Anba Epiphanius

Anba Epiphanius (27. Juni 1954 – 29. Juli 2018) ( koptisch : Ⲁⲃⲃⲁ ⲉⲡⲓⲫⲁⲛⲓⲟⲥ ; arabisch : الأنبا أبيفانيوس ) war ein ägyptischer Bischof der koptisch-orthodoxen Kirche . 2013 wurde er zum Bischof und Abt des Klosters St. Makarios ernannt, ein Amt, das er bis zu seinem Tod innehatte. Anba Epiphanius wurde am 29. Juli 2018 im Kloster ermordet. ^{[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]}

Anba Epiphanius wurde 1954 in Tanta, Ägypten, geboren. Er studierte Medizin an der Universität von Tanta und spezialisierte sich auf Hals -Nasen-Ohrenheilkunde . 1978 schloss er sein Studium mit dem Abitur ab. Nach seinem Eintritt in das Kloster des Heiligen Makarios des Großen wurde er 1984 zum Mönch geweiht . 2002 wurde Epiphanius zum koptisch-orthodoxen Priester und 2013 zum Bischof ernannt.

Bischof Epiphanius galt als reformorientierter Verbündeter von Tawadros II. von Alexandria . ^{[ 4 ]}

Einige Schriften von Bischof Epiphanius wurden ins Englische übersetzt ^{[ 5 ].}

Anba Epiphanius, der seit 1984 Mitglied der Bruderschaft war, wurde 2013 zum Bischof und Abt des Klosters St. Makarios ernannt; er starb 2018 im Alter von 64 Jahren. ^{[ 6 ]}

Die Koptische Kirche veröffentlichte eine Erklärung, in der Papst Tawadros mitteilte, dass er in Anba Epiphanius „einen wahren Mönch betrauerte, dessen Leben von Sanftmut und Demut geprägt war; zugleich einen Gelehrten, dessen umfangreiches Wissen Forschung und Publikationen in verschiedenen Bereichen der Kirchenwissenschaften hervorbrachte. Der Papst betete für den Frieden seiner Seele und Trost für die Mönchsgemeinschaft des Heiligen Makarios sowie für alle, die den verstorbenen Abt liebten. […] Er war schlicht in seiner Kleidung, seinem Haus und seiner Ernährung. Bischof Epiphanius war sehr einfach und saß bevorzugt in den letzten Reihen.“ ^{[ 7 ] [ 8 ]}

Papst Tawadros konsultierte den Abt auch aufgrund seines umfassenden Wissens und seiner zahlreichen Veröffentlichungen. Der Abt hatte innerhalb von fünf Jahren mit dem Segen des Papstes an 20 Konferenzen teilgenommen. ^{[ 9 ]}

Anba Epiphanius war ein glühender Anhänger von Matthäus dem Armen , und man nimmt an, dass dies zu erheblichen Spannungen innerhalb seines Klosters führte, insbesondere im Hinblick auf den ehemaligen Mönch und Verdächtigen im Mordfall des Abtes, Wael Saad Tawadros. ^{[ 10 ]}

Am Montag, dem 30. Juli 2018, wurde bekannt gegeben, dass Epiphanius unter „seltsamen Umständen“ gefunden worden sei und die Polizei wegen Mordes ermittle. ^{[ 11 ]} Als seine Leiche am Sonntagmorgen, dem 29. Juli 2018, in einem der Korridore des Klosters (zwischen seiner Mönchszelle und der Klosterkirche) entdeckt wurde, wies sie vermutlich Spuren eines Gewalteinwirkung auf. Der Körper lag in einer Blutlache, Gehirnmasse quoll aus dem Schädel ^{[ 10 ]} , und die Wunde am Hinterkopf war offenbar durch einen schweren, scharfen Gegenstand verursacht worden. Man geht davon aus, dass der Abt dreimal mit einer schweren Stange auf den Kopf geschlagen wurde. ^{[ 12 ] [ 13 ] [ 14 ]}

Fünfzehn Mönche befanden sich am Fundort der Leiche des Abtes und alarmierten die Polizei. ^{[ 14 ]} Drei weitere Personen wurden ebenfalls am Fundort aufgefunden; sie waren verletzt, aber noch am Leben, wenn auch benommen. ^{[ 15 ]} Ein Sprecher der Kirche, Boulos Halim, erklärte: „Angesichts der mysteriösen Umstände seines Todes wurden die Behörden eingeschaltet und führen nun ihre Ermittlungen durch.“ Zu Beginn der Ermittlungen ging man nicht davon aus, dass der Tod des Abtes mit den interkommunalen Auseinandersetzungen in Ägypten in Zusammenhang stand . ^{[ 16 ] [ 17 ]}

Einigen Quellen zufolge wurde der Angriff zunächst als terroristisch oder kriminell eingestuft, obwohl erste Ermittlungen ergaben, dass der Verdächtige einer der anwesenden Mönche war. ^{[ 18 ]} 400 Arbeiter und 150 Mönche wurden von der Polizei befragt. ^{[ 19 ] [ 20 ]}

Die Trauerfeierlichkeiten für den Abt fanden am Dienstag, dem 31. Juli 2018, statt. ^{[ 21 ]} Papst Tawadros II. nahm an der Beerdigung teil. ^{[ 22 ]}

Das Kloster (einigen Berichten zufolge die gesamte koptische Kirche in Ägypten ^{[ 23 ]} ) hat beschlossen, ab dem 1. August 2018 keine neuen Brüder mehr aufzunehmen und erließ zudem zwölf Anordnungen für die Bruderschaft, darunter die Aussetzung jeglicher Nutzung persönlicher sozialer Medien und das Verbot, mit der Presse zu sprechen, bei Androhung der Entlassung aus dem Orden. ^{[ 24 ]}

Die vollständige Liste lautet:

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Es wird behauptet, die Maßnahmen, die im Laufe eines Monats ab dem Ausstellungsdatum umgesetzt werden, stünden nicht in direktem Zusammenhang mit dem Tod des Abtes, sondern dienten allgemein der Erhöhung der Gehorsamspflicht. ^{[ 26 ]}

Es wurde außerdem bekannt, dass ein Mönch versucht hatte, sich das Leben zu nehmen, indem er sich die Arterien aufschnitt und versuchte, sich von einem der höchsten Teile des Klosters zu stürzen. ^{[ 27 ]}

Zum 40. Todestag des Abtes soll Papst Tawadros II. gesagt haben: „Wir sollten dies [den Mordfall] als Weckruf für uns alle betrachten … der Tod von Bischof Epiphanius war wie ein Alarmruf.“ ^{[ 28 ]}

Ein Bild, das von dem Künstler Maurice Wahib für Anba Epiphanius veröffentlicht wurde, zeigt ihn als Heiligen. ^{[ 29 ]}

Am 26. September 2018 wurde bekannt gegeben, dass der Tod eines weiteren Mönchs, nämlich des Bruders Zeinoun al-Maqari (auch Zaynoun El-Makary, ^{[ 30 ]} Zenon al-Maqary, ^{[ 31 ]} Zenon al-Maqari ^{[ 10 ]} und Zenon al-Makary ^{[ 32 ]} ), untersucht wird. Der Bruder war erst im August 2018 vom Kloster St. Makarios in das Kloster Al-Muharraq (auch El-Muharraq ^{[ 33 ]} ) versetzt worden und einer von fünf Mönchen, die seit der Ermordung des Abtes auf ähnliche Weise versetzt wurden. ^{[ 34 ] [ 35 ]} Er wurde von anderen Mönchen entdeckt, als diese ihn zur Vesper aus seiner Zelle holen wollten. Er war offenbar Anfang 40. ^{[ 36 ]}

Wie eine Quelle innerhalb des Klosters, die nicht offiziell befugt war, mit der Presse zu sprechen, mitteilte, war der kürzlich verstorbene Mönch tatsächlich der Beichtvater eines der beiden angeklagten Brüder (siehe unten). Bruder Zeinoun war mit starken Bauchschmerzen ins Krankenhaus eingeliefert worden. ^{[ 34 ]} Eine erste Untersuchung der Leiche deutete auf Suizid durch Vergiftung als Todesursache hin. Seit dem 27. September 2018 befindet sich der Leichnam im St.-Maria-Krankenhaus im nahegelegenen Assiut, wo weitere Untersuchungen und eine Autopsie durchgeführt werden. ^{[ 37 ] [ 38 ]}

Andere Quellen legen nahe, dass der Mönch, der dem Kloster über zehn Jahre zuvor als Novize beigetreten sein soll, bereits am Abend des 26. September 2018 nach einer Autopsie auf dem Klostergelände beigesetzt wurde. Anzeichen deuten darauf hin, dass er einer Vergiftung zum Opfer gefallen war; an seinem Körper wurden Spuren eines in der Umgebung des Klosters häufig verwendeten Insektizids gefunden. ^{[ 39 ] [ 40 ]}

Ab etwa dem 18. September 2018 schien Bruder Zeinoun in einen „schlechten psychischen Zustand“ verfallen zu sein und mied die Gesellschaft anderer Menschen, obwohl Vater Maximus, stellvertretender Abt des Klosters Muharraq , die Ansicht vertrat, dass sein Tod nicht auf Selbstmord zurückzuführen sein könne, da der Mönch ein gutes Verhältnis zu den Menschen gehabt habe. ^{[ 41 ]}

Kurz nach dem Tod und der Beisetzung des Abtes wurde ein Mönch namens Asheyaa El-Makary (auch Isaiah Macarius, ^{[ 4 ]} Ash'eyaa al-Makary ^{[ 42 ]} oder Ishaia' al-Maqari ^{[ 43 ]} ) aufgrund einer Untersuchung des kirchlichen Komitees für Klosterangelegenheiten wegen angeblicher Verstöße gegen das klösterliche Leben aus dem Mönchsstand entlassen. Papst Tawadros II . bestätigte die Entscheidung . Der Mönch wurde angewiesen, seinen weltlichen Namen Wael Saad Tawadros wieder anzunehmen, ein Leben der Buße zu führen und kann nun vor einem Zivilgericht angeklagt werden. ^{[ 4 ]} Es war damals unklar, ob die Entlassung des Mönchs aus dem Mönchsstand mit dem kurz zuvor unter verdächtigen Umständen erfolgten Tod des Abtes zusammenhing. ^{[ 44 ]} Quellen deuten darauf hin, dass Jesaja bereits einige Zeit vor dem Mord am Abt seines Amtes enthoben worden war, und Pater Rafic Greiche, Sprecher der koptischen Kirche, fragte sich, warum Jesaja trotz seines Ausschlusses zum Zeitpunkt des Mordes noch im Kloster gewesen sein sollte. ^{[ 45 ]}

Bruder Isaiah gestand den Mord an Abt Epiphanius, nachdem die Ermittlungen ihn belastet hatten. Er gab an, mit drei anderen, darunter Bruder Faltaous (siehe unten), der einen Selbstmordversuch unternahm, zusammengearbeitet zu haben, um den Abt zu ermorden. ^{[ 46 ]} Berichten zufolge analysierten rund 60 Ermittler, darunter auch die ägyptische Polizei, Überwachungsvideos und kamen zu dem Schluss, dass Bruder Isaiah beteiligt war. Bruder Isaiah gehörte zuvor zu den sechs Mönchen, die sich immer wieder mit Abt Epiphanius überwarfen und unter anderem seine Anweisungen missachteten, beispielsweise indem sie das Kloster ohne Erlaubnis verließen. Im Februar 2018 wurde Bruder Isaiah angewiesen, das Kloster für drei Jahre zur Buße zu verlassen. Andere Brüder setzten sich jedoch dafür ein, dass er blieb. Einer Quelle zufolge soll er vor dem Mord am Abt versucht haben, sich durch das Trinken von Pestiziden das Leben zu nehmen, anderen Quellen zufolge geschah dies erst nach dem Mord. Der Mönch wurde zur Behandlung in das öffentliche Krankenhaus von Damanhour eingeliefert . ^{[ 43 ]}

Die Familie von Bruder Isaiah (darunter sein weltlicher Vater Saad und sein Bruder Hany) sowie Freunde und sein Anwalt behaupten, dass ihm das Geständnis von den Ermittlungsbehörden unter anderem durch ein 22-stündiges Verhör, physische und psychische Folter und ein viertägiges Verschwindenlassen abgenötigt wurde . Sie glauben, dass die Kirchenbehörden und der Staat sich verschworen haben, um ihn aufgrund seiner früheren Auseinandersetzungen mit dem ehemaligen Abt als leichte Beute darzustellen. ^{[ 10 ]}

Ein weiterer Mönch, Faltaous al-Makary (auch Valtos ^{[ 47 ]} oder Philotheos ^{[ 12 ]} genannt ), wurde ebenfalls im Zusammenhang mit dem Mord verhaftet. ^{[ 48 ]} Sein weltlicher Name ist Remon Ramsi Mansour ^{[ 49 ]} , auch Raymond Rasmi Mansour genannt. ^{[ 50 ]}

Bruder Faltaous hatte sich mit Jesaja verschworen, um den Abt zu ermorden. Man nimmt an, dass Faltaous Wache hielt, während Jesaja dem Abt auf den Kopf schlug. ^{[ 12 ]} Es heißt, dieser Mönch habe auch versucht, sich das Leben zu nehmen, indem er sich die Arterien aufschnitt und sich vom vierten Stock des Klostergebäudes stürzte. Der Mönch Faltaous wurde in ein Krankenhaus eingeliefert und verhaftet. Andere Mönche informierten die Ermittler offenbar über seinen Selbstmordversuch; es gibt jedoch Hinweise darauf, dass er Teil einer internen Gruppierung war, der Jesaja und einige andere Mönche angehörten, die sich gegen die Führung des Abtes gestellt hatten und daraufhin einem Racheakt zum Opfer fielen. ^{[ 51 ] [ 52 ]}

Beide Verdächtigen traten 2010 der Bruderschaft bei und gelten innerhalb des Klosters, das innerhalb der koptischen Kirche ohnehin relativ abgeschottet ist, als „Isolationisten“. ^{[ 53 ]} Sie versuchten, die Ausrichtung des Klosters von innen heraus zu beeinflussen und sich von den Lehren des Matthäus des Armen hin zu denen von Papst Schenuda III . zu wandeln . ^{[ 54 ]}

Faltaous war nach seinem Selbstmordversuch mit Wirbelsäulen-, Becken- und Beinfrakturen sowie Verbrennungen ins Kloster zurückgekehrt. ^{[ 54 ]} Berichten zufolge wurde Faltaous am 21. August 2018 erneut ins Krankenhaus eingeliefert, da sich die Gangrän in seinem Bein verschlimmert hatte und er zudem in einen Schockzustand geraten war, der ihn daran hinderte, Fragen zu beantworten, auch gegenüber den Ermittlern. ^{[ 54 ]}

Nach dem Geständnis des Verbrechens lehnte Bruder Jesajas Anwalt, Amir Nasif (auch Amir Nassif ^{[ 49 ] ), die weitere Vertretung seines Mandanten ab. [ 55 ]} Er erklärte: „Der Teufel hatte den Mönch in seiner Gewalt … Es ist mir unmöglich, an der Ermordung von Bischof Epiphanius beteiligt gewesen zu sein.“ ^{[ 49 ]}

Bruder Faltaous wird nun von Rechtsanwältin Michel Halim (auch Michelle Halim ^{[ 32 ]} geschrieben ) verteidigt. ^{[ 56 ]}

Der Anwalt von Faltaous al-Makary erklärte, Bruder Zeinoun wisse, wer den Abt ermordet habe, und behaupte, nur deshalb verdächtigt worden zu sein, weil er so große Trauer über den Tod des Abtes gezeigt habe. Es wird behauptet, Bruder Faltaous habe seinen Verwandten gesagt, er sei an der Ermordung des Abtes nicht beteiligt gewesen, wolle aber den wahren Mörder nicht preisgeben, da er Vergeltungsmaßnahmen gegen seine Familienmitglieder fürchte. ^{[ 32 ]}

Am 4. September 2018 wurde bekannt gegeben, dass im Zuge der Ermittlungen ein weiterer Mönch des Klosters suspendiert und ein anderer dauerhaft aus dem Mönchsstand entlassen und ausgeschlossen wurde. Dem ehemaligen Bruder Yacoub al-Makary wurde vorgeworfen, ein irreguläres Kloster gegründet zu haben. Daher beschloss die koptische Kirche, ihn dauerhaft aus dem Mönchsstand zu entlassen und ihn zu zwingen, seinen bürgerlichen Namen Wahba Atallah wieder anzunehmen. ^{[ 57 ]} Es ist unklar, ob die Entlassung von Bruder Yacoub in direktem Zusammenhang mit dem Mord an dem ehemaligen Abt steht. Die Kirche gab bekannt, dass er ein irreguläres Kloster gegründet und heimlich Gelder von angehenden Mönchen angenommen hatte. ^{[ 58 ]}

Wael Saad und Remon Ramsi Mansour wurden von der Staatsanwaltschaft Alexandria wegen des vorsätzlichen Mordes an dem Abt angeklagt. Saad soll den Abt mit einem 90 cm langen Stahlrohr erschlagen haben, während dieser zusah. ^{[ 59 ] [ 60 ] [ 61 ] [ 62 ]} Die Tatwaffe wurde von Nagwa Zakaria, dem Leiter der Gerichtsmedizin in Tanta, als Eisenrohr identifiziert. ^{[ 63 ]}

Es wurde vermutet, dass die Spannungen zwischen den mutmaßlichen Tätern und dem ehemaligen Abt unter anderem auf dessen ökumenische Neigung und sein Bestreben nach Versöhnung mit der römisch-katholischen Kirche ^{[ 49 ]} sowie auf die generellen Spannungen zwischen den beiden Denkschulen zurückzuführen sind, denen der ehemalige Abt bzw. die Verdächtigen angehörten (Matthäus der Arme bzw. Papst Schenuda III .). ^{[ 10 ]}

Der Mordfall des ehemaligen Abtes wurde vor dem Strafgericht Damanhour (auch Damanhur) in Beheira verhandelt . ^{[ 64 ]} Berichten zufolge plädierte Bruder Faltaous bei Prozessbeginn am 23. September 2018 auf „nicht schuldig“ und erklärte dem Richter Gamal Toson (auch Gamal Tawson ^{[ 39 ]} ), er habe zuvor unter psychischem Druck ein falsches Geständnis abgelegt und sei hereingelegt worden. ^{[ 58 ] [ 50 ]}

Es ist nicht klar, ob es Bruder Faltaous war, der sich bei der ersten Anhörung für nicht schuldig erklärt hatte, da andere Berichte nahelegen, dass es Bruder Asheya war und dass Faltaous zu diesem Zeitpunkt wegen seines Selbstmordversuchs noch im Krankenhaus lag.

Die Anwälte von Bruder Asheya behaupteten außerdem, ihr Mandant sei zu dem Mordgeständnis gezwungen worden und bei den polizeilichen Vernehmungen sowohl physisch als auch psychisch gefoltert worden. ^{[ 64 ]}

Am 14. August 2018 telefonierte Papst Tawadros II. mit der Mutter des entlassenen Priesters Wael Saad Tawadros sowie mit der Schwester des entlassenen Priesters Remon Ramsi Mansour, um ihnen sein Beileid auszusprechen. ^{[ 65 ]}

Bruder Zeinoun, der einer tödlichen Vergiftung erlegen war, sollte am Tag vor seinem Tod am 25. September 2018 im Prozess aussagen. ^{[ 46 ]}

Der Prozess wurde auf den 27. Oktober 2018 vertagt ^{[ 39 ]} (andere Quellen nennen den 27. Dezember 2018). ^{[ 50 ]}

In der dritten Verhandlungssitzung erschien Bruder Faltaous erstmals und plädierte auf nicht schuldig der Verschwörung zum Mord an dem Abt. Anschließend hörte das Gericht die Aussagen der Zeugen der Anklage an. ^{[ 64 ]}

Am 1. November 2018 sagte Generalmajor Khaled Abdel Hamid, der die Ermittlungen der Staatsanwaltschaft leitete, vor Gericht aus, dass die beiden Hauptverdächtigen, die Brüder Isaiah und Faltaous, bereits zwei erfolglose Mordversuche an dem ehemaligen Abt unternommen hatten. Beim ersten Versuch sei der Abt angeblich früher als gewöhnlich, beim zweiten Versuch später als gewöhnlich aufgewacht. Bruder Isaiah habe zudem im Internet nach Informationen gesucht, wie man Fingerabdrücke vom Tatwerkzeug entfernen könne.

Die Staatsanwaltschaft führte als Motiv an, dass die Verdächtigen mit dem ehemaligen Abt über finanzielle Angelegenheiten und andere Aspekte ihres Verhaltens, die gegen die Klosterregeln verstießen, im Streit lagen. Einer der Streitpunkte soll ein 25 Feddan großes Grundstück im Besitz von Bruder Isaiah unweit des Klosters mit einem Wert von etwa 3 Millionen Pfund Sterling betroffen haben .

Es wurde außerdem behauptet, dass Bruder Isaiah im Februar 2018 von der Aufsicht über die Geflügelfarm des Klosters ausgeschlossen worden sei und dass der ehemalige Abt die Versetzung von Bruder Isaiah in ein anderes Kloster angeordnet habe, die erst durch die Vorlage eines Memorandums von Bruder Isaiah an den koptischen Papst gestoppt wurde.

Die Staatsanwaltschaft bestritt, dass die Angeklagten psychischer Folter ausgesetzt gewesen seien, und behauptete darüber hinaus, dass Bruder Isaiah die Ermittler zum Tatwerkzeug geführt habe.

Dem zweiten Angeklagten, Bruder Faltaous, wurde vorgeworfen, den ehemaligen Abt mit Streitigkeiten über einen Verstoß gegen die Klosterregeln ermordet zu haben. Er hatte versucht, außerhalb des Klosters in einer Einsiedelei im Olivenhain zu leben, die der ehemalige Abt daraufhin zerstörte. Zudem sollen finanzielle Verstöße vorgelegen haben.

Die Angeklagten wiesen die Vorwürfe zurück, und der Prozess wurde auf den 24. November 2018 vertagt. ^{[ 63 ]}

Am Samstag, dem 23. Februar 2019, wurden die beiden Angeklagten zum Tode verurteilt. Richter Gamal Toson vom Gericht in Daramhour erklärte in seiner Urteilsbegründung: „Die Angeklagten wurden vom Teufel auf den Pfad des Bösen und des Lasters geführt. Sie begingen die größte aller Sünden und die größten Verbrechen, die die himmlischen Religionen verbieten.“ Bekanntlich werden die Urteile vom Großmufti überprüft, bevor bis zum 24. April 2019 über eine mögliche Abänderung entschieden wird. ^{[ 66 ]}

Am Mittwoch, dem 24. April 2019, wurde das Todesurteil nach der nicht bindenden Stellungnahme des ägyptischen Großmuftis bestätigt. Die beiden Angeklagten können noch Berufung einlegen. ^{[ 67 ] [ 68 ]}

Laut Associated Press vom 1. Juli 2020 bestätigte Ägyptens Oberster Gerichtshof am Mittwoch das Todesurteil gegen einen ehemaligen Mönch, der 2018 einen Abt in einem Wüstenkloster nördlich von Kairo ermordet hatte . Der Kassationsgerichtshof wandelte zudem ein Todesurteil gegen einen anderen ehemaligen Mönch in eine lebenslange Haftstrafe um. Das Strafgericht in Damanhur, nördlich von Kairo, hatte die beiden im vergangenen Jahr zum Tode verurteilt. Die Angeklagten legten Berufung ein. Das Urteil des Kassationsgerichtshofs vom Mittwoch ist rechtskräftig. ^{[ 69 ]} Aus dem Bericht geht nicht hervor, welcher der beiden Angeklagten weiterhin zum Tode verurteilt ist.

Am 9. Mai 2021 wurde der Mönch Isaiah von den ägyptischen Behörden im Gefängnis von Damanhour hingerichtet. ^{[ 70 ] [ 71 ]}

Dies ist die erste Verurteilung von Mönchen der koptischen Kirche wegen Kapitalverbrechen in ihrer modernen Geschichte. Bild: (Ishaia' al-Maqari links, Faltaous al-Maqri rechts) ^{[ 72 ]}

Nach dem Todesurteil hielt die Kontroverse in der koptischen Öffentlichkeit an. Die große Mehrheit der Kopten, die eher konservativ eingestellt sind, konnte nur schwer akzeptieren, dass ein Mönch ein Mörder sein konnte. Sie verwiesen auf frühere Polizeivergehen und verglichen den Fall mit Terroristen, die lange Zeit in Haft saßen und auf ihre Hinrichtung warteten, die dann aber nicht vollstreckt wurde. Eine große Bewegung in den sozialen Medien (insbesondere auf Facebook ) veröffentlichte Dokumente und Videos, die sie als Beweis für die Unschuld des Mönchs ansahen. Dies fachte die Kontroverse weiter an, die sich bereits während des zweijährigen Prozesses und der öffentlichen Stellungnahmen der Verteidigung gegenüber den Medien abgespielt hatte. Einige Eiferer erklärten Jesaja sogar zum „Märtyrer der Ungerechtigkeit“, und ein digital bearbeitetes Bild, das Jesaja als Märtyrer darstellte, kursierte in der modernen koptischen Kunst (wobei der koptische Text im Verdacht stand, den entlassenen Mönch zu verhöhnen). Obwohl Jesaja entlassen worden war, wurde ihm wie einem aktiven Mönch ein Begräbnis in zeremonieller Mönchskleidung zuteil. Dies führte zu gegenseitigen Anschuldigungen zwischen der Kirche und seiner Familie darüber, ob es sich um eine eigennützige Handlung der Familie handelte oder ob sie von der Kirche geduldet und unterstützt wurde. ^{[ 73 ] [ 74 ] [ 75 ] [ 76 ] [ 77 ] [ 78 ] [ 79 ]}