Osmund Lewry

Patrick Osmund Lewry (1929–1987) war ein englischer Dominikaner , der bedeutende Beiträge zur Geschichte der Logik und zur Sprachphilosophie des 13. Jahrhunderts leistete. Lewry studierte mathematische Logik bei Lejewski und A. N. Prior in Manchester (1961–1962). Von 1962 bis 1967 lehrte er Sprachphilosophie und Logik am Hawkesyard College. 1967 wurde er an das Blackfriars College in Oxford versetzt . Unzufriedenheit mit seiner Lehrtätigkeit veranlasste ihn, für einen Doktoranden in Oxford über die Logiklehre von Robert Kilwardby zu arbeiten . 1979 begann er in Oxford die Geschichte der Grammatik, Logik und Rhetorik im Zeitraum von 1220 bis 1320 zu erforschen. Im selben Jahr ging er an das Päpstliche Institut für Mittelalterstudien in Toronto, zunächst als wissenschaftlicher Mitarbeiter, später als Senior Fellow. Er starb am 23. April 1987 im Alter von 57 Jahren im Dominikanerkloster in Oxford .

Lewry verfasste mehrere Arbeiten zu Kilwardbys Werken und argumentierte, dass Kilwardby Roger Bacons Gedanken beeinflusst habe. Insbesondere soll Kilwardby Bacons erkenntnistheoretische Theorien geprägt haben. ^{[ 1 ]} Lewry spezialisierte sich zudem auf die Identifizierung mittelalterlicher Quellen und die Autorschaftszuschreibung verschiedener Manuskripte, wobei sein besonderes Augenmerk auf den Kilwardby zugeschriebenen Werken lag. So lieferte er beispielsweise Beweise dafür, dass das Werk „ Commenti super Priscianum Maiorem“ , das zuvor Kilwardby zugeschrieben worden war, tatsächlich nicht von dem mittelalterlichen Denker verfasst wurde. Spätere Kritiker folgten seinem Beispiel und widerlegten die Zuschreibung. ^{[ 2 ]} Lewry beschränkte sich jedoch nicht auf Kilwardbys Werke; er lieferte auch Belege für Werke, die Pseudo-Scotus zugeschrieben wurden . ^{[ 3 ]}

• Theologie der Geschichte , Mercier Press, 1969.
• Der Robert Kilwardby zugeschriebene Kommentar zu „Priscianus Maior“. „Das Problem der Autorschaft“, CIMAGL 1975, Band 15
• Robert Kilwardbys Schriften über die Logica vetus, untersucht hinsichtlich ihrer Lehre und Methode. Dissertation. Oxford, 1978.
  • Britische Bibliothek: Mikrofilm. 35 mm.
  • Original: 442 Blätter; 31 cm; BLDSC-Referenznummer: D26925/79; Bodleian Library Bookstack MS. D.Phil. ca. 2582; Originalausgabe
• Lewry, Osmund: 1979, „Die Kommentare von Simon von Faversham und ms. Merton College 288.“ Bulletin de Philosophie Medievale 21, 73–80.
• Zwei Fortsetzungen von Thomas von Aquin: Robertus de Vulgarbia und Thomas Sutton über die Perihermeneien des Aristoteles, Mediaeval Studies 43 (1981), 58–130
• Prüfungskompendien der Philosophischen Fakultät aus dem 13. Jahrhundert. (Université Catholique de Louvain: Publications de l'Institut d'études médiévales, 1982)
• 'Die Oxford Condemnations von 1277 in Grammar and Logic', in English Logic and Semantics, hrsg. von Braakhuis , Nijmegen 1981.
• „Robert Kilwardby über Bedeutung: ein Pariser Kurs über die Logica Vetus“ , in: JP Beckmann ea (Hrsg.), Sprache und Erkenntnis im Mittelalter (Miscellanea medievalia, 13; W. de Gruyter, Berlin/New York 1981), 376-83
• „Zwei Fortsetzer von Aquin: Robertus de Vulgarbia und Thomas Sutton über die Perihermenien des Aristoteles“, in: Medieval Studies , 43 (1981), 58–130.
• Robertus Anglicus und der Italiener Kilwardby. (Bibliopolis, 1982)
• Eine Passionspredigt von Robert Kilwardby, OP (Istituto storico Dominica, 1982)
• Vier Abschlussreden aus Oxforder Manuskripten, ca. 1270–1310 (Päpstliches Institut für Mittelalterstudien, 1982)
• (Hrsg.). „Robert Grossetestes Frage nach dem Lebensunterhalt: Ein Echo der Adamiten“, in: Mediaeval Studies 45 (1983), 1–21. [Enthält eine Edition der kurzen Schrift De subsistentia rei .]
• „Oxford Logic 1250–1275: Nicholas and Peter of Cornwall“, in: The Rise of British Logic, Toronto 1983, S. 2–23.
• „Robert Kilwardby über die Imagination: Die Versöhnung von Aristoteles und Augustinus“, Medioevo , IX, 1983: 1–42. (Eine klare Darstellung von Kilwardbys Theorien über Seele und Erkenntnis).
• 'Grammatik, Logik und Rhetorik. 1220–1320', in: JJ Catto (Hrsg.), Die Geschichte der Universität Oxford, I: Die frühen Oxforder Schulen (Oxford 1984), 401–33.
• Rhetorik in Paris und Oxford Mitte des 13. Jahrhunderts. (University of California Press für die Internationale Gesellschaft für die Geschichte der Rhetorik, 1983)
• (Hrsg.), Der Aufstieg der britischen Logik: Akten des sechsten europäischen Symposiums über mittelalterliche Logik und Semantik, Papers in Mediaeval Studies 7, Päpstliches Institut für Mittelalterstudien, Toronto, 1985.
• Der Liber sex principiorum, ein angeblich porretanisches Werk (Bibliopolis, 1985)
• (Hrsg.), Robert Kilwardby, Über Zeit und Vorstellungskraft . Oxford: Oxford University Press, 1987.

• New Blackfriars Band 68 Ausgabe 806, S. 266 – 316 (Juni 1987)
• Deely, John. Vier Zeitalter des Verstehens . Toronto: University of Toronto Press, 2001.
• Read, Stephen. „Formale und materielle Konsequenz, disjunktiver Syllogismus und Gamma“ in Argumentationstheorie . Hrsg. von Klaus Jacobi. New York: EJ Brill, 1993.
• Tachau, Katherine. Vision and Certitude in the Age of Ockham . New York: EJ Brill, 1988.