Eine unklassifizierte Sprache ist eine Sprache, deren genetische Verwandtschaft zu anderen Sprachen nicht geklärt ist. Sprachen können aus verschiedenen Gründen unklassifiziert bleiben, meist aufgrund fehlender verlässlicher Daten [ 1 ] , aber manchmal auch aufgrund des Einflusses von Sprachkontakt , wenn verschiedene Ebenen ihres Wortschatzes oder ihrer Morphologie in unterschiedliche Richtungen weisen und unklar ist, welche die ursprüngliche Form der Sprache repräsentiert [ 2 ] . Einige wenig erforschte ausgestorbene Sprachen , wie beispielsweise Gutäisch , sind schlichtweg unklassifizierbar, und es ist unwahrscheinlich, dass sich dies jemals ändern wird.

Eine vermeintlich nicht klassifizierte Sprache kann sich als gar keine Sprache oder auch nur als kein eigenständiger Dialekt herausstellen, sondern lediglich als Familien-, Stammes- oder Dorfname oder als alternative Bezeichnung für ein Volk oder eine Sprache, die klassifiziert ist.

Wenn die genetische Verwandtschaft einer Sprache trotz umfangreicher Dokumentation und Vergleich mit anderen Sprachen und Sprachfamilien nicht geklärt werden konnte, wie im Fall des Baskischen in Europa, gilt sie als isolierte Sprache – sie wird also als eigene Sprachfamilie klassifiziert. Eine „unklassifizierte“ Sprache ist demnach eine, die sich nach besserer Datenlage oder gründlicherer vergleichender Forschung möglicherweise noch als zu einer etablierten Sprachfamilie gehörig herausstellen kann. Ausgestorbene, unklassifizierte Sprachen, von denen nur wenige Zeugnisse erhalten sind, bleiben wahrscheinlich auf unbestimmte Zeit ungeklärt, sofern nicht verlorene Dokumente oder eine noch sprechende Bevölkerung entdeckt wird.

Klassifizierungsherausforderungen

Ein Beispiel für eine Sprache, deren Klassifizierung zahlreiche Probleme bereitet hat, ist das Mimi von Decorse im Tschad . Diese Sprache ist nur in einer einzigen, um 1900 erstellten Wortliste belegt. [ 3 ] Zunächst wurde sie aufgrund von Ähnlichkeiten mit Maba , der ersten beschriebenen Maban-Sprache, für eine Maban -Sprache gehalten . Mit der Beschreibung weiterer Sprachen der Maban-Familie wurde jedoch deutlich, dass die Ähnlichkeiten ausschließlich mit Maba selbst bestanden und die Verwandtschaft zu gering war, als dass Mimi spezifisch mit Maba und nicht gleichermaßen mit den anderen Maban-Sprachen verwandt sein konnte. [ 4 ] Die offensichtlichen Ähnlichkeiten werden daher heute auf Entlehnungen aus Maba zurückgeführt, der in der Region gesellschaftlich dominanten Sprache. Berücksichtigt man diese Entlehnungen nicht, stehen deutlich weniger Daten für die Klassifizierung von Mimi zur Verfügung, und die verbleibenden Daten weisen keine besondere Ähnlichkeit mit anderen Sprachen oder Sprachfamilien auf. [ 4 ] Mimi könnte daher eine isolierte Sprache sein oder vielleicht zu einer anderen, mit Maban verwandten Sprachfamilie innerhalb des vorgeschlagenen, aber noch nicht nachgewiesenen nilosaharanischen Sprachstamms gehören. Mit besseren Daten ließe sich das Problem leichter lösen, doch bisher ist es niemandem gelungen, Sprecher dieser Sprache wiederzufinden.

Es kommt auch vor, dass eine Sprache innerhalb einer etablierten Sprachfamilie nicht klassifiziert werden kann. Das heißt, es mag offensichtlich sein, dass es sich beispielsweise um eine malayo-polynesische Sprache handelt, aber es kann unklar sein, zu welchem ​​Zweig des Malayo-Polynesischen sie gehört. Besteht eine Sprachfamilie aus vielen ähnlichen Sprachen mit einem hohen Maß an Sprachkontakt, kann eine große Anzahl von Sprachen auf diese Weise faktisch nicht klassifiziert werden. Zu den Sprachfamilien, bei denen dies ein erhebliches Problem darstellt, gehören die malayo-polynesischen, die Bantu- , die Pama-Nyungan- und die Arawak-Sprachen .

Beispiele aus Gründen

Es gibt Hunderte von nicht klassifizierten Sprachen, die meisten davon sind ausgestorben, obwohl es einige wenige gibt, die noch gesprochen werden; in der folgenden Liste sind die ausgestorbenen Sprachen mit einem Kreuz ( † ) gekennzeichnet.

Fehlende Daten

Manche Sprachen sind nicht nur unklassifiziert, sondern auch nicht klassifizierbar, da zwar Aufzeichnungen über ihre Existenz existieren mögen, aber möglicherweise nicht genügend Material für eine Analyse und Klassifizierung vorhanden ist, insbesondere bei ausgestorbenen Sprachen. (Siehe beispielsweise die Liste der unklassifizierten Sprachen Südamerikas .) Zu den nicht klassifizierbaren Sprachen, für die keine Daten vorliegen, gehören:

Datenknappheit

Viele unklassifizierte Sprachen gelten auch deshalb als unklassifizierbar, weil zwar einige, aber nicht genügend Daten vorliegen, um enge sprachliche Verwandte zu identifizieren. Bei anderen Sprachen reichen die Daten zwar aus, um die Zugehörigkeit zu einer bestimmten Sprachfamilie zu belegen, aber nicht, um die genaue Position innerhalb dieser Familie zu bestimmen, oder um zu zeigen, dass die Sprache keine engen Verwandten hat, aber nicht aus, um sie als isolierte Sprache zu klassifizieren.

Nicht verwandt mit benachbarten Sprachen und nicht häufig untersucht

Grundwortschatz, der keinen Bezug zu anderen Sprachen hat

Sprachen von zweifelhafter Existenz

  • Oropom (Uganda) (ausgestorben, falls es jemals existierte)
  • Imeraguen (Mauretanien) ( Hassaniya-Arabische Variante mit Berberwörtern für Fischfang) [ 9 ]
  • Nemadi (Mauretanien)
  • Rer Bare (Äthiopien) (ausgestorben, falls es jemals existierte)
  • Wutana (Nigeria) (ausgestorben, falls es jemals existierte)
  • Trojanisch (Anatolien) (ausgestorben und bisher nicht belegt, falls es existierte; möglicherweise ein luwischer Dialekt oder eine verwandte Sprache)
  • Nord-Picene (Italien) (ausgestorben, falls es überhaupt existierte; belegt durch Inschriften, die als Fälschung gelten)

Manche „Sprachen“ erweisen sich als Erfindungen, wie beispielsweise die Kukurá-Sprache Brasiliens.

Siehe auch

Anmerkungen

  1. ^ Die Harappa-„Schrift“ , auf die sich die Entzifferer zur Identifizierung stützen, ist bisher unentzifferbar und ist wahrscheinlich gar keine Schrift.
  2. Laut Rupert Moser waren die Hamba Jäger und Sammler, die in den 1950er Jahren umgesiedelt und zerstreut wurden, als ihr Jagd- und Sammelgebiet (nordwestlich von Nachingwea , südlich des Flusses Mbemkuru ) für Erdnussplantagen genutzt werden sollte. Obwohl dieses Projekt aus klimatischen Gründen scheiterte, verschwanden die Hamba oder wurden von benachbarten Gruppen assimiliert (wie den Matumbi und Yao sowie den im Folgenden aufgeführten). Bereits zuvor waren Teile von ihnen von den einfallenden Mwera , Ndonde , Ndendeule und Ngindo assimiliert worden . [ 5 ] [ 6 ]
  3. ^ „Okwa“ ist durch ein im 18. Jahrhundert gesammeltes Wort belegt: tschabee „Gott“ (in deutscher Orthographie). Es ist nicht bekannt, ob es sich um ein einheimisches Wort oder ein Lehnwort handelt. Die Sprache ist weniger unklassifiziert als vielmehr unidentifiziert. [ 7 ]

Referenzen

  1. ^ Hasnain, Imtiaz (16.07.2013). Alternative Stimmen: (Re)suche nach Sprache, Kultur, Identität … . Cambridge Scholars Publishing. S. 314. ISBN 9781443849982Die
  2. ^ Muysken, Pieter (2008). Von linguistischen Gebieten zur Areallinguistik . John Benjamins Publishing. S. 168. ISBN 978-9027231000Die
  3. ^ Gaudefroy-Demombynes, Maurice. 1907. Dokument über die Langues de l'Oubangui-Chari. In Actes du XVIe Congrès International des Orientalistes, Alger, 1905 , Teil II, 172-330. Paris: Ernest Leroux.
  4. ^ a b Starostin, George. On Mimi , Journal of Language Relationship, v. 6, 2011, pp. 115-140.
  5. ^ Gabriele Sommer, „Eine Studie zum Sprachsterben in Afrika“, in Brenzinger (2012) Sprachsterben , S. 351
  6. ^ Siehe Hammarström, Harald; Forkel, Robert; Haspelmath, Martin (Hrsg.). „Hamba“ . Glottolog . Jena, Deutschland: Max-Planck-Institut für Menschheitsgeschichte.)
  7. ^ Hammarström, Harald; Forkel, Robert; Haspelmath, Martin (Hrsg.). „Okwa“ . Glottolog . Jena, Deutschland: Max-Planck-Institut für Menschheitsgeschichte.
  8. ^ https://www.cambridge.org/core/journals/evolutionary-human-sciences/article/early-nomads-of-the-eastern-steppe-and-their-tentative-connections-in-the-west/4CBA0E2CB74C8093EC1CA38C95067D55
  9. ^ „2014-027 | ISO 639-3“ . iso639-3.sil.org . Archiviert vom Original am 11.12.2019 . Abgerufen am 15.03.2025 .