Die Zarubintsy -Kultur ( auch Zarubyntsi- oder Zarubinets-Kultur genannt) blühte vom 3. Jahrhundert v. Chr. bis zum 1. Jahrhundert n. Chr. nördlich des Schwarzen Meeres entlang des oberen und mittleren Dnepr und des Prypjat und erstreckte sich westwärts bis zum Südlichen Bug . Besonders dicht besiedelt waren die Zarubintsy-Siedlungen zwischen den Flüssen Desna und Ros sowie entlang des Prypjat. Die Kultur wurde um 1899 von dem tschechisch-ukrainischen Archäologen Vikentiy Khvoyka identifiziert und ist heute durch etwa 500 Fundstätten belegt. Benannt wurde sie nach Funden von Brandbestattungen im Dorf Zarubyntsi am Dnepr.
Die Zarubintsy - Kultur steht möglicherweise in Verbindung mit den vorslawischen Vorfahren der frühen Slawen ( Proto-Slawen ) [ 1 ] und möglicherweise auch mit den Völkern des Dnepr-Beckens [ 2 , 3 ] . Sie wurde von der La-Tène-Kultur und den Nomaden der Steppe ( Skythen und Sarmaten ) beeinflusst . Der skythische und sarmatische Einfluss zeigt sich besonders in Keramik , Waffen sowie Haushalts- und persönlichen Gegenständen.
Die Träger dieser Kultur betrieben Landwirtschaft, wie zahlreiche Sicheln belegen. Pobol vermutete, dass die Kultur einen Übergang von der Brandrodung zum Pfluganbau vollzog . Darüber hinaus hielten sie Tiere. Funde umfassen Schafe, Ziegen, Rinder, Pferde und Schweine. Es gibt Hinweise darauf, dass sie auch mit Städten am Schwarzen Meer Wildtierfelle tauschten.
Einige Siedlungen waren durch Gräben und Wälle geschützt, Strukturen, die vermutlich zum Schutz vor nomadischen Stämmen aus der Steppe errichtet wurden. [ 4 ] Die Behausungen waren entweder oberirdisch oder halbunterirdisch angelegt; sie bestanden aus Pfosten, die die Wände stützten, einer Feuerstelle in der Mitte und großen, kegelförmigen Gruben in der Nähe.
Bestattungen
Die Bewohner praktizierten die Feuerbestattung. Die eingeäscherte Asche wurde entweder in große, handgefertigte Keramikurnen gegeben oder in eine große Grube gelegt und mit Speisen und Schmuck umgeben, wie zum Beispiel spiralförmigen Armbändern und Fibeln des mittleren bis späten La-Tène-Typs .
Abfall
Der Zerfall der Zarubinzy-Kultur wird mit der Abwanderung ihrer Bevölkerung in verschiedene Richtungen in Verbindung gebracht. Die Siedlungsdichte in der Zentralregion nimmt ab, während spätzarubinzyische Gruppen radial, insbesondere südwärts in die Waldsteppengebiete des mittleren Dnepr, der Desna und des südlichen Donez, auftreten. Einflüsse auf lokale Kulturen in den Ostkarpaten/Podolien sowie, in geringerem Maße, nördlich in die Waldzone sind ebenfalls erkennbar. Die Wanderung der Zarubinzy-Gruppen wird mit einem zunehmend trockenen Klima in Verbindung gebracht, wodurch die Bevölkerung die Hügelburgen auf den hohen Landzungen verließ und südwärts in die Flusstäler zog. Diese überwiegend südliche Bewegung brachte sie näher an westwärts ziehende sarmatische Gruppen (aus der Donregion) und thrakisch - keltische Elemente heran. Im 3. Jahrhundert n. Chr. ordneten sich die zentralen spätzarubinzyischen Siedlungen in die sogenannte Kiewer Kultur um , während die westlichsten Gebiete in die Wielbark-Kultur integriert wurden .
Anmerkungen
- ^ Tarasov I. Die Balten in der Völkerwanderungszeit. PI Galindians, S. 97.
- ^ „Land und Volk, S. 23“ (PDF) . Archiviert vom Original (PDF) am 26. September 2007. Abgerufen am 30. Juli 2005 .
- ^ Tarasov I. Die Balten in der Völkerwanderungszeit. PI Galindians, S. 97
- ^ Mallory. EIEC . Seite 657
Quellen und externe Links
- JP Mallory , „Zarubintsy Culture“, Encyclopedia of Indo-European Culture , Fitzroy Dearborn, 1997.
- Die frühen Germanen
- Die Slawen in der Antike
- Die frühen Slawen. Osteuropa von der ersten Besiedlung bis zur Kiewer Rus. Pavel M. Dolukhanov. Longman. 1996. Seiten 148-151.
- Andrew Villen Bell, Andrew Bell-Fialkoff. Die Rolle der Migration in der Geschichte der eurasischen Steppe: Sesshafte Zivilisation versus „Barbaren“ und Nomaden . Palgrave Macmillan, 2000. ISBN 0-312-21207-0
