
Der Reichstag ( lateinisch : Dieta Imperii oder Comitium Imperiale ) war das beratende Organ des Heiligen Römischen Reiches . Er war kein Gesetzgebungsorgan im heutigen Sinne; seine Mitglieder verstanden ihn eher als zentrales Forum, in dem Verhandlungen wichtiger waren als Entscheidungen . [ 1 ]
Seine Mitglieder waren die Reichsstände , unterteilt in drei Kollegien. Der Landtag als ständige, reglementierte Institution entwickelte sich aus den Hoftagen des Mittelalters . Von 1663 bis zum Ende des Kaiserreichs 1806 tagte er ständig in Regensburg .
Alle Stände des Reiches genossen unmittelbare Autorität und hatten daher außer dem Kaiser selbst keine übergeordnete Autorität. Zwar waren alle Stände berechtigt, einen Sitz und eine Stimme zu haben, doch nur die höheren weltlichen und geistlichen Fürsten des Fürstenkollegiums besaßen eine individuelle Stimme ( Virilstimme ), während niedere Stände wie kaiserliche Grafen und kaiserliche Äbte lediglich eine kollektive Stimme ( Kuriatstimme ) innerhalb ihrer jeweiligen Kurie hatten , ebenso wie die freien kaiserlichen Städte des Städtekollegiums. [ 2 ]
Das Wahlrecht beruhte im Wesentlichen auf einem territorialen Anspruch, sodass ein Fürst, der neue Gebiete durch Erbschaft oder auf anderem Wege erwarb, auch deren Stimmrecht im Landtag erhielt. [ 3 ] Im Allgemeinen nahmen die Mitglieder nicht am ständigen Landtag in Regensburg teil, sondern entsandten stattdessen Vertreter. Der spätkaiserliche Landtag war im Grunde ein ständiges Treffen von Gesandten der verschiedenen Stände.
Geschichte
Die Rolle und Funktion des Reichstags wandelte sich im Laufe der Jahrhunderte, ähnlich wie das Reich selbst. Die Stände und Gebiete gewannen zunehmend an Einfluss auf ihre eigenen Angelegenheiten, was die kaiserliche Macht schwächte. Anfänglich gab es weder einen festen Termin noch einen festen Ort für den Reichstag. Er entstand als Zusammenkunft der Herzöge der alten germanischen Stämme, aus denen das Frankenreich hervorgegangen war, wenn wichtige Entscheidungen anstanden. Vermutlich basierte dies auf dem alten germanischen Recht, wonach jeder Anführer auf die Unterstützung seiner führenden Männer angewiesen war. Im frühen und späten Mittelalter waren diese Versammlungen noch nicht institutionalisiert, sondern wurden nach Bedarf auf Anordnung des Königs oder Kaisers einberufen. Sie wurden damals noch nicht als Reichstag bezeichnet, sondern als Hoftag . Üblicherweise fanden sie in der Kaiserpfalz statt .
Beispielsweise tagte bereits unter Karl dem Großen während der Sachsenkriege laut den Königlich Fränkischen Annalen im Jahr 777 in Paderborn ein Hoftag, der Gesetze für die unterworfenen Sachsen und andere Stämme erließ. Im Jahr 803 erließ Karl der Große, inzwischen zum Kaiser der Franken gekrönt, die endgültige Fassung des Lex Saxonum .
Auf dem Reichstag von Fritzlar im Jahr 919 wählten die Herzöge mit Heinrich dem Vogler einen Sachsen zum ersten König der Deutschen . Damit wurde die langjährige Rivalität zwischen Franken und Sachsen beigelegt und der Grundstein für das Deutsche Reich gelegt. Nach der Eroberung Italiens verabschiedete der Reichstag von Roncaglia 1158 vier Gesetze, die die (nie formell schriftlich fixierte) Verfassung des Reiches maßgeblich veränderten und den Beginn des stetigen Machtverlusts der Zentralregierung zugunsten der lokalen Herzöge markierten. Die Goldene Bulle von 1356 festigte das Konzept der Landesherrschaft , die weitgehend unabhängige Herrschaft der Herzöge über ihre jeweiligen Gebiete, und beschränkte die Zahl der Kurfürsten auf sieben. Entgegen der gängigen Meinung war der Papst nie am Wahlprozess beteiligt, sondern nur an der Bestätigung und Krönung des von den Kurfürsten gewählten Königs.


Bis zum Ende des 15. Jahrhunderts war der Reichstag keine formalisierte Institution. Stattdessen trafen sich die Herzöge und andere Fürsten unregelmäßig am Hof des Kaisers. Diese Versammlungen wurden üblicherweise als Hoftage bezeichnet . Erst ab 1489 trug der Reichstag den Namen Reichstag und wurde formell in Kollegien unterteilt .
Ursprünglich bestanden die beiden Kollegien aus den Kurfürsten und den übrigen Herzögen und Fürsten. Später entwickelten sich die Reichsstädte mit kaiserlicher Direktheit zu oligarchischen Republiken, die unabhängig von einem lokalen Herrscher waren, nur dem Kaiser selbst unterstanden und als Drittparteien anerkannt wurden. Anträge wurden angenommen, wenn zwei der Kollegien zustimmten. Im Allgemeinen stimmten die Fürsten- und Kurfürstenkollegien eher überein, als sich auf die Städte zu verlassen, doch die Städte behielten weiterhin Einfluss. [ 4 ]
Mehrere Versuche, das Reich zu reformieren und seinen langsamen Zerfall zu stoppen, beginnend mit dem Reichstag von 1495 , blieben weitgehend erfolglos. Im Gegensatz dazu wurde dieser Prozess durch den Westfälischen Frieden von 1648 beschleunigt, der den Kaiser formell verpflichtete, alle Beschlüsse des Reichstags zu akzeptieren und ihn somit seiner wenigen verbliebenen Befugnisse beraubte. Dennoch übte der Kaiser weiterhin erheblichen Einfluss im Reichstag aus. Die Habsburger Kaiser verfügten über eine große Stimmenzahl und hatten sogar das Oberkommando über die kaiserliche Armee inne , wenn der Reichstag deren Aufstellung beschloss. [ 4 ]

Die wohl bekanntesten Reichstage waren die Wormser Reichstage von 1495 , wo die Reichsreform verabschiedet wurde, und 1521 , wo Martin Luther verboten wurde (siehe Wormser Edikt ), die Speyerer Reichstage von 1526 und 1529 (siehe Protestation von Speyer ) sowie mehrere in Nürnberg ( Reichstag zu Nürnberg ). Erst mit der Einführung des Ständigen Reichstags zu Regensburg im Jahr 1663 fand der Reichstag einen festen Tagungsort.
Der Reichstag von Konstanz wurde am 27. April 1507 eröffnet; [ 5 ] er erkannte die Einheit des Heiligen Römischen Reiches an und gründete die Kaiserkammer , den obersten Gerichtshof des Reiches.
Teilnehmer
Ab 1489 bestand der Reichstag aus drei Kollegien:
Wähler

Das Kurfürstenrat wurde vom Fürsterzbischof von Mainz in seiner Funktion als Erzkanzler von Deutschland geleitet . Die sieben Kurfürsten wurden durch die Goldene Bulle von 1356 ernannt :
- drei kirchliche Fürstbischöfe ,
- den Fürsterzbischof von Mainz als Erzkanzler von Deutschland
- den Fürsterzbischof von Köln als Erzkanzler von Italien
- den Fürsterzbischof von Trier als Erzkanzler von Burgund
- vier weltliche Fürsten,
- der König von Böhmen als Erzmundschenk
- der Kurfürst der Pfalz als Erzhofmeister
- der Kurfürst von Sachsen als Erzmarschall
- der Markgraf von Brandenburg als Erzkämmerer
Die Zahl erhöhte sich auf acht, als 1623 der Herzog von Bayern die kurfürstliche Würde des Pfalzgrafen übernahm, der gemäß dem Westfälischen Frieden von 1648 ( Causa Palatina ) selbst ein eigenes Wahlrecht im Kurfürstenkollegium erhielt und das hohe Amt eines Erzkämmerers bekleidete. 1692 wurde der Kurfürst von Hannover (offiziell Braunschweig-Lüneburg) während des Pfälzischen Krieges als Erzbannerträger zum neunten Kurfürsten ernannt .
Im Bayerischen Erbfolgekrieg wurden die Kurfürstentümer der Pfalz und Bayerns zusammengelegt, was im Frieden von Teschen von 1779 bestätigt wurde . Die deutsche Mediatisierung von 1803 führte zur Auflösung der Fürsterzbistümer Köln und Trier. Gleichzeitig erhielt der Fürsterzbischof von Mainz und Deutsche Erzkanzler – als Entschädigung für die von der Revolution in Frankreich besetzten Gebiete – das neu gegründete Fürstentum Regensburg . Im Gegenzug wurden vier weltliche Fürsten zu Kurfürsten erhoben.
- der Herzog von Salzburg
- der Herzog von Württemberg
- der Markgraf von Baden
- der Landgraf von Hessen-Kassel
Diese Veränderungen hatten jedoch nur geringe Auswirkungen, da mit der Abdankung von Franz II. das Kaiserreich nur drei Jahre später aufgelöst wurde.
Prinzen

Der Reichsfürstenrat ( auch Fürstenbank genannt ) umfasste die Reichsgrafen sowie deren unmittelbare Lehnsherren, Fürstbischöfe und Reichsäbte . Obwohl er zahlreich war, aber oft uneins, bemühte sich dieses zweite Kollegium, seine Interessen gegenüber der Vorherrschaft der Kurfürsten zu wahren.
Das Fürstenhaus wurde erneut in einen kirchlichen und einen weltlichen Teil unterteilt. Bemerkenswerterweise stand der kirchliche Teil unter der Leitung des – weltlichen – Erzherzogs von Österreich und des burgundischen Herzogs der Habsburger Niederlande (die seit 1556 zu Habsburg-Spanien gehörten). Da das österreichische Haus Habsburg die Führung des weltlichen Teils nicht übernommen hatte, oblag ihm die Führung der kirchlichen Fürsten. Erster kirchlicher Fürst war der Erzbischof von Salzburg als Primas Germaniae ; der Fürsterzbischof von Besançon , der zwar bis zum Frieden von Nimwegen 1678 offiziell Mitglied war , nahm nicht an den Sitzungen des Landtags teil.
Dem kirchlichen Rat gehörten auch der Hochmeister und der Deutschmeister des Deutschen Ordens sowie der Großprior des Johanniterordens in Heitersheim an . Das Fürstbistum Lübeck blieb auch nach seiner Konversion zum Protestantismus Mitglied des kirchlichen Rates und wurde ab 1586 von Diözesanverwaltern aus dem Haus Holstein-Gottorp geleitet. Das Fürstbistum Osnabrück unterstand gemäß dem Westfälischen Frieden von 1648 abwechselnd einem katholischen und einem lutherischen Bischof aus dem Haus Hannover .
Jedes Mitglied des Fürstenkollegiums besaß entweder eine Einzelstimme ( Virilstimme ) oder eine Kollektivstimme ( Kuriatstimme ). Aufgrund der Fürsten hing ihre Einzelstimme ab 1582 strikt von ihren unmittelbaren Lehen ab; dieses Prinzip führte zu einer Stimmenanhäufung, wenn ein Herrscher mehrere Gebiete in Personalunion hielt . Nur Grafen und Herren waren zu Kollektivstimmen berechtigt und bildeten daher separate Kollegien wie die Wetterauer Vereinigung der Reichsgrafen sowie Zusammenschlüsse innerhalb der schwäbischen , fränkischen und niederrheinisch-westfälischen Kreise . Auch in der kirchlichen Rechtsprechung schlossen sich die Reichsäbte einem schwäbischen oder rheinischen Kollegium an.
Im Zuge der deutschen Mediatisierung von 1803 wurden zahlreiche kirchliche Gebiete von weltlichen Ständen annektiert. Eine Reform des Fürstenkollegs erfolgte jedoch erst nach der Auflösung des Kaiserreichs im Jahr 1806.
Städte

Das Reichsstädtekollegium entstand ab 1489. Es trug maßgeblich zur Entwicklung der Reichstage als politische Institution bei. Dennoch war die kollektive Abstimmung der Städte bis zu einer Sitzungspause des Augsburger Landtags im Jahr 1582 von untergeordneter Bedeutung . Das Kollegium wurde bis zum Ständigen Landtag 1663 vom Stadtrat des jeweiligen Tagungsortes geleitet; danach übernahm Regensburg den Vorsitz .
Die Reichsstädte gliederten sich zudem in eine schwäbische und eine rheinische Gruppe. Angeführt wurden die schwäbischen Städte von Nürnberg , Augsburg und Regensburg, die rheinischen von Köln , Aachen und Frankfurt .
Eine vollständige Liste der Mitglieder des Reichstags ab 1792, gegen Ende des Kaiserreichs, finden Sie unter Liste der Reichstagsteilnehmer (1792) .
Religiöse Körperschaften
Nach dem Westfälischen Frieden konnten religiöse Angelegenheiten nicht mehr durch Mehrheitsbeschluss der Kollegien entschieden werden. Stattdessen teilte sich der Reichstag in eine katholische und eine protestantische Kammer auf, die die Angelegenheit getrennt berieten und anschließend eine Einigung aushandelten – ein Verfahren, das als „ Itio in partes“ bekannt war . [ 6 ] Die katholische Kammer, das Corpus catholicorum , stand unter dem Vorsitz des Kurfürsten von Mainz . [ 7 ]
Das protestantische Korpus Evangelicorum stand unter der Leitung des Kurfürsten von Sachsen . In den Versammlungen des protestantischen Korpus stellte Sachsen jedes Diskussionsthema vor, woraufhin Brandenburg-Preußen und Hannover sprachen, gefolgt von den übrigen Staaten in der Reihenfolge ihrer Größe. Nachdem alle Staaten gesprochen hatten, wertete Sachsen die Stimmen aus und verkündete einen Konsens.
Friedrich August I., Kurfürst von Sachsen, konvertierte 1697 zum Katholizismus, um König von Polen zu werden. Das Kurfürstentum selbst blieb jedoch offiziell protestantisch und behielt die Leitung der protestantischen Kirche. Als auch der Sohn des Kurfürsten zum Katholizismus konvertierte, versuchten Preußen und Hannover 1717–1720, die Leitung zu übernehmen, jedoch ohne Erfolg. Die Kurfürsten von Sachsen führten die protestantische Kirche bis zum Ende des Heiligen Römischen Reiches. [ 7 ]
Sammlung von Aufzeichnungen
Nach der Gründung des Deutschen Reiches 1871 begann die Historische Kommission der Bayerischen Akademie der Wissenschaften mit der Sammlung von Reichsakten und Reichstagsakten . 1893 veröffentlichte die Kommission den ersten Band. Derzeit werden die Jahre 1524–1527 und bis 1544 gesammelt und erforscht. Ein Band über den Regensburger Reichstag von 1532, einschließlich der Friedensverhandlungen mit den Protestanten in Schweinfurt und Nürnberg sowie der Frage der Unterstützung gegen die Osmanen, wurde 1992 von Rosemarie Aulinger aus Wien veröffentlicht [ 8 ] .
Standorte
Siehe auch
Referenzen
- ^ Klaus Malettke, Les relationen entre la France et le Saint-Empire au XVIIe siècle , Honoré Champion, Paris, 2001, p. 22.
- ^ Gagliardo, John G. (1980). Reich und Nation. Das Heilige Römische Reich als Idee und Realität, 1763–1806 . Indiana University Press. S. 22–23 . ISBN 978-0-2531-6773-6OL 4401178M .
- ^ Gagliardo 1980 , S. 22–23.
- ^ a b Osiander, Andreas (2001). „Souveränität, internationale Beziehungen und der westfälische Mythos“ . International Organization . 55 (2): 251–287 . ISSN 0020-8183 .
- ^ Geschichte der Reformation in Deutschland, Seite 70, von Leopold von Ranke.
- ^ „Westfälische Friedensverträge (14./24. Oktober 1648)“ (PDF) . Deutsche Geschichte in Dokumenten und Bildern .
In religiösen und allen anderen Angelegenheiten, in denen die Stände nicht als eine Einheit betrachtet werden können, und wenn die katholischen Stände und die der Augsburger Konfession in zwei Parteien gespalten sind, ist der Streit allein durch gütliche Übereinkunft beizulegen, und keine Seite ist an eine Mehrheitsentscheidung gebunden.
- ^ Kalipke , Andreas (2010) . „Das Corpus Evangelicorum“. In Coy; Marschke; Sabean (Hrsg.). Das Heilige Römische Reich, neu gedacht . Berghahn. S. 228–247 .
- ^ Aulinger, Rosemarie (1992). Der Reichstag in Regensburg und die Verhandlungen Über einen Friedstand mit den Protestanten in Schweinfurt und Nürnberg 1532 . Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht. P. 268.
- ^ „Hóman-Szegfű: Magyar Történet“ .
Bibliographie
- Peter Claus Hartmann: Das Heilige Römische Reich deutscher Nation in der Neuzeit 1486–1806 . Stuttgart 2005, ISBN 3-15-017045-1Die
- Axel Gotthard: Das Alte Reich 1495–1806 . Darmstadt 2003, ISBN 3-534-15118-6
- Edgar Liebmann: Reichstag . In: Friedrich Jaeger (Hrsg.): Enzyklopädie der Neuzeit, Bd. 10: Physiologie-Religiöses Epos . Stuttgart 2009, Str. 948–953, ISBN 3-534-17605-7
- Barbara Stollberg-Rilinger: Des Kaisers alte Kleider. Verfassungsgeschichte und Symbolsprache des Alten Reiches. München 2008, ISBN 978-3-406-57074-2
- Helmut Neuhaus: Das Reich in der frühen Neuzeit (Enzyklopädie Deutscher Geschichte, Band 42). München 2003, ISBN 3-486-56729-2Die
- Heinz Angermeier: Das alte Reich in der deutschen Geschichte. Studien über Kontinuitäten und Zäsuren . München 1998, ISBN 3-486-55897-8
Externe Links
Medien zum Reichstag (Heiliges Römisches Reich) auf Wikimedia Commons