Shenoi Goembab

Waman Raghunath Shennoi Varde Valaulikar (23. Juni 1877 – 9. April 1946), besser bekannt als Shenoi Goembab , war ein goanischer Schriftsteller und Aktivist der Konkani-Sprache . ^{[ 1 ]}

Waman Raghunath Shennoi Varde Valaulikar wurde am 23. Juni 1877 in Bicholim , Goa , geboren , das während des portugiesischen Kolonialreichs zu Portugiesisch -Indien gehörte (heute Indien). Er stammte aus einer angesehenen Familie mit zahlreichen Diplomaten . Einer seiner Vorfahren war Diplomat eines lokalen Herrschers am Hof ​​der Portugiesen in Goa, während ein anderer Berichten zufolge Delegierter oder Botschafter der portugiesischen Regierung am Hof ​​der Peshwas in Pune , Britisch-Indien , gewesen sein soll . ^{[ 2 ]}

Goembabs Vater hingegen war kein erfolgreicher Mann. Er soll zunächst als Verwalter im Haushalt eines reichen Verwandten und später als armer Ladenbesitzer in Bicholim gearbeitet haben. ^{[ 2 ]} Er besuchte die Grundschule bis zur 6. Klasse auf Marathi und wechselte dann auf eine portugiesische Grundschule, wo er das „Segundo Grau“ (etwa die 4. Klasse) abschloss.

Nachdem er sein Studium aus finanziellen Gründen abbrechen musste, brachte er sich Sanskrit und Englisch selbst bei. 1893 ging er nach Bombay (heute Mumbai ) und setzte dort seine Studien fort; 1898 schloss er die High School ab. ^{[ 1 ]} In Mumbai heiratete er Shantabai; das Paar hatte zwei Söhne und zwei Töchter.

Man nimmt an, dass Goembab seinen Spitznamen erhielt, als er mit seinem Onkel Chintamanrao an Bord eines Dampfers nach Bombay reiste . Ein Freund an Bord bemerkte zu seinem Onkel: „Ich habe gehört, du nimmst diesen Goembab (Gentleman aus Goa) mit nach Bombay.“ Der junge und idealistische Goembab verwendete später „Shennoi Goembab“ als Künstlernamen . ^{[ 3 ]}

Valaulikar kehrte 1899 nach Goa zurück und nahm eine Stelle als Lehrer an, gab diese jedoch später auf, da er damit unzufrieden war. Er ging nach Karatschi ( Britisch-Indien) und arbeitete dort einige Zeit als Angestellter bei der Stadtverwaltung von Lahore . Anschließend kehrte er nach Bombay zurück , heiratete und fand später eine Anstellung beim italienischen Konsulat. Danach trat er als Stenograf in die deutsche Firma Meister Lucius & Brüning ein . ^{[ 4 ]}

Aufgrund des Ersten Weltkriegs mussten die Deutschen das Land verlassen, und Valaulikar übernahm die Leitung des Unternehmens. Er führte es in der Abwesenheit der Geschäftsführung erfolgreich und erntete nach deren Rückkehr deren Lob. Später wurde er zum Sekretär befördert. Aufgrund von Unzufriedenheit einiger Mitarbeiter wurde er jedoch der Misswirtschaft beschuldigt und verließ das Unternehmen. ^{[ 1 ]} Danach widmete er sein Leben der Wiederbelebung der Konkani-Sprache .

Valaulikar hatte während seiner Arbeit in Bombay mit dem Schreiben in Konkani begonnen . Seine Frau war Analphabetin, besaß aber sehr gute Kenntnisse der Konkani-Sprache und -Folklore . Er ließ sie die Geschichten und Sprichwörter vortragen und schrieb sie auf, die später veröffentlicht wurden. „Goenkaaranchi Goianbhaili Vosnook“ ( Goanische Migranten außerhalb Goas) war eine Reihe von Geschichtsvorträgen, die Goembab 1927 im Saraswat Brahman Samaj in Bombay hielt. ^{[ 5 ]}

Ein weiteres historisches Buch von ihm war „Albuquerquan Goen Kashe Jikle“ (Wie Albuquerque Goa eroberte). „Mhaji Baa Khai Gelli?“ gilt als die erste moderne Konkani -Kurzgeschichte . Sie wurde in „Gomantopnishat“ [ ^{6 ] veröffentlicht ,} einer zweibändigen Sammlung von fiktionalen und nichtfiktionalen Texten. Der zweite Band enthielt „Sonvsar Budti“ (Der Untergang der Welt). Darin wird die Geschichte der Sintflut genutzt, um verschiedene philosophische Betrachtungen zu erörtern, und es werden Passagen aus verschiedenen religiösen Werken wie den Upanishaden , der Bibel, dem Koran und dem Talmud verwendet . ^{[ 7 ]}

Er glaubte, die Konkani-Sprache stehe vor einer Revolution, die nur von ihrer Jugend herbeigeführt werden könne. Dies zeigte sich in seinen Essays „Amrutacho Pavs“ (Der Nektarregen) und „Konkani Vidyarthiank“ (Für Konkani-Schüler). Ein bedeutender Beitrag lag in seinem Schaffen für die Kinderliteratur. „Bhurgianche Vyakran“ (Kindergrammatik) war eine Reihe von Fragen und Antworten, die er seinem Sohn beibrachte, und „Bhurgianlo Ishtt“ war eine Sammlung von Kurzgeschichten.

Valaulikar übersetzte auch zahlreiche Werke ins Konkani, darunter vor allem Molières „ Le Médecin malgré lui“ , das er als „Mogachen Logn“ ( Liebesheirat ) übersetzte, sowie Shakespeares „ Othello“ , „Hamlet“ und „König Lear“ . ^{[ 8 ]} Am bekanntesten ist er für seine Übersetzung der Bhagavad Gita ins Konkani: „ Bhagwantalem Geet “. ^{[ 4 ]}

In einer autobiografischen Anmerkung schreibt Goembab dem Barão de Cumbarjua ( Baron von Cumbarjua ), Tomás Morão, die Erkenntnis zu, dass Konkani und nicht Marathi die Muttersprache der Goaner sei . In einer Anekdote in „Konkani Bhashechem Zoit “ erwähnt Goembab, dass er um 1899 ein Buch mit dem Titel „ O Mestre Portugués “ für die Marathi-Portugiesisch - Schulen verfasst habe, die seit 1871 vom Estado da Índia in Goa betrieben wurden. ^{[ 9 ]}

Zu jener Zeit war Morão Schulinspektor in Goa. In seinem Buch gibt Goembab an, dass er Unterrichtseinheiten zu Grammatikregeln, Wort- und Satzbedeutungen eingeführt hatte, um die Kunst des Übersetzens zu vermitteln. In der portugiesischen Einleitung erinnert er sich: „In meiner Unwissenheit hatte ich Marathi als ‚ Lingua Vernacular ‘, also als lokale Sprache, bezeichnet. Nachdem Morão diese Einleitung gelesen hatte, wies er mich auf meinen Fehler hin und sagte: ‚Die lokale Sprache von Goa ist Konkani, wie kann es Marathi sein?‘ Ich erkannte die Wahrheit in dieser Aussage. Und ich habe diesen Vorfall bis heute nicht vergessen.“ ^{[ 10 ]}

Er hatte beobachtet, wie Konkani unter den Goanern an Ansehen verlor , während Marathi und Portugiesisch bei den gebildeten Hindus bzw. Christen der Oberschicht einen Ehrenplatz einnahmen. Konkani wurde nur noch zur Kommunikation mit den Angestellten, den Armen und den unterdrückten Kasten verwendet. Er glaubte, dass ein Mensch, egal wie viele Sprachen er beherrschte, um seinen Lebensunterhalt zu verdienen, verloren war, wenn er nicht in seiner Muttersprache, der „Sprache der Seele“, wie er sie nannte, kommunizieren konnte. ^{[ 1 ]} „Wir haben im Schein anderer geleuchtet“, bemerkte Shenoi Goembab. ^{[ 1 ]}

Er begann, den Konkani von der Schönheit ihrer Muttersprache und ihrer reichen Geschichte zu erzählen. Um seine Ansichten zu verbreiten, schrieb er Bücher. ^{[ 1 ]} Er sah die Konkani-Sprache nicht nur als untrennbaren Bestandteil der Identität jedes Goaners und Konkani, sondern auch als eine Bewegung gegen die portugiesische Herrschaft in Goa.

Goembab verfasste 7 Bücher in lateinischer Schrift und 22 in Devanagari . Diese umfassten Kurzgeschichten, Dramen, Romane, Gedichte, Essays, linguistische, philosophische und historische Abhandlungen. ^{[ 1 ]}

Vielleicht seiner Zeit voraus, betonte Shenoi Goembab die Notwendigkeit, Kastenschranken zu beseitigen und die unteren Kasten zu bilden. Er sagte: „Lasst uns aus Bauern Gelehrte machen .“

In einer sprachlich gespaltenen Gemeinschaft verbreitete Waman Shenoi die Botschaft des Friedens und der Einheit, ohne die Religion abzulehnen. Er setzte Santeri (eine bei den Goanern beliebte Göttin) mit der Jungfrau Maria gleich , um die katholischen und hinduistischen Goaner , die beiden größten Gemeinschaften Goas, für die Konkani-Sprache zu gewinnen. Er sang: „Om Santeri, erbarme dich unser! Heilige Jungfrau Maria, segne unseren Weg!“

Goembab starb am 9. April 1946 in Bombay , Britisch -Indien , und sein Todestag wird heute als Vishwa Konkani Dis ( Welttag der Konkani-Sprache ) begangen. ^{[ 11 ]}

Am 9. April 2000 wurde Goembab posthum von Mandd Sobhann (einer in Mangalore ansässigen Konkani-Organisation) anlässlich seines 54. Todestages mit dem Konkani-Preis „Person des Jahrtausends“ ausgezeichnet . ^{[ 11 ]}

Die Shenoi Goembab School of Languages ​​and Literature entstand durch den Zusammenschluss von sechs traditionellen Sprachabteilungen der Universität Goa, nämlich der Abteilung für Konkani (gegründet 1987), der Abteilung für Marathi (1970), der Abteilung für Hindi (1965), der Abteilung für Anglistik (1965), der Abteilung für Portugiesisch (1987) und der Abteilung für Französisch (1965 ) . ^{[ 12 ]}

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