Mundpropaganda ist die Weitergabe von Informationen von Person zu Person durch mündliche Kommunikation , die so einfach sein kann wie die Angabe der Uhrzeit. [ 1 ] Geschichtenerzählen ist eine gängige Form der Mundpropaganda, bei der eine Person anderen eine Geschichte über ein reales oder erfundenes Ereignis erzählt. Mündliche Überlieferung umfasst kulturelles Material und Traditionen, die mündlich über Generationen weitergegeben werden. Geschichtenerzählen und mündliche Überlieferung sind Formen der Mundpropaganda, die in Folklore und Mythologie eine wichtige Rolle spielen . Ein weiteres Beispiel für mündliche Kommunikation ist die Oral History – die Aufzeichnung, Bewahrung und Interpretation historischer Informationen, basierend auf den persönlichen Erfahrungen und Meinungen des Sprechers. Die Bewahrung mündlicher Überlieferungen befasst sich mit der Pflege und dem Erhalt von mündlich gesammelten Materialien, unabhängig von deren Format.

Geschichtenerzählen

Geschichtenerzählen beinhaltet oft Improvisation oder Ausschmückung. Geschichten und Erzählungen werden in allen Kulturen geteilt, um zu unterhalten, zu bilden, kulturelle Bewahrung zu gewährleisten und moralische Werte zu vermitteln.

Die frühesten Formen des Geschichtenerzählens waren vermutlich in vielen alten Kulturen vorwiegend mündlich und wurden durch Gesten ergänzt. [ 2 ] Die australischen Aborigines malten Symbole aus ihren Geschichten an Höhlenwände, um sich die Geschichte besser einprägen zu können. Die Geschichte wurde dann mithilfe einer Kombination aus mündlicher Überlieferung, Musik, Felsmalereien und Tanz weitergetragen. [ 3 ]

Traditionell wurden mündlich überlieferte Geschichten auswendig gelernt und von Generation zu Generation weitergegeben. In gebildeten Gesellschaften haben jedoch schriftliche, Fernseh- und Internetmedien diese Methode der Vermittlung lokaler, familiärer und kultureller Geschichten weitgehend verdrängt. In einigen Ländern mit niedriger Alphabetisierungsrate ist das mündliche Erzählen nach wie vor das wichtigste Lernmedium.

Mündliche Überlieferung

Die mündliche Überlieferung (manchmal auch als „orale Kultur“ oder „mündliche Überlieferung“ bezeichnet) umfasst kulturelles Material und Traditionen, die mündlich von einer Generation zur nächsten weitergegeben werden. [ 4 ] [ 5 ] Die Botschaften oder Zeugnisse werden mündlich in Form von Rede oder Gesang übermittelt und können beispielsweise in Form von Volkserzählungen, Sprichwörtern, Balladen, Liedern oder Gesängen vorliegen. Auf diese Weise ist es einer Gesellschaft möglich , mündliche Geschichte , mündliche Literatur , mündliches Recht und anderes Wissen über Generationen hinweg ohne Schriftsystem weiterzugeben .

Soziologen betonen die Voraussetzung, dass das Material über mehrere Generationen hinweg von einer Gruppe von Menschen gemeinsam bewahrt wird, und unterscheiden so die mündliche Überlieferung von Zeugenaussagen oder mündlicher Geschichte . [ 6 ] Im Allgemeinen bezeichnet „mündliche Überlieferung“ die Weitergabe kulturellen Materials durch mündliche Äußerung und galt lange als zentrales Merkmal der Folklore (ein Kriterium, das heute nicht mehr von allen Folkloristen uneingeschränkt befolgt wird). [ 7 ] Als akademische Disziplin umfasst der Begriff sowohl eine Reihe von Untersuchungsgegenständen als auch eine Methode zu deren Erforschung [ 8 ] – diese Methode kann unterschiedlich als „Theorie der mündlichen Überlieferung“, „Theorie der mündlich-formelhaften Komposition “ oder „Parry-Lord-Theorie“ (nach zwei ihrer Begründer) bezeichnet werden. Die Erforschung der mündlichen Überlieferung unterscheidet sich von der akademischen Disziplin der Oral History [ 9 ] , die die Aufzeichnung persönlicher Erinnerungen und Geschichten von Zeitzeugen historischer Epochen oder Ereignisse umfasst. [ 10 ] Sie unterscheidet sich auch von der Erforschung der Mündlichkeit , die als Denken und dessen verbaler Ausdruck in Gesellschaften definiert werden kann, in denen die Technologien der Schriftlichkeit (insbesondere Schrift und Druck) dem Großteil der Bevölkerung unbekannt sind. [ 11 ]

Mündliche Überlieferung

Oral History ist die Aufzeichnung persönlicher Erinnerungen und Geschichten von Menschen, die historische Epochen oder Ereignisse miterlebt haben. [ 10 ] Sie ist eine Methode der historischen Dokumentation, bei der Interviews mit noch lebenden Zeitzeugen geführt werden. Oral History berührt oft Themen, die in schriftlichen Dokumenten kaum Erwähnung finden, und schließt so die Lücken in den Aufzeichnungen früher historischer Dokumente. Die Bewahrung von Oral History befasst sich mit der Pflege und dem Erhalt von Oral-History-Materialien, unabhängig von deren Format. [ 12 ]

Verbale Kommunikation

Verbale Kommunikation im wörtlichen Sinne ist mündliche Kommunikation mit Worten, die eine Person oder mehrere Personen laut aussprechen. [ 13 ]

Soziale Medien

Soziale Medien sind eine Form der elektronischen Kommunikation, über die Nutzer Online-Communities bilden, um Informationen, Ideen, persönliche Nachrichten und andere Inhalte (wie Videos) auszutauschen. [ 14 ] Soziale Medien umfassen die Art und Weise, wie Individuen online miteinander kommunizieren. Sie sind selbst keine Mundpropaganda, aber sie sind ein Weg, wie Mundpropaganda sich verbreitet. [ 15 ] Tatsächlich findet die Hälfte aller Mundpropaganda online statt. Experten nutzen elektronische Mundpropaganda zunehmend, um mithilfe von Textanalysen, Stimmungsanalysen, Hashtag-Analysen und anderen Methoden des maschinellen Lernens Einblicke in das Konsumentenverhalten zu gewinnen. [ 16 ] Forscher der Keller Fay Group stellten jedoch fest, dass Diskussionen oft persönlich stattfinden und nicht primär von sozialen Medien dominiert werden. [ 17 ] Dies deutet darauf hin, dass Mundpropaganda offline (Gespräche im realen Leben) genauso überzeugend sein kann wie Online-Mundpropaganda.

Forscher argumentieren, dass soziale Medien selbst keine Mundpropaganda darstellen, sondern lediglich ein Medium sind, über das sich Mundpropaganda verbreitet. Mundpropaganda ist eine Geschichte oder mündliche Empfehlung, und einige Forscher betrachten soziale Medien als einen Mechanismus. [ 15 ] Soziale Medien spielen somit eine wichtige Rolle bei der Verbreitung von Mundpropaganda zwischen Menschen.

Systeme

Zu den langjährig etablierten Systemen, die auf Mundpropaganda basieren, gehören:

Siehe auch

Referenzen

  1. ^ „durch Mundpropaganda“ . thefreedictionary.com . Abgerufen am 4. April 2018 .
  2. ^ „Warum haben die Ureinwohner Nordamerikas Felszeichnungen angefertigt?“ Felszeichnungen in Arkansas. Abgerufen am 9. Mai 2016.
  3. ^ Cajete, Gregory, Donna Eder und Regina Holyan. Lebenslektionen durch Geschichten: Kinder erkunden Ethik. Bloomington: Indiana UP, 2010, ISBN 0253222443
  4. ^ Vansina, Jan : „Oral Tradition as History“, 1985, James Currey Publishers, ISBN 0-85255-007-3ISBN​ 978-0-85255-007-6Auf den Seiten 27 und 28 definiert Vansina mündliche Überlieferung als „verbale Botschaften, also überlieferte Aussagen aus der Vergangenheit, die über die gegenwärtige Generation hinausgehen“, wobei er „festlegt, dass es sich um mündliche Äußerungen handeln muss, die gesprochen, gesungen oder mit Musikinstrumenten vorgetragen werden“; „Die Überlieferung muss mindestens über eine Generation hinweg mündlich erfolgt sein“. Er merkt an: „Unsere Definition ist eine Arbeitsdefinition für Historiker. Soziologen, Linguisten und Sprachwissenschaftler schlagen ihre eigenen Definitionen vor, die beispielsweise in der Soziologie das Allgemeinwissen betonen. In der Linguistik sind es die Merkmale, die die Sprache vom alltäglichen Dialog unterscheiden (Linguisten), und in den Sprachwissenschaften die Merkmale von Form und Inhalt, die die Kunst definieren (Volkskloristen).“
  5. ^ Ki-Zerbo, Joseph: „Methodologie und afrikanische Vorgeschichte“, 1990, UNESCO Internationales Wissenschaftliches Komitee zur Erstellung einer Allgemeinen Geschichte Afrikas; James Currey Publishers, ISBN 0-85255-091-X, 9780852550915; siehe Kap. 7; „Mündliche Überlieferung und ihre Methodik“ auf den Seiten 54–61; auf Seite 54: „Mündliche Überlieferung kann als ein Zeugnis definiert werden, das mündlich von einer Generation zur nächsten weitergegeben wird. Ihre besonderen Merkmale sind, dass sie mündlich ist und die Art und Weise ihrer Überlieferung.“
  6. ^ Henige, David . Oral, but Oral What? The Nomenclatures of Orality and Their Implications. Oral Tradition, 3/1-2 (1988): 229-38. S. 232; Henige zitiert Jan Vansina (1985). Oral tradition as history. Madison, WI: University of Wisconsin Press.
  7. ^ Degh, Linda . Amerikanische Folklore und die Massenmedien. Bloomington: IUP, 1994, S. 31
  8. ^ Dundes, Alan, „Einleitung des Herausgebers“ zu „The Theory of Oral Composition“, John Miles Foley . Bloomington, IUP, 1988, S. ix-xii
  9. ^ Henige, David. Oral, but Oral What? The Nomenclatures of Orality and Their Implications. Oral Tradition, 3/1-2 (1988): 229-38. S. 232; Henige zitiert Jan Vansina (1985). Oral tradition as history. Madison, WI: University of Wisconsin Press.
  10. ^ a b „UNC Writing Center Has Moved“ . www.unc.edu . Abgerufen am 4. April 2018 .
  11. ^ Ong, Walter, SJ, „Oralität und Schriftlichkeit: Die Technologisierung des Wortes“. London: Methuen, 1982, S. 12
  12. ^ Keakopa, M. (1998). Die Rolle des Archivars bei der Sammlung und Bewahrung mündlicher Überlieferungen. SA Archives Journal, 40, 87-93.
  13. ^ Kaplan, Zoe (19.08.2022). „Was sind verbale Kommunikationsfähigkeiten?“ . Forage . Abgerufen am 16.05.2023 .
  14. ^ „Definition von SOZIALEN MEDIEN“ . www.merriam-webster.com . 28.04.2023 . Abgerufen am 16.05.2023 .
  15. ^ a b Baer, ​​Jay (31.10.2018). „Warum soziale Medien und Mundpropaganda nicht dasselbe sind“ . Convince & Convert . Abgerufen am 16.05.2023 .
  16. ^ Verma, Sanjeev; Yadav, Neha (2022). „Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft der elektronischen Mundpropaganda (EWOM)“ . Journal of Interactive Marketing . 53 : 111–128 . doi : 10.1016/j.intmar.2020.07.001 .
  17. Keller , Ed; Fay, Brad (01.12.2012). „Mundpropaganda: Ein neuer Schlüssel zur Werbewirksamkeit“ . Journal of Advertising Research . 52 (4): 459–464 . doi : 10.2501/JAR-52-4-459-464 . ISSN 0021-8499 . 
  18. ^ Dolgin, Alexander (6. Oktober 2008). Die Ökonomie des symbolischen Austauschs . Springer Science & Business Media (erschienen 2008). S. 228. ISBN 9783540798828Abgerufen am 3. Dezember 2014. Mundpropaganda kann die von Marketingspezialisten entwickelte Informationskaskade überwinden. Dies ist ein wichtiger, objektiver Beleg für die Macht der informellen Kommunikation.
  19. Luther behauptete: „Es entspricht der Art des Neuen Testaments und des Evangeliums, dass es mündlich und mit lebendiger Stimme verkündet und gelebt werden muss. Christus selbst hat nichts geschrieben, noch hat er befohlen, dass etwas geschrieben werden soll, sondern vielmehr, dass es mündlich verkündet werden soll.“ Zitiert in: Whitford , David M. (25. September 2014). „Preaching and Worship“. T&T Clark Companion to Reformation Theology . Bloomsbury Companions. Bloomsbury Publishing (erschienen 2014). S. 161. ISBN 9780567445087Abgerufen am 03.12.2014 .