Aliden

Alids ( arabisch : العلويين , romanisiert :  al-ʿAlawiyyīn ) sind die Nachkommen von Ali , dem vierten Rashidun-Kalif und ersten Imam im schiitischen Islam . Er war auch der Cousin und Schwiegersohn des islamischen Propheten Mohammed .

Die Aliden haben verschiedene Bewegungen im Islam angeführt . Die direkte Linie der Aliden, beginnend mit Ali selbst, bildet die Zwölf Imame des Zwölfer-Schia-Islam , dem größten Zweig des schiitischen Islam.

Weitere Zweige der Aliden sind die Hasaniden und Husayniden , benannt nach Hasan und Husayn , den ältesten Söhnen Alis aus seiner Ehe mit Fatima , der Tochter Mohammeds. Als Nachkommen Mohammeds werden sie von allen Muslimen verehrt .

In addition to seventeen daughters, various sources report that Ali had eleven or fourteen, or eighteen sons.^[1] His first marriage was to Fatima, daughter of the Islamic prophetMuhammad, who bore Ali three sons, namely, Hasan, Husayn, and Muhsin, though the last one is not mentioned in some sources.^[1] Muhsin either died in infancy,^[2] or was miscarried after Fatima was injured during a raid on her house to arrest Ali, who had withheld his pledge of allegiance from the first Rashidun caliphAbu Bakr (r. 632–634).^[3]

The first report appears in Sunni sources and the latter in Shia sources. Hasan and Husayn are recognized as the second and the third Imams in Shia Islam, their descendants being known as the Hasanids and the Husaynids, respectively.^[4] They are revered by all Muslims as the progeny of Muhammad and honored by nobility titles such as Sharif and Sayyid.^[5]

Ali and Fatima had two daughters, Zaynab and Umm Kulthum.^[6] After the death of Fatima in 632 CE, Ali remarried and had more children. Among them, the lineage of Ali continued through Muhammad ibn al-Hanafiya, Abbas ibn Ali, and Umar al-Atraf, their descendants were honored by the title Alawi (lit.'of Ali'). Respectively, they were born to Khawla al-Hanafiyya, Umm al-Banin, and Umm Habib bint Rabi'a (al-Sahba).^[1]

Nach der Ermordung Alis im Jahr 661 riss Mu'awiya die Herrschaft an sich und gründete das Kalifat der Umayyaden . ^{[ 7 ]} Während dieser Zeit wurden die Aliden und ihre Anhänger schwer verfolgt. ^{[ 6 ]} Nach Ali erkannten seine Anhänger ( die Schiiten ) seinen ältesten Sohn Hasan als ihren Imam an. Nach dessen Tod im Jahr 670 wandten sie sich seinem Bruder Husayn zu, doch dieser und seine kleine Karawane wurden 680 in der Schlacht von Kerbela von den Umayyaden massakriert. ^{[ 4 ]} Bald darauf folgte 685 der schiitische Aufstand von al-Mukhtar zugunsten von Muhammad ibn al-Hanafiya. ^{[ 4 ]} Viele weitere schiitische Aufstände folgten, angeführt nicht nur von den Aliden, sondern auch von anderen Verwandten Muhammads. ^{[ 4 ] [ 8 ]}

Die wichtigsten Bewegungen dieser Zeit waren die heute ausgestorbenen Kaysaniten und die Imamiten. Benannt nach einem Feldherrn von al-Mukhtar ^{[ 9 ]} , leisteten die Kaysaniten energischen Widerstand gegen die Umayyaden und wurden von verschiedenen Verwandten Mohammeds angeführt. Die Mehrheit von ihnen folgte Abu Hashim , dem Sohn von Ibn al-Hanafiya. Nach Abu Hashims Tod um 716 folgte diese Gruppe Muhammad ibn Ali ibn Abd-Allah , dem Urenkel von Mohammeds Onkel Abbas ibn Abd al-Muttalib . ^{[ 10 ]}

Die Kaysanitenbewegung verbündete sich somit mit den Abbasiden, also den Nachkommen von Abbas ibn Abd al-Muttalib. ^{[ 4 ] [ 11 ]} Die Imamiten hingegen wurden von den ruhenden Nachkommen Husayns durch seinen einzigen überlebenden Sohn Ali Zayn al-Abidin ( gest. 713 ), ihren vierten Imam, angeführt. Dessen Sohn Zayd ibn Ali bildete eine Ausnahme, da er um 740 einen gescheiterten Aufstand gegen die Umayyaden anführte. ^{[ 4 ]} Die Anhänger Zayds bildeten die Zayditen , für die jeder gelehrte Hasanide oder Husaynide, der sich gegen die Tyrannei erhob, als Imam galt. ^{[ 12 ]}

Um die Umayyaden zu stürzen, hatten die Abbasiden die Unterstützung der Schiiten im Namen der Ahl al-Bayt , also der Familie Mohammeds, gewonnen. Viele Schiiten waren jedoch enttäuscht, als sich der Abbaside al-Saffah ( Regierungszeit 750–754 ) zum Kalifen ausrief, da sie sich einen alidischen Anführer gewünscht hatten. ^{[ 13 ]} Die Abbasiden wandten sich daraufhin gegen ihre ehemaligen Verbündeten und verfolgten die Aliden und ihre schiitischen Anhänger. ^{[ 4 ] [ 14 ]}

Als Reaktion darauf beschränkte die schiitische Lehre ihre Führung auf die Aliden, von denen viele gegen die Abbasiden rebellierten, darunter die hasanidischen Brüder Muhammad ibn Abd-Allah ( gest. 762 ) und Ibrahim. ^{[ 1 ] [ 1 ]} Einige Aliden zogen sich stattdessen in entlegene Gebiete zurück und gründeten regionale Dynastien an den Südküsten des Kaspischen Meeres , im Jemen und im westlichen Maghreb . ^{[ 4 ] [ 15 ]}

So wurde beispielsweise der Aufstand des Hasaniden Husayn ibn Ali al-Abid im Jahr 786 niedergeschlagen, doch sein Bruder Idris ( gest. 791 ) entkam und gründete die erste Aliden-Dynastie in Marokko . ^{[ 1 ] [ 14 ]} Ähnlich entstanden mehrere Zayditen-Herrscher in Nordpersien und im Jemen, wobei letztere bis heute fortbesteht. ^{[ 16 ] [ 4 ]}

Einige ruhende Imame der Imamiten wurden vermutlich ebenfalls von den Abbasiden getötet. ^{[ 17 ]} So verbrachte beispielsweise der siebte Imam, Musa al-Kazim ( gest. 799 ), Jahre in abbasidischen Gefängnissen und starb dort, möglicherweise vergiftet auf Befehl von Kalif Harun al-Raschid ( Regierungszeit 786–809 ), der auch „Hunderte von Aliden“ töten ließ. ^{[ 18 ]} Kalif al-Ma'mun ( Regierungszeit 813–833 ) versuchte später eine Versöhnung, indem er 817 Ali al-Rida zum Nachfolger, dem achten Imam, ernannte. Andere Abbasiden rebellierten in Bagdad , was al-Ma'mun zwang, seine Politik zu revidieren, und Ali al-Rida starb um diese Zeit, wahrscheinlich vergiftet von al-Ma'mun. ^{[ 19 ] [ 20 ]}

Ali al-Hadi ( gest. 868 ) und Hasan al-Askari ( gest. 874 ), der zehnte und elfte Imam der Imamiten, wurden in der Hauptstadt Samarra unter strenger Bewachung festgehalten. ^{[ 21 ]} Die meisten imamitischen Quellen berichten, dass beide von den Abbasiden vergiftet wurden. ^{[ 22 ]} Ihre Anhänger glauben, dass die Geburt ihres zwölften Imams, Muhammad al-Mahdi , aus Furcht vor abbasidischer Verfolgung geheim gehalten wurde und dass er sich seit 874 durch göttlichen Willen im Verborgenen befindet, bis er am Ende der Zeiten wiedererscheint, um Ungerechtigkeit und Böses zu beseitigen. ^{[ 23 ] [ 24 ]} Sie wurden als die Zwölfer bekannt . ^{[ 25 ]}

Die einzige historische Spaltung unter den Imamiten ereignete sich nach dem Tod ihres sechsten Imams, des zurückgezogen lebenden Ja'far al-Sadiq , im Jahr 765. ^{[ 4 ] [ 25 ]} Er spielte eine Schlüsselrolle bei der Formulierung der imamitischen Lehre. ^{[ 26 ]} Einige behaupteten, sein designierter Nachfolger sei sein Sohn Isma'il gewesen , der jedoch bereits vor al-Sadiq verstorben war. Diese Anhänger spalteten sich endgültig ab und bildeten später die Ismailiten . ^{[ 4 ]} Einige von ihnen leugneten den Tod Isma'ils, doch die Mehrheit akzeptierte das Imamat seines Sohnes Muhammad ibn Isma'il . ^{[ 27 ]}

Der Tod Muhammad ibn Isma'ils um 795 wurde von der Mehrheit seiner Anhänger geleugnet, die seine Rückkehr als Mahdi erwarteten, während eine Minderheit das Imamat auf seine Nachkommen zurückführte. ^{[ 27 ]} Die Ismailiten leisteten aktiven Widerstand gegen die Abbasiden, ^{[ 28 ]} und ihre Bemühungen gipfelten in der Gründung des Fatimidenkalifats ( Regierungszeit 909–1171 ) in Nordafrika , ^{[ 4 ]} obwohl die ismailitische Abstammung der Fatimidenkalifen teilweise in Frage gestellt wurde. ^{[ 1 ]}

Der gescheiterte Zanj-Aufstand gegen die Abbasiden wurde Mitte des 9. Jahrhunderts im Irak und in Bahrain von Ali ibn Muhammad Sahib al-Zanj angezettelt, der seine Abstammung auf Abbas ibn Ali zurückführte. Die Gedichte der Nachkommen von Abbas ibn Ali sind in al-Awraq gesammelt , einer Sammlung des türkischen Gelehrten al-Suli ( gest. 946–947 ). Einer seiner Nachkommen war Abbas ibn al-Hasan al-Alawi, der unter Harun al-Raschid und al-Ma'mun als Dichter und Gelehrter Berühmtheit erlangte. ^{[ 29 ]}

Mehrere Dynastien führten ihre Abstammung auf Ali zurück, oft über seinen Sohn Hasan. Zu den Hasaniden-Dynastien gehörten die Idrisiten und Scherifen des Maghreb in Nordafrika sowie die Hammudiden in Andalusien , dem heutigen Spanien . ^{[ 4 ]} Das Fatimiden-Kalifat beanspruchte eine husaynidische Abstammung. ^{[ 1 ]}