Sanjeev Sanyal

Sanjeev Sanyal (* 27. August 1970) ist ein indischer Ökonom und populärer Historiker, der für seine Bücher bekannt ist, die auf einer revisionistischen Hindutva-Geschichtsschreibung basieren ^{[ 3 ]} und denen es an wissenschaftlicher Fundierung mangelt. ^{[ 4 ]} Als Mitglied des Wirtschaftlichen Beirats des indischen Premierministers war er an der Erstellung von sechs Ausgaben des Wirtschaftsberichts Indiens beteiligt und hat Indien bei G7- und OECD-Treffen vertreten. Er ist außerdem Kanzler des Gokhale-Instituts für Politik und Wirtschaft und hat mehrere Bücher zur indischen Geschichte verfasst , die gemischte Kritiken erhielten.

Sanjeev Sanyal wurde in Kalkutta (heute Kolkata) geboren und besuchte die St. Xavier’s School und die St. James’ School . Er erwarb einen Bachelor-Abschluss in Wirtschaftswissenschaften am Shri Ram College of Commerce der Universität Delhi . Anschließend studierte er am St John’s College der Universität Oxford , wo er 1992 einen Bachelor-Abschluss in Philosophie, Politik und Wirtschaftswissenschaften erhielt. Er war Rhodes - Stipendiat ^{[ 5 ] [ 6 ]} und schloss sein Studium 1994 mit einem Master-Abschluss in Wirtschaftswissenschaften ab. ^{[ 7 ] [ 5 ] [ 6 ]}

Sanyal begann seine Karriere an den Finanzmärkten in den 1990er Jahren. ^{[ 6 ]} Bis 2008 war er Chefökonom für Süd- und Südostasien bei der Deutschen Bank. Anschließend unterbrach er seine Tätigkeit, um das Buch „Land of the Seven Rivers“ zu recherchieren und zu schreiben , und kehrte 2011 zurück. ^{[ 5 ]} Ende 2015, als er ausschied, war er Managing Director. ^{[ a ] [ 9 ] [ 10 ]}

Im Februar 2017 wurde er zum wirtschaftspolitischen Hauptberater des indischen Finanzministeriums ernannt und war in dieser Funktion an der Erstellung von sechs Ausgaben des Wirtschaftsberichts Indiens beteiligt . ^{[ 11 ] [ 10 ]} Im Februar 2022 wurde er zum Mitglied des Wirtschaftsbeirats des Premierministers im Rang eines Staatssekretärs der indischen Regierung ernannt. ^{[ 12 ] [ 6 ]} Sanyal hat Indien außerdem bei G7- und OECD-Treffen vertreten. ^{[ 13 ]}

Im Jahr 2004 gründete er zusammen mit dem Umweltökonomen Pavan Sukhdev den Green Indian States Trust, um nachhaltige Entwicklung zu fördern. ^{[ 5 ] [ 14 ]} Er war außerdem Mitglied des Future City Sub-Committee der singapurischen Regierung, das mit der Entwicklung einer langfristigen Vision für den Stadtstaat beauftragt war. ^{[ 15 ] [ 16 ]}

Im März 2023 leitete Sanyal als Schirmherr die erste Ausgabe des Literaturfestivals der Universität Delhi, gemeinsam mit Swapan Dasgupta als Festivaldirektor. ^{[ 17 ]} Am 7. Oktober 2024 wurde er zum Kanzler des Gokhale Institute of Politics and Economics (GIPE) ernannt und löste damit Bibek Debroy ab . ^{[ 18 ]} Am 4. April 2025 wurde berichtet, Sanyal sei vom GIPE abgesetzt worden; der Social-Media-Account des Instituts auf X (ehemals Twitter) dementierte diese Meldung jedoch.

Sanyal hat sich wiederholt kritisch zum Nehru-Sozialismus geäußert , den er als Ausdruck einer „nach innen gerichteten kulturellen Haltung“ betrachtet. ^{[ 19 ]} Nehru und P. C. Mahalanobis werden von Sanyal dafür kritisiert, die Wirtschaft als „mechanisches Spielzeug“ behandelt zu haben, wodurch dem „Aufblühen privater Unternehmen“ wenig Raum blieb und letztlich die Kreativität erstickt wurde. ^{[ 19 ]} Sanyal lobt die Liberalisierungsreformen von 1991 als Vorboten der indischen Renaissance und plädiert für die Anwendung des Modells komplexer adaptiver Systeme auf wirtschaftliche Fragestellungen. ^{[ 5 ]}

Sanjeev Sanyal bezeichnete Indiens Justizsystem als das größte Hindernis für die Verwirklichung des Ziels eines „entwickelten Indiens“ (Viksit Bharat) bis 2047. Er verwies auf das sogenannte „99:1-Problem“, bei dem die Vorschriften übermäßig verkompliziert werden, um einen Missbrauch von 1 % aufgrund langsamer Streitbeilegung zu verhindern. Er kritisierte koloniale Überbleibsel wie die Anrede „Mein Herr“ für Richter, die Verwendung des Begriffs „Gebet“ für Petitionen, lange Gerichtsferien, die das gesamte System lahmlegen, und die obligatorische Mediation vor Gerichtsverfahren, die in 98–99 % der Fälle scheitert und zu weiteren Verzögerungen führt. Er forderte dringende Justizreformen und warnte, Indien habe nur noch 20–25 Jahre Zeit, sein demografisches Potenzial auszuschöpfen, bevor es wie Japan und Europa altere. ^{[ 20 ]}

Sanyal erklärt, dass das Hauptziel der Mehrwertsteuersenkungen im September 2025 die Steigerung der wirtschaftlichen Effizienz durch eine Vereinfachung des Steuersystems sei, nicht nur einmalige Einsparungen. Er betont die Notwendigkeit öffentlichen Drucks, um sicherzustellen, dass Unternehmen die Vorteile an die Verbraucher weitergeben. Er plädiert für „Prozessreformen“, also kleine, sorgfältige, branchenspezifische Änderungen, die entscheidend zur Verbesserung der Rahmenbedingungen für Unternehmen beitragen. ^{[ 21 ]}

Sanyal argumentiert, dass er seit Langem der Ansicht sei, H-1B-Visa kämen in erster Linie US-Unternehmen zugute. Er fragt sich, warum Indien über diese Langzeitvisa verhandelt, wenn sie doch hauptsächlich ausländischen Unternehmen nützen. Stattdessen sollten die ausländischen Staaten mit Indien verhandeln, nicht umgekehrt. Es sei ihm „völlig unklar“, welchen Nutzen dies für Inder habe. Die Visa als Verhandlungspunkt an ausländische Staaten aufzugeben, wo doch der IT-Sektor „von überall aus arbeiten“ könne, sei für Indien nicht von Vorteil. ^{[ 21 ]}

Zu seinen prominentesten Ansichten gehört die, dass die indische Geschichtsschreibung durch „koloniale, nehruistische und marxistische“ Vorurteile verzerrt sei – weshalb eine „Neuschreibung“ der Geschichte durch eine „korrekte Neubewertung“ der Primärquellen erforderlich sei. ^{[ 19 ]} In „The Ocean of Churn“ argumentiert Sanyal, dass die Primärquellen, die ein humanes Bild von Ashoka zeichnen , auch so interpretiert werden können, dass sie ihn als völkermörderischen Tyrannen darstellen. ^{[ 19 ]} Laut Sanyal konvertierte Ashoka nicht aus Trauer über den Kalinga-Krieg zum Buddhismus , sondern aufgrund des politischen Drucks der Jainas . ^{[ 22 ]} Zahlreiche weitere Quellen werden herangezogen, um Ashoka mit „ modernen Fundamentalisten “ zu vergleichen, deren Dhaṃma Mahāmātās eine Art „Religionspolizei“ gewesen seien; die berühmten Erlasse zur religiösen Toleranz würden als Propaganda interpretiert. ^{[ 19 ] [ 22 ]}

Sanyal macht das Nehru-Projekt dafür verantwortlich, Ashoka als „großen König“ etabliert zu haben, und betont die dringende Notwendigkeit einer postsozialistischen Geschichtsinterpretation. ^{[ 19 ]} In Sanyals Interpretation ist Chanakya die zentrale Figur , ein „Professor für Politische Ökonomie an der Universität Taxila “, der Chandragupta Maurya beim Aufbau eines gesamtindischen Reiches unterstützte und anschließend das Arthashastra über eine zentralisierte Wirtschaft des Maurya-Reiches verfasste. ^{[ 19 ]} Nur wenn das Arthashastra an die gegenwärtige politische Ökonomie Indiens angepasst wird – unter anderem durch eine Reform des Justizsystems, Investitionen in die innere Sicherheit und eine Vereinfachung der Steuerregeln –, glaubt Sanyal, dass wir zum „goldenen Zeitalter“ Indiens zurückkehren können, aus dem „Yoga, Algebra, das Konzept der Null, Schach, plastische Chirurgie, Metallurgie, Hinduismus und Buddhismus“ hervorgegangen sind. ^{[ 19 ]}

Der populäre Historiker Manu Pillai lobte „The Ocean of Churn “ als „wunderbare Einführung in die Welt des Indischen Ozeans“, obwohl Fachhistoriker seine Darstellung und Schlussfolgerungen möglicherweise infrage stellen könnten. Er begrüßte Sanyals profunde Kenntnis der vielschichtigen und komplexen Vergangenheit, seine zugängliche und zugleich fesselnde Erzählweise und insbesondere die Neubewertung Ashokas. ^{[ 23 ]} Shiv Visvanathan , ein Sozialanthropologe mit Schwerpunkt Wissenschafts- und Technikforschung , lobte dasselbe Werk als eine pointierte, kämpferische und umfassende Geschichte des Indischen Ozeans, die sich an ein breites Publikum richtet. Wie Pillai lobte auch er die „einschneidende“ Rekonstruktion Ashokas und die Wiederentdeckung von Persönlichkeiten, die am Rande der Geschichte standen. ^{[ 22 ]} Dennoch merkte Visvanathan an, dass „ein professioneller Historiker Sanyals Bemühungen kritisieren könnte“. ^{[ 22 ]}

Seine Geschichtsbücher wurden als hindu-nationalistisch-revisionistisch bezeichnet . ^{[ 3 ]} (Sanyal widerspricht dem.) ^{[ 24 ]} Akademische Historiker haben Sanyals Revisionismus zurückgewiesen . Meera Visvanathan, eine Historikerin des alten Indiens, wirft ihm Unkenntnis der Methoden historischer Forschung vor. ^{[ 19 ]} Trotz seiner eindringlichen Appelle zur Rückbesinnung auf Primärquellen beschränkten sich Sanyals Zitate auf Sekundärquellen und zumeist auf etablierte Geschichtsschreibungen, die er zu kritisieren suchte. ^{[ 19 ]} Bei der Dekonstruktion der Ashoka-Erzählung versäumte Sanyal es, Quellenkritik anzuwenden ^{[ b ]} und übertrug eine Vielzahl anachronistischer Kategorien auf die Vergangenheit; ebenso ignorierte er neuere Forschungen zum Maurya-Reich ^{[ c ]} und verwechselte ein Shastra der politischen Ökonomie, wie es sich im alten Indien entwickelte, mit einem Handbuch der Maurya-Staatskunst. ^{[ 19 ]} Auch Sanyals Analyse des Mahabharata wurde als spekulative Übung betrachtet, die vorgefassten Geschichtsvorstellungen entsprach. ^{[ 19 ]} Insgesamt befand Visvanathan seine Werke als „voller Lücken“, die nur aufgrund von Sanyals „rhetorischer Brillanz“ und einer Einfachheit, die den Vorurteilen der Mehrheit entgegenkam, beim breiten Publikum Anklang fanden. Da Sanyals Werk von professionellen Historikern, die ihn nie ernst genommen hätten, weder kritisiert noch angezweifelt worden sei, habe er, so Visvanathan, an Ansehen und Selbstvertrauen gewonnen. ^{[ 19 ]}

Rohan D'Souza , ein Historiker für Südasien an der Universität Kyoto , begrüßte Visvanathans Kritik als „Realitätscheck“ für Sanyals laienhafte Versuche, die Geschichte umzuschreiben. ^{[ 25 ]} R. Mahalakshmi, eine Historikerin für das alte Indien an der Jawaharlal-Nehru-Universität , hielt Sanyals Neuinterpretation Ashokas für völlig unkonventionell und insgesamt politisch motiviert. Sie verkenne jegliches Kontextverständnis des Königs. ^{[ 26 ] [ 27 ]}

Sanyal wurde vorgeworfen, die Justiz zu Unrecht für Indiens Versagen verantwortlich zu machen, während er die Handlungen oder Unterlassungen von Regierung und Parlament, darunter veraltete Gesetze, fehlerhafte neue Gesetze, unzureichende Infrastruktur, die unbegründeten Klagen der Regierung und umfassendere Defizite im Rechtsstaat, nicht hinterfragte. All dies setzt die unterbesetzte Justiz unter enormen Druck. ^{[ 28 ] [ 29 ] [ 30 ]}

Sanyal wurde 2007 für seine Arbeit zu städtischen Problemen mit einem Eisenhower-Stipendium ausgezeichnet . ^{[ 6 ]} 2010 wurde er vom Weltwirtschaftsforum zum Young Global Leader ernannt . ^{[ 5 ]} Er war Adjunct Fellow am Institute of Policy Studies der National University of Singapore und Senior Fellow des IDFC Institute (Mumbai). ^{[ 31 ] [ 32 ]} Sanyal war Fellow der Royal Geographical Society (London), Gastwissenschaftler an der Universität Oxford, Adjunct Fellow am Institute of Policy Studies (Singapur) und Senior Fellow des World Wide Fund for Nature (ehemals World Wildlife Fund). ^{[ 6 ]}

Im Jahr 2022 gewann Sanyals Buch „Revolutionaries: The Other Story of How India Won its Freedom“ den Preis für das beste englischsprachige Sachbuch beim Kalinga Literary Festival . ^{[ 33 ]} Im Jahr 2023 wurde ihm der KPS Menon Memorial Award für seine Beiträge zur Wirtschaftspolitik und zum öffentlichen Dienst verliehen. ^{[ 34 ]}

• Die indische Renaissance: Indiens Aufstieg nach tausend Jahren des Niedergangs , World Scientific, 2008, 264 S. ^{[ 35 ]}
• Land der sieben Flüsse: Eine kurze Geschichte der Geographie Indiens , Penguin, 2013, 192 S. ^{[ 36 ]}
• Die unglaubliche Geschichte der Geographie Indiens , Penguin, 2015, 264 S. ^{[ 37 ]}
• Der Ozean der Umwälzungen: Wie der Indische Ozean die Menschheitsgeschichte prägte , Penguin, 2017, 324 S. ^{[ 38 ]}
• Leben bei zwei Bieren und andere Geschichten , Penguin, 2018, 232 S. ^{[ 39 ]}
• Indien im Zeitalter der Ideen: Ausgewählte Schriften, 2006-2018 , Westland, 2018, 318 S. ^{[ 40 ]}
• Revolutionäre: Die andere Geschichte, wie Indien seine Freiheit erlangte , HarperCollins India, 2023, 364 S. ^{[ 41 ]}
• Die unglaubliche Geschichte des Indischen Ozeans, Penguin, 2020, 298 S. ^{[ 42 ]}

Sanyal schreibt gelegentlich Kolumnen für die Hindustan Times , ^{[ 43 ]} Project Syndicate , ^{[ 44 ]} The Economic Times , ^{[ 45 ]} Live Mint , ^{[ 46 ]} Business Standard , ^{[ 47 ]} Swarajya , ^{[ 48 ]} und diverse andere Publikationen.

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