Der Sephardische Gemeinderat ( hebräisch : ועד העדה הספרדית בירושלים ) war ein in Jerusalem ansässiges Komitee, das vor der israelischen Unabhängigkeit als inoffizielles Leitungsgremium der sephardischen jüdischen Gemeinde der Stadt fungierte. Die Organisation erwarb durch Spenden und Stiftungen Grundstücke, die anschließend bedürftigen Juden als Unterkunft und zur Verfügung gestellt wurden.
Geschichte
Der Überlieferung nach wurde das Komitee von Nachmanides gegründet und diente während der byzantinischen und osmanischen Besatzung des Landes Israel viele Jahre lang als Bindeglied der jüdischen Gemeinde . Die Organisation wurde vom sephardischen Oberrabbiner geleitet . Ab dem 19. Jahrhundert übernahm der Hakham Bashi die Leitung. Er galt als die Autorität, die die jüdische Gemeinde in Israel gegenüber den osmanischen Behörden vertrat , und als die höchste Autorität in jüdischen Angelegenheiten. [ 1 ] [ 2 ]
Mitte des 19. Jahrhunderts kam es innerhalb des Komitees aufgrund ethnischer Unterschiede zu Spaltungen, woraufhin sich das Western Community Committee und viele weitere Gruppen abspalteten. [ 3 ]
Zu Beginn des 19. Jahrhunderts war der Einfluss des Sephardischen Rates stark geschwächt, da die meisten Alija- Einwanderer Aschkenasim waren und die zuvor große Mehrheit der sephardischen Gemeinde dadurch schrumpfte. [ 2 ] Nach dem Tod von Yaakov Shaul Elyashar im Jahr 1906 spaltete sich die Gemeinde weiter und es entbrannte ein Machtkampf um das Amt des Oberrabbiners. Nach dem Ersten Weltkrieg waren die Ressourcen der Gemeinde stark reduziert.
Britische Mandatszeit
Zwei Monate nach der Gründung des Mandatsgebiets Palästina wurde das Komitee in einer neuen Form reorganisiert, die während des gesamten Zeitraums als juristische Person Bestand hatte. Es hatte offizielle Aufgaben, wie die Überwachung des Vermögens der Gemeinde in Israel, ihrer Einnahmen und die Verwaltung der in ihrem Besitz befindlichen Bildungsstiftungen. [ 4 ]
Nach dem Ersten Weltkrieg war der Rechtsanwalt Samuel Lupu Präsident des Komitees . Während des Zweiten Weltkriegs war der Rechtsanwalt David Abulafia Präsident des Komitees . [ 4 ]
Das Komitee wurde nach dem Holocaust geschwächt , da viele sephardische Judengemeinden in Orten wie Thessaloniki , Bulgarien und Jugoslawien ermordet wurden oder flohen. Viele Mizrahi-Juden wanderten nach der Vertreibung der Juden aus dem Nahen Osten und Nordafrika ebenfalls nach Israel aus.
Staat Israel
Nach der Gründung Israels fiel ein Großteil des Besitzes an die palästinensischen Gebiete unter Transjordanien . Das Komitee verlor außerdem seine Rechte an der Stiftung von Sima Balilius.
Die Macht des Komitees wurde durch interne Machtkämpfe innerhalb der sephardischen Gemeinde unter der Führung von Eliyahu Elyashar und David Seton weiter geschwächt .
Mitte der 1980er Jahre, nach Verabschiedung des Vereinsgesetzes , wurde das Komitee in sechs Schwestervereine aufgeteilt, darunter das Spanische Gemeindekomitee, die Sephardische Kadisha-Gesellschaft [ 5 ] und das Misgav-Ladach-Krankenhaus.
Vermögenswerte des Ausschusses
Das Gemeindekomitee besaß zahlreiche Immobilien in Jerusalem. Dazu gehörten ein Grundstück am Ölberg für die Begräbnisstätte ihrer Mitglieder, Wohnhäuser und Geschäfte. In der Altstadt zählten dazu: Beit Gebul Almana , Häuser für Bedürftige [ 6 ] , Beit Tamhui , Talmud-Torarollen für arme Kinder sowie die Höfe um vier sephardische Synagogen, darunter eine, die nach Yohanan ben Zakkai benannt war , und die Misgav Ladach . Auch in der Neustadt besaß das Komitee Immobilien, beispielsweise Häuser am Tora-Heiligtum in Mishkenot Sha'ananim sowie viele weitere Häuser in Yemin Moshe , Ibn Israel , Beit Israel , Mahane Yehuda , Zikhron Moshe , Rehavia , Shemaa , Kfar Shiloh und Shimon HaTzadik . In den 1930er Jahren lebten etwa 530 Menschen in Wohnungen, die vom Komitee bereitgestellt wurden.
Zahlreiche wohlhabende Juden stifteten dem Gemeindevorstand großzügige Summen. Die größte Stiftung stammte von Sima Balilius aus Kalkutta , der 1926 der Synagoge Yohanan ben Zakkai 80.000 Lira sowie Mittel für den Kauf von vier Gebäuden für Wohnanlagen vermachte. Auch Haim Aharon Valero und Raphael Aharon Gabay sowie das sephardische Waisenhaus der Familien Borochoff und Wissachharoff leisteten bedeutende Zuwendungen .
Das Komitee leitete das Misgav Ladach auch nach der Gründung des Staates Israel weiter [ 7 ] und errichtete trotz Widerstands des Gesundheitsministeriums ein neues Gebäude in Katamon . [ 8 ] Es wurde als Privatklinik ohne öffentliche Förderung betrieben. [ 9 ] Das Gebäude wurde ursprünglich mit Spenden wohlhabender sephardischer Gönner wie Nissim Gaon und Leon Taman errichtet. [ 10 ] Die Klinik geriet in Schulden und wurde an die Kupat Holim Meuhedet verkauft ; die Liquidation der Klinik dauerte viele Jahre, und ein Großteil des Stiftungsvermögens wurde zur Kostendeckung veräußert. [ 11 ] [ 12 ]
Referenzen
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- ^ a b Usuki, Akira (1993). „Die Shepardi-Gemeinde Jerusalems vor dem Ersten Weltkrieg: Eine Anmerkung zu einer dominanten Gemeinde im Niedergang“ . JSTAGE . Abgerufen am 11. Juli 2023 .
- ^ שרעבי, רחל (1984). „התבדלות עדות-המזרח מהעדה הספרדית 1860—1914“ . Pe'amim: Studies in Oriental Jewry / פעמים: רבעון לחקר קהילות ישראל במזרח (21): 31– 49. ISSN 0334-4088 . JSTOR 23423330 .
- ^ a b Ḥayyim, Avraham (2000). Partikularität und Integration: Die sephardische Führung in Jerusalem unter britischer Herrschaft (1917–1948) . Yerûšalayim: Carmel. ISBN 978-965-407-233-5Die
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