Die Dienerinnen des Allerheiligsten Sakraments (lateinisch: Societatis Ancillarum a Sanctissimo Sacramento ) sind eine römisch-katholische kontemplative , aber nicht klösterliche Kongregation von Schwestern, deren Schwerpunkt auf der eucharistischen Anbetung liegt .
Geschichte
Marguerite Guillot

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Die Ordensgemeinschaft der Dienerinnen ist der weibliche Zweig der Kongregation vom Allerheiligsten Sakrament , die vor über einhundertvierzig Jahren von Peter Julian Eymard gegründet wurde. [ 1 ]
Marguerite Guillot wurde am 4. Dezember 1815 in Chasselay, Rhône , als jüngstes Kind von Jean und Jeanne Boin Guillot geboren. Im Februar 1840 erholte sie sich von einer Typhuserkrankung, und die Familie unternahm aus Dankbarkeit eine Pilgerfahrt zur Basilika Unserer Lieben Frau von Fourvière in Lyon. Im Dezember 1845 trat sie dem Dritten Orden Mariens bei und wurde 1853 dessen Leiterin. Eymard war der geistliche Leiter der Gruppe. [ 2 ]
Guillot arbeitete mit Eymard zusammen und wurde die erste Generaloberin der Kongregation, die 1871 von Papst Pius IX. bestätigt wurde. [ 3 ] Die Kongregation der Dienerinnen des Allerheiligsten Sakraments gibt den 31. Juli 1859 als Gründungsdatum an. Guillot gründete Niederlassungen in Angers und Lyon . Sie starb am 7. Juli 1885.
Gemeinde
Von Frankreich aus verbreitete sich die Kongregation in der ganzen Welt. 1903 wurde ein Haus in Kanada, 1912 in Brasilien und 1950 in Australien eröffnet. [ 4 ]
Gemeinschaft der Vereinigten Staaten
Das erste Haus in den Vereinigten Staaten wurde im April 1947 in Waterville, Maine , von sechs Schwestern der kanadischen Niederlassung gegründet. Im Juni 1956 folgte eine zweite amerikanische Niederlassung in Pueblo, Colorado. [ 1 ] Die Schwestern pflegen in ihren Gemeinschaften die ununterbrochene Anbetung des Allerheiligsten Sakraments. [ 5 ] Im Jahr 2009 baten die amerikanischen Schwestern aufgrund mangelnder Berufungen die Schwestern auf den Philippinen um Unterstützung, damit die Kongregation ihre eucharistische Präsenz und Mission in Pueblo fortsetzen konnte. Vier Schwestern folgten der Bitte. [ 6 ]
Im Januar 1996 ereignete sich im Schwesternkloster in Waterville, Maine, eine Tragödie . Ein psychisch kranker Mann drang mitten in einem Wintersturm in das Kloster ein und griff vier der neun dort lebenden Schwestern an. Zwei, darunter die Oberin, wurden getötet, eine weitere wurde so schwer verletzt, dass sie in ein Pflegeheim eingeliefert werden musste. Die Nonnen, die den Angriff überlebten, sind inzwischen verstorben. Der Mann wurde in die damalige Augusta Mental Health Institute, die heutige Riverview Psychiatric Hospital, eingewiesen, erhielt aber im Juni 2013 trotz Einwänden der Staatsanwaltschaft unbegleiteten Aufenthalt in der Gemeinde. [ 7 ]
Australische Gemeinschaft
Die australische Niederlassung entstand 1950, als sechs kanadische und eine australische Schwester, die ihr Noviziat in Québec absolviert hatte, in Melbourne eintrafen . Die Gemeinschaft verdiente ihren Lebensunterhalt mit der Herstellung der Messbrote für die Pfarreien von Melbourne und Teilen des ländlichen Victoria. Die Schwestern praktizierten die ununterbrochene Anbetung des Allerheiligsten Sakraments in ihrer Kapelle in Armadale , einem Vorort von Melbourne, und lebten nach einem strengen Regime aus Stille, Gebet und Arbeit. Ihnen war nur eine halbe Stunde Lesezeit pro Tag erlaubt, und Bildung wurde nicht großgeschrieben. All dies änderte sich bald nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil , als die katholischen Ordensleute aufgefordert wurden, ihre Ordensregeln zu überprüfen, zu aktualisieren und an die moderne Welt anzupassen. Eine Gruppe von Schwestern entfernte mit Hämmern und Sägen das Gitter, das sie im Salon des Klosters von den Besuchern trennte, und löste so die jahrzehntelange Abgrenzung von der übrigen Gemeinde auf. Die Nonnen bildeten sich in Theologie und anderen Disziplinen weiter und praktizierten eine erneuerte Liturgie in ihrer Kapelle. 1980 zogen drei der Schwestern nach Sydney , um in Newtown ein Kloster zu gründen, wo sie eng mit Pater Ted Kennedy und der dortigen indigenen Gemeinde von Redfern zusammenarbeiteten . [ 8 ] Heute leben nur noch zwei Schwestern in der australischen Gemeinschaft.
Maureen Flood wurde Regionaloberin des Ordens in Australien und stellvertretende Generaloberin des Ordens vom Heiligsten Sakrament, bevor sie 1981 nach Rom reiste. Nach ihrer Rückkehr schloss sie sich den Nonnen in der Gemeinschaft von Newtown an. Zu dieser Zeit begann Flood, Artikel über feministische Theologie zu verfassen.
Apostolat

Ihre Niederlassungen befinden sich in Frankreich, Kanada, Brasilien, den Niederlanden, den Vereinigten Staaten, Australien, Italien, den Philippinen, Vietnam und im Kongo. Das Generalat der Kongregation befindet sich in Sherbrooke, Québec. [ 3 ]
Die Kongregation stellt die Person Christi im eucharistischen Geheimnis in den Mittelpunkt und widmet sich seiner Liebe und Verherrlichung. Die Feier der Eucharistie, das Stundengebet und die eucharistische Anbetung prägen ihren Gebetsauftrag. Die eucharistische Anbetung nimmt dabei höchste Priorität ein. [ 6 ] Sie engagieren sich jedoch auch in anderen Diensten, beispielsweise als außerordentliche Kommunionhelfer für Kranke und ältere Menschen. [ 2 ] Die Schutzpatronin der Kongregation ist Maria, verehrt als Unsere Liebe Frau vom Allerheiligsten Sakrament. [ 4 ]
Referenzen
- ^ a b Connors SSS, Virginia. „Diener des Allerheiligsten Sakraments feiern 50 Jahre in den Vereinigten Staaten“, Vocation News . Frühjahr 1997. Archiviert am 10.02.2006 im Internet Archive.
- ^ a b „Geschichte der Dienerinnen“, Diener des Allerheiligsten Sakraments, Philippinen
- ^ a b Diener des Allerheiligsten Sakraments, Waterville, Maine
- ^ a b "Diener des Allerheiligsten Sakraments", Sherbrooke, Qc.
- ^ „Eine eucharistische Familie“, Kongregation vom Allerheiligsten Sakrament
- ^ Parcero SSS , Gorgonia. „Treffen Sie die Diener des Allerheiligsten Sakraments“, Today's Catholic , November 2011, Diözese Pueblo, Colorado
- ^ WMTW, News 8, „Mann, der Nonnen in Waterville tötete, erhielt unbeaufsichtigten Aufenthalt“, 5. Juni 2013
- ^ Hogan, Carol (2014). Die Eucharistie neu interpretieren: Erkundungen in feministischer Theologie und Ethik . New York: Routledge. S. 10–30 . ISBN 978-1-84553-771-5Die