Songhai-Architektur

Die Songhai-Architektur oder Zarma-Architektur bezeichnet den traditionellen sahelischen Baustil der Songhai-Bevölkerung in Westafrika. Typisch für diese Architektur sind Lehmziegelbauten, Flachdächer und charakteristische Designs, die die kulturellen und historischen Aspekte der Songhai-Zivilisation widerspiegeln . ^{[ 1 ] [ 2 ]}

In den Songhai-Heimatgebieten bestanden die ländlichen Regionen aus befestigten Gehegen, in denen Familiengruppen, sogenannte „ Windi “, lebten. Ein typisches ländliches Songhai-Haus war entweder rund mit Lehmwänden oder rechteckig mit Wänden aus sonnengetrockneten Lehmziegeln und oft mit Strohdächern. Die Songhai wohnten überwiegend in Häusern innerhalb ummauerter oder eingezäunter Gehege, die in der Regel ein Haupthaus für den Ehemann und kleinere Wohneinheiten für seine Ehefrauen und deren Kinder umfassten. Traditionelle Häuser waren Hütten, sogenannte „ Bugu “. Soziale Aktivitäten fanden üblicherweise im Freien innerhalb des Hofes statt, wo Essen zubereitet und eingenommen wurde und sich die Menschen abends besuchten. ^{[ 3 ] [ 4 ]}

Historische, von der Songhai-Dynastie geprägte Städte wie Gao , Hombori , Dosso , Timbuktu und Djenné zeichnen sich durch traditionelle Lehmbauten aus, darunter die Große Moschee von Djenné , die Universität Timbuktu sowie der Palast von Djermaköy , der Königspalast von Gao-Saney und das Grabmal von Askia . In Niamey verbinden sich traditionelle Songhai-Bauten in städtischen Gebieten häufig mit modernem Design und traditionellen Songhai-Bautechniken. ^{[ 5 ]}

Die Dörfer der Songhai sind ein Beispiel für den in Westafrika verbreiteten sudano-sahelischen Architekturstil, der sich durch Lehmziegel- und Lehmputzkonstruktionen auszeichnet. Die Wohnhäuser sind an ihren gewölbten Eingängen zu erkennen, die mit kunstvollen, symbolischen Mustern verziert sind, die aus mit natürlichen Pigmenten vermischtem Lehm gefertigt wurden. Diese Muster erfüllen sowohl ästhetische als auch kulturelle Funktionen und geben Einblick in die tiefgreifenden Glaubensvorstellungen, Werte und die Identität der Songhai, die diese Häuser bewohnen. ^{[ 6 ]}

Das architektonische Bild zeichnet sich durch eine bewusste Verschmelzung von runden und rechteckigen Bauten aus. Runde Gebäude aus Lehmziegeln und Lehmputz prägen das Stadtbild und dienen verschiedenen Zwecken wie Wohnhäusern und Lagerräumen. Größere, strategisch platzierte rechteckige Gebäude erfüllen gemeinschaftliche Funktionen und dienen als Moscheen, Schulen oder Gemeindezentren. ^{[ 7 ]}

Die Stadtstruktur ist typischerweise durch miteinander verbundene Wege gekennzeichnet – eine pragmatische Reaktion auf die trockene und aride Umgebung. Dieser Gestaltungsansatz verbessert nicht nur die Gesamtfunktionalität der Siedlung, sondern unterstreicht auch die sorgfältige Berücksichtigung der Umweltfaktoren der Sahelzone. ^{[ 8 ]}

In den Zarma-Dörfern in Niger und Burkina Faso spielen Frauen eine zentrale Rolle bei der traditionellen Verputz- und Wandmalerei. Sie tragen die von Hand gezogene Erde, vermischt mit Kuhdung, als Grundierung auf, gefolgt von Schichten aus Kaolin, Weizenbrei, Asche und klebrigem Blattsaft. Die so entstehenden geometrischen Muster mit Tier- und Figurenmotiven sowie die Friese aus Naturpigmenten werten die Wände ästhetisch und strukturell auf und bilden einen Kontrast zu den Elementen der Sahelzone. Diese besondere kulturelle Praxis unterstreicht die direkte Beteiligung der Frauen und ihre entscheidende Rolle bei der Bewahrung traditionellen Wissens und der Gestaltung der architektonischen Identität der Dörfer. ^{[ 9 ] [ 10 ]}

Der Zarmaköy-Palast oder Djermaköye-Palast in der Stadt Dosso im Südwesten Nigers ist ein historisches Wahrzeichen, das 1904 n. Chr. vom damaligen Herrscher des Königreichs Dosso erbaut wurde . Das gut erhaltene Gebäude ist von einer schützenden Mauer umgeben. ^{[ 11 ]}

Der Palast wurde aus Banco, einem lokalen, sonnengetrockneten Lehmziegel, errichtet, was ihm eine charakteristische rötlich-braune Farbe verleiht. Verziert mit geometrischen Mustern und Friese, teils weiß oder blau bemalt, weist der Palast Hufeisenbögen auf, die an die architektonische Tradition der Sahelzone erinnern und sein islamisches Erbe unterstreichen, während sie gleichzeitig die Macht und das Prestige der Djermaköye-Dynastie symbolisieren.

Die dicken Mauern bieten Wärmedämmung, während strategisch platzierte kleine Fenster zur Kühlung des Innenraums beitragen. Der Palast umfasst außerdem einen befestigten königlichen Friedhof. Besonders erwähnenswert ist der Dey Zarmaköye (der Brunnen der Zarmaköye), ein antiker Brunnen im Frauenhof. ^{[ 12 ] [ 13 ]}

Die Architektur von Gao, darunter der königliche Palast aus dem 10. Jahrhundert mit Steinbauweise und die steinerne Zitadelle, unterstreicht die historische Pracht der Stadt. Ausgrabungen in Gao-Ancient und Gao Saney brachten Bauwerke aus rechteckigen Lehmziegeln, Keramik, Metallgegenstände und Glasperlen zutage. Die 1,2 Meter dicken Mauern des königlichen Palastes weisen eine einzigartige, in der westafrikanischen Architektur ungewöhnliche Technik ohne Bögen auf.

Gao Saney weist Bauwerke aus rechteckigen Lehmziegeln auf, die mit bemalten Innenräumen und fortschrittlichen architektonischen Details wie einem Badezimmer mit einem aus Kieselsteinen gefertigten Abflussrohr aufwarten. Die Zwillingsstädte in Gao, die durch große Steinbauten in Gao-Ancient belegt sind, unterstreichen die architektonische und städtebauliche Komplexität der Stadt, einschließlich sorgfältiger Bautechniken mit Fundamenten aus Lehmziegeln.

Die Architektur von Gao gewährt Einblicke in kulturelle Dynamiken, Handelswege und religiöse Einflüsse und spiegelt die historische Landschaft der Stadt wider. Die Gebäude und die Mobilisierung der Arbeitskräfte lassen auf eine mögliche Zitadelle oder königliche Residenz schließen und stimmen mit historischen Quellen aus dem 10. und 11. Jahrhundert überein. ^{[ 14 ]}

Das Grabmal des Askia , ein 17 Meter hohes, pyramidenförmiges Bauwerk, das Askia Mohamed 1495 in Gao errichten ließ, symbolisiert die Macht und den Reichtum des Songhai-Reiches im 15. und 16. Jahrhundert. Es ist ein typisches Beispiel für die monumentale Lehmbautradition der westafrikanischen Sahelzone und umfasst zwei Moscheen mit Flachdach, den Moscheefriedhof und einen Versammlungsplatz unter freiem Himmel. Erbaut wurde es, als Gao nach Askia Mohameds Rückkehr aus Mekka zur Hauptstadt des Songhai-Reiches wurde. ^{[ 15 ] [ 16 ]}

Timbuktu besitzt zahlreiche Lehmziegel- und Adobe-Gebäude, doch die Universität ist das berühmteste Bauwerk. Die Moscheen von Sankore, Djinguereber und Sidi Yahya waren die Bildungszentren des mittelalterlichen Mali und brachten einige der bekanntesten Werke Afrikas hervor, die Timbuktu-Manuskripte. Timbuktu ist eine Stadt in Mali mit einer unverwechselbaren Architektur. Die Architektur dieser Region ist größtenteils ein Kommentar zur Geschichte und Evolution der Menschheit. Die Moscheen sind so angeordnet, dass sie an Körperbewegungen erinnern. Die verwendeten Baumaterialien sind natürliche Lehmarten, die die Tradition der Menschheit ehren. Der Körper dient als Grundlage für die Raumaufteilung. Letztlich entspringen diese architektonischen Formen dem Individuum, stehen aber im Einklang mit dem Kosmos und offenbaren ein komplexes spirituelles System.

Strukturell gesehen wurde die Architektur während der Songhai-Dynastie neu definiert. Schützende, robuste Materialien wurden verwendet, um die Lehmziegelbauten zu bewahren. Unter dem Einfluss der Songhai-Dynastie nahmen die Minarette ein pyramidenförmigeres Aussehen an und wurden dreistufig oder gestaffelt, wie beispielsweise der Turm des Grabmals von Askia Muhammad I. in Gao (heutiges Mali). In Timbuktu wurde die Sankoré-Moschee (erbaut im 14./15. Jahrhundert und im 16. Jahrhundert wiederaufgebaut, mit späteren Anbauten) errichtet.

Unter dem Einfluss des Songhai-Reiches nahmen Minarette eine pyramidenförmigere Gestalt an und wurden dreistufig oder gestaffelt, wie beispielsweise der Turm der Moschee und des Grabmals von Askia al-Hajj Muhammad in Gao (heutiges Mali). In Timbuktu besaß die Sankoré-Moschee (erbaut im 14./15. Jahrhundert ^{[ 17 ]} und im 16. Jahrhundert wiederaufgebaut, mit späteren Anbauten ^{[ 18 ]} ) ein sich verjüngendes Minarett und eine Gebetshalle mit Bogenreihen.

Die Songhai-Stadt Hombori , eng verbunden mit der Geschichte des mächtigen Songhai-Reiches, besticht durch ihre einzigartige Architektur. Im Gegensatz zur vorherrschenden Verwendung von Steinen im benachbarten Dogon-Land zeichnet sich Hombori durch die in der Region weit verbreitete Trockenmauerbauweise aus.

Die Einzigartigkeit der Architektur Homboris lässt sich auf die Reaktion auf den Zusammenbruch der Sonni-Dynastie des Songhai-Reiches im späten 16. Jahrhundert zurückführen. Angesichts von Anarchie und Unsicherheit in dieser Zeit errichteten die Einheimischen auf raffinierte Weise mehrstöckige Gebäude mit labyrinthischen Grundrissen. Diese Bauwerke, charakterisiert durch zentrale Innenhöfe und enge Gänge, dienten bei Überfällen als wirksame Verteidigungsmechanismen.

Heute erfüllen die einst so wichtigen Korridore in der Verteidigung einen anderen Zweck. Sie ermöglichen die Luftzirkulation und bieten schattige Rückzugsorte und demonstrieren so eine harmonische Verbindung von historischer Widerstandsfähigkeit und moderner Funktionalität in Hombori. ^{[ 19 ]}

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