgasse“, wenn er linear verläuft. Häufig getauschte Gegenstände sind Süßigkeiten (oft als „Zuzus“ bezeichnet), Bücher, Fanzines , Kristalle, Steine, Edelsteine ​​und Kunsthandwerk. In seltenen Fällen werden auch Marihuana oder Pfeifen getauscht (üblicherweise, wenn keine Polizei in der Nähe ist). Snickers -Riegel haben sich bei einigen Treffen als eine Art Standard-Tauschmittel etabliert. [ 23 ]

Nichtmitgliedschaft

Es gibt keine offiziellen Führungskräfte, keine formale Struktur, keine offiziellen Sprecher und keine Mitgliedschaft. Einige Mitglieder der Rainbow Family behaupten, die Familie sei die „größte Nicht-Organisation von Nicht-Mitgliedern weltweit“. Die „Nicht-Mitglieder“ der Rainbow Family of Living Light bezeichnen sich nicht nur selbst als Nicht-Organisation, sondern nennen die Bewegung scherzhaft auch „Desorganisation“. [ 24 ] Es existiert jedoch ein sich ständig veränderndes Netzwerk von „Koordinatoren“, die ganzjährig Informationen über Rainbow weitergeben und als Ansprechpartner im Rainbow Guide aufgeführt sind. [ 25 ]

Konsensprozess

Gatherings are loosely maintained by open, free-form counsel circles consisting of any "non-members" who wish to be part of a conversation,[24] which use consensus process for making decisions. According to the Mini-manual, "Recognized Rainbow guidelines come from only one source, a main Counsel circle at the annual gatherings."[26]

Talking circles are also a feature of rainbow gatherings. Each participant in the circle talks in turn while all others present listen in silence. A ritual talking stick, feather, or other object is passed around the circle to allow everyone the opportunity to speak without being interrupted; this is a custom appropriated from Indigenous peoples of North America.[27][11]

Creativity and spirituality

"Ohm" Circle on July 4th 1980 at West Virginia Rainbow Gathering

One of the central features of the annual U.S. gathering is silent meditation on the morning of the Fourth of July, with attendees gathering in a circle in the Main Meadow. At approximately noon the assembly begins a collective "Om" which is ended with whooping and a celebration. A parade of children comes from the Kiddie Village, singing and dancing into the middle of the circle.[10]

Spiritually, there is a strong tradition of cultural appropriation.[28][29][30]Native American leaders of several tribes have spoken out against the Rainbows' misappropriation of their religious ceremonies as well as their trespassing onto Native sacred sites.[31][32]

Many spiritual traditions are represented, often with their own kitchens, from Hare Krishnas to Orthodox Jews to several denominations of Christianity and many others.[33]

Creative events may include variety shows, campfire singing, fire-juggling, and large or small art projects. At one gathering, a cable car was rigged to carry groups of four quickly across a meadow. Faerie Camp was "alive with hundreds of bells and oddly illuminated objects". Musicians and music pervade all Gatherings, at kitchens, on the trails, and at campfires.[34]

Gathering logistics

"Rap 107," concise Gathering participation principles[35]

The Rainbow Family has governed Gatherings of up to 30,000 people. Regional Rainbow gatherings can attract as many as 5,000.[36] The U.S. annual rainbow gathering occurs around July 1-7th, but people come up to a month earlier to help set up (this is known as "Seed Camp") and remain on-site up to a month later to clean up and to engage in site restorations.[37]

Although each event is more or less anarchic, practical guidelines have been reached through the consensus process and are documented in a "Mini-manual". Items that are strongly discouraged at gatherings, by some, include firearms, alcohol, tobacco, and pets. Other items that tend to be discouraged include radios, tape and CD players, amplifiers, and power tools.

Camps and kitchens

Camps and kitchens are the basic community units of the Gathering. Camps may be based on regional, spiritual, or even dietary commonalities. For example, Kid Village attracts attendees with children, Tea Time specializes in serving herbal teas, Jesus Camp has a Christian foundation. Some kitchens such as the Turtle Soup Kitchen serve predominantly vegetarian meals. Lovin' Ovens is a kitchen that uses craft ovens made out of metal drums, clay, and mud, and cook food such as pizza (meat, vegetarian, and vegan) and different types of bread and snacks. Nic@Nite is a camp that focuses on the sharing of tobacco and tobacco-related products.

Not all camps are kitchens, but all kitchens are camps. In addition to feeding passers-by, kitchens send food to the one or two large communal, predominantly vegetarian meals served daily in the main meadow.[38]

Water and sanitation

Drinking water is filtered at gatherings, both by small pump filters and large gravity-feed devices. Attendees are also encouraged to boil drinking water. Water is often tapped at a source (such as a spring or stream) and runs hundreds of yards to main kitchens in the gathering via plastic hosing.

Sanitation has historically been a major concern at Rainbow Gatherings. Human waste is deposited in latrine trenches (typically referred to as 'shitters') and treated with lime and ash from campfires. New latrines are dug and filled in daily. However sanitation may still be inadequate: the 1987 gathering in North Carolina experienced a large outbreak of highly contagious shigellosis (a.k.a. dysentery), and a smaller outbreak occurred in association with a 2018 gathering in Poland.[39][40]

C.A.L.M.

CALM, das Center for Alternative Living Medicine, ist die wichtigste Gruppe von Ärzten bei den Rainbow Gatherings, die die Teilnehmer in Gesundheits- und Wellnessfragen unterstützen und die Verantwortung für medizinische Notfälle sowie die Hygiene der Teilnehmer dieser Großveranstaltungen übernehmen. [ 41 ]

CALM ist eine rein ehrenamtliche, hierarchiefreie Gruppe, die sowohl Schulmedizin als auch alternative Heilmethoden wie Naturheilverfahren umfasst . Häufig arbeiten Ärzte mit Heilpraktikern zusammen , Rettungssanitäter unterstützen Massagetherapeuten und Naturheilpraktiker koordinieren die Patientenversorgung mit examinierten Pflegekräften . CALM arbeitet eng mit der Shanti-Friedensarmee zusammen, da diese oft als Erste vor Ort in Krisensituationen ist. In der Regel befindet sich ein zentrales CALM-Lager im inneren Bereich der Versammlungen, und kleinere Erste-Hilfe- Stationen werden rund um die Versammlungen eingerichtet. Auch Personen ohne medizinische Vorkenntnisse sind eingeladen, bei Aufgaben wie der Wasserbeschaffung und dem Kochen für die Heiler mitzuhelfen, die oft zu beschäftigt sind, um am Hauptkreis teilzunehmen oder andere Küchen aufzusuchen. Im Notfall ist CALM über FRS Kanal 3 (ohne Töne, 462,6125  MHz UHF) und andere standortspezifische Funkfrequenzen erreichbar .

Shanti Sena

Innerhalb des Rainbow Gatherings übernimmt die Shanti Sena („Friedensarmee“ auf Sanskrit ) die Sicherheit, Konfliktlösung und das Management von Notfällen . Ihr gehören alle an, die in der jeweiligen Situation helfen können. [ 42 ] Die Shanti Sena fungiert mitunter auch als Verbindungsperson zu Beobachtern und Polizeibeamten, die das Rainbow Gathering patrouillieren. Sie verfolgt häufig die Bewegungen von Polizei und Parkwächtern während der Veranstaltung und überwacht die Interaktionen zwischen Beamten und Teilnehmern, um sicherzustellen, dass keine der beiden Gruppen illegale oder hetzerische Auseinandersetzungen provoziert oder daran teilnimmt. Diese Art der Behinderung von Polizeieinsätzen führte 1987 beim Rainbow Gathering in North Carolina zu zahlreichen Festnahmen. Beamte des Bundesstaates, des Bundes und der Kommunen wurden angegriffen, an der Durchfahrt in Patrouillengebieten gehindert und bedroht. Die Shanti Sena wurde beim Rainbow Gathering 1987 von lokalen, staatlichen und Bundesbeamten als kriminelle Bande eingestuft und stand im Verdacht, an dem Angriff auf einen Reporter des Asheville Citizen-Times beteiligt gewesen zu sein . Mehrere Teilnehmer der Versammlung, die angaben, von der Versammlung verwiesen worden zu sein, bezeichneten die Shanti Sena als „ Gestapo “ und Schläger. In einigen besonders ernsten Situationen kooperierte die Shanti Sena mit den Strafverfolgungsbehörden (wenn auch ohne gegen das Konsensprinzip der Versammlung zu verstoßen). [ 43 ] So wurde beispielsweise der regelmäßige Teilnehmer der Versammlung und gesuchte Mordverdächtige Joseph Geibel auf der Versammlung 1998 friedlich von Mitgliedern der Shanti Sena angesprochen und der Polizei übergeben. [ 44 ]

Der Ausruf dient auch als Hilferuf. Befinden sich Personen in einem Streit, können sie „Shanti Sena“ rufen. Von allen Anwesenden wird dann erwartet, dass sie sich ruhig nähern, die Situation nach Möglichkeit deeskalieren und schließlich eine einvernehmliche Lösung finden.

Schwierigkeiten und Kritikpunkte

Zu den Schwierigkeiten gehören:

  • Die oft nicht anerkannten Klassen- und Machtstrukturen der Rainbow-Community und ihrer Veranstaltungen [ 45 ].
  • Das Phänomen der „Drainbows“ – Individuen, die nach Ansicht des Unternehmens nicht ausreichend von ihrer Arbeitskraft oder anderen Ressourcen für das Gemeinwohl einsetzen, sondern lediglich die sozialen Vorteile einer Rainbow-Veranstaltung in Anspruch nehmen (ein klassisches Kooperationsproblem ) [ 46 ].
  • Beziehungen sowohl zum Forstdienst als auch zu lokalen Gemeinschaften und anderen Interessengruppen in den Nationalforsten (sowohl zu Wirtschaftsunternehmen als auch zu lokalen Umweltschützern , die oft über die Auswirkungen des Sammelns besorgt sind) [ 47 ].
  • Der Frühjahrsrat der Regenbogenfamilie informiert den US Forest Service erst wenige Tage vor der Veranstaltung über den Versammlungsort [ 48 ].
  • Schäden an Waldgebieten, Campingplätzen und Einrichtungen durch menschliche Fäkalien, Müll und andere Verunreinigungen wie beispielsweise verlassene Fahrzeuge
  • Gelegentlich verläuft der Prozess der Standortwahl nicht reibungslos, was zu einer Aufteilung der Veranstaltung (1993) oder zu einer sehr geringen Teilnehmerzahl führt, entweder aufgrund eines Streits über die Legitimität des Veranstaltungsortes (2015) oder im Lichte der COVID-19-Pandemie [ 49 ].

In den letzten Jahren häufen sich Berichte über Landstreicher und Obdachlose, die sich solchen Treffen anschließen und dort Drogen konsumieren, sexuelle Übergriffe begehen, stehlen und Gewalt ausüben. 2014 verhaftete die Polizei von Heber City, Utah, Leilani Novak-Garcia, bekannt als „Hitler“, nachdem sie bei dem jährlichen Treffen einen Mann wiederholt mit einem Messer angegriffen hatte, weil dieser versucht hatte, sie am Hupen ihres Autos zu hindern. Novak-Garcia bekannte sich nicht schuldig und verbüßte eine 300-tägige Haftstrafe. [ 50 ] [ 51 ]

José Antonio Ramos, der 1985 und erneut 2004 als Hauptverdächtiger im Fall des Verschwindens von Etan Patz identifiziert wurde , nahm in den 1980er Jahren zweimal an der Rainbow Gathering teil und wurde von dieser verwiesen. Er wurde wegen sexuellen Missbrauchs eines achtjährigen Jungen bei einer solchen Veranstaltung in Pennsylvania verurteilt. Der Rainbow-Älteste Barry Adams trug maßgeblich zur Identifizierung und Verurteilung von Ramos bei. [ 52 ] Ramos verbüßte eine 20-jährige Haftstrafe in der staatlichen Justizvollzugsanstalt in Dallas, Pennsylvania , wegen Kindesmissbrauchs. [ 53 ] Er wurde am 7. November 2012 aus der Haft entlassen. Kurz nach seiner Freilassung wurde er wegen eines Verstoßes gegen das Megan’s Law festgenommen . [ 54 ]

Kosten für lokale und föderale Regierungen

Die Kosten werden von den lokalen Behörden getragen. So entstanden beispielsweise bei der Veranstaltung 2013 im Beaverhead County, Montana, uneinbringliche Patientengebühren für die Notfallversorgung sowie zusätzliche Kosten im Kreiskrankenhaus, die sich auf insgesamt schätzungsweise 175.000 US-Dollar beliefen. [ 55 ] [ 56 ]

Laut Tim Walther, stellvertretendem Sonderbeauftragten des Forstdienstes, beliefen sich die Kosten für die Bundesregierung auf 573.000 US-Dollar. Insgesamt wurden während der Veranstaltung 850 Vorfallsberichte, schriftliche Verwarnungen und Bußgeldbescheide ausgestellt. Davon betrafen 405 Vorfallsberichte Personen der Rainbow-Gruppe, die sich nicht an den zwischen der Rainbow-Gruppe und dem Forstdienst vereinbarten Einsatzplan gehalten hatten. [ 57 ]

Beziehungen zu den Strafverfolgungsbehörden

Polizei und Sanitäter in der Nähe des „Handelskreises“ beim jährlichen nationalen Rainbow Gathering in West Virginia , USA , 2005

In an October 2008 report the American Civil Liberties Union stated:

The U.S. Forest Service systematically harasses people who attend Rainbow Family gatherings on public lands.[58]

In 2016, the American Civil Liberties Union in Vermont issued a report expressing concern over federal law enforcement activities that the ACLU describe as "overzealous" and "unconstitutional". The ACLU-VT sent letters to law enforcement officials calling for an end to the illegal targeting of Rainbow Gathering attendees expressing First Amendment rights on public land.[59] In an October 2008 report the American Civil Liberties Union stated, "The U.S. Forest Service systematically harasses people who attend Rainbow Family gatherings on public lands."[60]

All major gatherings in the United States are held on National Forest land, which is under the jurisdiction of the United States Forest Service, a federal agency with its own federal law enforcement officers. County sheriffs have concurrent jurisdiction on all forest lands, as do county police and local police depending on location, community boundaries and local laws. So too do state law enforcement agencies, namely state wildlife wardens, state troopers and state police or bureaus of investigation. Many local gatherings occur in remote areas, with county sheriffs being the primary responders. They often request deputies from neighboring counties and officers from area police departments. Additionally, it is common for state conservation and wildlife officers and state troopers to deploy personnel. The Forest Service has often received assistance from the FBI, US Marshalls for fugitives, DEA for drug trafficking and other federal agencies. The USFS has tried to prevent these gatherings from taking place; it denies all others access to the forest and the surrounding area for the duration of the gathering [61] or insists that a group-use permit be signed, contending that this is standard practice for large groups wishing to camp on public land and that it is necessary to protect public safety and the local environment. Gathering organizers generally contend that the United States Constitution and Bill of Rights give them the right to peaceably assemble on public land and that requiring a permit would violate that basic right by turning it into a privilege to be regulated.

In 1984, the Forest Service enacted a regulation requiring a permit for any expressive assembly of ten or more people on Forest Service lands. This was unenforced for a year and a half before the Service attempted to apply it to the gathering in Arizona in 1986. Judge Bilby called attention to the selective enforcement of the regulation, and in any case ruled it unconstitutional, in part because it required expressive assemblies, but not non-expressive ones, to obtain permits.[62]

The U.S. government has in the past pressured individuals to be representatives of the Gathering (e.g., by signing a permit). However, this is in violation of the well-established Rainbow principle that "no individual may officially represent the Family as a whole." A number of court cases have resulted from both Forest Service prosecutions and Rainbow Family-inspired legal actions against enforcement activities; among other legal defeats, the Forest Service found itself rebuffed by the judge in a defendant class suit originating from the 1987 North Carolina Gathering.[63] In a notable account of Gathering relations with law enforcement, Judge Dave and the Rainbow People, was written by U.S. Federal JudgeDavid Sentelle. The book provides a firsthand account of Sentelle's role in presiding over the 1987 case brought by the State of North Carolina in an attempt to stop the Gathering, including site visits to the Gathering and related legal actions. Garrick Beck, a Rainbow Family organizer involved in the 1987 case, wrote an afterword to the book in which he expresses agreement with Sentelle's characterizations. In that particular gathering, numerous state arrests were made for breaches of the peace, alcohol and traffic violations and interfering with officers. The federal court allowed the NC gathering to continue, but when attendees overstayed their time allocation, they were forcibly removed and arrested by state and federal officers. Damage to the Slick Rock area of Nantaha National Forest was estimated to be in the tens of thousands of dollars. An outbreak of bloody diarrhea occurred and at least two kidnapped minors were rescued from the camp in two separate incidents.[43]

Der US Forest Service hat in der Vergangenheit bereits mit der Größe des jährlichen Rainbow Gatherings in den USA durch den Einsatz eines nationalen Einsatzleitungsteams (NIMT) der Stufe 2 reagiert. Rund 40 Mitarbeiter des NIMT waren in der Vergangenheit im Einsatz, darunter NIMT-Mitglieder, Forstbeamte und Ressourcenberater. Da das Rainbow Gathering in der Vergangenheit ohne die erforderliche Genehmigung des Forest Service auf dem Gelände stattfand, wird den Versammlungen besondere Aufmerksamkeit gewidmet, da sie nach den geltenden Forstvorschriften möglicherweise illegal sind. [ 64 ]

1999 und erneut 2000 wählte das NIMT drei Teilnehmer einer Versammlung aus, die wegen „unbefugter Nutzung oder Besetzung von Flächen des National Forest System“ angeklagt wurden. Die Anklage sah eine Höchststrafe von sechs Monaten Haft und einer Geldstrafe von 5.000 US-Dollar vor; die Anklage hätte ursprünglich durch Zahlung einer Geldstrafe von 100 US-Dollar beigelegt werden können. Stattdessen zogen alle drei vor Gericht, verloren jedoch ihre Berufungen. [ 65 ] Die drei Fälle aus dem Jahr 1999 wurden später vom Obersten Gerichtshof abgewiesen. [ 66 ]

Bei der National Gathering 2008 in Wyoming kam es zu einem Vorfall, bei dem Beamte des US Forest Service versuchten, einen Teilnehmer festzunehmen. Eine Sprecherin des US Forest Service gab an, dass etwa 400 Teilnehmer der Gathering auf die Beamten zugingen und Stöcke und Steine ​​warfen [ 67 ]. Dies wurde jedoch von Teilnehmern der Gathering und durch Videoaufnahmen widerlegt [ 68 ] . Daraufhin wurden Pfefferspraygeschosse eingesetzt, um die Menge zu beruhigen [ 69 ]. Zeugen berichteten, dass Beamte Waffen auf Kinder richteten und Gummigeschosse auf die Teilnehmer abfeuerten [ 70 ] . Die ACLU veröffentlichte nach ihrer Untersuchung des Vorfalls einen Bericht, in dem sie die Beamten für ihr systematisches Vorgehen, ihre übereifrigen Durchsetzungsmethoden und die Nutzung kleinerer Verstöße als Vorwand für umfangreichere Durchsuchungen kritisierte [ 68 ] [ 71 ] .

Alkohol

Den Richtlinien des Rainbow Gatherings zufolge wird der offene und öffentliche Alkoholkonsum von vielen Teilnehmern aus Respekt vor anderen missbilligt. [ 72 ] Ein charakteristisches Merkmal der jährlichen US-amerikanischen Treffen ist das sogenannte „A-Camp“ (oft fälschlicherweise als „Alkoholcamp“ verstanden), das sich typischerweise in der Nähe des Haupteingangs befindet. Dort halten sich in der Regel einige derjenigen auf, die offen Alkohol trinken möchten. In den meisten Camps in Straßennähe ist der öffentliche Alkoholkonsum jedoch allgemein akzeptiert. Bei europäischen Treffen gibt es keine „A-Camps“. In Kanada gibt es sie teilweise, teilweise nicht. Wein wird bei einigen europäischen Treffen, insbesondere in Frankreich, in Maßen toleriert , wo es üblich ist, zum Abendessen Wein zu trinken. [ 73 ]

Verwirrung um die Hopi-Legende

Es hält sich hartnäckig das Gerücht, dass das Treffen der Hopi von ihren Ältesten als Erfüllung einer alten Hopi-Prophezeiung anerkannt werde [ 74 ] (in manchen Versionen werden die Hopi durch die Ojibwe ersetzt ). [ 75 ] Diese Legende, die auch als „ Legende der Regenbogenkrieger“ bekannt ist , wurde 1997 von dem Autor Michael Niman in seinem Buch „ People of the Rainbow: A Nomadic Utopia“ als Fälschung entlarvt . [ 76 ] Im Zuge seiner Recherchen interviewte Niman Thomas Banyaca, einen Hopi, der in den 1950er-Jahren von den Ältesten auserwählt worden war, Hopi-Prophezeiungen zu deuten und weiterzugeben. Laut Niman zeigte sich Banyaca „verwirrt über die vermeintliche Hopi-Prophezeiung“ und sagte: „Das stimmt nicht … Wir hoffen, sie hören damit auf.“ [ 74 ]

Although Banyaca was unfamiliar with the Rainbow Family, he was aware of the Rainbow Warrior myth and said it was invented by two non-Native, Evangelical Christians, William Willoya and Vinson Brown. Willoya and Brown had briefly met with Banyaca before publishing Warriors of the Rainbow in 1962, a Christian tract in which they fabricated the Rainbow Warrior concept, claiming it was an ancient Native American legend and a prophecy about the Second Coming of Christ. According to Niman, the rainbow in Willoya and Brown's version was a reference to the rainbow in the Book of Genesis. Niman said Rainbows who likely don't recognize the Biblical overtones continue to cite Warriors of the Rainbow and mischaracterize it as containing a message that aligns with the Rainbow ideology, often inventing entirely new versions of the myth that they still attribute to Willoya and Brown's 1962 tract.[74] He said, "I think that Rainbows need to shed that because there's so much associated with the Rainbow Gathering that is real, that is legitimate. You don't need to say that it's an Indian prophecy. And Rainbows are picking up on this and are sensitive to it and I don't really see much fakelore compared to a few years back, which is impressive. This is an ongoing, evolving culture and it can adapt and clean itself up".[77]

Cultural appropriation

In 2015, a group of Native American academics and writers issued a statement against the Rainbow Gathering attendees who are "appropriating and practicing faux Native ceremonies and beliefs. These actions, although Rainbows may not realize, dehumanize us as an indigenous Nation because they imply our culture and humanity, like our land, is anyone's for the taking." The signatories specifically named this misappropriation as "cultural exploitation".[11]

Deaths

1980 wurden nach einem Treffen im Monongahela National Forest in West Virginia die Leichen zweier Frauen gefunden. Teilnehmer wurden zu einer möglichen Beteiligung befragt. Sie waren während des Treffens erschossen worden. Es hatte Spannungen zwischen Anwohnern und Hippies gegeben, und die Polizei kam zu dem Schluss, dass Männer aus der Gegend unter der Führung von Jacob Beard aus Greenbrier County verantwortlich waren. Beard wurde 1999 verurteilt, aber im Jahr 2000 im Berufungsverfahren freigesprochen und erhielt eine Entschädigung von zwei Millionen Dollar für die unrechtmäßige Verurteilung. Der weiße Rassist Joseph Paul Franklin gestand die Morde, gab aber später zu, nur darüber gelesen zu haben. Die Täter sind weiterhin flüchtig, und die Filmemacherin Julia Huffman arbeitet an einer Dokumentation mit dem Titel „ The Rainbow Murders“ , um weitere Fakten ans Licht zu bringen. [ 78 ] [ 79 ] [ 80 ] [ 81 ] [ 82 ] [ 83 ] Emma Copley Eisenberg schrieb 2020 in ihrem Buch „The Third Rainbow Girl“ über die Morde und ihre Auswirkungen .

Im Juli 2011 verschwand Marie Hanson aus South Lake Tahoe, Kalifornien, während des Rainbow Gatherings im Gifford Pinchot National Forest in Skookum Meadow, Washington . [ 84 ] Das örtliche Sheriffbüro weigerte sich zunächst, Spürhunde einzusetzen , da man sich nicht sicher war, ob ein Verbrechen vorlag. [ 85 ] Nach Bitten der Familie Hanson und der Rainbow Family fanden im Spätsommer und Herbst 2011 vier Suchaktionen statt, an denen Teilnehmer des Rainbow Gatherings, die Polizei und die Familie Hanson beteiligt waren. Im Oktober 2011 wurden in der Nähe des Zeltplatzes der Frau menschliche Überreste und Schmuck gefunden. [ 86 ] Später wurde bestätigt, dass es sich um die Überreste von Marie Hanson handelte. [ 87 ]

Im Jahr 2011 ereigneten sich bei Rainbow Gatherings vier Todesfälle aus natürlichen Gründen, darunter zwei Todesfälle beim nationalen Rainbow Gathering im Bundesstaat Washington. [ 88 ] Bei den Todesfällen im Bundesstaat Washington handelte es sich um Amber Kellar, eine 28-jährige Kalifornierin, die an einer Vorerkrankung starb, [ 89 ] und Steve Pierce, einen 50-jährigen Kalifornier, der an einem Herzinfarkt verstarb . [ 90 ] Im Februar 2011 ertrank ein Mann während eines regionalen Rainbow Gatherings im Ocala National Forest in Florida in einem Teich in Farles Prairie. [ 91 ]

Im Jahr 2015 wurde der 24-jährige Teilnehmer Wesley „Dice“ Jones bei einem regionalen Treffen im Apalachicola National Forest in Florida von dem 39-jährigen Clark Mayers aus Milledgeville, Georgia, angeschossen und querschnittsgelähmt. Ein weiterer Teilnehmer, Jacob Cardwell, genannt „Smiley“, warf sich auf Dice und wurde dabei selbst erschossen. Andere Teilnehmer schlugen und stachen daraufhin auf Mayers ein, der zwei Wochen im Krankenhaus verbrachte, bevor er ins Gefängnis gebracht und wegen Mordes ersten Grades angeklagt wurde. Die Behörden ordneten die Räumung des Lagers an. Die Gruppe kam dieser Anordnung nach, nachdem sie ein Gebetstreffen abgehalten hatte. [ 92 ] [ 93 ] [ 94 ] [ 95 ] [ 96 ] [ 97 ]

Im Juli 2018 wurde der 20-jährige Joseph Bryan Capstraw in Elizabethtown, Kentucky , festgenommen , nachdem er den Mord an einer Frau gestanden hatte, die er eine Woche zuvor bei einem Rainbow Gathering in Lumpkin County, Georgia , kennengelernt hatte. Laut Polizeiangaben war die Frau, die als die 18-jährige Amber Robinson aus Florida identifiziert wurde, nach dem Gathering per Anhalter mit Capstraw mitgefahren und wurde nach einer Auseinandersetzung von ihm zu Tode geprügelt. [ 98 ] [ 99 ]

Im Februar 2021 wurde Larry „Frank“ Dugger, der an einem Rainbow Gathering im Ocala National Forest teilnahm, von einem unbekannten Angreifer erschossen. [ 100 ]

Zusammenkünfte außerhalb der Vereinigten Staaten

Das Tipi aus Québec beim Welttreffen in Costa Rica, 2004

Auf der ganzen Welt, auf allen Kontinenten (außer der Antarktis), finden regelmäßig solche Treffen statt. [ 42 ]

Europäische Treffen

Es gibt ein jährliches europäisches Treffen, und viele europäische Länder veranstalten eigene nationale oder regionale Treffen. Das erste europäische Rainbow Gathering fand 1983 in Val Campo im Tessin (Schweiz) statt. Das europäische Treffen 2007, die 25. Auflage dieser jährlichen Veranstaltung, fand in Bosnien-Herzegowina statt. Die darauffolgenden europäischen Treffen fanden in Serbien (2008), der Ukraine (2009) [ 101 ] und Finnland (2010) statt. 2010 gab es außerdem zwei Rainbow Gatherings auf den Kanarischen Inseln (Spanien). Das erste fand nahe der Nordküste von La Palma statt , das zweite auf Gran Canaria . Das Treffen 2011 fand in Portugal statt, 2012 in der Slowakei, 2013 in Griechenland, 2014 in Rumänien, 2015 in Litauen, 2016 in den Alpen, 2017 in Italien, 2018 in Polen und 2019 in Schweden. Das Europäische Treffen 2020 fand in Estland statt. 2021 wurde das Treffen in Frankreich abgehalten.

Es sei darauf hingewiesen, dass die Veranstaltung 2017 in Italien mit mehreren Typhusfällen in Frankreich, Deutschland [ 102 ] und Slowenien [ 103 ] in Verbindung stand.

Welttreffen

Die Vision der Weltregenbogenfamilie manifestierte sich 1996 in Salto beim Europäischen Treffen. Ziel dieser Vision ist die Vereinigung der Völker der Erde im Streben nach Weltfrieden. Diese Vision wurde zunächst nach Südafrika, dann nach Indien und schließlich im Jahr 2000 nach Australien getragen. Welttreffen fanden bereits in Australien, Simbabwe, Brasilien , Costa Rica, Kanada, der Türkei, Thailand, China, Neuseeland, Argentinien, Guatemala, Mexiko, Ungarn, Ägypten, Äthiopien, Indonesien, Taiwan und Kolumbien statt. Rund 3.000 Menschen nahmen am Welttreffen 2000 in Australien teil, das auf Farmland im Boonoo Boonoo State Forest im Norden von New South Wales stattfand . [ 42 ] Das Welttreffen 2009 fand in der Nähe von Murchison, Neuseeland , statt , 2011 in Argentinien und 2012 begann es in Brasilien. Von dort reisten die Teilnehmer in einer Karawane nach Guatemala und schlossen die zweite Hälfte des Welttreffens ab, indem sie ihre Vision schließlich nach Palenque, Mexiko, trugen. 2013 fand das World Rainbow Gathering erneut in Kanada statt, auf Vancouver Island [ 104 ] in der westlichen Provinz British Columbia . 2014 wurde das WRG in Ungarn abgehalten, 2015 in Ägypten (Sinai) und 2016 in Äthiopien. Das World Rainbow Gathering im Mai 2017 fand in Jengglungharjo, Indonesien, statt. 2018 wurde es im Landkreis Hualien in Taiwan abgehalten, 2019 in Chimila in der Sierra Nevada in Kolumbien. Das World Rainbow Gathering 2020 sollte in Sibirien, Russland, stattfinden, wurde aber auf 2021 verschoben. Aufgrund von Reisebeschränkungen für die Einreise nach Russland beschloss der Vision Council 2021, das Treffen im Dezember in Mexiko abzuhalten. Das World Rainbow Gathering im Oktober 2022 fand im Südwesten der Türkei statt, gefolgt von Nepal. Der Rat einigte sich darauf, das Treffen 2024 an der Elfenbeinküste in Afrika zu veranstalten.

Intergalaktische Treffen fanden 2022 auch in Mexiko und Ägypten statt (das erste in Palenque und das letzte am Drachenberg Al Magroon), wo der Maya-Kalender im Konsens angenommen wurde. Inoffiziell fanden sie zehn Jahre nach 2012 statt.

Siehe auch

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Sources

Further reading