Universität Tuna von Sevilla

In Spanien , Portugal und Lateinamerika bezeichnet „ Tuna“ eine Gruppe von Universitätsstudenten in traditioneller Universitätskleidung, die traditionelle Instrumente spielen und Serenaden singen . Diese Tradition entstand im 13. Jahrhundert in Spanien und Portugal , wo Studenten damit Geld oder Essen verdienten. Heutzutage gehören Studenten einer „Tuna“ nicht mehr wegen des Geldes oder des Essens an; vielmehr möchten sie eine Tradition bewahren, Spaß haben, viel reisen und neue Leute von anderen Universitäten kennenlernen. Ein älteres Mitglied einer Tuna wird „Tunante“ genannt, ist aber meist einfach als „Tuno“ bekannt. Das Wort „Tuno“ bezeichnet auch jedes andere Mitglied einer Tuna, wobei die erste Bedeutung unter den Tunas gebräuchlicher ist. Neue Mitglieder werden „Caloiros“, „Novatos“ oder „Pardillos“ genannt.

Geschichte

Der Name Tuna könnte vom französischen „roi de Thunes“ [ 1 ] ( König von Tunis ) stammen, einem Titel, der von Anführern von Vagabunden verwendet wurde. Es gibt aber auch die Legende eines realen Königs von Tunis, der für seine Liebe zur Musik und zu Festen bekannt war und nachts gerne singend und spielend durch die Straßen zog. Das erklärt die Verwendung des Begriffs „ roi de Thunes“ .

In alten Zeiten (im Mittelalter) unterhielten die Sopistas (ein spöttischer Name für Suppenbettler ) die Menschen mit ihren musikalischen Darbietungen gegen eine Münze und eine Schüssel Suppe ( portugiesisch und spanisch: sopa , daher der Name Sopistas ). Sie spielten auch unter den Fenstern der Damen, denen sie den Hof machen wollten.

Von ihren Anfängen bis heute haben die Tunas die Pflege volkstümlicher Instrumente wie Bandurria , Laute , Gitarre und Tamburin fortgesetzt , Instrumente, die in dem spanischen Buch Libro del Buen Amor von Juan Ruiz (ca. 1283 - ca. 1350) erwähnt werden. [ 2 ]

Für diese Beschäftigungen nahmen sie ihre Gitarren und Bandurrias mit und sangen populäre Lieder. Die Tunos oder Sopistas zeigten auch musikalisches Talent und waren geschickt darin, die Damen zu umwerben, die sie zuvor geworben hatten. [ 3 ] Die Sopistas waren arme Studenten, die mit ihrer Musik, ihrer freundlichen Art und ihrer Gerissenheit in Gasthäusern, Klöstern , auf den Straßen und Plätzen nach billigen Mahlzeiten für ein paar Münzen suchten . [ 4 ]

Expansion in die Niederlande

1964 erfanden einige Studenten der Technischen Universität Eindhoven einen neuen Streich : Sie ließen einige Erstsemester spanische Lieder lernen und einer Dame der Gesellschaft in Eindhoven ein Ständchen bringen (möglicherweise handelte es sich um Frau Tromp, die Ehefrau des damaligen Philips -Direktors ). Die Gruppe war ein voller Erfolg, und noch im selben Jahr gründeten die Studenten die Gruppe „Tuna Ciudad de Luz“ ( Tuna der Stadt des Lichts , in Anspielung auf die Bedeutung von Philips Lighting für Eindhoven). [ 5 ] [ 6 ] Ab 1965 wurde „Tuna Ciudad de Luz“ regelmäßig von spanischen Studenten zu Certamenes nach Madrid eingeladen . Um sich zu revanchieren, lud „Ciudad de Luz“ zusammen mit der weiblichen „Tuna“ „la Tuniña“ ab 1986 die spanischen Studenten nach Eindhoven ein (ihr Certamen 1986 war das erste außerhalb Spaniens). [ 6 ]

Seitdem hat sich die Thunfischtradition auf mehrere andere Universitäten in den Niederlanden ausgeweitet. Derzeit gibt es in den Niederlanden fünf Thunfische: Tuna Ciudad de Luz in Eindhoven, Tuna de la Ciudad Jarrera in Tilburg , Tuna Universitaria de Maastricht in Maastricht , Cuarentuna de Holanda (ehemaliger Student von Ciudad de Luz) und Tuna Veterana de La Haya (ehemaliger Student in Den Haag ). Außerdem gibt es drei Thunfische für Studentinnen: La Tuniña in Eindhoven, Tuna Femenina de Maastricht in Maastricht und Tuna Femenina Universitaria de Leiden in Leiden .

Kleidung

Die Kleidung der Tuna leitet sich von der Kleidung iberischer Studenten des 16. und 17. Jahrhunderts ab. Sie wird auf Spanisch „ grillo “ (was „Grille“ bedeutet) oder auf Portugiesisch „ traje “ (was im traditionellen Sinne „Kleidung“ bedeutet) genannt und besteht aus einem Umhang , einem Wams , einer Beca , einem Hemd , Strümpfen , weiten Hosen oder Gregüescos und Schuhen oder Stiefeln .

Theoretisch konnten diese Umhänge (oder „capas“ auf Portugiesisch und Spanisch) dazu dienen, nicht von der Polizei beim Straßenmusizieren erwischt zu werden, [ 7 ] was im mittelalterlichen Portugal verpönt war.

Que cada cinta que adorna mi capa ( Jedes Band, das meinen Umhang schmückt ) Guarda un trocito de corazón. ( behält ein Stück Herz. )

— „Tuna Compostelana“, D. Martinez Pinto & M. Menéndez Vigo [ 8 ]

Dies gilt für spanische Thunfische. Portugiesische Thunfische tragen traditionellere Trachten : schwarze Hose, Jacke, Umhang und Schuhe, weißes Hemd und schwarze Krawatte. Ausnahmen bilden die Trachten der Universitäten der Algarve (blau statt schwarz und mit einem markanten Hut, eine Anspielung auf Heinrich den Seefahrer ), Minho (die eher der oben beschriebenen Kleidung der spanischen Thunfische ähnelt) und Madeira (die der von Minho etwas ähnelt).

Musikinstrumente

Was die Musik betrifft, so gibt es zwei grundlegende Instrumente. Zum einen die Gitarre , die mit dem Tuno und seiner Melodie einhergeht. Die Melodie wird durch Gesang erzeugt. Auch Instrumente wie Laúd und Bandurria kommen zum Einsatz. (Portugiesische Tunos spielen üblicherweise Mandoline anstelle von Bandurria und Laúd.) Das andere wichtige Instrument, das die Musik der Schüler prägte, war das Tamburin .

Neben diesen Grundinstrumenten verleiht der Einsatz weiterer Instrumente der Tuno-Musik eine ganz besondere Vielfalt. Diese Elemente verschmolzen durch die unterschiedlichen Kulturen und Völker, in denen Tunos auftreten. Zu den markanten Instrumenten zählen die Timple Canario und die Charango . Darüber hinaus werden die puertoricanische Cuatro , das Akkordeon und der Kontrabass verwendet, um die Klangvielfalt zu erhöhen.

Siehe auch

Fußnoten

  1. ↑ Tuno im Diccionario de la Real Academia Española .
  2. ^ „Libro del Buen Amor“ Juan Ruiz (ca. 1283 – ca. 1350) , abgerufen am 23.06.2007 (auf Spanisch)
  3. ^ „Thunfisch“ Thunfisch – Wikipedia (spanisch) , abgerufen am 23.06.2007 (spanisch)
  4. ^ „Historia de la Tuna“ Thunfischgeschichte , abgerufen am 23.06.2007 (auf Spanisch)
  5. ^ „Geschiedenis“ . Geschichte von Thunfisch Ciudad de Luz (auf Niederländisch). Ciudad de Luz. Archiviert vom Original am 24. Juli 2011 . Abgerufen am 29. August 2010 .
  6. ^ Wouter Dielesen (September 1997). „Vier dagen Spaans Temperament in Eindhoven“ . Übersichtsartikel über das Eindhoven Certamen von 1997 in der Universitätszeitung The Cursor (auf Niederländisch). Technische Universität Eindhoven . Abgerufen am 29. August 2010 .
  7. ^ Coelho; Silva; Sousa; Tavares (März 2012). Quid Thunfisch . Euedito. P. 115. ISBN 978-989-97538-0-8Die
  8. ^ „Tuna Compostelana“, archiviert am 22.11.2008 im Internet Archive (Wayback Machine) , D. Martinez Pinto, M. Menéndez Vigo , abgerufen am 23.06.2007 (auf Spanisch).