Valerianus Magnus oder Valeriano Magni OFMCap (11. Oktober 1586 – 20. Juli 1661) war ein italienischer Kapuziner , Missionar und Prediger in Mitteleuropa , Philosoph , Polemiker und Autor. Er gehörte zu den Pionieren des Torricelli-Experiments und veröffentlichte einen der ersten Berichte darüber, die „Demonstratio ocularis“ (Warschau, 1647). [ 1 ]

Biographie

Valeriano wurde am 11. Oktober 1586 in Mailand geboren. [ 2 ] Sein Vater, Costantino Magni, stammte aus einer alten italienischen Adelsfamilie. [ 3 ] Im Alter von zwei Jahren brachten ihn seine Eltern von Italien nach Prag. [ 4 ] Als junger Mann trat Magni in Prag dem Kapuzinerorden bei . Er verbrachte seine ersten Jahre als Lektor [ 5 ] und erwarb sich bald einen großen Ruf als Prediger . 1624 wurde er zum Franziskanerprovinzial von Böhmen ernannt und zwei Jahre später zum Präfekten und Apostolischen Vikar der kirchlichen Mission in Polen , Böhmen, Ungarn und Deutschland . [ 6 ] Er arbeitete mit verschiedenen päpstlichen Diplomaten zusammen, insbesondere mit den Apostolischen Nuntien Pier Luigi Carafa in Köln , Giovanni Battista Maria Pallotta , Ciriaco Rocci und Malatesta Baglioni im Erzherzogtum Österreich ; Onorato Visconti, Mario Filonardi und Giovanni de Torres in der polnisch-litauischen Union . Seine Tätigkeit ist durch eine große Sammlung von Briefen dokumentiert, die in verschiedenen europäischen Archiven aufbewahrt werden.

Magni genoss hohes Ansehen bei den Kaisern des Heiligen Römischen Reiches, Ferdinand II. und Ferdinand III. , sowie bei König Władysław IV. Wasa , der ihn mit mehreren diplomatischen Missionen betraute. [ 6 ] Im Juli 1647 führte er vor einem angesehenen Publikum im Königsschloss in Warschau ein Vakuumexperiment durch (das sogenannte Torricelli-Experiment ) . [ 1 ] Die Veröffentlichung des Experiments löste in den 1640er Jahren große Kontroversen aus. [ 7 ] Die Konversion des calvinistischen Theologen Bartholomaeus Nigrinus , der zum Vertrauten Władysławs IV. ernannt worden war, war mit Sicherheit auf seinen Einfluss zurückzuführen und stärkte die katholische Partei in Polen . [ 8 ] Władysław IV. bemühte sich um die Ernennung Magnis zum Kardinal, doch der Widerstand der Jesuiten verhinderte dies. [ 9 ]

Magni stand dem Prager Erzbischof Ernst Adalbert von Harrach sehr nahe . Landgraf Ernst von Hessen , der am 6. Januar 1652 in Wien konvertiert war und Pater Valeriano kannte, berief die Kapuziner nach St. Goar am Rhein und war bei der religiösen Disputation zwischen Valeriano und Peter Haberkorn aus Gießen anwesend, die 1651 auf Burg Rheinfels stattfand. [ 6 ] Magni hegte eine langjährige Feindschaft mit den Jesuiten , gegen die er eine tiefe Abneigung empfand. Auf seinen Rat hin löste Papst Urban VIII. 1631 den Jesuitenorden auf. [ 9 ] Nach Erscheinen seiner Schrift „Contra imposturas Jesuitarum“ im Jahr 1659 wurde er vor den päpstlichen Hof geladen. [ 6 ] Da er der Vorladung nicht Folge leistete, wurde er auf Betreiben des Nuntius in Wien verhaftet , doch die Intervention Ferdinands III. bewirkte seine Freilassung. [ 9 ]

Anschließend zog er nach Salzburg , wo er bis zu seinem Tod lebte. [ 1 ] Er starb am 29. Juli 1661 im Alter von 73 Jahren. [ 2 ]

Ausgewählte Werke

Magni erlangte im 17. Jahrhundert durch seine Streitschriften gegen die Protestanten und seine philosophischen Schriften gegen den Aristotelismus großen Ruhm . Er war ein vehementer Gegner des Aristotelismus und ein Bewunderer Galileis und Descartes . [ 1 ] In Pascals „ Lettres provinciales“ (Band 15) wird er lobend erwähnt , und einer seiner apologetischen Briefe findet sich in der Sammlung „ Tuba magna“ , Band II. [ 9 ] Cuthbert von Brighton bezeichnete Magni als „den größten und kraftvollsten der kapuzinerischen Scholastiker , die in der bonaventuranischen Tradition ausgebildet wurden“. [ 10 ] Seine wichtigsten Schriften sind:

Demonstratio ocularis, loci sine locato, corporis sukzessive moti in vacuo, luminis nulli corpori inhaerentis , 1648
  • Judicium de catholicorum et acatholicorum regula credendi , 1628, 1641.
  • De luce mentium , 1642.
  • Organum theologicum , 1643.
  • Methodus überzeugenndi et revocandi haereticos , 1643.
  • Echo Absurditatum Ulrici de Neufeld Blesa , 1646.
  • Demonstratio ocularis, loci sine locato, corporis sukzessive moti in vacuo, luminis nulli corpori inhaerentis (in Latein). Bologna: Eredi Vittorio Benacci. 1648.Die Demonstratio ocularis war die erste schriftliche Aufzeichnung von Torricellis Experiment.
  • Principia et probe philosophiae , 1652.
  • Acta disputationis habitae Rheinfelsae apud S. Goarem , 1652.
  • Epistola de quaestione utrum Primatus Rom. Pontificis ... , 1653.
  • Commentarius de homine infami personato sub titulis Iocosi Severi Medii , 1654.
  • Concussio fundamentorum ecclesiae catholicae, iactata ab Herm. Conringi ... , 1654.
  • Conringiana concussio Sanctissimi in Christo papae catholici retorta ... , 1654.
  • Epistola ... de responsione H. Conringii , 1654.
  • Epistola Valeriani Magni Fratris Capucini ... , 1654.
  • Opus philosophicum , 1660
  • Apologia contra imposturas Jesuitarum , 1661.
  • Christiana et catholica defensio adversus Societatem Jesu , 1661.

Anmerkungen

  1. ^ a b c d Rose 1974 , S. 16.
  2. ^ a b Catalano 2020 .
  3. ^ Picinelli 1670 , S. 509.
  4. ^ Rose 1974 , S. 15.
  5. ^ Miller 2003 , S. 43.
  6. ^ a b c d Herbermann 1913 .
  7. ^ Vasoli 1980 , S. 90–92.
  8. ^ Scholder, Klaus (1990). Die Geburt der modernen kritischen Theologie: Ursprünge und Probleme der Bibelkritik im 17. Jahrhundert . SCM Press. S. 12.
  9. ^ a b c d Chalmers 1815 , S. 113.
  10. ^ Vgl. Cuthbert of Brighton, The Capuchins (London, 1928), S. 407.

Quellen