Grab von Esther und Mordechai

Das Grab von Esther und Mordechai ( persisch : آرامگاه استر و مردخای , Aramgah-e Ester va Murduxay ; hebräisch : קבר אסתר ומרדכי Qever Estēr v'Mórdǝḵay ; armenisch : Yesteri yev Murt'k'ev t'angarany ) ist ein Grab in Hamadan , Iran . Iranische Juden und Christen glauben, dass sich dort die sterblichen Überreste der biblischen Königin Esther und ihres Cousins ​​Mordechai befinden ^{[ 1 ]} , und es ist der wichtigste Wallfahrtsort für Juden und Christen im Iran. ^{[ 2 ] [ 3 ]} Weder im babylonischen noch im Jerusalemer Talmud wird es erwähnt , und die iranisch-jüdische Tradition findet außerhalb des Irans keine Unterstützung durch Juden. ^{[ 4 ]}

Das Grab von Esther und Mordechai befindet sich in Hamadan, in einem Mausoleum, das vermutlich im 17. Jahrhundert erbaut wurde ^{[ 2 ]} und erstmals im 11. Jahrhundert urkundlich erwähnt ist. Benjamin von Tudela besuchte die Stadt, deren jüdische Einwohnerzahl er auf 50.000 schätzte, und beschrieb das Grab vor der Synagoge. ^{[ 4 ] [ 5 ]} Schahin Schirazi war im 14. Jahrhundert in seinem Werk „Ardaschir-nama“ der erste bekannte persische Jude , der von den Träumen Esthers und Mordechais und ihrer Reise nach Hamadan berichtete. Er gab an, dass sie in der Synagoge und innerhalb einer Stunde nacheinander starben. Schirazis Bericht könnte auf älteren, heute verlorenen judäisch-persischen Quellen beruhen. ^{[ 4 ] [ 6 ]} Laut der Nationalbibliothek Israels entdeckte ein französischer Forscher Anfang des 20. Jahrhunderts Juwelen in einer Nische in der Decke des Mausoleums und deponierte sie im Louvre . Eine der gefundenen Kronen, so heißt es weiter, soll nach Ansicht der jüdischen Gemeinde von Hamadan Esther gehört haben. ^{[ 2 ]}

1850 besuchte J. J. Benjamin den Ort und berichtete, dass dort etwa 500 jüdische Familien lebten und es drei Synagogen gab. Die Gräber beschrieb er als in einem prächtigen Gebäude direkt innerhalb der Stadtmauern gelegen, das die örtlichen Juden monatlich besuchten und wo an Purim das Buch Esther gelesen und die Gräber mit den Handflächen der Gläubigen berührt wurden. ^{[ 4 ] [ 7 ]} Zehn Jahre später lobte auch Yehiel Fischel Castelman die Pracht der Gräber und zitierte die lokale Überlieferung, wonach sie von einem gewissen Cyrus, Esthers Sohn, erbaut worden seien; eine Jahreszahl sei in die Kuppel eingraviert, doch er habe sie nicht lesen können. ^{[ 4 ] [ 8 ]} Jakob Eduard Polak beschrieb im selben Jahrzehnt den Schrein als den einzigen Ort, zu dem persische Juden pilgerten, und bezeichnete ihn als Zentrum des jüdischen Viertels und ihre einzige nationale heilige Stätte in Persien. Er ließ Inschriften auf den Eichensärgen im Inneren anbringen: die letzten Abschnitte des Buches Esther , die Namen dreier Stifter, die zur Renovierung beigetragen hatten, und die Jahreszahl 1309/10 n. Chr. In einem separaten Raum war die Jahreszahl 1140 n. Chr. eingraviert. ^{[ 4 ] [ 9 ]} Die iranische Regierung behauptet, das heutige Gebäude stamme aus der Zeit des Ilchanats . Eine hebräische Inschrift, die den Bau des Gebäudes auf „1618“ ( א׳תרי״ח ) datiert, wurde 1910 von einem Reisenden aufgezeichnet. ^{[ 10 ]} Es ist jedoch unklar, welcher Kalender für dieses Datum verwendet wurde. ^{[ 11 ]}

1891 wurde das Grabmal als bestehend aus einer äußeren und einer inneren Kammer beschrieben, die von einer etwa 15 Meter hohen Kuppel gekrönt wurde. Die Kuppel war mit blauen Ziegeln gedeckt, von denen die meisten jedoch abgefallen waren. In der äußeren Kammer befanden sich einige Gräber verdienter Juden. ^{[ 12 ]} Menahem ha-Levi, ein Rabbiner aus Hamadan, schrieb 1932, das Gebäude sei 20 Meter hoch, über dem Eingang befinde sich eine Inschrift aus Jesaja 26 , der erste Raum sei zwei Jahrhunderte zuvor über den Gräbern eines Arztes und eines Boten aus Hebron errichtet worden , und in der Mitte des Raumes sei ein Oberrabbiner aus Hamadan aus dem 19. Jahrhundert bestattet. Zwischen den Hauptgräbern beschrieb er eine Öffnung zu einer darunterliegenden Höhle, die für Wartungsarbeiten zugänglich war. ^{[ 4 ] [ 13 ]} Der Archäologe Ernst Herzfeld wies die Annahme zurück, die Kenotaphe stünden in Verbindung mit Esther und Mordechai, da diese in Susa bestattet worden seien . Stattdessen vermutete er, es handele sich um das Grab von Schushanducht , der Tochter des spätantiken Exilarchen Huna bar Nathan , der Gemahlin von Yazdegerd I. und Mutter von Bahram V. [ ^{4 ] [ 14 ] Laut} Stuart C. Brown ist die Stätte mit größerer Wahrscheinlichkeit das Grab von Schushanducht, der jüdischen Gemahlin des Sasanidenkönigs Yazdegerd (399–420). ^{[ 15 ]} Einer lokalen Legende zufolge öffnet sich die Grube zwischen den beiden Gräbern zu einem Weg, der direkt nach Jerusalem führt. ^{[ 2 ]}

Die Stadt Hamadan , in der sich der Schrein befindet, ist das antike Hagmatana/Ekbatana, die Hauptstadt des Mederreiches und zugleich eine der drei Hauptstädte des nachfolgenden Achämenidenreichs . Dieser Dynastie ist es zuzuordnen, dass die Bibel die Geschichte von Esther und Mordechai erzählt, die die Grundlage des heutigen jüdischen Purimfestes bildet .

Das Grabmal, der Vishnu-Tempel in Bandar Abbas und ein christlicher Friedhof in Eslamshahr wurden Mitte Mai 2020 Ziel von Brandanschlägen . Die Zerstörung hielt sich in Grenzen und beschränkte sich auf Rauchschäden; das Feuer selbst verursachte Berichten zufolge keine nennenswerten Schäden am Gebäude. Obwohl zahlreiche jüdische Organisationen weltweit den Vorfall verurteilten und eine rasche Untersuchung forderten, reagierte die iranische Regierung weder auf den Bericht noch auf die Forderungen nach Verhaftungen. ^{[ 16 ]} Untersuchungen hamadanischer Beamter bestätigten geringfügige Rauchschäden und kündigten an, dass die Restaurierungsarbeiten noch in derselben Woche beginnen würden. Sie äußerten sich jedoch nicht zur Brandursache. Bilder des Eingangsbereichs zeigten, dass ein Davidstern im Oberlicht des Eingangs teilweise zerstört worden war und sich beidseitig des Türpfostens zwei kleine Graffiti befanden: eines mit einem Bild von Qasem Soleimani und der Bildunterschrift „Harte Rache“ und das andere mit einem Bild des Hisbollah -Generalsekretärs Hassan Nasrallah und der Bildunterschrift „Das Versprechen, erfüllt“. Die Beschädigung des Davidsterns stammte jedoch aus dem Jahr 2017. ^{[ 17 ]} Im Oktober 2023 wurden die Gräber infolge des Gaza-Krieges geschändet . ^{[ 18 ]} Am 3. April 2024, nach dem israelischen Bombenangriff auf die iranische Botschaft in Damaskus , wurde das Mausoleum erneut mit Molotowcocktails angegriffen. Der Gouverneur von Hamadan meldete geringfügige Schäden, nachdem die Täter auf Überwachungskameras gefilmt worden waren. Das Mausoleum ist ein wichtiges Pilgerziel, insbesondere für iranische Juden und Christen. ^{[ 19 ]} Am 14. März 2025 las der iranische Oberrabbiner das Buch Esther an den Gräbern von Mordechai und Esther. ^{[ 20 ]}

Einer anderen, erstmals im Mittelalter aufgezeichneten Tradition zufolge befinden sich die Gräber von Esther und Mordechai in der galiläischen Ausgrabungsstätte Kfar Bar'am , in der Nähe des gleichnamigen Kibbuz Bar'am an Israels nördlicher Grenze zum Libanon . ^{[ 21 ] [ 22 ]}

• 
  Eugène Flandin (1840)
• 
  Eugène Flandin (1840)
• 
  Interieur (2008)

• Yasharpour, Dalia (2010). „Esther und Mordechai – Grab von“ . In: Norman A. Stillman (Hrsg.). Enzyklopädie der Juden in der islamischen Welt . Brill Online.

34°47′53″N 48°30′46″E / 34,79809°N 48,51290°E / 34.79809; 48.51290