Weißer Stolz

„White Pride“ ist ein Ausdruck, der vorwiegend von weißen Nationalisten , Neonazis und weißen Rassisten verwendet wird , um rassistische oder rassistische Ansichten zu signalisieren. ^{[ 1 ] [ 2 ]} Er ist auch ein Slogan der prominenten Post- Ku-Klux-Klan- Gruppe Stormfront und dient dazu, rassistische/rassistische Ansichten für die breite Öffentlichkeit akzeptabler zu machen, die mit den Begriffen „weißer Nationalist“ , „Neonazi“ und „weißer Rassist“ historische Gräueltaten verbindet . Oft wird er zusammen mit dem verwandten Begriff „White Power“ verwendet .

In den 1980er Jahren wurde der Ausdruck von Mitgliedern der rassistischen Gruppe „The Order“ verwendet . ^{[ 3 ]} Der Ku-Klux-Klan veranstaltete 1986 im Marquette Park eine Kundgebung unter dem Motto „White Pride“ , angeführt von Thom Robb . Der Vorfall führte zu größeren lokalen Auseinandersetzungen. ^{[ 4 ]} Ab 1987 verkauften die Aryan Nations Merchandise-Artikel mit dem Aufdruck „White Pride World Wide“. ^{[ 5 ]}

Im Jahr 2001 identifizierten die Soziologinnen Betty A. Dobratz und Stephanie L. Shanks-Meile „White Power! White Pride!“ als „häufig verwendeten Schlachtruf von Anhängern der weißen Separatistenbewegung“ ^{[ 7 ].} Der Soziologe Mitch Berbrier sah in der Verwendung dieser Phrase einen Teil einer „neuen rassistischen … Deutungsmuster-Transformation und -Anpassung“, die darin besteht, (a) bewusst einen „hassfreien“ Rassismus zu inszenieren, (b) Strategien der Gleichsetzung und Umkehrung zu entwickeln – Weiße werden als gleichwertig mit ethnischen und rassischen Minderheiten dargestellt – und (c) Ideen von „Liebe“, „Stolz“ und „Kulturerhalt“ einzusetzen, um sowohl ihren vermeintlichen Mangel an Feindseligkeit gegenüber anderen als auch ihre ethnische Zugehörigkeit zu belegen ^{[ 8 ]} . In einem sozialpsychologischen Experiment, das untersuchte, wie weiße Teilnehmer dazu gebracht werden können, sich mit der Ideologie des weißen Stolzes zu identifizieren, definierten Sozialpsychologen den weißen Stolz wie folgt: ^{[ 9 ]}

Menschen, die offen ihren weißen Stolz zum Ausdruck bringen, scheinen ausnahmslos von der Mainstream-Kultur entfremdet zu sein – KKK-Mitglieder, Skinheads und Anhänger der White-Supremacy-Bewegung –, die nach einem Halt suchen, um sich selbst wertzuschätzen, wenn konventionelle Wege wie erfolgreiche Karrieren und Beziehungen für sie nicht funktionieren. Folglich scheint die überwiegende Mehrheit derer, die sich zu ihrem weißen Stolz bekennen, auch explizit Rassismus zu bekennen.

Die Soziologen Monica McDermott und Frank L. Samson dokumentierten die rhetorische Entwicklung der White-Pride-Bewegungen folgendermaßen: „Da White Pride historisch auf der Herabsetzung von Nichtweißen beruht, spiegelt die Artikulation der Pflichten und Anforderungen der Weißen den Wunsch wider, eine bewusste weiße Identität mit positiven Eigenschaften zu verknüpfen.“ ^{[ 10 ]}

Politik- und Sozialwissenschaftler argumentieren häufig, dass die Idee des „weißen Stolzes“ ein Versuch sei, weißer Vorherrschaft oder weißem Separatismus ein saubereres oder akzeptableres öffentliches Gesicht zu geben und ein breiteres Publikum anzusprechen, um so rassistische Gewalt weiter anzufachen. ^{[ 11 ]} Laut Joseph T. Roy vom Southern Poverty Law Center verbreiten Anhänger der weißen Vorherrschaft oft Material im Internet und anderswo, das „die Gruppen nicht als Hasser, sondern als einfache, auf weißen Stolz ausgerichtete Bürgergruppen darstellt, die sich um soziale Missstände kümmern“. ^{[ 12 ]}

Der Philosoph David Ingram argumentiert, dass die Bekräftigung von „ schwarzem Stolz “ nicht gleichbedeutend mit der Bekräftigung von „weißem Stolz“ sei, da erstere – im Gegensatz zur letzteren – eine defensive Strategie darstelle, die darauf abziele, ein negatives Stereotyp zu korrigieren. Demgegenüber dienten Bekräftigungen von „weißem Stolz“ – so dünn sie auch als Bekräftigungen von ethnischem Stolz verschleiert sein mögen – dazu, weiße Privilegien zu verschleiern und zu perpetuieren . ^{[ 13 ]} In ähnlicher Weise charakterisiert Cris Mayo, Professorin für Erziehungswissenschaften an der University of Illinois in Urbana-Champaign , weißen Stolz als „ein politisch fragwürdiges Ziel, da Weißsein keine persönliche oder gemeinschaftliche Identität darstellt, sondern eine Strategie zur Aufrechterhaltung von Ungleichheiten in Bezug auf Privilegien und Macht war .“ ^{[ 14 ]}

Die Politikwissenschaftler Carol M. Swain und Russell Nieli identifizieren in ihrem Werk über weißen Nationalismus die Idee des „weißen Stolzes“ als ein relativ neues Phänomen in den Vereinigten Staaten. Sie argumentieren, dass sich im Laufe der 1990er Jahre in Amerika „eine neue Bewegung des weißen Stolzes, des weißen Protests und des weißen Bewusstseins“ entwickelt hat. Sie nennen drei beitragende Faktoren: den Zustrom von Einwanderern in den 1980er und 1990er Jahren, den Unmut über die Maßnahmen zur Förderung benachteiligter Gruppen und die zunehmende Bedeutung des Internets als Instrument zur Äußerung und Mobilisierung von Unzufriedenheit. ^{[ 15 ]} Laut Janet E. Helms , Gründungsdirektorin des Instituts für die Erforschung und Förderung von Rasse und Kultur am Boston College , muss sich eine weiße Person „ihrer Weißheit bewusst werden und sie als persönlich und gesellschaftlich bedeutsam anerkennen … Nicht im Sinne des ‚weißen Stolzes‘ von Ku-Klux-Klan-Mitgliedern, sondern im Kontext des Engagements für eine gerechte Gesellschaft.“ ^{[ 16 ]}

Der Soziologe Luigi Esposito von der Barry University schreibt: „Die Betonung des weißen Stolzes oder der weißen Identität findet bei Anhängern der Alt-Right Anklang , da rassischer Tribalismus als Gegenmittel zur neoliberalen Betonung des Wettbewerbsindividualismus und des eigennützigen Verhaltens angesehen wird, das vermeintlich die Interessen der Weißen bedroht.“ ^{[ 17 ]}

Der Slogan „White Pride Worldwide“ prangt auf dem Logo von Stormfront , einer Website , die Don Black gehört und von ihm betrieben wird . Black war früher Großmeister des Ku-Klux-Klans . ^{[ 18 ]} Die „North Georgia White Knights of the Ku Klux Klan“ beschreiben sich selbst als „patriotische, weiße christliche Erweckungsbewegung, die sich dem Erhalt des weißen Stolzes und der Rechte der weißen Rasse verschrieben hat“. ^{[ 19 ]} Eine Studie aus dem Jahr 2002 identifizierte weißen Stolz als Motiv für rassistische Hassverbrechen auf einem US-amerikanischen College-Campus. ^{[ 20 ]} In einer anderen Studie zu Internetrassismus wurde der Slogan als Teil eines aufkommenden transnationalen Trends in rechtsextremen Bewegungen identifiziert. ^{[ 21 ]} Es ist außerdem dokumentiert, dass der Slogan bei Hassreden an der New York University , ^{[ 22 ]} dem Vassar College , ^{[ 23 ]} der Temple University , ^{[ 24 ]} der University of Oregon , ^{[ 25 ]} und der University of Tennessee [ ^{26 ] verwendet wurde .} Er wurde auch auf Plakaten der rechtsextremen Organisation Identity Evropa an Dutzenden US-amerikanischen Hochschulen verwendet. ^{[ 27 ]}

Bestimmte Trikots der Denver Nuggets wurden von Adidas mit dem Aufdruck „White Pride“ versehen und 2016 auf der Website des Teams entsprechend gekennzeichnet. Nach heftiger Kritik im Internet wurde das Team jedoch zur Umbenennung der Trikots gezwungen. ^{[ 28 ]} Ebenso wurde ein Fitnessraum in River Falls, Wisconsin, umbenannt, um die rassistischen Assoziationen des Namens „White Pride Fitness Room“ zu vermeiden. ^{[ 29 ]} Der Slogan wurde zusammen mit „ White Power “ von bis zu 100 Neonazis bei einer Kundgebung in Manchester, Großbritannien, im März 2015 skandiert ^{[ 30 ]} und war Thema einer Veranstaltung im März 2016 in Swansea ^{[ 31 ]} sowie einer weiteren im März 2017 in Edinburgh ^{[ 32 ]} , die alle von der National Front organisiert wurden . In einem Enthüllungsartikel in The Week warnte James Poulos: „Europa ist auf dem besten Weg, eine für uns höchst beunruhigende Form des weißen Stolzes wiederzuentdecken.“ ^{[ 33 ]}

• Vierzehn Wörter
• RaHoWa
• „ Es ist okay, weiß zu sein “, ein Slogan der Alt-Right-Bewegung.
• Verschwörungstheorie zum weißen Völkermord