Wei Min She (WMS) (chinesisch für „Organisation des Volkes“) entstand in den 1970er Jahren als antiimperialistische Organisation in der San Francisco Bay Area. [ 1 ] Bei ihrer Gründung bezeichneten sich viele Mitglieder als Marxisten , und die Gruppe setzte sich aus verschiedenen Bevölkerungsgruppen zusammen. Sie gehörten vorwiegend der Arbeiterklasse, Studenten und dem Bürgertum an.

Die Organisation konzentrierte sich auf den Aktivismus asiatisch-amerikanischer Aktivisten und war damals eine der größten asiatisch-amerikanischen Organisationen. Asiatisch-amerikanische Aktivisten strebten danach, durch die Verschmelzung amerikanischer und asiatischer Merkmale eine eigene, unverwechselbare Identität zu schaffen. Die Mitglieder der WMS legten Wert auf die Entwicklung unabhängiger kultureller Identitäten, anstatt sich der amerikanischen Kultur anzupassen. Asiatisch-amerikanische Mitglieder der WMS waren der Ansicht, dass der Imperialismus für die Unterdrückung von Asiaten in Amerika verantwortlich sei. Die amerikanische Kultur war allgegenwärtig und prägend, und sie fühlten sich zur Assimilation gezwungen . Diejenigen, die sich der amerikanischen Kultur anpassten, entschieden sich für eine Akkulturation, bemühten sich aber dennoch, ihre asiatische Identität zu bewahren.

Organisationen wie WMS waren damals aufgrund der wachsenden Zahl asiatisch-amerikanischer Bürger, die sich gegen die Diskriminierung aufgrund ihrer Hautfarbe wehrten, von großer Bedeutung . In den 1970er Jahren traf sich die Organisation regelmäßig im International Hotel in San Francisco, dem Treffpunkt asiatisch-amerikanischer Organisationen. Im International Hotel lebten viele einkommensschwache chinesische und philippinische Familien, was die große asiatische Gemeinschaft vor Ort zu jener Zeit mitbegründete. WMS nutzte Kultur als politisches Instrument, um den westlichen Imperialismus zu überwinden und die eigene Identität zu bewahren. Durch Unterhaltung in Form von Musik, Liedtexten und Sketchen gelang es WMS, die Öffentlichkeit über die kulturelle Identität von Asiaten in Amerika aufzuklären.

Überblick

Die WMS wurde Anfang des 20. Jahrhunderts von der Revolutionären Union [ 2 ] angestoßen , aus der später die Revolutionäre Kommunistische Partei hervorging. Die Teilnehmer der Bewegung tolerierten den Kommunismus zu jener Zeit zwar in gewissem Maße, strebten aber aufgrund der Kolonialisierung danach, sich davon abzuwenden und sich stärker dem Antiimperialismus zuzuwenden . [ 3 ]

Die WMS arbeitete mit anderen Organisationen zusammen, um politischen Radikalismus zum Ausdruck zu bringen . Dieses Konzept wurde ursprünglich von den Black Panthers übernommen . Der westliche Imperialismus war in asiatischen Ländern stark ausgeprägt. Als Mittel der Kolonisierung trieben die Vereinigten Staaten ihre Macht, ihren Einfluss und ihre Politik auf asiatische Länder. Die WMS war eine der Organisationen, die den Zusammenhang zwischen Rassismus und westlichem Einfluss in Asien aufdeckten. Die Organisation traf Entscheidungen durch ihre Mitglieder und begann auf lokaler Ebene, bevor sie sich zu größeren Organisationen entwickelte. Kundgebungen, Proteste und öffentliche Demonstrationen wurden üblicherweise organisiert, um beispielsweise die Kämpfe um die Gewerkschaftsbildung zu verdeutlichen. Arbeiter wurden vom Imperialismus unterdrückt und strebten danach, Bewegungen für bessere Arbeitsbedingungen zu gründen.

Arbeitsbereiche

Zu den Bereichen, in denen WMS tätig war, gehörten unter anderem: [ 4 ]

Arbeitskämpfe im Baugewerbe : Asiatische Arbeiter waren mit vielen Problemen konfrontiert und wurden aufgrund von Stereotypen gegenüber Einwanderern oft benachteiligt. Im Vergleich zu anderen Arbeiterklassen genossen sie nur eingeschränkten Arbeitnehmerschutz. Sie mussten zudem lange und unbezahlte Arbeitszeiten in Kauf nehmen. Die meisten leisteten Überstunden, nur um den Mindestlohn zu erhalten. Dieser Arbeitsbereich konzentrierte sich darauf, wie sich asiatische Arbeiter mit der breiteren Arbeiterklasse zusammenschließen, um gegen Imperialismus und Ungleichheit auf dem Arbeitsmarkt zu kämpfen.

Studentische Organisation : Von Studierenden initiierte Veranstaltungen und Programme spielten eine wichtige Rolle in der asiatisch-amerikanischen Aktivistenbewegung. WMS unterstützte studentische Organisationen dabei, das Bewusstsein für Ethnizität und Antiimperialismus zu stärken. Dank ihrer Beratung und Unterstützung konnten die studentischen Organisationen, die eine kritische Masse bildeten, wichtige Veranstaltungen für den Fortschritt der Bewegung koordinieren und durchführen.

Kampf für demokratische Rechte : Zu den demokratischen Rechten, für die WMS kämpfte, gehörten unter anderem Gesundheitsfragen, Wohnungsfragen, Bildungsrechte und Chancengleichheit am Arbeitsplatz.

Aufbau von Beziehungen zu den USA und China : WMS schuf Umgebungen für offene Diskussionen und Foren, die die Harmonie zwischen China und den USA förderten.

Aufbau eines Kampfes gegen die Unterdrückung von Frauen : WMS appellierte an den Feminismus , indem die Organisation die Gleichberechtigung von Männern und Frauen forderte. Die Organisation legte Wert auf Unterstützungssysteme für Frauen im Berufsleben , die Vereinbarkeit von Familie und Beruf und beteiligte sich an Veranstaltungen, die das Bewusstsein für diese Themen schärften.

Im Laufe des 20. Jahrhunderts arbeiteten ethnische Minderheiten zusammen, um die Einheit und Solidarität in der Gesellschaft zu stärken. Afroamerikaner und Amerikaner asiatischer Herkunft engagierten sich in Organisationen wie WMS und den Black Panthers im Widerstand gegen den westlichen Imperialismus. Organisationen wie WMS und Asian Americans for Action erreichten zusammen eine große Mitgliederzahl und inspirierten später andere ethnische Minderheiten. Die Black-Power-Bewegung hatte jedoch einen enormen Einfluss auf den Aktivismus der Amerikaner asiatischer Herkunft. Diese suchten Inspiration in der Black-Power-Bewegung, da beide Gruppen die Assimilation an die dominante Kultur der Weißen ablehnten . Anfangs kritisierten viele die Übernahme von Taktiken der Black Panthers durch WMS, da sie Amerikaner asiatischer Herkunft für rassistisch hielten. Die damals zwischen den beiden Bevölkerungsgruppen geschlossenen Allianzen zeugten von einem friedlichen Zusammenleben und stärkten die Widerstandsfähigkeit von Organisationen wie WMS.

Es war nicht ungewöhnlich, dass große ethnische Minderheiten in denselben Gebieten lebten, was die gegenseitige Unterstützung erleichterte. Städte wie Seattle , San Francisco und Los Angeles boten Organisationen wie WMS ideale Standorte, um andere Gemeinschaften zu erreichen und Solidarität und Unterstützung zu mobilisieren. Minderheitengruppen verbanden sich durch ihre Erfahrungen mit Assimilation und Widerstand gegen die weiße Vorherrschaft.

Rivalitäten

WMS hatte weitere organisatorische Rivalitäten. Eine davon war die Rote Garden Partei , eine von Chinesisch-Amerikanern gegründete Organisation. Die Rote Garden Partei war ebenfalls vor allem in der asiatisch-amerikanischen Bewegung aktiv . Eine weitere Organisation, die als Rivale von WMS galt, war I Wor Kuen . [ 5 ] Ähnlich wie die Rote Garden Partei übernahm auch I Wor Kuen die Ideale der politischen Bewegung von den Black Panthers. Die Organisation organisierte zudem Proteste in der Gemeinde, die sich auf marxistische asiatisch-amerikanische Ideale stützten. [ 6 ] Obwohl WMS rivalisierende Organisationen hatte, leistete die Mehrheit der asiatisch-amerikanischen Organisationen zu dieser Zeit einen wichtigen Beitrag zur asiatisch-amerikanischen Aktivistenbewegung.

Referenzen

  1. ^ Maeda, Daryl J. Rethinking the Asian American Movement (American Social and Political Movements of the 20th Century. Np: Routledge, 2011. Print.
  2. ^ Hamilton, S. (1979). Zur Geschichte der Revolutionären Union. In P. Saba (Hrsg.), Enzyklopädie des Antirevisionismus (13. Aufl.). Abgerufen von ( https://www.marxists.org/history/erol/periodicals/theoretical-review/19791302.htm )
  3. ^ Maeda, DJ (2009). Chains of Babylon: The Rise of Asian America. Np: University of Minnesota Press.
  4. ^ Was ist Wei Min She? (14. Dezember 2007). Asian American Movement 1968. Abgerufen von ( http://aam1968.blogspot.com/2007/12/what-is-wei-min-she.html )
  5. ^ I Wor Kuen: Opportunismus in der asiatischen Bewegung. (o. J.). In: Encyclopedia of Anti-Revisionism On-Line. Abgerufen am 27. Februar 2015 von https://www.marxists.org/history/erol/periodicals/iwk-journal/iwk-wms-ru/section2.htm
  6. ^ Wei, W. (2010). Die asiatisch-amerikanische Bewegung. O.O.: Temple University Press.