Die Welt ohne uns

„Die Welt ohne uns“ ist ein 2007 erschienenes Sachbuch des amerikanischen Journalisten Alan Weisman , das sich mit den Folgen des plötzlichen Verschwindens der Menschheit für die natürliche und bebaute Umwelt auseinandersetzt. ^{[ 1 ]} Es basiert auf WeismansArtikel „Die Erde ohne Menschen“, derin der Zeitschrift „ Discover “ veröffentlicht wurde . ^{[ 2 ]} Das Buch ist größtenteils als Gedankenexperiment angelegt und beschreibt beispielsweise, wie Städte und Häuser verfallen würden, wie lange von Menschenhand geschaffene Artefakte erhalten blieben und wie sich die verbleibenden Lebensformen entwickeln würden. Weisman kommt zu dem Schluss, dass Wohngebiete innerhalb von 500 Jahren zu Wäldern würden und dass radioaktiver Abfall , Bronzestatuen , Plastik und Mount Rushmore zu den langlebigsten Zeugnissen menschlicher Anwesenheit auf der Erde gehören würden.

Weisman, Autor von vier Büchern und zahlreichen Magazinartikeln, bereiste zahlreiche Länder, um Akademiker, Wissenschaftler und andere Experten zu interviewen. Er nutzte Zitate aus diesen Interviews, um die Auswirkungen der natürlichen Umwelt zu erläutern und seine Vorhersagen zu untermauern. Das Buch wurde in viele Länder übersetzt und veröffentlicht. Es war in den USA ein großer Erfolg und erreichte im September 2007 Platz 6 der New York Times - Bestsellerliste ^{[ 3 ]} und Platz 1 der San Francisco Chronicle -Bestsellerliste ^{[ 4 ].} Es belegte Platz 1 in den Top 10 der Sachbücher des Jahres 2007 von Time ^{[ 5 ]} und Entertainment Weekly .

Vor seinem Buch „ Die Welt ohne uns“ hatte der Autor Alan Weisman bereits vier Bücher veröffentlicht, darunter „ Gaviotas: Ein Dorf, das die Welt neu erfindet“ (1998) über das Ökodorf Gaviotas in Kolumbien und „ Ein Echo in meinem Blut“ (1999) über die Geschichte seiner Familie, die von der Ukraine in die USA einwanderte. Er arbeitete als internationaler Journalist für amerikanische Zeitschriften und Zeitungen und war zum Zeitpunkt des Schreibens des Buches außerordentlicher Professor für Journalismus und Lateinamerikastudien an der Universität von Arizona . Diese Position verpflichtete ihn lediglich dazu, im Frühjahrssemester eine Lehrveranstaltung abzuhalten; den Rest des Jahres konnte er reisen und forschen. ^{[ 6 ]}

Die Idee zu „ Die Welt ohne uns“ wurde Weisman 2004 von Josie Glausiusz, einer Redakteurin von Discover , vorgeschlagen . Sie hatte die Idee bereits mehrere Jahre lang erwogen und Weisman gebeten, einen Artikel darüber zu schreiben, nachdem sie seinen 1994 in Harper’s Magazine veröffentlichten Artikel „Reise durch ein dem Untergang geweihtes Land“ erneut gelesen hatte. Darin beschrieb er die Zustände in der Region um Tschernobyl acht Jahre nach deren Aufgabe infolge der Nuklearkatastrophe von Tschernobyl 1986. ^{[ 7 ]} In seinem Discover- Artikel „Erde ohne Menschen“, der in der Februar-Ausgabe 2005 erschien und in der Anthologie „The Best American Science Writing 2006“ nachgedruckt wurde , ^{[ 8 ]} beschreibt er, wie die Natur in der verlassenen koreanischen Demilitarisierten Zone gedeiht und wie sie die bebaute Umgebung von New York City überwuchern würde . ^{[ 2 ]}

Um daraus ein Buch zu machen, fand Weismans Agent einen Lektor und Verleger bei St. Martin’s Press . Die 23-seitige Bibliografie enthält unter anderem zwei Artikel, die er für das Los Angeles Times Magazine verfasste („Naked Planet“ über das Ozonloch über der Antarktis und „The Real Indiana Jones“ über die Maya-Zivilisation ), sowie einen Artikel im Condé Nast Traveler („Diamond in the Wild“ über den Diamantenabbau, der Nordamerikas größtes Naturschutzgebiet bedroht), und den Artikel „Earth Without People“ von Discover . ^{[ 9 ]} Für weitere Recherchen reiste Weisman nach England, Zypern, in die Türkei, nach Panama und Kenia. Zu den im Buch zitierten Wissenschaftlern gehören der Biologe E. O. Wilson über die koreanische Demilitarisierte Zone ^{[ 10 ]} , der Archäologe William Rathje über Plastik im Müll ^{[ 11 ]} , der Waldbotaniker Oliver Rackham über die Vegetationsdecke in Großbritannien ^{[ 12 ]} , der Anthropologe Arthur Demarest über den Untergang der Maya-Zivilisation ^{[ 13 ]} , der Paläobiologe Douglas Erwin über die Evolution ^{[ 14 ]} und der Philosoph Nick Bostrom über den Transhumanismus ^{[ 15 ]} .

Das Buch ist in 27 Kapitel unterteilt und enthält ein Vorwort , einen Nachwort , ein Literaturverzeichnis und ein Register . Jedes Kapitel behandelt ein neues Thema, beispielsweise die möglichen Folgen für Kunststoffe, die Erdölinfrastruktur, Kernkraftwerke und Kunstwerke. Es ist aus der Perspektive eines Wissenschaftsjournalisten verfasst , dessen Prognosen durch Erklärungen und Zeugenaussagen untermauert werden. Es gibt keine übergreifende Erzählung, keine zusammenfassende Übersicht in einem einzigen Kapitel und keine These. ^{[ 16 ] [ 17 ]}

Weismans Gedankenexperiment verfolgt zwei Themen: Wie würde die Natur auf das Verschwinden der Menschen reagieren und welches Erbe würden die Menschen hinterlassen? Um vorherzusehen, wie anderes Leben ohne Menschen fortbestehen könnte, berichtet Weisman aus Gebieten, in denen die Natur weitgehend unberührt ist, wie dem Białowieża-Wald , dem Kingman-Riff und dem Palmyra-Atoll . Er interviewt den Biologen E. O. Wilson und besucht Mitglieder der Koreanischen Föderation für Umweltbewegung in der koreanischen Demilitarisierten Zone, die seit 1953 nur von wenigen Menschen betreten wurde. ^{[ 18 ]}

Weisman versucht, die mögliche Evolution des Lebens anhand der prähistorischen Pflanzen- und Tierentwicklung zu ergründen, verweist aber auf Douglas Erwins Warnung: „Wir können nicht vorhersagen, wie die Welt in fünf Millionen Jahren aussehen wird, indem wir die Überlebenden betrachten.“ ^{[ 19 ]} Mehrere Kapitel widmen sich der Megafauna , deren rasante Ausbreitung Weisman prognostiziert. Er analysiert Bodenproben der letzten 200 Jahre und extrapoliert die Konzentrationen von Schwermetallen und Fremdstoffen in eine Zukunft ohne industrielle Einflüsse. Auch der Kohlendioxidgehalt der Atmosphäre und seine Auswirkungen auf den Klimawandel werden untersucht.

Anhand von Material aus früheren Artikeln veranschaulicht Weisman am Beispiel der Maya-Zivilisation, wie eine etablierte Gesellschaft verschwinden kann und wie die Natur Spuren schnell verwischt. ^{[ 20 ]} Um zu zeigen, wie Vegetation von Menschenhand geschaffene Infrastruktur beeinträchtigen kann, interviewte Weisman Hydrologen und Mitarbeiter des Panamakanals , wo ständige Wartungsarbeiten erforderlich sind, um Dschungelvegetation und Schlamm von den Staudämmen fernzuhalten. ^{[ 21 ]} Um zu veranschaulichen, wie verlassene Städte der Natur zum Opfer fallen, berichtet Weisman über Tschernobyl in der Ukraine (verlassen 1986) und Varosha auf Zypern (verlassen 1974). Weisman stellt fest, dass ihre Strukturen zerfallen, da Witterungseinflüsse unreparierte Schäden verursachen und andere Lebensformen neue Lebensräume schaffen.

In der Türkei stellt Weisman die Bauweisen des schnell wachsenden Istanbuls , wie sie für Großstädte in weniger entwickelten Ländern typisch sind, den unterirdischen Städten Kappadokiens gegenüber . Aufgrund der hohen Nachfrage nach Wohnraum in Istanbul wurde ein Großteil der Stadt schnell und mit den jeweils verfügbaren Materialien errichtet und könnte bei einem schweren Erdbeben oder einer anderen Naturkatastrophe einstürzen. ^{[ 22 ]} Die kappadokischen unterirdischen Städte wurden vor Tausenden von Jahren aus vulkanischem Tuffstein erbaut und werden voraussichtlich noch Jahrhunderte bestehen. ^{[ 23 ]}

Weisman nutzt New York City als Modell, um zu veranschaulichen, wie ein vernachlässigtes Stadtgebiet verfallen würde. Er erklärt, dass Abwasserkanäle verstopfen, unterirdische Bäche U-Bahn-Gänge überfluten und der Boden unter Straßen erodieren und einstürzen würde. Aus Interviews mit Mitgliedern der Wildlife Conservation Society , die das Mannahatta-Projekt ^{[ 24 ]} entwickelt haben , und mit dem New York Botanical Garden ^{[ 25 ]} leitet Weisman die Prognose ab, dass die einheimische Vegetation zurückkehren, sich von Parks aus ausbreiten und invasive Arten verdrängen würde. Ohne den Menschen, der Nahrung und Wärme spendet, würden Ratten und Kakerlaken aussterben.

Weisman erklärt, dass ein gewöhnliches Haus mit der Zeit verfallen würde, da Wasser durch die Dachanschlüsse eindringt, das Holz angreift und die Nägel rosten lässt, was zu durchhängenden Wänden und schließlich zum Einsturz führt. Nach 500 Jahren blieben nur noch Aluminiumteile von Geschirrspülern, Kochgeschirr aus Edelstahl und Kunststoffgriffe übrig. ^{[ 26 ]} Die langlebigsten Zeugnisse menschlicher Anwesenheit auf der Erde wären radioaktive Materialien, Keramik, Bronzestatuen und Mount Rushmore. Im Weltraum würden die Pioneer-Gedenktafeln , die Voyager Golden Record und Radiowellen die Erde selbst überdauern. ^{[ 27 ]}

Weisman löst sich vom Thema der natürlichen Umwelt nach dem Aussterben des Menschen und untersucht, was zu einem plötzlichen, vollständigen Verschwinden der Menschheit führen könnte , ohne die bebaute und natürliche Umwelt ernsthaft zu schädigen. Dieses Szenario, so kommt er, ist äußerst unwahrscheinlich. Er betrachtet außerdem den Transhumanismus , die Bewegung für das freiwillige Aussterben der Menschheit , die Kirche der Sterbehilfe und John A. Leslies Buch „Das Ende der Welt: Wissenschaft und Ethik des menschlichen Aussterbens“ . ^{[ 28 ]}

Weisman schließt das Buch mit Überlegungen zu einer neuen Version der Ein-Kind-Politik ab . Obwohl er einräumt, dass es sich um eine „drakonische Maßnahme“ handelt ^{[ 29 ]} , erklärt er: „Letztendlich führt jede Art, die ihre Ressourcenbasis überstrapaziert, zu einem Bevölkerungszusammenbruch. Unsere Fortpflanzung einzuschränken wäre verdammt schwierig, aber unsere Konsuminstinkte zu zügeln, könnte noch schwieriger sein.“ ^{[ 30 ]} Auf Kritik daran antwortete er: „Ich wusste im Voraus, dass ich mit der Bevölkerungsfrage bei manchen Leuten einen wunden Punkt treffen würde, aber ich tat es, weil sie in der Diskussion darüber, wie wir mit der Situation umgehen müssen, in die uns unser wirtschaftliches und demografisches Wachstum getrieben hat, viel zu lange gefehlt hat.“ ^{[ 30 ]}

Das Buch wurde erstmals am 10. Juli 2007 als Hardcover in den Vereinigten Staaten von St. Martin's Thomas Dunne Books , im Vereinigten Königreich von Virgin Books und in Kanada von HarperCollins veröffentlicht . Die Taschenbuchausgabe erschien im Juli 2008. Sie wurde in Dänemark von Borgen als „Verden uden os“ , in Frankreich von Groupe Flammarion als „Homo disparitus “ ^{[ 31 ]} , in Deutschland von Piper als „ Die Welt ohne uns “ ^{[ 32 ]} , in Portugal von Estrela Polar als „O Mundo Sem Nós“ ^{[ 33 ]} , in Italien von Einaudi als „Il mondo senza di noi ^{“ [ 34 ]} , in Polen von CKA als „Świat bez nas “ [ ^{35 ]} und in Japan von Hayakawa Publishing als „Jinrui ga kieta sekai“ (人類が消えた世界; „Eine Welt ^, in der die Menschheit verschwunden ist“) ^{[ 36 ] übersetzt und veröffentlicht.}

Pete Garceau entwarf das Cover der amerikanischen Ausgabe, das laut einem Kritiker „mit einer dicken Schicht Zuckerwatte überzogen war, um potenzielle Leser nicht zu verunsichern. ‚Ja, ich bin ein Buch über die Umwelt. Aber ich bin harmlos! Nein, wirklich! ‘ “ ^{[ 37 ]} Die von Ellen Cipriano gestaltete kanadische Version ähnelt der amerikanischen, verwendet jedoch eine Fotoillustration anstelle der harmlosen Cartoon-Illustration. Die Cover der internationalen Ausgaben stellen die natürliche Umwelt einer verfallenden bebauten Umwelt gegenüber. Adam Grupper sprach das zehnstündige, ungekürzte englischsprachige Hörbuch ein, das von Macmillan Audio und BBC Audiobooks veröffentlicht und zeitgleich mit dem Hardcover-Buch herausgebracht wurde. ^{[ 38 ] [ 39 ]} AudioFile verlieh der Hörbuchfassung den Earphones Award, nannte Gruppers Lesung aufrichtig und ausgewogen und schrieb: „Nie in Sensationsgier verfallend , stets objektiv und gelassen, macht Grupper aus einem potenziell deprimierenden Thema ein Buch, das man einfach nicht mehr aus der Hand legen kann.“ ^{[ 40 ]}

Nach Erscheinen des Buches startete Weisman seine Lesereise mit Stationen in den Vereinigten Staaten, Kanada und Übersee, unter anderem in Lissabon und Brüssel . ^{[ 41 ]} Weisman gab Fernsehinterviews in der „Daily Show“ und der „Today Show“ sowie Radiointerviews in den Sendungen „ Weekend Edition“ , „ Talk of the Nation“ , „The Diane Rehm Show“ , „Living on Earth“ , „ Marketplace“ und „As It Happens “. ^{[ 42 ]} Das Buch debütierte am 29. Juli auf Platz 10 der New York Times -Bestsellerliste für Sachbücher (gebunden) ^{[ 43 ]} und hielt sich neun Wochen in den Top Ten ^{[ 44 ]} , mit einer Höchstplatzierung auf Platz 6 am 12. August und 9. September. ^{[ 3 ] [ 45 ]} In Kanada war es zehn Wochen auf der Sachbuch-Bestsellerliste des Globe and Mail vertreten und erreichte am 11. August Platz 3. [ 46 ^{] [ 47 ] Am 23.} September erreichte das Buch Platz 1 der San Francisco Chronicle -Bestsellerliste für Sachbücher ^{[ 4 ]} und hielt sich elf Wochen in den Top 150 der USA Today -Bestsellerliste, mit einer Höchstplatzierung auf Platz 48. ^{[ 48 ]} Die Rezensenten des Library Journal empfahlen das Buch für alle umweltbezogenen Sammlungen und das Hörbuch für die meisten Hörbuchsammlungen öffentlicher und wissenschaftlicher Bibliotheken. ^{[ 49 ] [ 50 ]} Das Buch belegte Platz 1 in den Top 10 der Sachbücher des Jahres 2007 von Time [ 5 ] und Entertainment Weekly und wurde in die Liste der „Besten Bücher des Jahres 2007“ der Hudson Booksellers ^{aufgenommen . [} 51 ] [ 52 ^{] [ 53 ] In der Amazon.com - Liste} der „ Besten Bücher des Jahres 2007“ erreichte es Platz 4 in den USA und Platz 1 in der Kategorie Sachbuch in Kanada. ^{[ 54 ] [ 55 ]}

Der Schreibstil wurde positiv aufgenommen: lebendig und gut geschrieben, mitunter düster, aber stets angemessen. ^{[ 56 ]} Selbst in einer insgesamt negativen Rezension von Michael Grunwald in der Washington Post wurde der Stil als „immer klar, manchmal elegant“ gelobt. ^{[ 57 ]} Jennifer Schuessler schrieb in der New York Times Book Review, Weisman kokettiere mit religiöser Sprache; seine bisweilen bedeutungsschwere Unnahbarkeit weiche der bekannten Rhetorik des Öko-Höllenfeuers. ^{[ 58 ]} Janet Maslin von der New York Times empfand den Stil als „karg, schlicht, spekulativ“, während er gleichzeitig „seltsam einheitlich im Ton“ sei. ^{[ 59 ]} Zu den Recherchetechniken schrieb Kamiya: „Weismans Wissenschaftsberichterstattung, zugleich klar und voller Staunen, ist das Herzstück dieses Buches“ und liest sich, als sei sie „von einem mitfühlenden und neugierigen Beobachter auf einem anderen Planeten“ verfasst. ^{[ 56 ]} Karen Long, Buchredakteurin des Plain Dealer , sagte über Weisman: „Er verwendet die präzise, ​​unaufgeregte Sprache eines guten Wissenschaftsjournalisten und beweist ein Gespür dafür, unerwartete Quellen und brisante Fakten aufzudecken.“ ^{[ 60 ]}

Mehrere Kritiker bemängelten, dass das Fehlen einer anthropozentrischen Perspektive die Relevanz des Buches beeinträchtige. ^{[ 60 ]} Robert Braile schrieb im Boston Globe , es fehle an einem wirklichen Kontext und an einer Begründung für die Auseinandersetzung mit dieser Fantasie, abgesehen von [Weismans] unbegründeter Annahme, die Menschen fänden sie faszinierend. ^{[ 61 ]} Auch Michael Grunwald stellte in der Washington Post die Prämisse infrage: „Sich den menschlichen Fußabdruck auf einem posthumanen Planeten vorzustellen, mag für Kiffer im Studentenwohnheim, die die Fragen nach Gottes Existenz und Fergies Attraktivität bereits geklärt haben, unterhaltsam sein, aber es ist unklar, warum der Rest von uns diese Art von dokumentarischen Beweisen benötigt.“ ^{[ 57 ]} Alanna Mitchell hingegen sah in ihrer Rezension im Globe and Mail Relevanz im Kontext der gesellschaftlichen Passivität gegenüber Ressourcenknappheit , gepaart mit einer anthropozentrischen Eitelkeit. Sie schreibt, das Buch solle „uns helfen, Wege zum Überleben zu finden, indem es uns aus unserem passiven Tanz mit dem Tod aufrüttelt“. ^{[ 62 ]}

Der Umweltfokus des Buches wurde von einigen kritisiert. Christopher Orlet vom American Spectator schrieb, es sei „ein Paradebeispiel für die verqueren, extremistischen Ansichten der Grünen“. ^{[ 63 ]} Braile stimmt zu, dass das Buch „ein Albtraum für Umweltschützer sein könnte und möglicherweise die billigen Angriffe auf die grüne Bewegung befeuert … von Kritikern, die behaupten, Umweltschützern läge das Wohl der Natur mehr am Herzen als das der Menschen“. ^{[ 61 ]} Der Umweltschützer Alex Steffen fand, das Buch präsentiere nichts Neues, aber die Darstellung des plötzlichen und spurlosen Verschwindens der Menschheit biete einen einzigartigen, wenn auch äußerst unwahrscheinlichen und unsensiblen Rahmen. ^{[ 64 ]} Zwei Kritiker, die das Buch als „ Jeremiade “ bezeichneten, gaben ihm letztendlich eine positive Rezension. ^{[ 56 ] [ 65 ]} Der Guardian schreibt: „Im Laufe dieses Buches lernen wir, uns über das Verschwinden der Menschheit von der Erde zu freuen.“ ^{[ 66 ]}

Andere Kritiker lobten die Umweltperspektive. Chauncey Mabe vom South Florida Sun-Sentinel bezeichnet das Buch als „eines der gelungensten Umweltbücher der letzten Zeit, frei von Selbstgerechtigkeit, Panikmache und ermüdenden Untergangsprophezeiungen“. ^{[ 67 ]} Tom Spears vom CanWest News Service resümiert: „Es ist eher ein Porträt von uns selbst, betrachtet durch eine ungewöhnliche Linse“ und „Manchmal ist ein Nachruf die beste Biografie“. ^{[ 68 ]}

Das Buch wird als Sachbuch im Bereich Wissenschaft kategorisiert , doch einige Kommentatoren betonen, dass es besser als spekulative Fiktion beschrieben werden könnte . ^{[ 69 ]} „Die Welt ohne uns“ basiert auf Umwelt- und Wissenschaftsjournalismus . Wie andere Umweltbücher thematisiert es die Auswirkungen der Menschheit auf den Planeten. ^{[ 70 ]} Weismans Gedankenexperiment blendet menschliche Urteile und Leiden aus, indem es den Fokus auf eine hypothetische posthumanistische Welt richtet. Dieser Ansatz, der „die Erde selbst in den Mittelpunkt rückt“ ^{[ 56 ],} wurde als kreativ und objektiv bewertet. ^{[ 16 ]} Es gibt weitere Bücher, die ähnliche Themen behandeln, wie beispielsweise Gregory Benfords 1999 erschienenes Werk „ Deep Time: How Humanity Communicates Across Millennia“ . Science-Fiction- Autoren wie H. G. Wells ( „Der Krieg der Welten“ , 1898) und John Wyndham ( „Die Triffids“ , 1951) hatten sich bereits zuvor mit dem möglichen Schicksal von Städten und anderen von Menschenhand geschaffenen Bauwerken nach dem plötzlichen Verschwinden ihrer Erbauer auseinandergesetzt. Ähnliche Parallelen im Verfall der Zivilisation werden in dem 1949 erschienenen postapokalyptischen Science-Fiction- Roman „ Earth Abides “ des Anglistikprofessors George R. Stewart aus Berkeley detailliert beschrieben .

Weisman erklärte seinen Ansatz damit, dass die Eliminierung des menschlichen Faktors die „Angst“ vor Fehlern oder dem Tod beseitige; das Buch sei als Fantasie gedacht, so der Autor. ^{[ 71 ]} Josie Appleton von Spiked brachte das Buch mit der „heutigen Romantisierung der Natur“ in Verbindung, da es die „Dekadenz und Entfremdung einer modernen Konsumgesellschaft“ mit der Ignoranz gegenüber den Anstrengungen verknüpft, die zur Herstellung so leichtfertig entsorgbarer Produkte nötig sind. Appleton war zudem der Ansicht, das Buch widerspreche der Vorstellung „Die Natur weiß es am besten“, indem es die Zufälligkeit der Naturkräfte hervorhebe. ^{[ 17 ]}

Weismans wissenschaftlicher Journalismusstil untermauert seine Schlussfolgerungen durch Interviews mit akademischen und professionellen Experten und bewahrt dabei den „kühlen und sachlichen Ton eines wissenschaftlichen Beobachters, nicht eines Aktivisten“. ^{[ 16 ]} Weisman erklärte, er habe bewusst das Etikett „Aktivist“ vermieden : „Manche unserer besten Wissenschafts- und Naturautoren werden nur von Menschen gelesen, die ihnen ohnehin zustimmen. Es ist schön, Bestätigung für seine Überzeugungen zu erhalten, selbst wenn sie ernüchternd sind. Ich wollte aber etwas schreiben, das die Menschen lesen würden, ohne die Bedeutung des Geschehens zu verharmlosen, zu trivialisieren oder zu vereinfachen.“ ^{[ 71 ]} Richard Fortey vergleicht das Buch mit den Werken von Jared Diamond , Tim Flannery und E. O. Wilson und schreibt, dass „ Die Welt ohne uns “ „nur knapp die düstere, hoffnungslose Langeweile vermeidet, die den armen Leser nach der Lektüre eines Katalogs menschlicher Gier oft überkommt“. ^{[ 72 ]} Mark Lynas bemerkte im New Statesman : „Während die meisten Umweltbücher unter der Last der angehäuften schlechten Nachrichten zusammenbrechen, wirkt ‚ Die Welt ohne uns‘ erfrischend positiv.“ ^{[ 70 ]} Um den Optimismus angesichts des düsteren Themas zu verdeutlichen, zitiert Appleton einen Ökologen aus dem Buch mit den Worten: „Wenn sich der Planet vom Perm erholen konnte , kann er sich auch vom Menschen erholen.“ ^{[ 17 ]}

• „Die Erde nach uns“ erforscht das geologische Erbe der menschlichen Spezies
• Es wird sanfter Regen kommen , ein Gedicht von Sara Teasdale aus dem Jahr 1920.
• After Man: A Zoology of the Future betrachtet die Evolution des Lebens auf der Erde 50 Millionen Jahre nach dem Aussterben der Menschheit.
• Die Handlung von „Foundation und Erde“ von Isaac Asimov (eine Fortsetzung seiner Foundation-Trilogie ) beinhaltet Aurora, einen potenziell bewohnbaren Planeten, der Jahrtausende lang von Menschen verlassen war. Dieser Planet wurde jedoch später von Menschen besiedelt, und ihr begrenztes Ökosystem wurde von ihnen aufrechterhalten, was in Abwesenheit der Menschen zu seiner Verschlechterung führte.

Es gab bereits mehrere Fernsehspecials zum selben Thema: ^{[ 73 ]}

• Life After People zeigt, was passieren würde, wenn die Menschheit von einem Tag auf den anderen verschwände.
• Aftermath: Population Zero ist im Prinzip dasselbe wie oben, geht aber detaillierter auf bestimmte Aspekte ein.
• „The Future Is Wild“ versucht nicht, unser Verschwinden zu erklären, sondern zeigt, wie sich das Leben auf der Erde (ohne Menschen) in 5 Millionen, 100 Millionen und 200 Millionen Jahren entwickeln würde.

Der 2009 erschienene Hip-Hop-Song „The High Line“ von Kinetics & One Love , inspiriert von „The World Without Us“ , ist ein Lied, das sich für den Umweltschutz und gegen die Abholzung der Wälder einsetzt und das Bild von Bäumen und Pflanzen zeichnet, die die Gebäude New Yorks lange nach dem Verschwinden der Menschen zurückerobern. Wie der Autor Alan Weisman nutzt auch der Rapper Kinetics die High Line, eine Hochbahnstrecke in Manhattan, als Beispiel für das Potenzial der Natur, von Menschenhand geschaffene Strukturen zurückzuerobern. ^{[ 74 ]}

Das 2013 erschienene Videospiel The Last of Us , das zwanzig Jahre nach einem apokalyptischen Ereignis spielt, nutzt The World Without Us als Inspiration für das Aussehen der Stadtkulissen. ^{[ 75 ]}

Das Videospiel NieR: Automata aus dem Jahr 2017 , in dem die Erde mehrere hundert Jahre lang menschenleer ist, orientiert sich in seinem Leveldesign stark an den Darstellungen von Städten und ehemaligen Zivilisationshabitaten in The World Without Us .

Im Jahr 2009 erwarb 20th Century Fox die Rechte an dem Buch mit der Absicht, einen Kinofilm daraus zu machen. ^{[ 76 ]}

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