Alberto Ruiz de Galarreta Mocoroa (1922–2019) war ein spanischer Historiker. Bekannt wurde er vor allem durch sein umfangreiches, 29-bändiges Werk „ Apuntes y documentos para la historia del tradicionalismo español“ (Abschnitte und Dokumente zur Geschichte des spanischen Tradicionalismus) . Unter dem Pseudonym „Manuel de Santa Cruz“ verfasst, behandelt es die Geschichte des Carlismus zwischen 1939 und 1966 und gilt als Standardwerk für jeden, der sich mit dieser Bewegung in der Franco-Ära auseinandersetzt. Galarreta war auch als Journalist bekannt und schrieb für zahlreiche rechtsgerichtete Zeitschriften. Fast 40 Jahre lang war er die treibende Kraft hinter der navarresischen Wochen-/Zweiwochenzeitung „ Siempre P’alante“ . Er vertrat eine traditionalistische Weltanschauung, die stark vom Integrismus geprägt war ; insbesondere setzte er sich vehement für die religiöse Einheit Spaniens ein . Politisch hielt er sich im Hintergrund, beteiligte sich aber an kulturellen Aktivitäten der Carlisten und verfasste einige Male Dokumente, die vom Carlistenvorstand herausgegeben wurden.

Familie und Jugend

Vater (2fL) und Onkel

Die Familie Ruiz de Galarreta stammte ursprünglich aus Álava und verzweigte sich im Laufe der Jahrhunderte, insbesondere in Vascongadas und Navarra . [ 1 ] Ein Zweig ließ sich im navarresischen Weiler Zudaire in der Sierra de Urbasa nieder ; ihre Hidalguia wurde Ende des 16. Jahrhunderts bestätigt und später mehrfach erneuert. [ 2 ] Ihre Nachkommen zogen ins nahegelegene Estella und brachten angesehene Bürger hervor; einer von ihnen war der Alcalde der Stadt. [ 3 ] Der älteste nachweisbare Vorfahre väterlicherseits von Alberto wurde Mitte des 18. Jahrhunderts geboren. [ 4 ] Sein Urenkel und Großvater von Alberto, Felipe Ruiz de Galarreta Dombrasas (gestorben 1926) [ 5 ], wurde ebenfalls in Estella geboren, zog aber irgendwann in den 1870er Jahren nach Pamplona , ​​wo er 1875 Pilar Maestu (in manchen Schreibweisen auch Maeztu) [ 6 ] Navarro heiratete. [ 7 ] Es ist nicht bekannt, womit er seinen Lebensunterhalt verdiente, doch er war eine prominente Persönlichkeit, da sein Tod sogar in Madrider Zeitungen erwähnt wurde. [ 8 ]

Felipe und Pilar hatten mindestens sechs Kinder, die zwischen Ende der 1870er und Ende der 1880er Jahre geboren wurden. Eine Tochter wurde Ordensfrau, [ 9 ] zwei Söhne traten in den Militärdienst ein [ 10 ] und die anderen drei begannen eine unternehmerische Laufbahn. [ 11 ] Einer von ihnen war Albertos Vater, Teodoro Ruiz de Galarreta Maestu (1884–1954). [ 12 ] Er handelte mit Getreide und Saatgut; in Pamplona am Camino de la Estación betrieb er ein großes Lagerhaus [ 13 ] und reiste geschäftlich nach Guatemala [ 14 ] oder Argentinien . [ 15 ] In einigen neueren Werken wird er als „großer Unternehmer“ bezeichnet. [ 16 ] Bekannt ist er jedoch vor allem für seine Leidenschaft für die Stereofotografie ; etwa 600 seiner qualitativ hochwertigen Fotografien gehören zum Kulturerbe Navarras. [ 17 ] 1921 heiratete er María Felisa Mocoroa Durán, ein Mädchen aus San Sebastián ; [ 18 ] Sie war die Tochter eines mit Saatgut handelnden Händlers aus Donostia , [ 19 ] Juan Mocoroa. [ 20 ]

mit Schwester in Donostia , 1932

Teodoro und María Felisa hatten zwei Kinder, Alberto und seine jüngere Schwester Elvira. [ 21 ] Sie verbrachten ihre Kindheit in San Sebastián. [ 22 ] Keine der konsultierten Quellen gab Auskunft über seine frühe Schulbildung und sein Schicksal während des Bürgerkriegs , obwohl eine Quelle anmerkt, dass er sich „lebhaft an jene Jahre des Terrors und des Heldentums erinnerte“. [ 23 ] Er beabsichtigte, eine geistliche Laufbahn einzuschlagen und trat in das Noviziat der Jesuiten in der Abtei Veruela ein ; seine Oberen befanden jedoch, dass er nicht die nötige Berufung besaß. Der junge Ruiz de Galarreta entschied sich 1939 für ein Medizinstudium, [ 24 ] studierte in Valencia und schloss es mit einer Arbeit über Medizingeschichte ab, [ 25 ] die er später beim Sanitätsdienst der Marine einreichte. [ 26 ] Er heiratete nicht und hatte keine Kinder. [ 27 ] Sein bekanntester Verwandter ist sein Neffe, ein valencianischer Wirtschaftsmagnat namens Alberto Catalá Ruiz de Galarreta. [ 28 ] Sein Cousin Ignacio Ruiz de Galarreta Maisonnave war in den 1970er Jahren Dekan des Pamplona Colegio de Abogados; [ 29 ] Seine Frau María Isabel Hualde Redín schrieb Texte für Riau-Riau . [ 30 ] Ihr Sohn José Ignacio Ruiz de Galarreta Hualde war jesuitischer Theologe [ 31 ] und Autor zahlreicher populärer Bücher zu religiösen Themen. [ 32 ] Salvador Gayarre Ruiz de Galarreta, ein Architekt, war Enkel von Albertos Onkel väterlicherseits. [ 33 ]

Miguel de Cervantes

1949 wurde Galarreta zu den Aufnahmeprüfungen für das Cuerpo de Sanidád de la Armada , den Sanitätsdienst der spanischen Marine, zugelassen. [ 34 ] Ob er die Prüfungen in diesem Jahr oder kurz darauf bestand, ist nicht bekannt; jedenfalls diente er um die Jahrtausendwende im Hospital de Marina in Cartagena . 1951 wurde er aus dem Krankenhaus entlassen und auf ein Minenlegerschiff namens Vulcano versetzt , wobei die offiziellen Quellen bezüglich seines Dienstgrades widersprüchliche Angaben machen: In den Dokumenten vom April 1951 [ 35 ] und Januar 1952 [ 36 ] wird er als Teniente Médico, im Dokument vom April 1952 hingegen als Alférez de Navío geführt . [ 37 ] Sein Dienst auf See setzte sich fort, als er 1952 zur Segunda Flotilla de Destructores [ 38 ] an einen unbekannten Standort versetzt wurde. 1954 wurde Galarreta vom Sanitätsleutnant zum Obermaat der Marine befördert [ 39 ] und trat seinen Dienst auf dem leichten Kreuzer Miguel de Cervantes an [ 40 ] , einem der schlagkräftigsten Schiffe der spanischen Marine zu Beginn der Franco-Ära. 1956 wurde er jedoch einer Schlepperflottille zugeteilt ; zu dieser Zeit war er als Student im Fach Chirurgie eingeschrieben [ 41 ] , höchstwahrscheinlich an der Universität Valencia . Es ist nicht bekannt, ob und wann er das Studium abschloss; 1956 genehmigte die Junta de la Facultad de Medicina seinen Antrag, an der Universidad de Madrid mit seiner Doktorarbeit fortzufahren [ 42 ] , doch es gibt keine Informationen über seine Promotion. [ 43 ] Galarretas Marineverwendungen in den späten 1950er und frühen 1960er Jahren sind unklar, jedoch wurde er einige Zeit vor 1964 zum ersten höheren Offiziersrang, dem Comandante, befördert. [ 44 ]

Kronenstreifen​

1964 wurde Galarreta zum Mitglied des Tribunals de Reconocimiento Médico ernannt. [ 45 ] Mit dieser Ernennung endete Galarretas Dienstzeit auf See und er begann seine Laufbahn in der medizinischen Verwaltung der Marine, wo er sich beispielsweise 1965 auszeichnete. [ 46 ] Er bekleidete auch weitere Positionen in ähnlichen Gremien; so war Galarreta 1966 als Comandante médico in der Junta Facultativa de Reconocimiento Médico tätig. [ 47 ] Er blieb bis zum Ende seiner Marinekarriere im Verwaltungsdienst und wurde Ende der 1960er oder Anfang der 1970er Jahre zum Teniente coronel befördert . In diesem Rang diente er 1973 als Médico Adscrito im Tribunal de Exámenes para el Cuerpo de Sanidad [ 48 ] und ist 1976 in derselben Funktion eingetragen. [ 49 ] 1977 wurde er Jefe del Servicio de Salud Mental y Luchas Sanitarias [ 50 ] und Mitglied der Comisión de Ordenanzas Generales de la Armada. [ 51 ] In den späten 1970er Jahren wurde er Mitglied der Delegación Permanente de la Junta Superior de Acción Social de la Armada, der Marineabteilung, die für soziale Angelegenheiten wie Bildung, finanzielle Unterstützung, Sport, Urlaub, Ruhestand, Gottesdienst usw. zuständig ist. [ 52 ] Diese Funktion übte er bis 1979 aus; Zu dieser Zeit wurde er Vocal y Asesor Médico de la Delegación de Acción Social de la Armada. [ 53 ] 1979 war er Präsident der Junta de Reconocimiento Médico am Tribunal de Exámenes, [ 54 ] wo er auch 1980 als Arzt (médico adscrito) geführt wurde. [ 55 ] Das genaue Jahr seines Ruhestands ist unbekannt, lag aber wahrscheinlich Anfang der 1980er Jahre; [ 56 ] er trat als Oberst in den Ruhestand . [ 57 ]

Historiker

Apuntes...

Galarreta erhielt keine formale Ausbildung als Historiker, obwohl er sich von Anfang an für die Geschichtsschreibung interessierte. Seine Dissertation widmete er der Medizingeschichte [ 58 ] und konzentrierte sich auf José Gómez Ocaña [ 59 ] . Einige Zeit später überarbeitete er die Arbeit; 1958 wurde sie von der Asociación de Escritores Médicos ausgezeichnet [ 60 ] und im selben Jahr vom Consejo Superior de Investigaciones Científicas veröffentlicht [ 61 ] . Sie blieb jahrzehntelang Galarretas einziges geschichtswissenschaftliches Werk. 1979 veröffentlichte er unter dem Pseudonym „Manuel de Santa Cruz“ [ 62 ] den ersten Band einer umfangreichen Reihe mit dem Titel „ Apuntes y documentos para la historia del tradicionalismo español“ . Die folgenden 28 Bände erschienen bis 1993 und behandelten die Geschichte des Carlismus von 1939 bis 1966; [ 63 ] jeder Band war einem Jahr gewidmet. [ 64 ] Obwohl die Veröffentlichung unregelmäßig erfolgte, [ 65 ] behielten alle Bände das gleiche Format von Broschüren mit Softcover bei; sie wurden von verschiedenen Verlagen in Sevilla und Madrid herausgegeben. Die Bände 1–14 wurden von Galarreta selbst finanziert, [ 66 ] die nachfolgenden von der Fundación Larramendi . [ 67 ]

„Apuntes…“ ist ein Werk in einer Art Hybridform, die zwischen einer typischen historiografischen Darstellung und einer gedruckten Sammlung von Originaldokumenten angesiedelt ist. Obwohl Auszüge oder vollständige, wörtlich wiedergegebene Quellen das Rückgrat jedes Bandes bilden [ 68 ], sind sie in die Erzählung des Autors eingebettet, welche den Hintergrund erläutert und eine interpretative Perspektive entwickelt. In den meisten Kapiteln überwiegt der dokumentarische Teil [ 69 ] , obwohl in einigen Abschnitten die zitierten Dokumente spärlich sind und der beschreibende Teil den größten Teil einnimmt [ 70 ] . Jeder Band ist in etwa 10–15 Kapitel gegliedert, die entweder thematisch oder ereignisbezogen organisiert sind. Jedes Kapitel gliedert sich in 5 bis 15 Unterabschnitte, die sich in der Regel, aber nicht immer, auf ein bestimmtes Dokument oder eine Dokumentenreihe konzentrieren. Da jeder Band etwa 70 bis 100 Quellen zitiert, bezieht sich die gesamte Reihe auf rund 2.500 Dokumente. Jeder Band schließt mit einer Übersicht über die wichtigsten im jeweiligen Jahr erschienenen Bücher und Zeitschriften, einem Personenregister und einer Zusammenfassung. Die Reihe umfasst insgesamt etwa 6.000 Seiten. [ 71 ]

alle Bände von Apuntes...

Die erwähnten Dokumente werden nicht unbedingt vollständig wiedergegeben ; viele werden entweder als längere Auszüge oder als kurze Abschnitte, mitunter auf wenige Sätze reduziert, präsentiert. Sie lassen sich in acht Hauptkategorien einteilen: 1. Privatbriefe, [ 72 ] 2. offizielle Dokumente carlistischer Organisationen, [ 73 ] 3. Artikel aus Parteibulletins oder Parteizeitungen, [ 74 ] 4. carlistische Flugblätter und Broschüren, [ 75 ] 5. Artikel aus der nicht-carlistischen Presse, [ 76 ] auch aus einer ausländischen, [ 77 ] 6. Dokumente offizieller Verwaltungsstellen, [ 78 ] 7. Auszüge aus verschiedenen Büchern, [ 79 ] und 8. private Dokumente (Notizen, Memoiren, Protokolle und Entwürfe) verschiedener Personen. [ 80 ] Das Werk enthält keine Archivverweise und in der Regel keine Fußnoten oder Hinweise darauf, wo das zitierte Dokument konsultiert wurde. Ausnahmen sind eher selten und die Angaben im Text sind ungenau, z. B. „en el archivo del Doctor Gassió se halla...“. [ 81 ] Zitierte Briefe werden mitunter ohne Datumsangabe erwähnt; [ 82 ] auch Auszüge aus Büchern werden mitunter mit unvollständigen bibliografischen Angaben zitiert. [ 83 ]

Katholischer Aktivist

Reinaré en España

Galarretas erste Publikation mit katholischem Bezug war die 240-seitige Broschüre „ Más allá de la deontología médica“ (1962), in der er seine medizinischen Erfahrungen im Kontext allgemeiner religiöser Reflexionen schilderte. [ 84 ] Seit Mitte der 1960er Jahre engagierte er sich gegen die seiner Ansicht nach durch das Zweite Vatikanische Konzil hervorgerufene „Verwirrung “, die die katholische Einheit Spaniens gefährdete. Zunächst versuchte er, die Reihe der „Cenas de Cristo Rey“ (Abendessen mit Christus dem König) wiederzubeleben. Diese sollten den neuen Strömungen entgegenwirken und die integristische Vision von Religion und öffentlichem Leben propagieren. [ 85 ] Gleichzeitig schloss er sich den Arbeiten des „Centro de Estudios Históricos Tomás Zumalacarregui“ an, einer Art Denkfabrik der Traditionalisten, die sich vom progressiven Fürsten Carlos Hugo abgewandt hatten . [ 86 ] Später wurde er in den Vorstand der dazugehörigen „Fundación Elías de Tejada“ berufen . [ 87 ] In den 1980er Jahren engagierte sich Galarreta in der Bewegung der sogenannten Uniones Seglares, einer Basisorganisation, die sich gegen die Säkularisierung und für religiöse Werte einsetzte. [ 88 ] Anfang der 1990er Jahre avancierte er zu einer Schlüsselfigur der Bewegung und organisierte die jährlichen Jornadas nahezu im Alleingang. [ 89 ] 1997 wurde er Präsident des Dachverbandes, der damals den Namen Junta Nacional para la Reconquista de la Unidad Católica de España trug; [ 90 ] dessen Hauptziel die Re-Institutionalisierung der katholischen Einheit Spaniens war. Galarreta blieb bis zu seinem Tod in der Bewegung aktiv und nahm an unzähligen Kongressen, Konferenzen und Vorträgen teil. [ 91 ] Die Bewegung förderte die Präsenz von Religion im öffentlichen Raum, verteidigte traditionelle Werte, popularisierte Geschichte, analysierte Politik und warnte vor Bedrohungen, darunter jene, die angeblich von der Freimaurerei [ 92 ] , sogenannten „europäischen Werten“ [ 93 ] und der wachsenden muslimischen Präsenz in Spanien ausgingen. [ 94 ] Er stand dem Pontifikat Johannes Pauls II . zudem sehr skeptisch gegenüber. [ 95 ]

El Pensamiento Navarro

Galarretas religiöse Missionstätigkeit spiegelte sich auch in seinen Veröffentlichungen wider. Als Angehöriger des Militärs durfte er zunächst keine Texte veröffentlichen, die regierungsfeindlich klingen konnten. Angesichts seiner Kritik am geplanten Franco-Gesetz zur Religionsfreiheit begann er daher unter verschiedenen Pseudonymen zu schreiben. Seine frühen Beiträge sind schwer nachzuverfolgen; [ 96 ] seine späteren Pseudonyme sind „J. Ulibarri“, „Aurelio de Gregorio“, „P. Loido“, „P. Echániz“, „El Serviola“ und „Dr. Felipe Fernández Arqueo“. [ 97 ] Seit den 1960er Jahren veröffentlichte er in der carlistischen Tageszeitung „El Pensamiento Navarro“ aus Pamplona . Zu den weiteren traditionalistischen Zeitschriften, für die er schrieb, gehörte „¿Qué pasa?“ . In den 1960er Jahren schloss er sich mit Eugenio Vegas Latapié , einem Vertreter eines konkurrierenden Flügels des Monarchismus, zusammen, um die Ciudad Católica zu gründen . Er schrieb in den folgenden Jahrzehnten regelmäßig für diese angesehene intellektuelle Zeitschrift. In den 1970er Jahren begann er die Zusammenarbeit mit der Blas-Piñar -nahen Wochenzeitschrift Fuerza Nueva . Anfang der 1980er Jahre war Galarreta die treibende Kraft hinter der Gründung von Siempre P'alante [ 98 ] , einer populären navarresischen Zeitschrift, die stark von der integristischen Kultur- und Religionsauffassung geprägt war; [ 99 ] gleichzeitig schrieb er für die angesehene intellektuelle Monatszeitschrift Verbo . Für einige dieser Zeitschriften schrieb er fast bis zu seinem Tod [ 100 ] , und Siempre P'alante überlebte ihn nur knapp. [ 101 ] Galarreta steuerte kleinere Beiträge zu einigen Büchern über den Traditionalismus bei. [ 102 ] Seine propagandistischen Aktivitäten umfassten auch eine aggressivere Form. [ 103 ]

Carlist

Carlist-Standard

Über die politischen Präferenzen von Galarretas Vorfahren väterlicherseits ist nichts bekannt, und es ist unklar, ob und welche politische Gruppierung sein Vater unterstützte. Bekannt ist jedoch, dass seine Vorfahren mütterlicherseits dem Carlismus angehörten und sein Großvater, Miguel Mocoroa, sich im Dritten Carlistenkrieg den legitimistischen Truppen anschloss . [ 104 ] Bereits als Teenager Mitte der 1930er-Jahre war Galarreta in San Sebastián Mitglied der carlistischen Jugendorganisation AET . [ 105 ] Er verbrachte auch längere Zeit in Villafranca de Ordicia in Gipuzkoa , einer baskischen Stadt, die vollständig von Carlisten dominiert wurde; dort nahm er an ihren Ritualen teil, darunter am abendlichen Rosenkranzgebet für den carlistischen König Alfonso Carlos . [ 106 ] Während seiner Zeit bei der Marine (1954 war er Kapitän, [ 107 ] 1964 Kommandant [ 108 ] und 1974 Oberstleutnant [ 109 ] ) konnte er kaum seine politischen Präferenzen offen äußern, und keines der Werke zur Geschichte der Carlisten in der frühen Franco-Ära erwähnt sein direktes Engagement in der Bewegung. [ 110 ] Erste Hinweise auf Galarretas Verbindungen zur carlistischen Organisation finden sich Anfang der 1960er Jahre, als er zum intellektuellen Umfeld des damaligen Jefe Delegado, José María Valiente, gehörte. [ 111 ] 1963 war er Mitautor und treibende Kraft hinter „El Carlismo y la Unidad Católica“ , einem Dokument der Comunión Tradicionalista , das von Valiente und 18 regionalen Führern unterzeichnet wurde. [ 112 ] Allerdings übernahm er keine Rolle in den carlistischen Strukturen.

Sixto Enrique de Borbón

In den 1980er Jahren etablierte sich Galarreta dank seiner Artikelserie „Apuntes…“ als carlistischer Experte und Intellektueller, jedoch weiterhin ohne formale Parteizugehörigkeit. Er wirkte an den Vorbereitungen zum Kongress von 1986 mit, der verschiedene Strömungen des Traditionalismus vereinen sollte. Daraus entstand die Dachorganisation „Comunión Tradicionalista Carlista“ ( CTC ). Bei der Auflistung der Teilnehmer an entsprechenden religiösen Veranstaltungen wurde Galarreta jedoch in der Presse separat und nicht unter den CTC-Vertretern aufgeführt. [ 113 ] Seine geschichtswissenschaftliche Arbeit, die in den 1980er Jahren ihren Höhepunkt erreichte, entstand ohne Unterstützung organisierter carlistischer Strukturen. [ 114 ] Um die Jahrtausendwende arbeitete Galarreta mit „Lealtad“ zusammen , einem Bulletin des kurzlebigen Ablegers „Tradición Española“. [ 115 ] Als sich die Bewegung erneut in die CTC und die Comunión Tradicionalista spaltete , wandte sich Galarreta der letzteren zu, vor allem aufgrund ihrer Treue zu Marcel Lefebvre und dessen Katholizismusverständnis. Er knüpfte freundschaftliche Kontakte zu Rafael Gambra , [ 116 ] der in den 1990er Jahren als höchste Autorität des Traditionalismus galt [ 117 ] und seit 2001 offiziell die CT leitete. Gelegentlich führte er Polemiken über die Lehre, beispielsweise 1997 mit der progressiven Auslegung des Carlismus [ 118 ] oder 2003 mit den doktrinären Neuinterpretationen des Traditionalisten Álvaro d’Ors . [ 119 ] Nach dem Tod der Traditionalisten Rafael Gambra (2004), Alvaro d'Ors (2004), Francisco Canals (2009) und Juan Vallet de Goytisolo (2011) wurde Galarreta zum „el úlitmo carlista histórico“. [ 120 ] Im Jahr 2013 verlieh ihm Sixto Enrique de Borbón , dynastischer Anführer des CT-bezogenen Zweigs des Carlismus, den Cruz de la Orden de Legitimitad Proscrita . [ 121 ] Sofern sein Gesundheitszustand es zuließ, nahm Galarreta auch als Neunzigjähriger an kulturellen Veranstaltungen im Zusammenhang mit dem Carlismus teil; 2017 war er bei der Präsentation eines Buches über den ETA- Krieg gegen den Carlismus anwesend. [ 122 ]

Rezeption und Vermächtnis

Bis zum Ende des Franco-Regimes blieb Galarreta unbekannt; er publizierte unter Pseudonymen, engagierte sich nicht politisch und bekleidete keine Position in carlistischen Strukturen. Erst in den 1980er Jahren trat er als anerkannte Persönlichkeit in Erscheinung. Dies hing zum einen mit seiner Tätigkeit in den Uniones Seglares zusammen, insbesondere damit, dass er in den 1990er Jahren zu einer der Schlüsselfiguren der Bewegung wurde und 1997 deren Vorsitz übernahm. [ 123 ] Zum anderen wurde bereits Ende der 1980er Jahre deutlich, dass seine Reihe „Apuntes…“ kein kurzlebiges Projekt war, sondern einen enormen Umfang annahm, vergleichbar mit den historiografischen Reihen zum Carlismus von Melchor Ferrer . Obwohl „Apuntes…“ bis Mitte der 1980er Jahre in der Welt der professionellen Geschichtsschreibung und des Carlismus gleichermaßen auf fast völliges Schweigen stieß, änderte sich dies, als die Fundación Larramendi die Herausgabe der Reihe übernahm. [ 124 ] Infolgedessen avancierte Galarreta in den 1990er Jahren zu einer der prägenden Figuren des Traditionalismus, insbesondere in dessen carlistischer Ausprägung, und wurde Anfang des 21. Jahrhunderts als „el úlitmo carlista histórico“ [ 125 ] verehrt – eine Autorität in Geschichts- und Glaubensfragen. Seit der Jahrhundertwende wurde er von einigen akademischen Historikern wie Ricardo de la Cierva , José Luis Comellas und Javier Tusell anerkannt , die eine Zusammenarbeit an gemeinsamen Projekten erwogen. [ 126 ] Sein Tod wurde sowohl von der Katholischen Kirche [ 127 ] als auch von der Katholischen Kirche in Berlin [ 128 ] sowie von zahlreichen katholischen Institutionen und Zeitschriften, jedoch von nur wenigen Mainstream-Medien, gewürdigt. [ 129 ]

Nach seinem Tod wird Galarreta hauptsächlich als Autor der „Apuntes…“ erwähnt , die als Fortsetzung der „offiziellen“ carlistischen Geschichte Ferrers gelten. [ 130 ] Die Meinungen über die Reihe gehen auseinander. Innerhalb des Traditionalismus gilt sie als ein gewaltiges Werk, das für jeden, der sich mit dem späten Carlismus und dem frankistischen Spanien befasst, eine unverzichtbare Referenz darstellt. [ 131 ] Auch nicht-traditionalistische Gelehrte wie Ricardo de la Cierva erkennen ihren immensen Umfang an. [ 132 ] Es gibt jedoch Autoren, die Galarreta lieber als „den Sammler“ denn als Historiker bezeichnen. [ 133 ] Andere brandmarken ihn als Vertreter der „traditionalistischen carlistischen Linie“ [ 134 ] oder der „neotraditionellen Geschichtsschreibung“ [ 135 ] , was ein Euphemismus für Voreingenommenheit und politischen Eifer ist. Ein akademischer Gelehrter stellt fest, dass Galarretas Arbeit „von einem Dokumentarfilm aus gesehen“ interessant ist und „nützlich sein könnte“, aber nur einmal ist sie „liberado de comentarios profundamente comprometidos“. [ 136 ] Viele verweisen auf seine integristische [ 137 ] oder „en clave neointegrista“-Ansicht, die angeblich Apuntes plagt... , während andere sich darauf beschränken, „parcial óptica ideológica“ [ 138 ] und Galarretas Charakter als „combatiente idealista“ und „doctrinario“ zu erwähnen. [ 139 ] Diese Haltung ließ ihn den Niedergang des Carlismus nicht im Hinblick auf dynastische Unruhen, soziale Veränderungen, doktrinäre Abweichungen von Prinz Carlos Hugo oder franquistische Unterdrückung sehen, sondern als Ergebnis der „Defección de la Iglesia después el Concilio Vaticano II“. [ 140 ] Manche behaupten, der Inhalt von Apuntes… sei mitunter „überlagert oder vermischt“. [ 141 ] Ungeachtet der Kontroversen bleibt Galarretas Werk eine wichtige Quelle für die Geschichte des Carlismus in der Franco-Ära; eine neuere Dissertation zitiert ihn 63 Mal, [ 142 ] eine andere 65 Mal. [ 143 ] Ein Band mit Galarretas politischen Schriften erschien 2025. [ 144 ]

Siehe auch

Fußnoten

  1. ^ Eintrag zu Ruiz de Galarreta , [in:] HeraldicaFamiliar -Service, hier verfügbar
  2. ^ Ruiz de Galarreta -Eintrag, [in:] MisApellidos -Dienst, hier verfügbar
  3. ^ Ángel García Sanz-Marcotegui, Carlistas y Liberales en Estella (1833–1839) , [in:] Geografía y Historia 1 (1994), p. 186
  4. ^ Fernando Ruiz de Galarreta -Eintrag, [in:] Geneaordonez -Dienst, hier verfügbar
  5. ^ ABC 10.03.26, hier verfügbar
  6. ^ siehe zB Pilar Maestu Navarro -Eintrag, [in:] Geneaordonez- Dienst, hier verfügbar l
  7. ^ Felipe Ruiz de Galarreta Dombrass -Eintrag, [in:] Geneaordonez -Dienst, hier verfügbar
  8. ^ Vergleiche ABC 10.03.26, hier verfügbar
  9. ^ mit dem Namen Adóratriz, Diario de Navarra 03.03.1926
  10. ^ Melanio (? – nach 1918, verheiratet mit Ignacia Maisonnave) und Luis (1888 – nach 1969, verheiratet mit Martina Mayo; sie war Enkelin eines Schokoladenmagnaten Pedro Mayo, Ruiz de Glarreta. Teodoro , [in:] Fototeca de Navarra , hier verfügbar, auch Felipe Ruiz de Galarreta Dombrass- Eintrag, [in:] Geneaordonez -Dienst, hier erhältlich, auch Hermanos Ruiz de Galarreta y Maeztu , [in:] TarragonaVintage -Service, hier erhältlich
  11. ^ Benigno (?-?) gehörte zu den Gründern und Aktionären der Banco de Pamplona; Er besaß auch ein Hotel in San Sebastian, Hermanos Ruiz de Galarreta y Maeztu , [in:] TarragonaVintage -Service, hier verfügbar. Leocadio (?-?) war einer der Mitbegründer von Credito Navarro, Miguel Angel Riezu Boj, El nacimiento de la banca moderna en Navarra, 1863–1864 , [in:] Actas del III Congreso General de Historia de Navarra , Pamplona 1994, S. 17, hier online verfügbar
  12. ^ Ruiz de Glarreta. Teodoro , [in:] Fototeca de Navarra , hier verfügbar
  13. ^ Tagebuch von Navarra 02.10.1906
  14. ^ Ruiz de Glarreta. Teodoro , [in:] Fototeca de Navarra , hier verfügbar
  15. ^ Tagebuch von Navarra 30.06.1913
  16. ^ Ruiz de Glarreta. Teodoro , [in:] Fototeca de Navarra , hier verfügbar
  17. ^ Hermanos Ruiz de Galarreta y Maeztu , [in:] TarragonaVintage -Service, verfügbar Ruiz de Glaarreta. Teodoro , [in: Fototeca de Navarra , hier verfügbar
  18. ^ Ruiz de Glarreta. Teodoro , [in:] Fototeca de Navarra , hier verfügbar
  19. ^ Guía ilustrada para el forastero en San Sebastián , San Sebastián 1909, p. 38
  20. ^ Diario de Navarra 14.09.1971; er wurde mit Carmen Durán y Zubelzu, Banco de España, sucursal de San Sebastián, Informe Resumén , San Sebastián 1906, S. 25, hier erhältlich
  21. ^ für Elvira (1925–2018) siehe zB Ruiz de Glarreta. Teodoro , [in:] Fototeca de Navarra , hier verfügbar
  22. ^ Fallece en Valencia Alberto Ruiz de Galarreta Mocora, Gran Cruz de la Orden de la Legitimidad Proscrita , [in:] Service Carlismo 16.09.19, hier verfügbar
  23. ^ Miguel Ayuso, In Erinnerung. Alberto Ruiz de Galarreta Mocoroa (1922–2019), el último carlista histórico , [in:] Verbo 577–578 (2019), p. 687. Aus Galarretas eigenen Schriften geht hervor, dass er die ersten Kriegsmonate in Pamplona verbrachte, Manuel de Santa Cruz, La mujer en la guerra revolucionaria , [in:] Verbo 377–378 (1999), S. 645–650
  24. ^ siehe seine Erinnerungen aus dem Jahr 1939 an der Facultad de Medicina in Valencia, ABC y sus lectores , [in:] ABC 13.07.08, hier verfügbar
  25. ^ Ayuso 2019, S. 687
  26. ^ Diario Oficial del Ministerio de Marina 240 (1949), hier verfügbar. Archiviert am 16.05.2023 im Internet Archive.
  27. ^ Im Nachruf wurden seine Neffen und Nichten erwähnt, nicht aber seine Kinder (vgl. ABC 04.10.2019, hier verfügbar ). Keine andere Quelle, weder Presseartikel noch Nachrufe oder Beiträge auf Carlist-Websites, erwähnte seine Frau und Kinder.
  28. ^ Alberto Catalá Ruiz de Galarreta ist Sohn von Elvira Ruiz de Galarreta Mocora, der Schwester von Alberto, siehe Catala Ruiz de Galarreta Alberto , [in:] Empresia -Dienst, hier verfügbar, auch Alberto Catalá: „La actuación de la Feria ha sido intachable y jamás hubo tarjetas black“ , [in:] El Mundo 29.11.14, hier verfügbar
  29. ^ Boletín Oficial Propiedad Industrial 1986 (01.01.70), p. 192
  30. ^ María Isabel Hualde Redín , [in:] María del Juncal Campo Guinea et al. (Hrsg.), Mujeres que la historia no nombró , Pamplona 2005, S. 187
  31. ^ José Enrique Ruiz de Galarreta -Eintrag, [in:] VerboDivino- Dienst, hier verfügbar
  32. ^ Vergleichen Sie seine Bücher, z. B. über den Service von Librería Teno, die hier erhältlich sind.
  33. ^ Luis Ruiz de Galarreta Maestu -Eintrag, [in:] Geneaordonez- Dienst, hier verfügbar
  34. ^ Diario Oficial del Ministerio de Marina 240 (1949), hier verfügbar. Archiviert am 16.05.2023 im Internet Archive.
  35. ^ Diario Oficial del Ministerio de Marina 96 (1951), hier verfügbar
  36. ^ Diario Oficial del Ministerio de Marina 14 (1952), hier verfügbar
  37. ^ Diario Oficial del Ministerio de Marina 83 (1952), hier verfügbar
  38. ^ Diario Oficial del Ministerio de Marina 14 (1952), hier verfügbar
  39. ^ Diario Oficial del Ministerio de Marina 39 (1954), hier verfügbar
  40. ^ Diario Oficial del Ministerio de Marina 45 (1954), hier verfügbar
  41. ^ Diario Oficial del Ministerio de Marina 168 (1956), hier verfügbar
  42. ^ Universität Valencia. Anuario de la Facultad de Medicina. Curso 1956–1957 , S. 187, hier verfügbar
  43. ^ Ein Autor behauptet, dass Galarreta mit der Arbeit an seiner Doktorarbeit begonnen habe, allerdings weder an der Universidad de Valencia noch an der Universidad de Madrid, sondern im Centro Zumalacarregui unter der Aufsicht von Francisco Elias de Tejada, Jacek Bartyzel, Nic bez Boga, nic wbrew tradycji , Radzymin 2015, ISBN 9788360748732, S. 264
  44. ^ Diario Oficial del Ministerio de Marina 91 (1964), hier verfügbar. Archiviert am 16.05.2023 im Internet Archive.
  45. ^ Diario Oficial del Ministerio de Marina 91 (1964), hier archiviert am 16.05.2023 im Internet Archive
  46. ^ Diario Oficial del Ministerio de Marina 81 (1965), hier verfügbar
  47. ^ Diario Oficial del Ministerio de Marina 91 (1966), hier verfügbar
  48. ^ BOE 240 (1973), hier verfügbar
  49. ^ BOE 108 (1976), hier verfügbar
  50. ^ Diario Oficial del Ministerio de Marina 118 (1977), hier verfügbar
  51. ^ Diario Oficial del Ministerio de Marina 120 (1977), hier verfügbar
  52. ^ „Ein umfangreiches Angebot an Ayudas, Prestaciones Sociales und Actividades Orientadas al Bienestar del Personal. Hier können Sie die Wohnsitze für soziale Aktivitäten, Colleges, Centros Deportivos und Soziokulturelles der Armada, Apartments de Verano, Colegios Mayores und den bischöflichen Pfarrvikar der Armada besuchen“, Sección 4.3, La Dirección de Asistencia al Personal , [in:] La Armada Española , sl 2012, p. 98, hier erhältlich . Jetzt werden die Probleme von DIASPER, Dirección de Asistencia Al Personal , [in:]Dienst des Verteidigungsministers , behandelt, hier verfügbar
  53. ^ Boletín Oficial del Ministerio de Defensa. Diario Oficial de Marina 75 (1979), hier verfügbar. Archiviert am 16.05.2023 auf der Wayback Machine
  54. ^ BOE 206 (1979), hier verfügbar
  55. ^ BOE 215 (1980), hier verfügbar
  56. Die 1981 erlassenen Bestimmungen sahen vor, dass ein Teniente Coronel in der Marine je nach Spezialisierung mit 57 oder 59 Jahren in den Ruhestand tritt ( BOE 165 (1981), hier verfügbar).
  57. ^ Ayuso 2019, S. 687
  58. ^ Ayuso 2019, S. 687
  59. ^ Es trug den Titel Don José Gómez Ocaña, su vida, su obra y su tiempo
  60. ^ ABC 19.03.58, hier verfügbar
  61. ^ Katalog der National Library of Medicine: Kumulative Auflistung. Nachtrag , Berthesda 1972, S. 6239
  62. ^ Das Pseudonym war eine klare Anspielung auf den legendären carlistischen Guerillaführer des Dritten Carlistenkrieges, Manuel Santa Cruz Loidi.
  63. Das Jahr 1939 wurde als Startjahr gewählt, da es das letzte Jahr in Melchor Ferrers monumentaler Reihe war und „ Apuntes …“ als eine Art Fortsetzung gedacht war. Das etwas ungewöhnliche Jahr 1966 wurde als Enddatum gewählt, da es laut Galarreta das Jahr war, in dem die religiöse Einheit Spaniens endete und damit einen Meilenstein der spanischen Geschichte markierte (siehe „ Apuntes y documentos para la Historia del Tradicionalismo Español“ , [in:] Biblioteca Virtual de Poligráfos. Fundación de Larramendi service, hier verfügbar).
  64. ^ Apuntes... ist eine Reihe von 28 Bänden. Jeder Band ist einem bestimmten Jahr gewidmet (z. B. behandelt Band XVI das Jahr 1954, Band XXVI das Jahr 1964 usw.).
  65. ^ Im Jahr 1979 wurden 3 Bände veröffentlicht; in den folgenden Jahren waren die Zahlen: 1980 2 Bände, 1981 2 Bände, 1982 1 Band, 1983 2 Bände, 1984–1985 kein Band, 1986 1 Band, 1987 1 Band, 1988 3 Bände, 1989 2 Bände, 1990 3 Bände, 1991 3 Bände, 1992 kein Band, 1993 1 Band (Index)
  66. ^ Manuel de Santa Cruz, Larramendi, Carlista , [in:] Aportes 46 (2001), p. 23
  67. ^ Santa Cruz 2001, S. 23–24
  68. ^ Der Autor erklärte, dass es sich bei der Serie lediglich um „eine Sammlung von Dokumenten über noticias referentes a la actividad política de la Comunión Tradicionalista“ handeln würde, Jordi Canal, El carlismo , Madrid 2000, ISBN 8420639478, S. 409
  69. ^ Beispielsweise enthält Band XXVI (Jahr 1964) ein langes Kapitel mit dem Titel „ El carlismo sigue defendiendo la Unidad Catolica de España“ (S. 6–37); der größte Teil davon besteht aus Zitaten, die sich mitunter über mehrere Seiten erstrecken, aus unveröffentlichten privaten Dokumenten.
  70. ^ Beispielsweise enthält Band XXVI (Jahr 1964) ein langes Kapitel mit dem Titel „ Noviazgo y boda de Don Carlos Hugo de Borbon Parma“ (S. 97–137). Neben Zitaten aus Büchern und Presseartikeln enthält das Dokument Auszüge aus sechs bisher unbekannten oder kaum bekannten Quellen (private Korrespondenz und Flugblätter).
  71. Die gesamte Reihe steht in der digitalen Bibliothek der Fundación Larramendi zum Download bereit ( hier verfügbar).
  72. ^ zB aus Privatarchiven von José María Valiente, siehe zB Bd. XXVI, S. 109–111
  73. ^ z. B. Kommuniqué der Secretaría General, Bd. XXVI, S. 128–130
  74. ^ z. B. Montejurra , Bd. XXVI, S. 151–157
  75. ^ z. B. siehe ein Faltblatt der Sektion Kanarische Requeté, Band XXVI, S. 119–120
  76. ^ z. B. siehe La Vanguardia , Bd. XXVI, S. 126
  77. ^ z. B. Paris Match , Bd. XXVI, S. 118
  78. ^ Vgl. z. B. die Erklärung des navarresischen Zivilgouverneurs Bermejo, Bd. XVI, S. 157
  79. ^ zB von Lavardín, vol. XXVI, S. 118–119
  80. ^ Vgl. z. B. private Aufzeichnungen eines nicht identifizierten Carlisten, Bd. XXVI, S. 180–181
  81. ^ Beispiel aus Band XVI (Sevilla 1954), S. 210. Im selben Band gibt es weitere ähnliche Hinweise: „en el mismo folio“ (S. 29) oder „en el archivo de Don Rafael Gambra“ (S. 27). Beispiele aus Band XXVI (Sevilla 1964) sind z. B. „en el archivo de Don José María Valiente se encuentra una carta…“ (S. 162) oder „en el archivo de un carlista destacado de aquellos días se encuentran…“ (S. 173)
  82. ^ z. B. enthält Band XVI (Jahr 1954) ein Dokument mit dem Titel Contestacion de Don Javier a unos sacerdotes navarros (S. 32–35); es ist nicht datiert.
  83. ^ siehe zB Bd. XVI, S. 17–18; Sie enthalten Zitate aus Laureano López Rodo, La larga marcha hacia la Monarquía , es werden jedoch weder eine bestimmte Ausgabe noch ein Jahr oder Seiten angegeben
  84. ^ El Diario Palentino 05.12.62, hier verfügbar
  85. ^ „confusión subsiguente al Concilio Vaticano“, Antonio M. Moral Roncal, La cuestión religiosa en la Segunda República Española: Iglesia y carlismo , Madrid 2009, ISBN 9788497429054, p. 188
  86. ^ Bartyzel 2015, S. 264
  87. ^ El Patronato , [in:] Dienst der Fundación Elías de Tejada , hier verfügbar
  88. ^ José Fermín Garralda Arizcun, Historia reciente de la Unidad Católica: un gran bien a conservar en España , [in:] XXV Jornadas de Seglares Españoles por la Unidad Católica , Pamplona 2015, p. 13
  89. ^ Garralda Arizcun 2015, p. 15
  90. ^ Garralda Arizcun 2015, p. 20
  91. ^ Garralda Arizcun 2015, p. 16
  92. ^ siehe z. B. Manuel de Santa Cruz, Un artículo y un libro sobre la masonería , [in:] Verbo 399–400 (2001), S. 929–938
  93. ^ siehe z. B. Manuel de Santa Cruz, El juego entre el amor a la patria y el amor a una cosmovisión, en la España contemporánea , [in:] Verbo 383–384 (2000), S. 255–276
  94. ^ Garralda Arizcun 2015, S. 50–51
  95. ^ siehe z. B. Manuel de Santa Cruz, Francisco y la laicidad: Un primer apunte , [in:] Verbo 521–522 (2014), S. 41–42.
  96. ^ „Unter der Bedingung, dass der Militärmediziner in der Franco-Epoche eine öffentliche Figur als Propagandist von Ideen aus der ganzen Welt darstellte und sie ständig in unzähligen und unterschiedlichen Variationen wiederkehrte“, Ediciones Auzolan, Alberto Ruiz de Galarreta, Vasconavarro Beispielhaft universell , [in:] FB- Dienst 14.09.19, hier verfügbar
  97. ^ Miguel Ayuso, El derecho público cristiano en España (1961–2021). Sesenta años de la Ciudad Católica y la Revista Verbo , Madrid 2022, ISBN 9788411223201, S. 24, siehe auch Miguel Ayuso, Historia y la teoría política tradicionalista (los „Apuntes y documentos“ de Manuel de Santa Cruz) , [in:] Aportes 17 (1991), S. 86, auch Mas sobre Alberto Galarreta , [in:] InfoVaticana- Dienst 15.09.2019, hier verfügbar
  98. ^ Offiziell wurde es von der Union Seglar de Navarra herausgegeben, siehe z. B. die erste Ausgabe von 1982, die hier verfügbar ist . Galarreta übernahm nie die Rolle des Präsidenten oder Direktors des Bulletins.
  99. ^ Garralda Arizcun 2015, S. 21–22
  100. ^ sein letzter identifizierter Artikel in Siempre P'alante wurde 2017 veröffentlicht, Manuel de Santa Cruz, La confesionalidad católica del estado y la reforma de la constitución , [in:] Siempre P'alante 789 (01.01.17), p. 3, hier erhältlich
  101. ^ Siempre P'alante erschien von 1981 bis 2021, vergleiche Kommentare zur Zeitschrift „no ha podido sobrevivir“, ihrem Mitbegründer Reino de Valencia 131 (2021), S. 69
  102. ^ siehe Manuel de Santa Cruz, El estilo carlista , [in:] Miguel Ayuso (Hrsg.), A los 175 años de carlismo , Madrid 2011, ISBN 9788493678777, S. 27–39
  103. ^ Während er laufen konnte, obwohl er Krücken benutzte, riss er Straßennotizen von PCE ab , Miguel Menéndez Piñar, Nachruf: „Alberto Ruiz de Galarreta“ von Miquel Menéndez , [in:] Blog Anotaciones de Javier Barraycoa , 25.09.19, hier verfügbar
  104. ^ Ediciones Auzolan 2019
  105. ^ Ayuso 2019, S. 687
  106. ^ Ediciones Auzolan 2019
  107. ^ Diario Oficial del Ministerio de Marina 39 (1954), hier verfügbar
  108. ^ Diario Oficial del Ministerio de Marina 91 (1964), hier verfügbar. Archiviert am 16.05.2023 im Internet Archive.
  109. ^ BOE 240 (1973), hier verfügbar
  110. ^ Obwohl er häufig als Quelle genannt wird, erscheint er nicht als Protagonist in Francisco Javier Caspistegui Gorasurreta, El carlismo: transformación y permanencia del franquismo a la democracia (1962–1977) , [Doktorarbeit Universidad de Navarra] 1996, Manuel Martorell Pérez, La Continidad ideológica del carlismo tras la Guerra Civil [Dissertation UNED], Valencia 2009, Ramón María Rodón Guinjoan, Invierno, primavera y otoño del carlismo (1939–1976) [Dissertation Universitat Abat Oliba CEU], Barcelona 2015, Daniel Jesús García Riol, La resistencia tradicionalista a la renovación ideológica del carlismo (1965–1973) [Doktorarbeit UNED], Madrid 2015 (und ihre kommerziell veröffentlichten Versionen), Aurora Villanueva Martínez, El carlismo navarro durante el primer franquismo, 1937–1951 , Madrid 1998, ISBN 9788487863714
  111. ^ Francisco Javier Caspistegui Gorasurreta, El naufragio de las ortodoxias. El carlismo, 1962–1977 , Pamplona 1997; ISBN 9788431315641, S. 122
  112. ^ Bartyzel 2015, S. 288
  113. ^ ABC 30.09.86, hier verfügbar
  114. ^ Laut Galarreta sah er sich mit „diskret und höflich, aber effektiv, boicot que sufrió esta edición por parte de ‚amigos y correligionarios‘ konfrontiert, die unsere Propias Filas servían a tras organizaciones e intereses, llevó a la extenuación económica a esta publicación poco.“ después de cruzdo su educador“, Santa Cruz 2001, S. 23
  115. ^ Canal 2000, S. 396
  116. ^ Ayuso 1991, S. 86
  117. ^ Rafael Gambra Ciudad 1920–2004 , [in:] Filosofia- Dienst, hier verfügbar
  118. ^ siehe z. B. Galarretas vernichtende Rezension der Biographie von Don Javier, Manuel Santa Cruz [reseña], Don Javier, una vida al servicio de la libertad , [in:] Aportes 35 (1997), S. 25–36
  119. ^ siehe z. B. Manuel de Santa Cruz, Menos discusiones sobre la confesionalidad del estado , [in:] Siempre P'alante 468 (2003), p. 7
  120. ^ Ayuso 2019, S. 687–688
  121. ^ Ayuso 2022, S. 24
  122. Obwohl Galarreta im baskisch geprägten Gipuzkoa geboren und aufgewachsen ist, stammte er aus einer spanischsprachigen Familie und hatte nur geringe Baskischkenntnisse. Während seiner Jugend in der ländlichen Gegend von Villafrance de Ordicia in Gipuzkoa frischte er jedoch seine Baskischkenntnisse auf und lernte, fließend Baskisch im Gipuzkoa-Dialekt zu sprechen. In einigen Nachrufen wurde er als „vasconavarro ejemplar“ (Vorbild eines Basken) bezeichnet. (Ediciones Auzolan 2019 )
  123. ^ Garralda Arizcun 2015, p. 20
  124. ^ Santa Cruz 2001, p. 23, Ayuso 1991, p. 86
  125. ^ Ayuso 2019, S. 687
  126. ^ Ayuso 1991, S. 86
  127. ^ siehe z. B. Fallece en Valencia Alberto Ruiz de Galarreta Mocoroa, Gran Cruz de la Orden de la Legitimidad Proscrita , [in:] CT-Dienst 16.09.19, hier verfügbar . In Valencia gibt es einen ziemlich aktiven CT-bezogenen Circulo Cultural Alberto Ruiz de Galarreta, siehe z. B. hier
  128. ^ siehe zB José Fermin Garralda, Alberto Ruiz de Galarreta Mocora. In Memoriam , [in:] Ahora Información- Dienst, hier verfügbar
  129. ^ ABC 13.09.2019, hier verfügbar
  130. ^ Jordi Canal, La storia del carlismo , [in:] Storia X (2004), p. 147, auch Canal 2000, S. 392
  131. ^ Ayuso 1991, p. 88; siehe auch „una Consulta todavía obligatoria“, Manuel Martorell Pérez, Nuevas aportaciones históricas sobre la evolución ideológica del carlismo , [in:] Gerónimo de Uztariz 16 (2000), p. 104
  132. ^ bezeichnet nach Ayuso 1991, p. 86
  133. ^ Juan-Cruz Alli Aranguren, El carlismo de Franco. De Rodezno a Carlos VIII [Doktorarbeit UNED], sl 2021, p. 679, EO [Evaristo Olcina?], Ha fallecido Alberto Ruiz de Galarreta , [in:] Tapatalk- Dienst 13.09.2019, hier verfügbar
  134. ^ Marcos Mata González, Interpretaciones historiográficas sobre el Carlismo, siglos XIX al XXI [Magisterarbeit Universidad de Cantabria], Santander 2017, p. 20
  135. ^ Canal 2000, S. 416
  136. ^ „Ich bin von Interesse an einer dokumentarischen Betrachtung, weil ich sie auf die Textzusammenstellung zurückgreifen muss, die auf der Grundlage der persönlichen Verbreitung von Dokumenten entstanden ist. Das hat mir aber auch zu tiefgreifenden Kommentaren und einem neointegrativen Ansatz verholfen, der für die Konstruktion der Geschichte des Carlismo nützlich sein könnte en los años del franquismo“, Canal 2000, S. 409–410. Eine etwas andere Meinung ist, dass sein Dokumentensortiment „asépticamente documentada“ sei, Miguel Ayuso, Carlismo y tradición política hispánica , [in:] Verbo 467–468 (2008), S. 587
  137. ^ „no exenta de comentarios en clave integrista“, Jordi Canal, El carlismo en España: intepretaciones, problemas, propuestas , [in:] Xosé Ramón Barreiro Fernández (Hrsg.), O liberalismo nos seus contextos: un estado da cuestión , Santiago de Compostela 2008, ISBN 9788497509190, S. 40. Siehe auch ähnliche Kommentare in Jordi Canal, La storia del carlismo , [in:] Storia 30 (2004), p. 147
  138. ^ EO [Evaristo Olcina?], Ha fallecido Alberto Ruiz de Galarreta , [in:] Tapatalk- Dienst 13.09.2019, hier verfügbar
  139. ^ Ayuso 1991, S. 85
  140. ^ Ayuso 1991, p. 87; ähnliche Meinung Mercedes Vázquez de Prada, El final de una ilusión. Auge y declive del tradicionalismo carlista (1957–1967) , Madrid 2016, ISBN 9788416558407, S. 270
  141. ^ „Todos estos materiales se encuentran a veces superimpuestos o mezclados“, Ayuso 1991, p. 87
  142. ^ Josep Miralles Climent, El carlismo militante (1965–1980). Del tradicionalismo al socialismo autogestionario [Doktorarbeit Universidad Jaume I], Castellón 2015
  143. ^ Manuel Martorell Pérez, La Continuidad ideológica del carlismo tras la Guerra Civil [Doktorarbeit UNED], Valencia 2009
  144. ^ Es ist als erster Band einer größeren Reihe gedacht, siehe Aparece el primer volumen de escritos políticos de Alberto Ruiz de Galarreta , [in:] PeriodicoLaEsperanza service 29.06.25, hier verfügbar

Weiterführende Literatur

  • Miguel Ayuso, Historia y la teoría política tradicionalista (los „Apuntes y documentos“ de Manuel de Santa Cruz) , [in:] Aportes 17 (1991), S. 84–88
  • Miguel Ayuso, In Erinnerung. Alberto Ruiz de Galarreta Mocoroa (1922–2019), el último carlista histórico , [in:] Verbo 577–578 (2019), S. 687–688
  • Miguel Ayuso, Larramendi, Galarreta y la historia del carlismo reciente, en el centenario de Alberto Galarreta , [in:] Verbo 609-610 (2022), S. 911–931
  • Juan Retamar Server, El estilo de don Alberto Ruiz de Galarreta , [in:] Verbo 609-610 (2022), S. 933–937