Die Urna auf dem Amitābha Großen Buddha von Kamakura .

In der buddhistischen Kunst und Kultur ist die Urna ( Sanskrit : ūrṇā, ūrṇākeśa oder ūrṇākośa, wörtlich „Haarschatz“) [ 1 ] [ 2 ] ein spiralförmiges oder kreisförmiges Zeichen, das als glückverheißendes Symbol auf der Stirn buddhistischer Statuen angebracht wird. [ 2 ] [ 3 ]

Wie im Lakkhana Sutta ( Diskurs über die Merkmale ) dargelegt , ist die ūrṇā das einunddreißigste physische Merkmal des Buddha . [ 4 ]

Die Urna wird allgemein als ein Wirbel aus weißem Haar interpretiert, der einen Buddha als großes Wesen (Mahāpuruṣa) kennzeichnet . In den Mahayana-Sutras wird der Buddha oft dargestellt, wie er Licht aus seiner Urna ausstrahlt, um ferne Weltsysteme zu erleuchten. [ 1 ] Dieses Licht wurde im Mahayana- Buddhismus zu einem Meditationsobjekt . [ 5 ]

Die Urna ist häufig auf buddhistischen Skulpturen ab dem 2. Jahrhundert n. Chr. zu sehen. Sie gehört bis heute zur Standardikonographie des Buddhismus und wird oft als Edelstein dargestellt, der etwas oberhalb und zwischen den Augenbrauen eines Buddhas oder Bodhisattvas platziert ist . [ 1 ]

  • Buddha mit Urna, dargestellt als kreisförmiger Punkt
    Buddha mit Urna, dargestellt als kreisförmiger Punkt
  • Buddha-Skulptur, gefunden im Vihara des Wat Phra Si Sanphet, Provinz Phra Nakhon Si, Ayutthaya, Thailand, 16. Jahrhundert n. Chr.
    Buddha-Skulptur, gefunden im Vihara des Wat Phra Si Sanphet , Provinz Ayutthaya, Phra Nakhon Si, Thailand , 16. Jahrhundert n. Chr.
  • Das Unalome (อุณาโลม) Yantra ist eine stilisierte Darstellung der Urna.
    Das Unalome ( อุณาโลม ) Yantra ist eine stilisierte Darstellung der Urna.

Siehe auch

Referenzen

  1. ^ a b c Buswell, Robert Jr .; Lopez, Donald S. Jr. (Hrsg.). (2013). ūrṇākeśa, in: A Princeton Dictionary of Buddhism . Princeton, NJ: Princeton University Press. ISBN 9780691157863Die
  2. ^ a b „Die verlorenen Buddhas: Chinesische buddhistische Skulpturen aus Qingzhou“ . Asian Art. 14. April 2012. Archiviert vom Original am 24. Juni 2015. Abgerufen am 12. April 2016 .
  3. ^ Stratton, Carol (2004). Buddhistische Skulptur Nordthailands . Serindia Publications. S. 50. ISBN 9781932476095Die
  4. Holt , John Clifford; Kinnard, Jacob N.; Walters, Jonathan S. (2012). Constituting Communities: Theravada Buddhism and the Religious Cultures of South and Southeast Asia . SUNY Press . S. 191. ISBN 9780791487051Die
  5. ^ Rhodes, Robert. (2007). Ōjōyōshū, Nihon Ōjō Gokuraku-ki und die Konstruktion des Reinen-Land-Diskurses im Heian-Japan . Japanese Journal of Religious Studies. 34. 10.18874/jjrs.34.2.2007.249-270.