Tibetologie ( tibetisch : བོད་རིག་པ། , Wylie : bod-rig-pa ) bezeichnet die Erforschung Tibets , einschließlich seiner Geschichte , Religion , Sprache , Kultur , Politik und der Sammlung tibetischer Objekte von historischer, kultureller und religiöser Bedeutung. [ 1 ] Letzteres kann eine Sammlung tibetischer Statuen, Schreine, buddhistischer Ikonen und heiliger Schriften, Thangka- Stickereien, Gemälde und Wandteppiche, Schmuck, Masken und anderer Objekte feiner tibetischer Kunst und Handwerkskunst umfassen . [ 2 ] [ 3 ]
Geschichte

Der Jesuit Antonio de Andrade (1580–1634) und einige andere gründeten im 17. Jahrhundert eine kleine Mission und Kirche in Tsaparang (1626) im Königreich Guge (Westtibet) . Als das Königreich 1631 vom König von Ladakh erobert wurde , wurde die Mission zerstört. [ 4 ]
Ein Jahrhundert später wurde ein weiterer Jesuit, der Italiener Ippolito Desideri (1684–1733), nach Tibet entsandt und erhielt die Erlaubnis, sich in Lhasa aufzuhalten . Dort verbrachte er fünf Jahre (1716–1721) in einem tibetischen Kloster, wo er die Sprache, die Religion der Lamas und andere tibetische Bräuche studierte. [ 5 ] Er veröffentlichte einige Bücher in tibetischer Sprache über die christliche Lehre . Aufgrund eines Zuständigkeitskonflikts (die Mission war den Kapuzinern und nicht den Jesuiten anvertraut worden ) musste Desideri Tibet verlassen und kehrte nach Italien zurück, wo er den Rest seines Lebens mit der Veröffentlichung seiner „ Historischen Aufzeichnungen über Tibet“ verbrachte . Diese wurden in vier Bänden unter dem Titel „Opere Tibetane“ (Rom; 1981–1989) veröffentlicht. Desideri gilt als einer der ersten Tibetologen und trug maßgeblich dazu bei, Tibet in Europa bekannt zu machen. [ 6 ]
Desideri war jedoch ein Pionier, und als solcher verfasste er eher „Beobachtungen“ über Tibet – eine Arbeit, die er objektiv und einfühlsam, aber nicht immer mit vollkommener Genauigkeit verrichtete. Die Entstehung der Tibetologie als eigenständige akademische Disziplin wird daher mit dem Ungarn Sándor Kőrösi Csoma (1784–1842) in Verbindung gebracht, der bis heute als ihr Begründer gilt. [ 7 ] Zu den weiteren bedeutenden frühen Tibetologen zählen Philippe Édouard Foucaux, der 1842 den ersten Lehrstuhl für Tibetstudien in Europa innehatte [ a ] , und Isaac Jacob Schmidt , der als Pionier der Mongolei in Sankt Petersburg lebte. [ 8 ]
Die Veröffentlichungen des britischen Diplomaten Charles Alfred Bell trugen zur Etablierung der Tibetologie als akademische Disziplin bei. Zu den herausragenden Tibetologen des 20. Jahrhunderts zählen die Briten Frederick William Thomas , David Snellgrove , Michael Aris und Richard Keith Sprigg , die Italiener Giuseppe Tucci und Luciano Petech , die Franzosen Jacques Bacot und Rolf Alfred Stein , der Niederländer Johan van Manen sowie die Deutschen Dieter Schuh und Klaus Sagaster. [ 9 ]
In den letzten Jahrzehnten, insbesondere in englischsprachigen Ländern, hat sich die Tibetforschung und Tibetologie anderen Disziplinen geöffnet und interdisziplinäre Ansätze gefördert. Dies zeigt sich besonders deutlich in den regelmäßigen Konferenzen der IATS (International Association of Tibetan Studies), die alle drei Jahre in wechselnden Städten weltweit stattfinden. Beispiele für solche breit angelegten Forschungen sind unter anderem die Arbeiten des amerikanischen Anthropologen Melvyn Goldstein , der Publikationen zu Themen wie lexikalischen Fragen, tibetischem Nomadismus und der modernen Geschichte Tibets veröffentlicht hat. Weitere aktuelle Forschungsarbeiten stammen unter anderem von Robert Barnett , Matthew Kapstein , Elliot Sperling , Alex McKay, Geoffrey Samuel und Flavio Geisshuesler. [ 10 ]
Galerie
Professor Turrell Wylie im Jahr 1979 am Department für Asiatische Sprachen und Literatur der Universität von Washington
David Germano im Jahr 2013
Giuseppe Tucci (1894–1984), italienischer Tibetologe, trinkt in den 1930er Jahren in Tibet Buttertee .
Elliot Sperling im Jahr 2014![Shakabpa über den tibetischen Pass, ausgestellt 1947 an Wangchuk Deden Shakabpa (tibetisch: ཞྭ་སྒབ་པ་དབང་ཕྱུག་བདེ་ལྡན།), damals „Chef der Finanzabteilung“. der Regierung Tibets“[11][12][13]](https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/f3/Passeportshakabpa2.jpg/120px-Passeportshakabpa2.jpg)
Sir Charles Alfred Bell , Autor der „Biographie des Dalai Lama“ über den 13. Dalai Lama
Sándor Kőrösi Csoma ist Autor des ersten tibetisch-englischen Wörterbuchs
Hugh Richardson in Tibet um 1940
Der Jesuitenpater Antonio de Andrade (1580–1634) war der erste bekannte Europäer, der Tibet besuchte.
Siehe auch
- Buddhistisches digitales Ressourcenzentrum
- Chinesisches Tibetologie-Forschungszentrum
- Internationales Seminar junger Tibetologen
- Vajrayana-Buddhismus
Referenzen
Anmerkungen
- ^ An der Schule für Orientalistik in Paris. Siehe: Le Calloc'h, Bernard. „Philippe-Edouard Foucaux: Erster tibetischer Lehrer in Europa.“ Tibet Journal 12.1 (1987): 39-49.
Zitate
- ^ Dotson, B. (2009). Zeitgenössische Visionen in den Tibetstudien: Tagungsband des Ersten Internationalen Seminars Junger Tibetologen . Serindia Publications. ISBN 978-1-932476-45-3Abgerufen am 11.03.2024 .
- ^ Shih, C.; Chen, YW (2018). Tibetan Studies in Comparative Perspective . Taylor & Francis. ISBN 978-1-317-98059-9Abgerufen am 11.03.2024 .
- ^ Coleman, G. (2016). Ein Handbuch der tibetischen Kultur: Ein Leitfaden zu tibetischen Zentren und Ressourcen weltweit . Ebury Publishing. ISBN 978-1-4735-5022-3Abgerufen am 11.03.2024 .
- ^ Kerin, MR (2015). Kunst und Hingabe in einem buddhistischen Tempel im indischen Himalaya . Contemporary Indian Studies. Indiana University Press. S. 217. ISBN 978-0-253-01309-5Abgerufen am 11.03.2024 .
- ^ Chapman, FS (1940). Lhasa, die heilige Stadt . Readers Union Limited.
- Anderson , C.; Cattoi, T. (2022). The Routledge Handbook of Buddhist-Christian Studies . Routledge Handbooks in Religion. Taylor & Francis. S. 156. ISBN 978-1-000-63728-1Abgerufen am 11.03.2024 .
- ^ Terjék, J.; Csoma, SK (1986). Grammatik der tibetischen Sprache . Bibliotheca Orientalis Hungarica-Reihe. Akadémiai Kiadó. ISBN 978-963-05-4361-3Abgerufen am 11.03.2024 .
- ^ Cox, S. (2022). Der feinstoffliche Körper: Eine Genealogie . Oxford Studies in Western Esotericism. Oxford University Press. S. 91. ISBN 978-0-19-758105-6Abgerufen am 11.03.2024 .
- ^ Bell, CA (1927). Tibet, Past & Present . Oxford University Press: H. Milford. S. 175. Abgerufen am 11.03.2024 .
- ^ Coward, H.; Smith, GS (2012). Religion and Peacebuilding . SUNY series in Religious Studies. State University of New York Press. S. 91. ISBN 978-0-7914-8585-9Abgerufen am 11.03.2024 .
- ^ Richardson, Hugh (Winter 1990). „Einleitung“. The Tibet Journal . 15 (4): 3–4 . JSTOR 43300372 .
- ^ „Einhunderttausend Monde: Eine fortgeschrittene politische Geschichte Tibets“ . Brill.com . Brill. Archiviert vom Original am 16. März 2016. Abgerufen am 13. Februar 2018 .
- ^ Pommaret, Françoise (Februar 2011). „Rezension(en): One Hundred Thousand Moons: An Advanced Political History of Tibet “. The Journal of Asian Studies . 70 (1): 230–233 . doi : 10.1017/S0021911810003360 . JSTOR 41302243 .
Andere Quellen
- Tsering Shakya: Die Entwicklung der modernen Tibetstudien . In: Robert Barnett (Hrsg.): Widerstand und Reform in Tibet (Bloomington/Indianapolis, Indiana University Press 1994), ISBN 0-253-31131-4, S. 1–14.
- SHAKABPA, WD 1967. Tibet: Eine politische Geschichte [Mit Tafeln und Karten]. Yale University Press : New Haven & London.