Qalāwūn aṣ-Ṣāliḥī (arabisch:قلاوون الصالحي,ca. 1222– 10. November 1290) war der siebte türkischeBahri-Mamluk-SultanÄgyptens; er regierte von 1279 bis 1290. Er wurde al-Manṣūr Qalāwūn ( المنصور قلاوون , „Qalāwūn der Siegreiche“) genannt. [ 1 ] Nachdem Qalawun am Mamluk-Hof und in Elitekreisen an Macht gelangt war, trug er schließlich den Titel „der siegreiche König“ und erlangtede factodie Autorität über das Sultanat. Er ist der Gründer derQalawuniden-Dynastie, die über ein Jahrhundert lang über Ägypten herrschte.

Der damalige Sultan Barakah wurde verbannt und soll Gerüchten zufolge von Qalawun vergiftet worden sein. Daraufhin führte er Krieg gegen die Kreuzfahrer, eroberte Gebiete der Grafschaft Tripolis und besiegte sie schließlich 1289 vollständig. Akkon , eine wichtige Kreuzfahrerfestung, wurde von Qalawun belagert, konnte aber erst von seinem Sohn al-Ashraf Khalil eingenommen werden , da Qalawun vor dem Sieg über die Belagerung im Jahr 1291 starb. Sein Sohn Khalil folgte ihm als Sultan nach.

Biografie und Aufstieg zur Macht

Qalawun war ein Kiptschake (ein Turkvolk , das zwischen dem Schwarzen und dem Kaspischen Meer lebte) vom Stamm der Burj Oghli ( arabisch : برج اغلي ), demselben Stamm wie der frühere Mamluken-Sultan Baibars . Beide wurden vermutlich während der mongolischen Invasionen in den Kiptschakengebieten in den 1220er und 1230er Jahren in die Sklaverei verkauft. Im Alter von 14 Jahren wurde Qalawun von Sklavenhändlern nach Ägypten gebracht, das damals unter ayyubidischer Herrschaft stand. [ 2 ] Er wurde dann in den 1230er oder 1240er Jahren von einem Mamluken- Amir (Befehlshaber) als Mamluk (Sklavensoldat) erworben, der in verschiedenen historischen Quellen entweder als 'Ala al-Din Aqsunqur al-Kamili (ein Mamluk von Sultan al-Kamil ) oder als 'Ala al-Din Aqsunqur al-Saqi al-'Adili (ein Mamluk von Sultan al-Adil ) genannt wird. [ 3 ] Er wurde für den ungewöhnlich hohen Preis von tausend Dinar gekauft, was ihm den Beinamen al-Alfī („der Tausendjährige“) einbrachte . [ 3 ]

Qalawun sprach anfangs nur wenig Arabisch , erlangte aber zunehmend Macht und Einfluss und wurde unter Sultan Baibars Emir . [ a ] Baibars' Sohn, al-Said Barakah , war mit Qalawuns Tochter verheiratet. Baibars starb 1277, und Barakah folgte ihm auf den Thron. Anfang 1279, als Barakah und Qalawun in das armenische Königreich Kilikien einfielen , zwang ein Aufstand in Ägypten Barakah nach seiner Rückkehr zur Abdankung. Ihm folgte sein Bruder Solamish , doch die eigentliche Macht lag bei Qalawun, der als Atabeg agierte. Da Solamish erst sieben Jahre alt war, argumentierte Qalawun, dass Ägypten einen erwachsenen Herrscher brauche, und Solamish wurde Ende 1279 nach Konstantinopel verbannt. [ 5 ] [ 6 ] Infolgedessen nahm Qalawun den Titel al-Malik al-Manṣūr („der siegreiche König“) an.

Der Gouverneur von Damaskus , Sunqur al-Ashqar , widersetzte sich Qalawuns Machtergreifung und rief sich selbst zum Sultan aus. Sunqurs Anspruch auf die Herrschaft wurde jedoch 1280 zurückgewiesen, als Qalawun ihn in einer Schlacht besiegte. [ 7 ] 1281 versöhnten sich Qalawun und Sunqur aus Zweckmäßigkeitsgründen, als Abaqa Khan , Oberhaupt des Ilchanats , in Syrien einfiel. Qalawun und Sunqur wehrten gemeinsam Abaqas Angriff in der Zweiten Schlacht von Homs erfolgreich ab .

Barakah , Solamish und ihr Bruder Khadir wurden nach al-Karak , der ehemaligen Kreuzfahrerburg, verbannt . Barakah starb dort im Jahr 1280 (es hieß, Qalawun habe ihn vergiften lassen), und Khadir übernahm die Kontrolle über die Burg, bis Qalawun sie 1286 direkt einnahm.

Im Jahr 1282 gründete er Ribat al-Mansuri , ein Ribat (Hospiz) neben dem Ḥaram ash-Sharīf in Jerusalem. [ 8 ] Das nahegelegene Ribāṭ Kurt al-Manṣūrī wurde von Kurd al-Manṣūrī, einem Mamluken aus dem Hause Qalawun, gegründet. [ 9 ]

Mamluken-Diplomatie

Die Belagerung von Tripolis durch die Mamluken von Qalawun im Jahr 1289.

Wie schon Baibars zuvor, schloss Qalawun Landkontrollverträge mit den verbliebenen Kreuzfahrerstaaten , Ritterorden und einzelnen Fürsten, die ihre Unabhängigkeit bewahren wollten. Er erkannte Tyros und Beirut als vom Königreich Jerusalem , dessen Zentrum nun Akkon war, getrennt an . [ 10 ] [ 11 ] Die Verträge waren stets zu Qalawuns Gunsten, und sein Vertrag mit Tyros legte fest, dass die Stadt keine neuen Befestigungsanlagen errichten und in Konflikten zwischen den Mamluken und anderen Kreuzfahrern neutral bleiben sollte. Zudem durfte Qalawun die Hälfte der städtischen Steuern einziehen.

1281 handelte Qalawun zudem ein Bündnis mit Michael VIII. Palaiologos des Byzantinischen Reiches aus , um den Widerstand gegen Karl I. von Neapel zu stärken , der sowohl das Byzantinische Reich als auch das Königreich Jerusalem bedrohte. 1290 schloss er Handelsbündnisse mit der Republik Genua und dem Königreich Sizilien .

Kriege gegen die Kreuzfahrerstaaten

Der Qalawun-Komplex (Mausoleum-Madrasa-Maristan) in der Muizz-Straße , Bayn al-Qasrayn , Ägypten.

Ungeachtet der Bestimmungen der neu geschlossenen Friedensverträge plünderte Qalawun 1285 die als „uneinnehmbar“ geltende Johanniterfestung Margat und stationierte dort eine Mamluken-Garnison. Er eroberte und zerstörte auch die Burg Maraclea . 1287 nahm er Latakia und am 27. April 1289 Tripolis ein, womit die Herrschaft der Kreuzfahrer über die Grafschaft Tripolis endete . Der Fall von Tripolis 1289 wurde durch den Widerstand der Venezianer und Pisaner gegen den wachsenden genuesischen Einfluss in der Region beschleunigt . 1290 trafen Verstärkungen König Heinrichs in Akkon ein und massakrierten im Rausch friedliche Händler und Bauern, Christen wie Muslime.

Qalawun entsandte einen Boten, um eine Erklärung zu fordern und vor allem die Auslieferung der Mörder zur Bestrafung zu verlangen. Die fränkische Reaktion war gespalten: Die einen wollten ihn beschwichtigen, die anderen einen neuen Krieg. Da Qalawun weder eine Erklärung noch die Mörder selbst erhielt, entschied er, dass der zehnjährige Waffenstillstand, den er 1284 mit Akkon geschlossen hatte, von den Franken gebrochen worden war. Daraufhin belagerte er die Stadt noch im selben Jahr. Er starb am 10. November 1290 in Kairo, bevor er die Stadt einnehmen konnte. Akkon wurde jedoch im folgenden Jahr von seinem Sohn und Nachfolger al-Ashraf Khalil erobert .

Trotz Qalawuns Misstrauen gegenüber seinem Sohn folgte ihm Khalil nach dessen Tod auf den Thron. Khalil setzte die Politik seines Vaters fort, die turkischen Mamluken durch Tscherkessen zu ersetzen , was schließlich zu Konflikten innerhalb der Mamluken führte. Khalil wurde 1293 von den Türken ermordet, doch Qalawuns Erbe lebte fort, als sein jüngerer Sohn, an-Nasir Muhammad , die Macht übernahm.

Familie

Qalawuns erste Frau war Fatima Khatun, genannt Umm Salih. [ 12 ] Sie war die Tochter von Sayf ad-Din Karmun (Karamūm), einem mongolischen Heerführer der Goldenen Horde , der die Mamluken integriert hatte. [ 13 ] Sie heirateten 1265/66. Sie war die Mutter seines ältesten Sohnes as-Salih Ali [ 14 ] (gestorben am 2. September 1288 [ 15 ] ) und von Ghaziya Khatun. [ 16 ] Sie starb 1283/84 und wurde in ihrem eigenen Mausoleum auf dem Südfriedhof in Kairo beigesetzt . [ 12 ]

Nach ihrem Tod heiratete er ihre Schwester, die Witwe von Sayf ad-Din Kunduk. [ 17 ] Eine weitere Ehefrau war Qutqutiya Khatun. Sie war die Mutter seines zweiten Sohnes, Sultan al-Ashraf Khalil . [ 18 ] [ 19 ]

Eine weitere Ehefrau war Sitt Ashlun Khatun (Ašlūn), die Tochter eines angesehenen Ilchan- Mongolen namens Suktay bin Qarajin bin Jighan Nuwan (Šaktāy), der sich ebenfalls den Mamluken angeschlossen hatte. [ 20 ] Sie heirateten 1282. Sie war die Mutter seines dritten Sohnes, Sultan an-Nasir Muhammad . [ 21 ] [ 20 ] An-Nasir Muhammad wurde bis zu seinem 29. Lebensjahr nach mongolischer Sitte erzogen und lebte auch so. Nach einer Krankheit im Jahr 1315 änderte sich seine Einstellung, woraufhin er und seine Anhänger sich „die Köpfe rasierten […] und auf ihr langes Haar verzichteten“. [ 20 ]

Eine weitere Ehefrau war die Tochter von Amir Shams ad-Din Sunqur al-Takriti al-Zahiri. Sie heirateten 1288/89. Qalawun löste die Ehe jedoch kurz darauf auf. [ 15 ] Ein weiterer Sohn war Amir Ahmad, der während der Herrschaft seines Bruders al-Ashraf Khalil starb. [ 22 ] Qalawuns Tochter Ghaziya Khatun wurde am 28. Mai 1276 mit as-Said Barakah (Sohn von Sultan Baibars ) verlobt; die Mitgift betrug fünftausend Dinar. Die Hochzeit fand am 8. Juni 1277 statt. [ 23 ] Sie starb im August 1288 [ 24 ] und wurde im Mausoleum ihrer Mutter beigesetzt. [ 16 ] Eine weitere Tochter war Dar Mukhatar al-Jawhari (Altumish). Sie war die Ehefrau von Mukhtar al-Jawhari. [ 22 ] Eine weitere Tochter war Dar Anbar al-Kamili. Sie war die Ehefrau von Anbar al-Kamili. [ 22 ]

Siehe auch

Anmerkungen

  1. ^ Nach dem Tod von Faris ad-Din Aktai im Jahr 1254 flohen Bahri-Mamluken (einschließlich Baibars und Qalawun) nach an-Nasir Yusuf in Syrien [ 4 ] und kehrten dann während der Herrschaft von Qutuz nach Ägypten zurück .

Referenzen

  1. ^ Rabbat, Nasser O. (2021). Die Zitadelle von Kairo . Brill. S. 136. ISBN 978-90-04-49248-6Als Qalāwūn im Jahr 1280 den Thron bestieg, nahm er den Herrschertitel al-manṣūr (der Siegreiche) an.
  2. ^ Northrup 1998 , S. 65–66.
  3. ^ a b Northrup 1998 , S. 66.
  4. ^ Humphreys 1977 , S. 326.
  5. ^ Dobrowolski, Jarosław (2001). Die lebenden Steine ​​von Kairo . American University in Cairo Press. S. 18. ISBN 978-977-424-632-6Die
  6. ^ Crawford, Paul (2003). Der „Templer von Tyrus“: Teil III der „Taten der Zyprioten“Ashgate. S. 77. ISBN 978-1-84014-618-9Die
  7. ^ Michael Chamberlain (2002). Wissen und soziale Praxis im mittelalterlichen Damaskus, 1190–1350 . Cambridge University Press. S. 99. ISBN 978-0-521-52594-7Die
  8. ^ Burgoyne, 1987, S. 131
  9. ^ MH Burgoyne (1973). „Die fortgesetzte Untersuchung des Ribāt Kurd/Madrasa Jawhariyya-Komplexes in Ṭarīq Bāb Al-Ḥadīd, Jerusalem“. Levante . 5 : 12–35 . doi : 10.1179/lev.1973.5.1.12 .
  10. ^ Crawford, S. 61.
  11. Holt , Peter M. (1995). Frühe Mamluken-Diplomatie, 1260–1290: Verträge von Baybars und Qalāwūn mit christlichen Herrschern . BRILL. S.  106–117 . ISBN 90-04-10246-9Die
  12. ^ a b Williams, C. (2008). Islamische Denkmäler in Kairo: Der praktische Leitfaden . American University in Cairo Press. S. 143. ISBN 978-977-416-205-3Die
  13. ^ Vermeulen, Urbain; Smet, Daniel De (1995). Ägypten und Syrien in der Fatimiden-, Ayyubiden- und Mamlukenzeit . Peeters Publishers. S. 313. ISBN 978-90-6831-683-4Die
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  16. ^ a b Bauden, Frédéric. „Die Qalawuniden: Ein Stammbaum“ (PDF) . Universität Chicago . Abgerufen am 10. Dezember 2021 .
  17. ^ Northrup 1998 , S. 116–117.
  18. ^ Kennedy, H. N. (2001). Die Geschichtsschreibung des islamischen Ägypten: (ca. 950–1800) . Sinica Leidensia. Brill. S. 37. ISBN 978-90-04-11794-5Die
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  20. ^ a b c Vermeulen, Urbain; Smet, Daniel De (1995). Ägypten und Syrien in der Fatimiden-, Ayyubiden- und Mamlukenzeit . Peeters Publishers. S. 314. ISBN 978-90-6831-683-4Die
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  23. ^ Northrup 1998 , S. 75.
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Bibliographie