Wolga Bulgarien

Wolgabulgarien oder Wolga-Kama-Bulgarien (manchmal auch als Wolgabulgarisches Emirat ^{[ 2 ]} bezeichnet ) war ein historischer bulgarischer Staat ^{[ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]} , der vom 9. bis zum 13. Jahrhundert im Gebiet des Zusammenflusses von Wolga und Kama im heutigen europäischen Russland existierte . Wolgabulgarien war ein Vielvölkerstaat mit einer großen Anzahl von Bulgaren , Finnougriern , Warägern und Ostslawen . ^{[ 6 ]} Seine strategische Lage ermöglichte es ihm, ein lokales Handelsmonopol mit Nordmännern , Kumanen und pannonischen Awaren zu errichten . ^{[ 7 ]}

Die Herkunft der frühen Bulgaren ist nach wie vor Gegenstand wissenschaftlicher Debatten, da ihre genauen Anfänge noch immer unklar sind. Die meisten Forscher gehen jedoch davon aus, dass ihre Heimat irgendwo in der riesigen Region zwischen dem heutigen Kasachstan und den nordkaukasischen Steppen lag. Dort könnte die Interaktion mit den Hunnenstämmen stattgefunden haben, die die Migration auslöste, wobei die pontisch-kaspische Steppe als wahrscheinlichster Ort erscheint. ^{[ 8 ]}

Einige Gelehrte vermuten, dass die Bulgaren ein Zweig oder Ableger der Hunnen waren oder dass die Hunnen nach Dengizichs Tod von den Bulgaren assimiliert wurden. ^{[ 9 ]} Andere argumentieren hingegen, dass die Hunnen unter Ernak fortbestanden und zu den Kutrigur- und Utigur -Hunnobulgaren wurden . ^{[ 10 ]} Diese Schlussfolgerungen sind weiterhin Gegenstand von Debatten und Kontroversen unter Wissenschaftlern.

Die Bulgaren waren ein oghurisches Volk ^{[ 11 ] [ 12 ]} , das sich nördlich des Schwarzen Meeres ansiedelte . Auf ihrer Wanderung nach Westen durch die eurasische Steppe gerieten sie unter die Herrschaft der Chasaren und führten andere ethnische Gruppen an, darunter finno-ugrische und iranische sowie andere Turkvölker . ^{[ 11 ]} Um 630 gründeten sie Alt-Großbulgarien , das 668 von den Chasaren zerstört wurde. Nach dem Tod seines Vaters begann Kotrag , den Einfluss seiner Bulgaren bis zur Wolga auszudehnen . Er gilt als Begründer Wolgabulgariens. ^{[ 13 ] [ 14 ]} Sie erreichten die Wolgaregion im 8. Jahrhundert und wurden Ende des 9. Jahrhunderts zur dominierenden Bevölkerungsgruppe. Sie assimilierten Stämme unterschiedlicher Herkunft, die in der Gegend lebten, insbesondere die Imenkowo-Kultur, die die Region einst beherrscht hatte. ^{[ 15 ]}

Einige bulgarische Stämme unter der Führung von Asparuch zogen jedoch von den pontisch-kaspischen Steppen nach Westen und siedelten sich schließlich entlang der Donau an ^{[ 16 ]} im heutigen Bulgarien . Dort schlossen sie sich mit den Slawen zusammen und übernahmen eine südslawische Sprache sowie den orthodoxen Glauben. Aus den Bulgaren der Wolgaregion entwickelten sich die Tschuwaschen . Im Gegensatz zu den Donaubulgaren übernahmen die Wolgabulgaren keine eigene Sprache. Die tschuwaschische Sprache ist heute die einzige erhaltene oghurische Sprache und wird oft als ein Zweig der Wolgabulgarischen Sprache betrachtet. ^{[ 17 ] [ 18 ] [ 19 ]}

Die meisten Wissenschaftler sind sich im Allgemeinen einig, dass die Wolgabulgaren in ihrer Frühgeschichte zunächst unter der politischen und militärischen Herrschaft des Chasaren-Khaganats standen. Dieses zersplitterte Wolgabulgarien wuchs an Größe und Macht und befreite sich allmählich vom Einfluss der Chasaren. Gegen Ende des 9. Jahrhunderts begannen Vereinigungsprozesse, und die Hauptstadt wurde in Bolghar (auch Bulgar geschrieben), 160 km südlich des heutigen Kasan , errichtet. Nach der Zerstörung und Eroberung des Chasarenreichs durch Swjatoslaw im späten 10. Jahrhundert erlangten die Wolgabulgaren jedoch ihre vollständige Unabhängigkeit und zahlten fortan keine Tribut mehr. ^{[ 20 ] [ 21 ]} Abu al-Ghazi Bahadur bezeichnete die Wolgabulgaren als Ulak . ^{[ 22 ]}

Wolgabulgarien führte 922 den Islam als Staatsreligion ein – 66 Jahre vor der Christianisierung der Kiewer Rus . 921 entsandte Almış einen Gesandten zum Kalifen mit der Bitte um religiöse Unterweisung. Im folgenden Jahr kehrte eine Gesandtschaft mit Ibn Fadlan als Sekretär zurück. Bereits zuvor lebte eine beträchtliche Anzahl von Muslimen im Land. ^{[ 23 ]} Die Wolgabulgaren versuchten, Wladimir I. von Kiew zum Islam zu bekehren; Wladimir lehnte jedoch die Vorstellung ab, dass die Rus auf Wein verzichten sollten, da dieser für ihn die „wahre Freude ihres Lebens“ sei. ^{[ 24 ]}

Als Herrscher über den mittleren Lauf der Wolga kontrollierte der Staat vor den Kreuzzügen (die andere Handelsrouten erst ermöglichten) einen Großteil des Handels zwischen Europa und Asien . Bolghar war eine blühende Stadt, die in Größe und Reichtum mit den bedeutendsten Zentren der islamischen Welt wetteiferte. Zu Bolghars Handelspartnern zählten im Norden die Wikinger , Bjarmland , Jugra und die Nenzen sowie im Süden Bagdad und Konstantinopel und im Osten Westeuropa und China . Weitere wichtige Städte waren Bilär , Suar (Suwar), Qaşan (Kashan) und Cükätaw (Juketau). Die heutigen Städte Kasan und Jelabuga wurden als Grenzfestungen des Wolgabulgarischen Reiches gegründet. Einige der Städte des Wolgabulgarischen Reiches sind noch immer nicht entdeckt, werden aber in alten ostslawischen Quellen erwähnt. Es handelte sich um: Ashli ​​(Oshel), Tuxçin (Tukhchin), İbrahim (Bryakhimov) und Taw İle. Einige von ihnen wurden während und nach der Invasion der Goldenen Horde zerstört.

Wolgabulgarien spielte eine Schlüsselrolle im Handel zwischen Europa und der islamischen Welt. Zwischen dem achten und zehnten Jahrhundert erwarben Elitehaushalte in Byzanz und der islamischen Welt Sklaven aus Osteuropa und dem Ostseeraum, die entlang des Dnepr und der Wolga sowie über das Karolingerreich und Venedig gehandelt wurden. ^{[ 25 ]} Pelze und Sklaven waren die Hauptwaren dieses Handels, und der bulgarische Wolga-Sklavenhandel spielte eine bedeutende Rolle. Menschen, die während der Wikingerüberfälle in Osteuropa gefangen genommen wurden, konnten über den Dubliner Sklavenhandel ^{[ 26 ]} an das maurische Spanien verkauft oder nach Haithabu oder Brännö in Skandinavien und von dort über die Wolga-Handelsroute nach Russland transportiert werden, wo Sklaven und Pelze an muslimische Händler im Tausch gegen arabische Silberdirham und Seide verkauft wurden, die in Birka , Wollin und Dublin gefunden wurden . ^{[ 27 ]} Ursprünglich verlief diese Handelsroute zwischen Europa und dem Abbasidenkalifat über das Chasarenreich. [ ^{28 ] Ab} dem frühen 10. Jahrhundert führte sie jedoch über Wolgabulgarien und von dort per Karawane nach Choresm , zum Sklavenmarkt der Samaniden in Zentralasien und schließlich über den Iran zum Abbasidenkalifat . ^{[ 29 ]} Auch slawische Heiden wurden von Wikingern, Magyaren und Wolgabulgaren versklavt und nach Wolgabulgarien verschleppt. Dort wurden sie an muslimische Sklavenhändler verkauft und gelangten weiter nach Choresm und zu den Samaniden. Ein kleiner Teil wurde in das Byzantinische Reich exportiert . ^{[ 30 ]} Dies war ein bedeutender Handel; die Samaniden waren über diese Route die wichtigste Quelle für arabisches Silber in Europa. ^{[ 29 ]} Ibn Fadlan bezeichnete den Herrscher der Wolgabulgaren aufgrund seiner Bedeutung für diesen Handel als „König der Saqaliba “. ^{[ 29 ]}

Die Fürstentümer der Rus im Westen stellten die einzige nennenswerte militärische Bedrohung dar. Im 11. Jahrhundert wurde das Land durch mehrere Raubzüge anderer Rus verwüstet. Um die Wende vom 12. zum 13. Jahrhundert plünderten die Herrscher von Wladimir (insbesondere Andreas der Fromme und Wsewolod III .), bestrebt, ihre Ostgrenze zu verteidigen, systematisch Städte der Wolgabulgaren. Unter dem Druck der Rus aus dem Westen mussten die Wolgabulgaren ihre Hauptstadt von Bolghar nach Bilär verlegen . ^{[ 31 ]}

Ab Beginn des 13. Jahrhunderts waren die Wolgabulgaren wiederholten Überfällen der ostslawischen Fürstentümer ausgesetzt. Es kam zu zahlreichen Scharmützeln um die Kontrolle des Flusses Unzha , einer wichtigen Handelsroute. 1220 eroberte Großfürst Juri II. von Wladimir Ustiug und belagerte die bedeutende bulgarische Stadt Aşlı . Dadurch erlangte Wladimir-Susdal Zugang zu den nördlichen Handelsrouten Wolgabulgariens und erschwerte den Pelzhandel der Bulgaren. ^{[ 32 ]} Die Nikon-Chronik berichtet zudem, dass Juri II. im Anschluss daran ein großes Heer der Rus für einen noch größeren Feldzug gegen die Bulgaren aufstellte. Die Bulgaren unterbreiteten Friedensgesuche und -vorschläge, die jedoch allesamt abgelehnt wurden. Juri zog mit seinem Heer nach Omut , wo er erneut Friedensgesuche der Bulgaren erhielt, die jedoch ebenfalls zurückgewiesen wurden. Als Wassilko Konstantinowitsch aus Rostow eintraf, nahm Juri jedoch ein Geschenkangebot an und erklärte sich bereit, einen früheren Friedensvertrag mit den Bulgaren einzuhalten, der unter der Herrschaft seines Vaters, Wsewolod dem Großen Nest , geschlossen worden war . ^{[ 32 ]}

Im September 1223 drang eine Vorhut des Heeres Dschingis Khans unter dem Kommando von Uran , dem Sohn Subutai Bahadurs , nahe Samara in das Wolgabulgarien ein, wurde jedoch in der Schlacht am Samara-Bogen geschlagen . 1236 kehrten die Mongolen zurück und unterwarfen innerhalb von fünf Jahren das gesamte Land, das zu dieser Zeit unter einem Bürgerkrieg litt. Fortan wurde Wolgabulgarien Teil des Ulus Jochi , der späteren Goldenen Horde . Es zersplitterte sich in mehrere Fürstentümer, die jeweils Vasallen der Goldenen Horde wurden und eine gewisse Autonomie erhielten. In den 1430er Jahren etablierte sich das Khanat Kasan als das bedeutendste dieser Fürstentümer. ^{[ 32 ]}

Nach der Zerstörung Wolgabulgariens durch die tatarisch-mongolischen Truppen im 13. Jahrhundert wurde zwei Drittel der Bevölkerung ausgelöscht, vor allem die städtische Elite. Die überlebenden Dorfbulgaren zogen ans rechte Wolgaufer zur Swijaga , wo damals einige bulgarische Stämme lebten, und ans rechte Kamaufer zur Kasanka . Dort gründeten sie ein Gebiet, das in den Chroniken als „ Sainow-Jurte “ bezeichnet wird und mehrere Städte umfasste: Kaschan, Kermentschuk, Tschally usw. Später, im Khanat Kasan , wurde es in „ Zureiskaja Daruga “ umbenannt . Im 15. Jahrhundert überfiel Juri Dmitrijewitsch , Fürst von Moskau , das bulgarische Gebiet (Sainow-Jurte), verwüstete und brannte die Städte Altkasan , Krementschuk, Schukotin und Neu-Bolgar nieder und tötete, wie die Chroniken berichten, den Zaren und die Zarin. Etwa 40 Jahre lang standen Alt-Kasan und die umliegenden Gebiete halb leer, bis der geflohene Ulug-Muhammad die Hauptstadt nach Neu-Kasan an die Mündung des Flusses Kasanka auf einen erhöhten, gut verteidigten Hügel verlegte. Wie die Chroniken berichten, strömten Menschen aus allen Randgebieten nach Neu-Kasan: Muslime , Tscheremiten , Wotjaken und Bulgaren . (Zitat aus der Kasaner Geschichte, verfasst 1564–1566)

Und er durchquerte das umliegende Feld, stieg über die Wolga und ließ sich in der verlassenen Jurte von Kasan nieder. Nur wenige Menschen lebten in der Stadt. Die Sratsyn und Tscheremis , die irgendwie in den Kasaner Dörfern wohnten , versammelten sich und eilten ihm zu Hilfe. Zusammen mit den armen Bulgaren , die aus der Gefangenschaft zurückgekehrt waren, beteten die Kasaner zu ihm, er möge Fürsprache einlegen in den Nöten, die ihnen durch die Gewalt und den Krieg der Russen zugefügt worden waren , und ihnen beistehen und das Königreich wieder aufbauen, damit sie nicht völlig verödeten. Und sie gehorchten ihm.

Original (Altrussisch):

Ich habe mehr als 100.000 Einwohner und 190.000 Menschen getötet, und Kasan hat die Stadt verlassen. Мало было во grad живущих. Ich bin eine kluge und skrupellose Frau , die aus der Familie der Kasaner besteht und sie ausstrahlt. Aufgrund der Tatsache, dass die meisten großen Kasaner und Molybdänen dies nicht getan haben, ist dies eine Frage von Rat und Tat der russischen Regierung , der Polizei usw царству строителя, Das ist nicht der Fall. Ich habe es geschafft.

Gleichzeitig begann der Zerfall der Goldenen Horde , wodurch das Khanat Kasan entstehen konnte, in dessen Vasallenbesitzungen und Protektorat auch die bulgarischen Gebiete fielen. Im Khanat Kasan wurden die kontrollierten und abhängigen Gebiete Darugas genannt .

Die ersten Kontakte Iwans des Schrecklichen mit den Untertanen des Khanats Kasan begannen im Jahr 1546. Er schloss diplomatische Vereinbarungen mit den Bergvölkern (Rechtes Oberufer der Wolga ) und mit den Fürsten von Arsk und Zyurei Daruga (Linkes Ufer der Wolga ) über ein Bündnis gegen Khan Safa Giray , der auf dem Thron von Kasan saß.

Die Bergvölker waren die Bevölkerung des Bergufers der Wolga im Khanat Kasan (rechtes Oberufer), darunter die Berg-Tscheremiden (die heutigen Mari) und die Oberen (Berg-) Tschuwaschen . Diese Völker standen unter der Herrschaft Kasans , doch ihre Beziehungen zum Khanat waren aufgrund von Steuerdürren und militärischen Konflikten angespannt.

Die Bevölkerung von Arsk Daruga ist die von den Udmurten kontrollierte Bevölkerung von Arsk .

Die Bevölkerung von Zyurei Daruga ist die von den Niederen (Wiesen-) Tschuwaschen kontrollierte Bevölkerung von Zyuri .

Laut russischen Chroniken kam der entscheidende Moment im Jahr 1551, als Iwan der Schreckliche dem Bau der Festung Swijaschsk im Gebiet des Berghangs zustimmte, das von den Oberen Tschuwaschen und den Berg- Tscheremis bewohnt war . Swijaschsk wurde als Brückenkopf für die Belagerung von Kasan errichtet und spielte eine wichtige Rolle bei der Unterwerfung der dortigen Bevölkerung.

Es ist bekannt, dass Andrei Kurbsky dies bei der Beschreibung des russischen Feldzugs gegen Kasan erwähnte:

Als sie den Fluss Sura überquerten , dann das Gebirge Cheremis ( Kozmodemyansk ), und diejenigen, die sich selbst Tschuwaschen nennen , sie haben eine eigene Sprache, begannen, fünfhundert und tausend Menschen zu treffen, weil sie sich über die Ankunft des Moskauer Zaren freuten : weil diese Stadt, Swijaschsk , auf ihrem Land erbaut wurde.

Original Altrussisch:

Das Vereinigte Königreich hat heute und in der Türkei eine Sendung verfasst, auf deren Grundlage die Schülerinnen und Schüler ihre Dienste in Anspruch nehmen konnten Ich weiß nicht, was ich meine, also Es gibt viele Gründe, warum Sie sich entscheiden müssen, ob Sie nur ein einziges Mal auf dem Laufenden gehalten werden.

— Erzählungen von Prinz Kurbsky.

Die Truppen Andrej Krubskis hielten die Aussage „Wir sind Tschuwaschen“ (übersetzt: „Wir sind friedliche Einwohner“) irrtümlich für die Selbstbezeichnung des Volkes. Daher verschwindet die ethnische Bezeichnung „Bulgaren“ und die Bezeichnung „Tschuwaschen“ (friedliche Einwohner) taucht erstmals im 16. Jahrhundert auf. Der Begriff „jasak Tschuwaschen“ kennzeichnete die Klassenzugehörigkeit: Der Name „Tschuwascha“ (šüäš) bedeutete laut dem Sprachwissenschaftler R. G. Achmetjanow „Pflüger, Bauer“. Der Frieden zwischen ihnen währte jedoch nicht lange. Im April 1551 berichteten die Statthalter von Swijaschsk, dass „die Bergvölker rebellierten, viele sich wieder mit den Kasanern verbündet hatten und wenig Wahrhaftigkeit, dafür aber großen Ungehorsam an den Tag legten“. Kurz darauf „änderten die Bergvölker alles, verrieten die Russen und kamen nach Swijaschsk, um sie zu vertreiben“. Anti-Moskau-Aufstände begannen auf der Berg- und der Lugowaja-Seite, an denen sich die Tschuwaschen und Tscheremiden beteiligten. Diese Aufstände dauerten bis 1557 an. Die russische Regierung reagierte mit Repression: So wurden beispielsweise 1553 in Swijaschsk 74 zivile Tschuwaschen, die der Rebellion beschuldigt wurden, gehängt , und ihr Besitz wurde Denunzianten übergeben. Nach der Niederschlagung des Widerstands wurden die Tschuwaschen und Berg-Tscheremiden, die beidseits der Wolga lebten, 1557 schließlich Teil des Großfürstentums Moskau .

Das ehemalige tatarische Königreich Kasan erhielt seinen Namen von seiner Hauptstadt und dem Fluss Kasanka , der es mit seinem gewundenen Bett umfließt. Kasan wurde von Perekop- Flüchtlingen aus Taurien während der Herrschaft von Wassili II. Wassiljewitsch in Russland gegründet. Wassili III . Iwanowitsch zwang Kasan , Zaren von den Kasimow-Tataren zu nehmen . Als Kasan dann zu rebellieren begann, setzte er es mit der Drohung eines gefährlichen Krieges unter Druck, konnte es aber nicht bezwingen. Im Jahr 7061 (nach der Schöpfung der Welt) oder 1552 (nach Christi Geburt) eroberte sein Sohn, Iwan IV. der Schreckliche , nach einer sechsmonatigen Belagerung Kasan und zwang die Stadt und das Reich der Tscheremis zur Unterwerfung unter die Herrschaft Moskaus. Als Vergeltung für diese Beleidigung unterwarf er jedoch Kasan und sich selbst das benachbarte tschuwaschische Bulgarien , dessen häufige Aufstände er nicht ertragen konnte, damit dieses Land, das Gehorsam nicht gewohnt war, lernte, Fremdherrschaft zu ertragen (Kolonisierung ) . Kasan schmückte er, indem er dort das Metropolitenamt und den Sitz des Obermetropoliten einrichtete.

— Reise des Barons Augustin Meyerberg und Horace Wilhelm Calvucci nach Moskau , Gesandte des römischen Kaisers Leopold II. beim Zaren und Großfürsten Alexei Michailowitsch im Jahr 1661, beschrieben vom Baron Meyerberg selbst.

Original: Казанское, бывшее нѣкогда Татарское Царство, получило название отъ своего столичнаго города, а этотъ отъ рѣки Казанки (Kasanska), обтекающей его своимъ извилистымъ русломъ. Kasachstan hat die meisten Bürger von Tavridy und Vasilievicha nach Moskau geschickt. Василій Ивановичь заставить ее брать от него Царей себѣ. Irgendwann, nachdem wir uns verabredet hatten, mussten wir uns auf die Suche nach mehr als 100.000 Einwohnern machen, die ich nicht mehr brauchte. Но въ 7061 году, отъ С. М., въ 1552 отъ Р. Х., so ist es, Иванъ, взялъ Казань, послѣ шестимѣсячной осады вместѣ ея черемисами (Ceremissis), заставилъ мириться подъ властью Moskau. Obwohl Bulgarien (Bulgarien) nicht aus rechtlichen Gründen eine Chance hat, dies zu tun, Das ist keine Seite Aufgrund der Tatsache, dass die Menschen sich in der Stadt aufhalten, ist es nicht möglich, dass sie sich in der Metropolregion und in der Stadtverwaltung aufhalten.

Text "Kazan Chronicler" (1560–1565):

„ Nach der Eroberung von Kasan befahl Zar Iwan Wassiljewitsch seinen Kommandeuren, ins benachbarte Bulgarien zu ziehen , da sie sich durch die ständigen Aufstände beleidigt fühlten. Zusammen mit ihnen unterwarf er die Tscheremier , weil diese sich gegen seine Macht erhoben hatten. So eroberte er sie, brannte ihre Städte nieder, und Frieden wurde ihnen nur unter der Herrschaft seines Staates gewährt.“ Ursprüngliches altes Russland: „И по взятии Казани царь Иванъ Василіевичь повелѣ воеводамъ своимъ ити на съсѣднюю Болгарію, иже обиду восстаніи Chinesisch, und es sind keine Tscheriken Nach und nach ist es ein Versuch, diese Zeit zu verbringen. Und das ist alles, was ich tue, und die Leute, die ich kenne, und ich möchte, dass ich unter diesen Umständen stehe.

Das benachbarte Bulgarien untersteht separat dem Khanat Kasan (Kazaner Chronist).

Die Aufstände dauerten später an:

• Erster Tscheremis-Krieg (1552–1557)
• Zweiter Tscheremis-Krieg (1571–1574)
• Dritter Tscheremis-Krieg (1581–1585)
• Dschan-Gali-Aufstand (1613–1618)
• Stepan-Rasin-Aufstand (1667–1671)
• Pugatschow-Aufstand (1773–1775)

Wie wir sehen, besteht sowohl bei Iwan dem Schrecklichen als auch bei verschiedenen Chronisten eine klare Trennung zwischen den Kasaner und den bulgarischen Gebieten. Es wird ausdrücklich erwähnt, dass Moskau nach der Eroberung Kasans das benachbarte Bulgarien und die Tscheremier separat unterwarf. Dies belegt auch das „Große Staatssiegel Zar Iwans des Schrecklichen (16. Jahrhundert)“, auf dem die Gebiete jeweils ein eigenes Wappen tragen: das „Siegel des Königreichs Kasan“ und das „Siegel Bulgariens“. Es handelte sich um unterschiedliche Verwaltungsgebiete.

Während der Friedensverhandlungen im Sommer zwischen Iwan dem Schrecklichen, an denen auch Vertreter der Tschuwaschen und Mari teilnahmen, weigerte sich der Zar, den Berghang zurückzugeben, mit der Begründung, er habe ihn „auf deren Bitte hin mit einem Säbel in Besitz genommen“.

Adam Olearius (Deutschland, 17. Jahrhundert) war der Erste, der schriftlich die Abstammung der Tschuwaschen von den Bulgaren belegte. Er bereiste Russland in den 1630er Jahren und hielt seine Beobachtungen über die Tschuwaschen fest, die er anhand lokaler Legenden und Erzählungen mit den Bulgaren in Verbindung brachte. Die erste Ausgabe seines Buches erschien 1647 in Schleswig unter dem Titel „Beschreibung der muscowitischen und persischen Reise“ (S. 192).

„Die Tschuwaschen, die heute an der Wolga leben, sind die Überreste der alten Bulgaren, die einst ein mächtiges Königreich hatten, jetzt aber unter der Herrschaft Moskaus stehen.“ Original: „Die Tschuwaschen, so jetzt an der Wolga wohnen, sollen die Überbleibsel der alten Bulgaren seyn, welche sonst ein mächtiges Königreich gehabt haben“

Die zweite Person, die behauptete, die Tschuwaschen „nennen sich selbst Bulgaren, genau wie die Russen sie nennen“, war W. N. Tatischtschew , der persönlich die gesamte Wolgaregion bereiste und die Stadt Stawropol (heute Toljatti) gründete. Er schrieb in seinem Werk „Russische Geschichte von den ältesten Zeiten“: Buch 1, Teil 1, S. 156 (in der neuen Ausgabe S. 234):

„Die Tschuwaschen, wie sie sich selbst und die Russen nennen, sind alte Bulgaren, die ihre Siedlungen entlang der Wolga hatten, aber dann zogen viele von ihnen in andere Gegenden.“ Original: „Sie sind aus Russland und aus Russland , aber sie sind drei Tage alt, aber sie sind auf der ganzen Welt und haben ihre Kinder getötet, nicht mehr als viele davon.“ Nichts in meiner Nähe переселились»

Der nächste, der die Tschuwaschen mit den Bulgaren in Verbindung brachte, war Johann Georg Gmelin (Deutschland/Russland, 18. Jahrhundert) „Reise durch Sibirien von dem Jahr 1733 bis 1743“, Band 2, Göttingen, 1752, S. 87:

„Die Tschuwaschen, die ich in der Region Kasan traf, sind die Nachkommen der alten Wolgabulgaren, die ihre Sprache bewahrt haben“ (Reisen durch Russland, 1733–1743, Band 2). Original: «Die Tschuwaschen, die ich im Kazanschen Lande angetroffen habe, sind Nachkommen der alten Wolga-Bulgaren, welche ihre Sprache erhalten haben»

Kontext: Gmelin, ein deutscher Gelehrter im russischen Dienst, unternahm Expeditionen entlang der Wolgaregion und hinterließ Aufzeichnungen über die Tschuwaschen, die auf ihrer Sprache und ihren Traditionen basierten.

Später im Jahr 1863, nach erfolglosen Versuchen, die Grabinschriften der „Wolgabulgaren“ aus dem Tatarischen zu übersetzen, las Khusain Faizkhanov, der russischen Behauptung über den bulgarischen Ursprung der Tschuwaschen Beachtung schenkend, die Inschriften anhand der Daten der tschuwaschischen Sprache und veröffentlichte anschließend sein Werk: Drei bulgarische Grabsteininschriften. Nachrichten der Kaiserlichen Archäologischen Gesellschaft. – St. Petersburg, 1863. – Band IV. – S. 396–404, Tabelle III

Die bulgarische Sprache gehörte zum oghurischen Zweig der Turksprachenfamilie , deren einziges heute noch existierendes Mitglied die tschuwaschische Sprache ist . Die Sprache wurde im Wolgagebiet bis ins 13. oder 14. Jahrhundert gesprochen. Obwohl es keine direkten Beweise dafür gibt, vermuten einige Wissenschaftler, dass sie die Grundlage für das moderne Tschuwaschische bildete ^{[ 17 ] [ 18 ] [ 19 ]} , während andere die Ansicht vertreten, dass Tschuwaschisch eine weitere eigenständige oghurische Turksprache ist. ^{[ 33 ]}

Der italienische Historiker und Philologe Igor de Rachewiltz wies auf einen wesentlichen Unterschied der tschuwaschischen Sprache zu anderen Turksprachen hin. Seiner Ansicht nach weist die tschuwaschische Sprache nicht in dem Maße Gemeinsamkeiten mit Turksprachen auf, dass einige Gelehrte das Tschuwaschische als eigenständigen Zweig neben den Turksprachen und Mongolischen betrachten. Die Einordnung des Tschuwaschischen in die Turksprachen wurde als Kompromisslösung für Klassifizierungszwecke angesehen. ^{[ 34 ]}

Definition von Verben im Wolgabulgarischen ^{[ 35 ] [ 36 ]}

Die Wolgabulgaren hinterließen einige Inschriften auf Grabsteinen. Es sind nur wenige Inschriften in der Wolgabulgarischen Sprache erhalten, da diese vorwiegend mündlich überliefert wurde und die Wolgabulgaren erst viel später in ihrer Geschichte ein Schriftsystem entwickelten. ^{[ 37 ]} Nach ihrer Konversion zum Islam wurden einige dieser Inschriften in arabischen Buchstaben verfasst, während die Orchon-Schrift weiterhin verwendet wurde. Mahmud al-Kashgari liefert einige Informationen über die Sprache der Wolgabulgaren, die er als Bulgaren bezeichnet. Manche Gelehrte vermuten enge Verbindungen zwischen dem Hunnenischen und dem Bulgarischen sowie dem heutigen Tschuwaschischen ^{[ 38 ]} und klassifizieren diese Sprachgruppe als eigenständige hunnobulgarische Sprachen. ^{[ 39 ]} Solche Spekulationen basieren jedoch nicht auf fundierten linguistischen Belegen, da die Sprache der Hunnen bis auf wenige belegte Wörter und Personennamen nahezu unbekannt ist. Die Wissenschaft betrachtet das Hunnenische im Allgemeinen als nicht klassifizierbar. ^{[ 40 ] [ 41 ] [ 42 ] [ 43 ]}

Zahlen und Vokabeln im Wolgabulgarischen ^{[ 36 ] [ 35 ] [ 44 ] [ 45 ] [ 46 ] [ 47 ] [ 48 ]}

Mahmud al-Kashgari liefert in seinem Wörterbuch auch einige Beispiele für Wolgabulgarische Wörter, Gedichte und Redewendungen. Allerdings war er selbst kein Wolgabulgarisch-Muttersprachler. Trotz dieser Einschränkungen bleibt sein Werk eine wichtige Informationsquelle über die Wolgabulgarische Sprache und ihre Stellung innerhalb der Turksprachenfamilie.

Fälle bei den Wolgabulgaren ^{[ 35 ] [ 36 ]}

Iwan III. wurde auch „Fürst von Bulgarien“ genannt. Der Bezug zum bulgarischen Land findet sich seit 1490 im Königstitel. Gemeint ist damit Wolgabulgarien.

Iwan ist von Gottes Gnaden der Herrscher über ganz Russland und Großfürst von Wladimir, Moskau, Nowgorod, Pskow, Twer, Jugra, Prmsk, Bolgar und anderen ^{[ 53 ].}

Es ist bekannt, dass das bulgarische Wappen zur Kennzeichnung des Bulgarischen Königreichs und im Großen Siegel von Zar Johannes IV. verwendet wurde. Das Siegel zeigte einen schreitenden Löwen (was durch die von Archäologen gefundenen Siegel der Wolgabulgaren bestätigt wird). Auf den Wappen und Siegeln der russischen Zaren wurde das Wolgabulgarische Reich auf grünem Grund durch ein silbernes, schreitendes Lamm mit einem roten, von einem silbernen Kreuz geteilten Banner dargestellt; der Schaft war golden. ^{[ 54 ]} Die fälschliche Annahme, das Tier auf dem bulgarischen Wappen im königlichen Titularwappen sei ein Lamm, erklärt sich durch die schlechte Qualität der Reproduktion. Im „Historischen Wörterbuch der russischen Herrscher …“ von I. Nekhachin (hrsg. von A. Reshetnikov, 1793) wird das bulgarische Wappen wie folgt beschrieben: „Bulgarisch, auf blauem Grund ein silbernes Lamm mit einem roten Banner.“ Im Laufe der Zeit änderte sich die Farbe des Schildes zu Grün. Im Manifest über das vollständige Wappen des Reiches (1800) wird das bulgarische Wappen wie folgt beschrieben: „Auf grünem Feld befindet sich ein weißes Lamm mit goldenem Schimmer am Kopf; in seiner rechten Vorderpfote hält es ein christliches Banner.“ Die 1857 genehmigte Wappenbeschreibung lautet: „Das bulgarische Wappen: ein silbernes Lamm auf grünem Feld mit einem scharlachroten Banner, auf dem das Kreuz ebenfalls silbern ist; der Schaft ist golden.“

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  Wappen der Wolgabulgaren auf dem großen Staatssiegel Iwans IV. von Grosny
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  Wappen der Wolgabulgaren auf dem großen Staatssiegel Iwans IV. von Grosny
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  Bulgarisches Siegel aus dem Großen Siegel von Ivan Grosny
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  Wappen von Wolgabulgarien 1672
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  Wappen der Wolgabulgaren. Tatarnikow KV Banner und Wappen der Regimenter der russischen Armee aus der Regierungszeit von Katharina I. und Peter II. (1725–1730)
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  Wappen Bulgariens 1857
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  Wappen Bulgariens 1857
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  Wappen von Wolgabulgarien
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  Wappen von Wolgabulgarien 1626
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  Wappen von Wolgabulgarien in der oberen rechten Ecke
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  Wappen von Wolgabulgarien 1714

Ein Großteil der Bevölkerung der Region bestand aus turksprachigen Gruppen wie den Sabiren , Esegeln , Barsilen , Bilaren , Baranjaren und einem Teil der wenig erforschten Burtas (nach Ibn Rustah ) ^{[ 55 ]} . Die heutigen Tschuwaschen führen ihre Abstammung auf Sabiren , Esegeln und Wolgabulgaren zurück . ^{[ 56 ]}

Ein weiterer Teil bestand aus finnischen Wolga- und ungarischen Stämmen ( Asagel und Pascatir ), von denen die Bisermänen wahrscheinlich abstammen. ^{[ 57 ]} Ibn Fadlan bezeichnet Wolgabulgarien als Saqaliba , einen allgemeinen arabischen Begriff für slawische Völker . Andere Forschungen bringen den Begriff mit der ethnischen Bezeichnung Skythen (oder Saka im Persischen ) in Verbindung . ^{[ 58 ]}

Im Laufe der Zeit wurden die Städte Wolgabulgariens wiederaufgebaut und entwickelten sich zu Handels- und Handwerkszentren der Goldenen Horde . Einige Wolgabulgaren, vor allem Meister und Handwerker, wurden zwangsweise nach Sarai und in andere südliche Städte der Goldenen Horde umgesiedelt. Wolgabulgarien blieb ein Zentrum für Landwirtschaft und Handwerk.

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  Wolga-Bulgarien in der eurasischen Welt um 1200 n. Chr.
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  Adzes , Wolga-Bulgarien, 13.-14. Jahrhundert.
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  Keramik aus Wolgabulgarien, 10.-14. Jahrhundert.
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  Halsketten, Wolga-Bulgarien, 10.-14. Jahrhundert.

• Bulgarische epigraphische Denkmäler
• Zeitleiste der Türken (500-1300)
• Atil
• Balymer
• Khanat Kasan
• Qol Ghali
• Belagerung von Bilär
• Schlacht von Samara Bend
• Tataren
• Alt-Großbulgarien
• Hunnen
• Girey-kala

• Kropotkin, Peter Alexejewitsch (1911). „Bulgarien, Ostbulgarien“  . Encyclopædia Britannica . Band 4 (11. Aufl.). S. 786.
• (auf Russisch) Bariev , R(iza ) Sankt Petersburg: Agat.