Das Glasperlenspiel

Das Glasperlenspiel (deutsch: Das Glasperlenspiel , ausgesprochen [das ˈɡlaːspɛʁlənˌʃpiːl] ) ist der letzte Roman desdeutschenAutorsHermann Hesse. Er wurde 1931 inder Schweizund dort 1943 veröffentlicht, nachdem er in Deutschland aufgrund von Hesses antifaschistischen Ansichten abgelehnt wordenwar. ^{[ 1 ]}

„Das Glasperlenspiel“ ist die wörtliche Übersetzung des deutschen Titels, doch das Buch erschien auch unter dem Titel „ Magister Ludi“ , lateinisch für „Meister des Spiels“, ein Ehrentitel für die Hauptfigur. „Magister Ludi“ kann auch als Wortspiel verstanden werden : „ Magister “ ist lateinisch und bedeutet „Lehrer“, während „Ludus “ sowohl mit „Spiel“ als auch mit „Schule“ übersetzt werden kann. Der Titel „Magister Ludi“ ist jedoch etwas irreführend, da er den Eindruck erweckt, es handele sich um einen klassischen Bildungsroman , während das Buch in Wirklichkeit viele verschiedene Genres berührt und der Großteil der Geschichte gewissermaßen eine Parodie auf das Genre der Biografie darstellt . ^{[ 2 ]}

1946 erhielt Hesse den Nobelpreis für Literatur . In ihrer Laudatio bei der Preisverleihung erklärte die Schwedische Akademie , der Roman nehme in Hesses Werk eine besondere Stellung ein. ^{[ 3 ]} 2019 wurde der Roman für den Hugo Award 1944 (Retrospective) in der Kategorie „ Bester Roman“ nominiert. ^{[ 4 ]}

Das Glasperlenspiel spielt in einer unbestimmten Zukunft, Jahrhunderte später. Hesse vermutete, dass der Erzähler des Buches um den Beginn des 25. Jahrhunderts schrieb. [ ^{5 ] Schauplatz} ist die fiktive Provinz Castalia in Mitteleuropa , die per politischer Entscheidung dem intellektuellen Leben vorbehalten war; Technologie und Wirtschaft wurden auf ein Minimum beschränkt. In Castalia lebt ein asketischer Orden von Intellektuellen mit einer zweifachen Mission: Sie betreiben Internate und pflegen und spielen das Glasperlenspiel, dessen genaue Natur rätselhaft bleibt und dessen Anhänger eine spezielle Schule in Castalia namens Waldzell besuchen. Die Regeln des Spiels werden nur angedeutet – sie sind so komplex, dass man sie sich kaum vorstellen kann. Um das Spiel gut zu spielen, bedarf es jahrelangen intensiven Studiums von Musik, Mathematik und Kulturgeschichte. Das Spiel ist im Wesentlichen eine abstrakte Synthese aller Künste und Wissenschaften. Es funktioniert, indem die Spieler tiefgreifende Verbindungen zwischen scheinbar unzusammenhängenden Themen herstellen.

Der Roman ist ein Beispiel für einen Bildungsroman und schildert das Leben des angesehenen Kastiliers Joseph Knecht, dessen Nachname „Diener“ bedeutet und mit dem englischen Wort „Knight“ verwandt ist . Auch die Hauptfigur der ersten der „Drei Lebensgeschichten“ am Ende des Romans, „Der Regenmacher“, trägt den Namen Knecht, während die Hauptfigur der zweiten, „Der Beichtvater“, Josephus Famulus heißt, also die lateinische Form desselben Namens („Joseph, der Diener“).

Die Haupthandlung des Romans schildert Knechts Jugendzeit, seine Entscheidung, dem Orden beizutreten, seine Beherrschung des Spiels und seinen Aufstieg in der Hierarchie des Ordens bis hin zum Magister Ludi , dem leitenden Offizier der Spielverwalter des Castalianischen Ordens. ^{[ 6 ]}

Zu Beginn des Romans wird der Musikmeister eingeführt, der Bewohner von Castalia, der Knecht als jungen Schüler aufnimmt und ihn zeitlebens am nachhaltigsten und tiefgreifendsten prägen wird. Als der Musikmeister in seinem Haus in Monteport im Sterben liegt, deutet Knecht dessen „Heiligkeit“ an. An der renommierten Schule Waldzell schließt Knecht eine weitere bedeutsame Freundschaft mit Plinio Designori, einem jungen Mann aus einer politisch einflussreichen Familie, der als Gast in Castalia studiert. Knecht führt angeregte Debatten mit Designori, der Castalia als „ Elfenbeinturm “ ohne nennenswerten Einfluss auf die Außenwelt betrachtet. Knecht widerspricht und verteidigt Castalia.

Obwohl Knecht in Castalia ausgebildet wurde, verlief sein Weg zum „Magister Ludi“ für den Orden ungewöhnlich, da er nach seinem Abschluss viel Zeit außerhalb der Provinzgrenzen verbrachte. Seine erste Reise dorthin, in den Bambushain, führte dazu, dass er Chinesisch lernte und eine Art Schüler des Älteren Bruders wurde, eines Einsiedlers, der das Leben in Castalia aufgegeben hatte. Anschließend wurde Knecht im Rahmen einer Aufgabe zur Förderung des guten Einvernehmens zwischen dem Orden und der katholischen Kirche auf mehrere „Missionen“ in das Benediktinerkloster Mariafels entsandt, wo er sich mit dem Historiker Pater Jacobus anfreundete – eine Beziehung, die Knecht tiefgreifend prägte.

Im Verlauf des Romans beginnt Knecht, der bereits Magister Ludi ist, seine Loyalität zum Orden zu hinterfragen und zweifelt zunehmend daran, dass intellektuell Hochbegabte das Recht haben, sich den großen Problemen des Lebens zu entziehen. Auch Knecht selbst sieht Castalia zunehmend als eine Art Elfenbeinturm, eine entrückte und geschützte Gemeinschaft, die sich rein intellektuellen Bestrebungen widmet, aber die Probleme des Lebens außerhalb ihrer Grenzen ausblendet. Diese Erkenntnis löst eine persönliche Krise aus, und gemäß seiner Vorstellung von spirituellem Erwachen tut Knecht das Undenkbare: Er legt sein Amt als Magister Ludi nieder und bittet um Austritt aus dem Orden, angeblich um der Gesellschaft als Ganzes von Nutzen zu sein. Die Ordensoberen lehnen seinen Antrag ab, doch Knecht verlässt Castalia trotzdem und nimmt zunächst eine Stelle als Hauslehrer für Tito an, den energischen und willensstarken Sohn seines Jugendfreundes Designori. Nur wenige Tage später endet die Geschichte abrupt mit Knechts Tod in einem Bergsee, als er versucht, Tito bei einem Schwimmen zu folgen, für das er nicht fit genug war.

Der fiktive Erzähler bricht vor den letzten Abschnitten des Buches ab und bemerkt, dass das Ende der Geschichte den Rahmen seiner Biografie sprengt. Das Schlusskapitel „Die Legende“ stammt angeblich aus einer anderen Biografie. Im Anschluss daran werden einige von Knechts posthum veröffentlichten Werken vorgestellt. Der erste Abschnitt enthält Knechts Gedichte aus verschiedenen Lebensabschnitten, gefolgt von drei Kurzgeschichten mit dem Titel „Drei Leben“. Diese sind als Gedankenspiele Knechts über sein Leben zu verstehen, wäre er zu einer anderen Zeit und an einem anderen Ort geboren worden. Die erste Geschichte erzählt von einem heidnischen Regenmacher namens Knecht, der „vor vielen Tausend Jahren lebte, als Frauen herrschten “ ^{[ 7 ]} . Schließlich versagen die Kräfte des Schamanen , Regen herbeizurufen, und er opfert sich selbst zum Wohle des Stammes. Die zweite Geschichte basiert auf dem Leben des heiligen Hilarion und erzählt von Josephus, einem frühen christlichen Einsiedler, der sich einen Ruf der Frömmigkeit erwirbt, innerlich aber von Selbsthass geplagt wird und einen Beichtvater sucht, nur um festzustellen, dass ebendieser Büßer ihn gesucht hat.

Die letzte Geschichte handelt vom Leben Dasas, eines Prinzen, der von seinem Halbbruder unrechtmäßig als Thronfolger entthront wurde und sich, um sein Leben zu retten, als Kuhhirte verkleidete . Als Junge arbeitete Dasa mit den Hirten und begegnete im Wald einem meditierenden Yogi . Er wünschte sich, dieselbe Ruhe wie der Yogi zu erfahren, konnte aber nicht bleiben. Später verließ er die Hirten und heiratete eine schöne junge Frau, nur um von seinem Halbbruder (nun dem Raja) betrogen zu werden . In kalter Wut tötete er seinen Halbbruder und fand sich erneut im Wald wieder, diesmal beim alten Yogi. Dieser führte ihn, durch die Erinnerung an ein früheres Leben, auf den spirituellen Pfad und aus der Welt der Illusion ( Maya ).

Die drei Leben, zusammen mit dem als Magister Ludi, oszillieren zwischen Extroversion (Regenmacher, indisches Leben – beide heiraten) und Introversion (Vater Beichtvater, Magister Ludi) und entwickeln dabei die vier grundlegenden psychischen Funktionen der analytischen Psychologie : Empfindung (Regenmacher), Intuition (indisches Leben), Gefühl (Vater Beichtvater) und Denken (Magister Ludi).

Ursprünglich plante Hesse mehrere verschiedene Leben desselben Menschen im Zuge seiner Reinkarnation. ^{[ 8 ]} Stattdessen konzentrierte er sich auf eine Geschichte, die in der Zukunft spielt, und platzierte die drei kürzeren, von Knecht in „ Das Glasperlenspiel “ „verfassten“ Erzählungen ans Ende des Romans.

Zwei Entwürfe einer vierten Lebensbeschreibung wurden 1965 veröffentlicht, der zweite in der Ich-Form neu verfasst und bricht früher ab. ^{[ 9 ]} Die 1934 datierten Entwürfe beschreiben Knechts Kindheit und Ausbildung als schwäbischer Theologe. Dieser Knecht wurde etwa zwölf Jahre nach dem Frieden von Rijswijk zur Zeit Eberhard Ludwigs geboren , und Hesse stützt sich bei der Darstellung der anderen Figuren stark auf reale Biografien: Friedrich Christoph Oetinger , Johann Friedrich Rock, Johann Albrecht Bengel und Nicolaus Zinzendorf bilden die Riege der pietistischen Mentoren. Knecht ist stark von Musik angezogen, sowohl von der Pachelbels als auch von der des exotischeren Buxtehude . Das Fragment bricht ab, als der junge Zeitgenosse Bachs zufällig einem Orgelkonzert in Stuttgart beiwohnt .

• Joseph Knecht: Die Hauptfigur der Geschichte. Er ist im Großteil des Buches der Magister Ludi.
• Der Musikmeister: Knechts spiritueller Mentor, der Knecht als Kind für die Aufnahme in die Eliteschulen von Castalia prüft.
• Plinio Designori: Knechts Gegenpart in der Welt draußen.
• Pater Jacobus: Benediktinermönch und der Gegenpol Joseph Knechts im Glauben.
• Älterer Bruder: Ein ehemaliger Castalianer und Student verschiedener chinesischer Schriften und Ideologien.
• Thomas van der Trave: Joseph Knechts Vorgänger als Magister Ludi.
• Fritz Tegularius: Ein Freund Knechts, aber ein Vorbote dessen, was aus den Kastiliern werden könnte, wenn sie insular bleiben.

Castalia, wo der größte Teil des Romans spielt, wird in der englischen Übersetzung als die „pädagogische Provinz“ beschrieben. Sie ist Teil eines großen und wohlhabenden Staates, dessen Führer dem castalischen Ideal der Gelehrsamkeit zwar im Großen und Ganzen, aber nicht unkritisch wohlgesinnt sind.

Castalia ist eine rein männliche Gemeinschaft, deren Mitglieder einem weltlichen Orden angehören oder dies anstreben, ähnlich klösterlichen Orden . Potenzielle Mitglieder werden im Vorpubertäts- bzw. frühen Teenageralter aus den vielversprechendsten Schülern der regulären Schulen des Gaststaates rekrutiert. Eine der Aufgaben Castalias (die im Buch nicht näher erläutert wird) ist die Bereitstellung von Lehrern für den Gaststaat. Eine weitere Aufgabe ist die Förderung des Wissens, vor allem in den Bereichen Mathematik, Musikwissenschaft (der westlichen Musik bis zum 18. Jahrhundert), Philologie und Kunstgeschichte. Diese Aufgabe ist rein analytisch: Kreativität und wissenschaftliche Forschung scheinen nicht zu existieren. Eine dritte Aufgabe ist die Pflege und Weiterentwicklung des Glasperlenspiels. ^{[ 10 ]}

Das Glasperlenspiel ist eine Art Synthese menschlichen Lernens ^{[ 11 ]} , in der Themen wie musikalische Phrasen oder philosophische Gedanken formuliert werden. Im Verlauf des Spiels vertiefen und erweitern sich die Verbindungen zwischen den Themen. ^{[ 11 ]} Obwohl das Glasperlenspiel anschaulich beschrieben wird, werden die Regeln und der Spielablauf nicht detailliert erklärt. ^{[ 12 ]}

Die Popularität des Buches führte zur Entstehung einer Community von Spieledesignern, die erforschten, wie ein spielbares Spiel aussehen könnte. Ein physisches Spiel namens Glass Plate Game wurde 1976 von Adrian Wolfe und Dunbar Aitkens entwickelt, das sich auf die Verbindungen zwischen den Ideen eines Gesprächs konzentrierte. ^{[ 13 ]} Online-Varianten wurden in den 2010er Jahren entwickelt. ^{[ 14 ]}

Viele der Romanfiguren tragen Namen, die mit Wortspielen und Anspielungen verbunden sind. ^{[ 12 ]} So hieß Knechts Vorgänger als Magister Ludi Thomas van der Trave, eine versteckte Anspielung auf Thomas Mann , der in Lübeck an der Trave geboren wurde . Knechts brillanter, aber labiler Freund Fritz Tegularius ( lateinisch : „ Dachziegelmacher “) basiert auf Friedrich Nietzsche , während Pater Jacobus an den Historiker Jacob Burckhardt angelehnt ist . ^{[ 15 ]} Der Name Carlo Ferromonte ist eine italienischisierte Form des Namens von Hesses Neffen Karl Isenberg, und der Name des Erfinders des Glasperlenspiels, Bastian Perrot aus Calw , stammt von Heinrich Perrot, dem Besitzer einer Maschinenwerkstatt, in der Hesse nach seinem Schulabbruch einst arbeitete. ^{[ 15 ]} Der Name der pädagogischen Provinz in der Geschichte ist der griechischen Legende der Nymphe Kastalia entlehnt, die vom Gott Apollo in einen inspirierenden Brunnen verwandelt wurde .

In seiner Hesse-Biografie schrieb Freedman, dass die Spannungen durch den Aufstieg der NSDAP in Deutschland unmittelbar zur Entstehung von „Das Glasperlenspiel“ als Reaktion auf die bedrückende Zeit beitrugen. ^{[ 16 ]} „Die Erziehungsprovinz Kastilien, Schauplatz des Romans, ähnelte zunehmend Hesses Kindheitsschwaben und übernahm immer mehr die Funktion seiner Wahlheimat, der neutralen Schweiz , die wiederum sein Gegenmittel gegen die Krisen seiner Zeit verkörperte. Sie wurde zur ‚Insel der Liebe‘ oder zumindest zu einer Insel des Geistes.“ ^{[ 16 ]} Laut Freedman formten in „Das Glasperlenspiel“ „Kontemplation, die Geheimnisse des chinesischen I Ging sowie westliche Mathematik und Musik die immerwährenden Konflikte seines Lebens zu einem einheitlichen Ganzen.“ ^{[ 17 ]}

• 1949: Mervyn Savill (übersetzt als Magister Ludi )
• 1969: Richard und Clara Winston

Im Jahr 2010 wurde „Das Glasperlenspiel“ von Lavinia Greenlaw für BBC Radio 4 dramatisiert . Die Hauptrollen spielten Derek Jacobi als Biograf, Tom Ferguson als Knecht und David Seddon als Plinio. ^{[ 18 ]}

• Existentialismus
• Erkenntnistheorie
• Musikalisches Würfelspiel
• Ontologie
• Polysemie
• Synkretismus

Anmerkungen

Bibliographie

• Die Anleitung zu einer einfach zu spielenden Version des Glasperlenspiels mit einer aktiven Online-Community.
• Ein Wiki, das spielbare Varianten des Glasperlenspiels erforscht und darüber nachdenkt, wie ein ideales Glasperlenspiel aussehen könnte.
• Das Glasperlenspiel von Paul Pilkington konzentriert sich auf die Verbindungen zwischen Musik und Mathematik.
• Das Glasplattenspiel Eine spielbare Variante, die 1976 von Adrian Wolfe und Dunbar Aitkens erfunden wurde. Holzwürfel und kleine farbige Folien werden verwendet, um ein Gespräch auf einem Mosaik aus "Ideenkarten" abzubilden und aufzuzeichnen, während die Spieler Verbindungen zwischen den durch die Karten dargestellten Ideen finden und diskutieren.
• Hermann Hesse: Das Glasperlenspiel. Aufsatz auf Deutsch: www.Signaturen-Magazin.de