Trinidad Rizal Mercado y Alonso Realonda (6. Juni 1868 – 9. Mai 1951), allgemein bekannt als Trinidad Rizal und Trining , war eine philippinische feministische Führerin und Mitbegründerin der ersten feministischen Organisation der Philippinen, der Asociación Feminista Filipina . Sie war das zehnte Geschwister des Nationalhelden, Arztes und Schriftstellers Dr. José Rizal .

Leben und Arbeit

Markierung der Nationalen Historischen Kommission der Philippinen zu Ehren von Trinidad Rizal mit Sitz in Los Baños, Laguna

Trinidad wurde am 6. Juni 1868 in Calamba , La Laguna (heute Laguna) geboren . Sie war das zehnte Kind von Francisco Rizal Mercado und Teodora Alonso Realonda .

Trinidad war Mitbegründerin der ersten Freimaurerloge für Frauen auf den Philippinen. [ 1 ] Sie war außerdem Mitglied von Walana, einer philippinischen Freimaurergesellschaft, die am 18. Juli 1893 in Manila gegründet wurde und eng mit den Freimaurerlogen der Ilustrados verbunden war . [ 2 ]

Im Jahr 1905 war Trinidad zusammen mit Concepción Felix , Librada Avelino , María Paz Guanzon und Luisa de Silyar unter anderem Mitbegründer der ersten philippinischen feministischen Organisation, der Asociación Feminista Filipina (AFF). [ 3 ] Die Organisation ermutigte nicht nur Frauen, sich in der Politik und im öffentlichen Dienst zu engagieren, sondern förderte auch die Gesundheit von Frauen. Trinidad beteiligte sich an einem Teilprojekt der AFF, Gota de Leche (auch La Protección de la Infancia genannt ), das sich auf die Verbesserung der reproduktiven Gesundheit sowie der Gesundheit von Müttern, Säuglingen und Kindern konzentrierte. [ 4 ]

Wie ihre Schwester Josefa Rizal blieb auch Trinidad unverheiratet. [ 5 ] Sie starb am 9. Mai 1951 in Manila und wurde am 11. Mai 1951 auf dem Nordfriedhof ( Cemeterio del Norte ) von Manila beigesetzt. Ihre sterblichen Überreste wurden später zusammen mit denen ihrer Schwester Narcisa exhumiert und in die Gedenkstätte von General Paciano Rizal in Los Baños, Laguna , überführt .

Beziehung zu José Rizal

In einem Brief aus Deutschland vom 11. März 1886 beklagte sich ihr Bruder José darüber, nichts mehr von ihr gehört zu haben. Er lobte die intelligente Schlichtheit deutscher Frauen und ermahnte Trinidad, ihr Studium in ihrer Jugend ernst zu nehmen, da sie „von Trägheit beherrscht“ sei. Der Brief, wenige Monate vor ihrem achtzehnten Geburtstag verfasst, offenbarte, dass José seine Schwester seit ihrer Kindheit nicht mehr gesehen hatte. [ 6 ]

Trinidad und ihre Schwestern suchten bei ihrem Bruder José, der in Europa Medizin studierte, Informationen über Verhütung , Stillen und Schmerzlinderung bei der Geburt . [ 1 ] [ 5 ]

Trinidad besuchte José am Tag vor seiner Hinrichtung in Begleitung ihrer Mutter Teodora Alonso und ihrer Schwestern Lucía, Josefa, María und Narcisa, um sich von ihm zu verabschieden und seine Habseligkeiten abzuholen. Mehrere historische Berichte erzählen, dass José Trinidad seinen Ofen (manche nennen ihn auch Lampe) gab und ihr sagte, darin befände sich etwas Wichtiges. [ 7 ] Der Legende nach war dieses Wichtige das letzte Gedicht ihres Bruders, „ Mi último adiós “ / „Mein letzter Abschied“. [ 8 ] Er hatte das Papier so gut versteckt, dass seine Schwestern Haarnadeln brauchten, um es zu entfalten. [ 7 ]

Vor seinem Tod schrieb José an Trinidad und äußerte den Wunsch, dass die Familie Rizal seine Lebensgefährtin Josephine Bracken aufgrund ihrer Treue zu ihm wohlwollend behandeln möge. [ 9 ] Nach seiner Hinrichtung begleitete Trinidad Josephine und ihren Bruder Paciano nach Cavite , wo sie den Revolutionsführer Andrés Bonifacio trafen und ihm eine Kopie von Josés letztem Gedicht übergaben. [ 10 ]

1908 teilte die US-Regierung der philippinischen Regierung mit, dass ein amerikanischer Sammler das Originalmanuskript des Gedichts besitze, das 1897 mit Josephine Bracken die Philippinen verlassen hatte. Die Vereinigten Staaten wollten das Dokument nun für 500 Dollar an die philippinische Regierung verkaufen. Trinidad bestätigte die Echtheit des Manuskripts, bevor die Philippinen es erwarben und in der philippinischen Nationalbibliothek archivierten . [ 7 ]

Referenzen

  1. ^ a b Estrada-Claudio, S. (2006). Wenn ich eine ASEAN-Frau wäre ... Diskussionspunkte. Talking Points, 3 , 67–73. http://feministarchives.isiswomen.org/isispub/wia/wia2006-3/WIA20063_09Claudio.pdf
  2. ^ Teodoro, Noel V. (1999-03-01). „Rizal und die Ilustrados in Spanien“ . Asian and Pacific Migration Journal . 8 ( 1–2 ): 65–82 . doi : 10.1177/011719689900800104 . ISSN  0117-1968 .
  3. ^ Hega, MD, Alporha, VC, & Evangelista, MS (2017). Feminismus und die Frauenbewegung auf den Philippinen. Friedrich-Eberto-Stiftung .
  4. ^ McElhinny, B. (2007). Die amerikanische Besetzung der Philippinen neu kontextualisieren: Auslöschung und Ventriloquismus im kolonialen Diskurs über Männer, Medizin und Säuglingssterblichkeit. Worte, Welten und materielle Mädchen: Sprache, Geschlecht, Globalisierung .
  5. ^ a b McElhinny, Bonnie (2009). „Die Entstehung der A-1-Baby-Geburtshilfezentren und die Geburt der Klinik auf den von den USA besetzten Philippinen, 1906–1946“ . Philippine Studies . 57 (2): 219–260 . ISSN 0031-7837 . JSTOR 42634009 .  
  6. ^ Capino, Diosdado G. (1961). „Jose Rizal und seine Bedeutung für Deutschland“ . Internationales Jahrbuch für Geschichtsunterricht . 8 : 183–194 . ISSN 0179-4418 . JSTOR 43054787 .  
  7. ^ a b c Ocampo, Ambeth (01.01.2011). „Jose Rizal in der philippinischen Literatur und Geschichte“ . Veröffentlichungen der Fakultät für Geschichte der Ateneo de Manila University .
  8. ^ Escalante, R. (2019). Starb José Rizal als Katholik? Eine Neubetrachtung von Rizals letzten 24 Stunden anhand von Spionageberichten. Southeast Asian Studies , 8 (3), 369–386. https://doi.org/10.20495/seas.8.3_369
  9. ^ San Juan, Jr., E. (2010). Sisas Rache: Jose Rizal / Frau / Revolution . Philippine Cultural Studies Center: Storrs, CT.
  10. ^ de Viana, Augusto V. (18. September 2012). „Ein Einblick in das Leben von Josephine Bracken“ . Nationale Historische Kommission der Philippinen . Abgerufen am 19. Dezember 2020 .