Robert Kilwardby OP ( ca. 1215 – 11. September 1279) war Erzbischof von Canterbury in England und Kardinal . Kilwardby war das erste Mitglied eines Bettelordens, das ein hohes kirchliches Amt in der englischen Kirche bekleidete.

Leben

Kilwardby studierte an der Universität Paris und lehrte dort anschließend Grammatik und Logik . Danach trat er dem Dominikanerorden bei und studierte Theologie [ 1 ]. Vor 1261 [ 2 ] , vermutlich bereits 1245 [ 3 ] , wurde er Regent der Universität Oxford. 1261 wurde er zum Provinzialprior der Dominikaner für England ernannt [ 4 ] , und im Oktober 1272 ernannte ihn Papst Gregor X. zum Erzbischof von Canterbury, um einen Streit über die Wahl beizulegen. Kilwardby wurde am 11. Oktober 1272 in das Erzbistum eingeführt, erhielt am 12. Dezember 1272 die weltlichen Rechte und wurde am 26. Februar 1273 geweiht. [ 5 ]

Kilwardby krönte Edward I. und seine Gemahlin Eleonore im August 1274 zum König und zur Königin von England, beteiligte sich ansonsten aber kaum an der Politik. Stattdessen konzentrierte er sich auf seine kirchlichen Pflichten, darunter die Wohltätigkeit für die Armen und Spenden an die Dominikaner. [ 6 ]

1278 ernannte Papst Nikolaus III. Kilwardby zum Kardinalbischof von Porto und Santa Rufina . [ 7 ] Daraufhin trat er von seinem Amt in Canterbury zurück und verließ England. [ 5 ] Er nahm Papiere, Register und Dokumente des Bistums mit. Zudem hinterließ er das Bistum erneut hoch verschuldet, nachdem sein Vorgänger die Schulden beglichen hatte. [ 8 ] Obwohl dies theoretisch eine Beförderung darstellte, war es das vermutlich nicht, da der Papst unzufrieden mit Kilwardbys Unterstützung der Bestrebungen war, die Zahlung päpstlicher Einnahmen zu verweigern, und mit dessen mangelndem Engagement für die auf dem Zweiten Konzil von Lyon 1274 geforderten Reformen. [ 9 ]

Er starb 1279 in Italien und wurde im Dominikanerkloster in Viterbo beigesetzt . [ 7 ]

Ruf

Kilwardbys theologische und philosophische Ansichten wurden von David Knowles zusammengefasst , der ihn als „konservativen Eklektiker“ bezeichnete, der die Lehre von den grundlegenden Tendenzen vertrat und sich gegen die aristotelische Lehre von der Einheit der Form aller Wesen, einschließlich des Menschen, wandte. [ 10 ] Einige Quellen geben an, er sei der Autor der „Summa Philosophiae“ , einer Geschichte und Beschreibung der damals gängigen philosophischen Schulen. Der Schreibstil unterscheidet sich jedoch von seinen anderen Werken, und Knowles selbst bezweifelt, dass Kilwardby das Werk verfasst hat. [ 11 ]

Es wurde behauptet, Kilwardby sei ein Gegner von Thomas von Aquin gewesen . 1277 verbot er die Lehre von dreißig Thesen, von denen einige mutmaßlich die Lehre von Thomas von Aquin berührten. Neuere Gelehrte wie Roland Hissette haben diese Interpretation jedoch in Frage gestellt. [ 12 ]

Werke

Schriften zur Grammatik

  • Commentaria Priscianus Minor (Ein Kommentar zu den Büchern 17 und 18 von Priscians Institutiones grammaticae )

Schriften zur Logik

  • Notulae super librum Praedicamentorum
  • Notulae super librum Perihermeneias
  • Notule libri Priorum
  • Notule libri Posteriorum
  • Comentum super librum Topicorum
  • Notulae super librum Porphyrii
  • De natura relationis
  • Priorum Analyticorum expositio
  • Notuale super librum Sex Principiorum

Schriften zur Naturphilosophie

  • Der Geist ist fantastisch, nur an der Rezeption
  • De tempore

Schriften zur Ethik

  • Quaestiones supra libros Ethicorum
  • Quaestiones in librum primum Sententiarum
  • Quaestiones in librum secundum Sententiarum
  • Quaestiones in librum tertium Sententiarum
  • Quaestiones in librum quartum Sententiarum
  • De ortu scientiarum

De tempore wurde von Alexander Broadie herausgegeben und übersetzt und unter dem Titel On Time and Imagination, Part 2: Introduction and Translation veröffentlicht . Eine kritische Ausgabe von De ortu scientiarum erschien 1976 bei Albert G. Judy für das Päpstliche Institut für Mittelalterstudien. Eine kritische Ausgabe der vier Bände von Quaestiones in librum Sententiarum wurde 1982–1993 in fünf Bänden von Elisabeth Gössmann, Gerhard Leibold, Richard Schenk und Johannes Schneider für die Bayerische Akademie der Wissenschaften herausgegeben .

Das Notuel libri Priorum (über Aristoteles' Erste Analytik ) wurde von Paul Thom und John Scott herausgegeben und übersetzt (Oxford: Veröffentlicht für die British Academy von Oxford University Press, 2015; zwei Bände).

Kilwardby war auch der Autor einer alphabetisch geordneten Zusammenfassung der Schriften der Kirchenväter , Tabulae super Originalia Patrum , herausgegeben von Daniel A. Callus (Brügge: De Tempel, 1948).

Zitate

  1. ^ Lawrence „ Die englische Kirche und das Papsttum des 13. Jahrhunderts“ , S. 146
  2. ^ Knowles, Evolution of Medieval Thought , S. 288
  3. ^ Leff, Universitäten Paris und Oxford , S. 290–293
  4. ^ Greenway Fasti Ecclesiae Anglicanae 1066-1300: Band 2: Klosterkathedralen (Nord- und Südprovinzen): Canterbury: Erzbischöfe
  5. ^ a b Fryde et al. Handbook of British Chronology, S. 233
  6. ^ Moorman Church Life, S. 371
  7. ^ a b Bellenger und Fletcher, Princes of the Church , S. 173
  8. ^ Moorman Church Life , S. 173.
  9. ^ Prestwich Edward I S. 249
  10. ^ Knowles, Evolution of Medieval Thought , S. 249
  11. ^ Knowles, Evolution of Medieval Thought , S. 287
  12. ^ Burton, Monastic and Religious Orders , S. 206–207

Referenzen

  • Bellenger, Dominic Aidan; Fletcher, Stella (2001). Die Fürsten der Kirche: Eine Geschichte der englischen Kardinäle . Stroud, Großbritannien: Sutton. ISBN 0-7509-2630-9Die
  • Burton, Janet (1994). Mönchs- und Ordenswesen in Großbritannien: 1000–1300 . Cambridge Medieval Textbooks. Cambridge, UK: Cambridge University Press. ISBN 0-521-37797-8Die
  • Clanchy, C. T. (1993). Vom Gedächtnis zur schriftlichen Aufzeichnung: England 1066–1307 (2. Aufl.). Malden, MA: Blackwell Publishing. ISBN 978-0-631-16857-7Die
  • Fryde, E. B.; Greenway, D. E.; Porter, S.; Roy, I. (1996). Handbuch der britischen Chronologie (Dritte, überarbeitete Auflage). Cambridge, UK: Cambridge University Press. ISBN 0-521-56350-XDie
  • Greenway, Diana E. (1971). „Canterbury: Erzbischöfe“ . Fasti Ecclesiae Anglicanae 1066–1300 . Band 2: Klosterkathedralen (Nord- und Südprovinzen). Institut für Historische Forschung . Abgerufen am 11. September 2007 .
  • Knowles, David (1962). Die Entwicklung des mittelalterlichen Denkens . London: Longman. OCLC  937364 .
  • Lawrence, CH (1999) [1965]. „Das dreizehnte Jahrhundert“. In: Lawrence, CH (Hrsg.). Die englische Kirche und das Papsttum im Mittelalter (Nachdruck). Stroud: Sutton Publishing. S.  117–156 . ISBN 0-7509-1947-7Die
  • Leff, Gordon (1975). Die Universitäten von Paris und Oxford im 13. und 14. Jahrhundert: Eine institutionelle und intellektuelle Geschichte . Huntington, NY: Robert E. Krieger Pub. Co. ISBN 0-88275-297-9Die
  • Moorman, John RH (1955). Das kirchliche Leben in England im 13. Jahrhundert (Überarbeitete Ausgabe). Cambridge: Cambridge University Press. OCLC  213820968 .
  • Prestwich, Michael (1997). Edward I. New Haven, CT: Yale University Press. ISBN 0-300-07157-4Die

Weiterführende Literatur