Ein Astra ( Sanskrit : अस्त्र , wörtlich: „ Waffe (die geworfen wird)/Geschoss/Bolzen/Pfeil “ ) ist eine übernatürliche Waffe in hinduistischen Epen . Sie steht unter dem Schutz einer bestimmten Gottheit und ist mit spirituellen Kräften ausgestattet. Der Begriff bezeichnete später jede Waffe, die aus der Hand geworfen wurde (wie ein Pfeil), im Gegensatz zur Waffe, die man in der Hand hielt (wie ein Schwert). Der Träger eines Astra ist ein Astradhari ( Sanskrit : अस्त्रधारी , romanisiert :  astradhārī ). [ 1 ]

Geschichte

Astras sind übernatürliche Waffen, die mithilfe von Mantras beschworen werden . Im Kampf nutzte ein Krieger ein Mantra, um jede beliebige Waffe (meist einen Pfeil) in eine göttliche Waffe zu verwandeln. Es gibt vier Arten von Astras. Der Ursprung der Astras wird in der Ahirbudhnya Samhita , einem Dialog zwischen dem Weisen Narada und Shiva , ausführlich beschrieben .

Als Narada Shiva nach dem Ursprung der Astras fragt, erzählt der Gott folgende Geschichte: Vor Äonen, noch vor der Erschaffung des Universums, nahm Vishnu zu seinem Vergnügen viele Gestalten an. Schließlich nahm er die Gestalt Brahmas an und erschuf das Universum. Um das Universum vor den bösen Wesen seiner eigenen Schöpfung zu schützen, erschuf Vishnu das Sudarshana Chakra . Doch nur er selbst konnte dieses Chakra führen. Mithilfe der Kraft des Sudarshana Chakras erschuf Vishnu über hundert Astras. Sie wurden nach ihrem Ursprung kategorisiert – aus Vishnus Mund, Brust, Oberschenkeln und Füßen sowie anderen Körperteilen wie Brust, Taille und Unterleib. [ 2 ] Die Astras werden außerdem in zwei Hauptgruppen unterteilt: Pravartaka (offensive) und Nivartaka (defensive). [ 3 ]

Einberufung

Um ein Astra zu beschwören oder einzusetzen, war eine spezielle Beschwörungsformel erforderlich . Die Gottheit verlieh der Waffe übernatürliche Kräfte, die mit herkömmlichen Mitteln nicht zu bekämpfen waren. Für die Verwendung von Astras galten bestimmte Bedingungen ; deren Verletzung konnte tödlich sein. Aufgrund der damit verbundenen Macht wurde das Wissen um ein Astra in der Guru-Shishya-Tradition mündlich von einem Guru (Lehrer) an einen Shishya (Schüler) weitergegeben, und zwar erst, nachdem der Charakter des Schülers geprüft worden war. Bestimmte Astras mussten direkt von der Gottheit überliefert werden; die Kenntnis der Beschwörungsformel allein reichte nicht aus.

Hindu-Epen

Die Astras spielen vor allem im Ramayana und Mahabharata eine wichtige Rolle , wo sie in den großen Schlachten eingesetzt werden. Sie werden als Waffen von Bogenschützen wie Parashurama , Rama , Lakshmana , Meghanada (Indrajit), Ravana , Krishna , Bhishma , Drona , Karna , Ashwatthama , Arjuna und anderen Kriegern beschrieben. Im Ramayana und Mahabharata besaßen Rama und Krishna mehr Astras als jeder andere Krieger. Es wird angenommen, dass Rama alle Astras beherrschte. [ 4 ] [ 5 ]

Die divya („göttlichen“) Astras [ 6 ] wurden im Allgemeinen in Pfeile gerufen, obwohl sie prinzipiell mit allem verwendet werden konnten. Ashwatthama rief das Brahmaśirśāstra mit einem Grashalm als Waffe an. [ 7 ] [ 8 ]

AstraGottheitWirkung
BrahmastraBrahmaBrahmas himmlische Waffe. Sie konnte ganze Armeen auf einmal vernichten und den meisten anderen Astras entgegenwirken. Im Matsya Purana gilt sie als unbesiegbare, höchste Waffe . [ 9 ] Sie war die einzige Waffe, die den Brahma Kavacha, Brahmas unbesiegbare Rüstung, durchdringen konnte. Atikaya , einer von Ravanas Söhnen, besaß eine Rüstung, die nur von einem Brahmastra durchbohrt werden konnte. Er wurde von Lakshmana , dem Bruder Ramas, mit einem Brahmastra getötet . [ 10 ]
TrishulaShivaShivas Dreizack . Laut der Shiva- Tradition ist der Trishula die mächtigste Waffe in der hinduistischen Mythologie; er ist unfehlbar und kann alles außer Shiva und Parvati zerstören .
Sudarshana ChakraVishnuDer himmlische Diskus Vishnus, von Vishvakarma für ihn erschaffen , gilt in der Vaishnava- Tradition als die mächtigste Waffe der hinduistischen Mythologie. Er ist unfehlbar und fliegt auf Vishnus Befehl. Nur durch Vishnus Willen kann er gestoppt werden. [ 11 ] [ 12 ] Krishna, Vishnus achter Avatar , nutzte ihn , um seinen Cousin Shishupala zu enthaupten . [ 13 ]
VibhutiDeviDevis himmlische Waffe, die Barbarika von einem Brahmanen geschenkt wurde, besitzt die Fähigkeit, „das Lebenszentrum des Körpers eines Feindes zu spalten“. Sie enthält Asche, die Safran ähnelt. Beim Abschuss verteilt sich die Asche auf die verwundbaren Stellen der feindlichen Kämpfer, ohne Verbündete zu beeinträchtigen. [ 14 ] Anschließend werden Pfeile abgeschossen, um den Feind zu vernichten. [ 15 ] Barbarika setzte diese Waffe im Kurukshetra-Krieg ein , um die Kaurava- Armee im Alleingang zu besiegen. Doch Krishna tötete ihn, bevor er seinen Plan ausführen konnte, aufgrund eines Fluches aus einem früheren Leben. [ 16 ]
IndrastraIndraIndras himmlische Waffe. Sie erzeugt tausendfache Kopien von sich selbst und greift den Feind mit verheerender Wirkung an, wie Arjuna sie im Mahabharata einsetzte . [ 17 ] Sie wird auch von anderen Kriegern wie Lakshmana, Meghanada und Rama geführt.
VasavishaktiIndraIndras Shakti (göttliche Energie). Bei ihrer Anwendung tötet sie den Gegner, kann aber nur einmal eingesetzt werden. Karna nutzte sie, um Ghatotkacha im Kurukshetra-Krieg zu töten . [ 18 ]
PrasvapastraVasusEs bewirkt , dass der Betroffene einschläft. Im Mahabharata wurde Bhishma von Narada daran gehindert, diese Waffe gegen seinen Guru Parashurama einzusetzen . [ 19 ] Im Ramayana besitzt Rama diese Waffe.
AgneyastraAgniAgnis himmlische Waffe. Beim Abfeuern entfacht sie Flammen, die auf normalem Wege nicht gelöscht werden können. Arjuna setzte sie gegen Angaraparna, den Gandharva, ein . Aurva bot Sagara die Waffe an . [ 20 ] Während des Kurukshetra-Krieges nutzte Ashvathama sie, um eine ganze Akshauhini – bestehend aus Soldaten, Pferden, Streitwagen und Elefanten – zu Asche zu verbrennen. [ 21 ]
VarunastraVarunaVarunas himmlische Waffe. Sie entfesselte gewaltige Wassermassen. Diese Waffe wird häufig als Gegenmittel gegen das Agneyastra erwähnt . [ 22 ] Sie befindet sich im Besitz von Rama, Indrajit , Ravana , Lakshmana, Arjuna , Bhishma und Drona .
ManavastraManuManus himmlische Waffe. Sie schleudert ihr Ziel Hunderttausende von Yojanas weit [ 23 ] und kann in einem bösen Wesen menschliche Züge wecken. Rama setzte diese Waffe im Ramayana gegen den Rakshasa Maricha ein . [ 24 ] Auch Arjuna besitzt diese Waffe. [ 25 ]
VarunapashaVarunaVarunas Schlinge. [ 26 ] Sie besitzt sieben Schlaufen, mit denen Sünder gefoltert werden können und die keine Flucht zulassen. [ 27 ] Krieger wie Rama, Indrajit und Arjuna besaßen diese Waffe.
BhaumastraBhumiBhumis himmlische Waffe. Mit dieser Waffe konnte man tiefe Tunnel in die Erde graben und Juwelen herbeirufen. Arjuna hat diese Technik im Mahabharata eingesetzt. [ 28 ]
BhargavastraParashuramaParashuramas himmlische Waffe. Sie ist eine geheimnisvolle Waffe der hinduistischen Mythologie. Niemand außer Parashurama und Karna kennt diese Waffe. Karna verwendet dieses Astra, um dem Indrastra im Mahabharata entgegenzuwirken . [ 29 ]
NagastraNagasEine himmlische Waffe, die mit dem Naga-Volk in Verbindung gebracht wird. Sie ist treffsicher und hat die Gestalt einer Schlange, die beim Aufprall tödlich ist. Arjuna setzte sie gegen Susharma ein, und auch Karna soll sie besessen haben. [ 30 ]
NagapashaNagasEine Schlinge, die mit dem Naga-Volk in Verbindung gebracht wird. Beim Aufprall fesselt diese Waffe das Ziel mit Schlangenwindungen. [ 31 ] Im Ramayana benutzte Indrajit sie gegen Rama und Lakshmana. Arjuna erhielt sie von seiner Frau Ulupi .
GarudastraGarudaGarudas himmlische Waffe. Sie wird häufig zur Abwehr der Nagastra eingesetzt . Sie befindet sich im Besitz von Arjuna und wird von Rama im Ramayana verwendet . [ 32 ]
AnjalikastraIndraHimmlische Waffe, die mit Indra in Verbindung gebracht wird. Sie wurde von Arjuna eingesetzt, um Karna zu enthaupten. [ 33 ]
VayavyastraVayuVayus Himmelswaffe erzeugt einen Sturm, der ganze Armeen vom Boden heben kann. Während des Kurukshetra-Krieges nutzte Ashwatthama sie, um die Illusionen Anjanaparvans zu durchdringen. Arjuna setzte diese Waffe gegen Drona ein. [ 34 ] Auch Indrajit und Rama besaßen diese Waffe.
SuryastraSuryaSuryas himmlische Waffe, die ein blendendes Licht erzeugt, das jede Dunkelheit vertreibt und Gewässer austrocknet, während sie Feuer speit. [ 35 ]
Maghavana IndraIndras himmlische Waffe. Sie ist eine schnelle und flammende Waffe im Kreuzfeuer, die insbesondere in der Illusionskriegsführung eingesetzt wird. Arjuna erhielt diese Waffe von Indra. [ 36 ]
VajraIndraIndras persönlicher Donnerkeil, der Blitze erzeugt. Indra gab dieses Astra seinem Sohn Arjuna. [ 37 ]
MohiniastraMohiniEine himmlische Waffe, benannt nach Mohini, der weiblichen Inkarnation Vishnus. Sie erzeugt einen betörenden Gesang und vertreibt Maya oder Zauberei in ihrer Umgebung. Arjuna setzte diese Waffe gegen die Nivatakavachas ein und zerstreute die von ihnen erzeugten Illusionen. [ 38 ]
TvashtarastraTvashtrWird sie gegen eine Gruppe von Gegnern (wie etwa ein Heer) eingesetzt, bewirkt sie, dass diese sich gegenseitig für Feinde halten und gegeneinander kämpfen. Nur Arjuna und Rama besaßen diese Waffe. Sie wurde von Tvashtr, dem göttlichen Baumeister und Handwerker, erschaffen. [ 39 ]
Sammohana/PramohanaGandharvaEs versetzte ganze Armeen in Trance. Arjuna setzte diese Waffe im Virata-Krieg gegen das Heer der Kauravas ein. Am sechsten Tag des Kurukshetra-Krieges wandte Dhrishtadyumna sie gegen die Kauravas an und versetzte sie in Bewusstlosigkeit, doch Drona hob die Wirkung mit seinem Prajnastra auf.
ParvatastraEr ließ einen Berg vom Himmel auf das Ziel stürzen. Arjuna besaß diese Technik.
BrahmashirastraBrahmaEs ist fähig, Devas zu töten . Ashwatthama setzte es gegen Parikshit ein . Man nimmt an, dass das Brahmashirsha-Astra eine weiterentwickelte Version des Brahmastra und eine geheime, unfehlbare Waffe ist, die von Brahma erschaffen wurde und viermal stärker als das Brahmastra sein soll. Das Mahabharata berichtet, dass die Waffe mit den vier Köpfen Brahmas an ihrer Spitze erscheint. Im Mahabharata wurde sie von Agnivesha, Bhishma , Drona , Karna , Kripa , Arjuna und Ashwatthama geführt (Ashwatthama besaß nicht das Wissen, sie zurückzuziehen). Sie konnte Wesen aus Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft auslöschen. [ 40 ]
BrahmadandaBrahmaEine persönliche Verteidigungswaffe und ein göttlicher Stab ( Danda ), der nur Bhramana besitzt. Er ist in der Lage, andere, energiereichere Waffen abzuwehren. Vashishta setzte ihn gegen Vishwamitra ein . Er dient ausschließlich der Verteidigung.
NarayanastraVishnuErzeugt einen Hagel aus Pfeilen und Scheiben. Die Kraft des Astras erhöhte sich mit dem Widerstand, der ihm entgegengesetzt wurde. Diese Waffe musste direkt von Vishnus Narayana - Form erlangt werden und konnte nur einmal verwendet werden. Sie zählt zu den mächtigsten Waffen. [ 41 ]

Jeder Versuch, diese Waffe ein zweites Mal einzusetzen, prallt auf den Anwender und seine Truppen zurück. Zur Zeit des Mahabharata segnete Vishnu in seiner Narayana-Form Drona mit dieser Waffe. Drona gab sie daraufhin seinem Sohn Ashwatthama . Im Mahabharata- Krieg setzte Ashwatthama diese Waffe nach Dronas Tod gegen das Heer der Pandavas ein. [ 42 ] Sie vernichtete Akshauhini, die Anführerin des Pandava-Heeres. Die einzige Möglichkeit zu entkommen ist die vollkommene Unterwerfung, woraufhin die Waffe, wie Krishna erklärte, das Ziel verschont. Bei ihrem Einsatz erschienen elf Rudras am Himmel, um die Ziele zu vernichten. Millionen von Waffenarten, darunter Chakras , Gadhas und ultrascharfe Pfeile, erschienen in rasender Wut, um das Ziel oder ein gegnerisches Heer zu vernichten. Wer sich ihr widersetzt, wird vernichtet.

VaishnavastraVishnuEs zerstörte sein Ziel, unabhängig von dessen Beschaffenheit. Es musste direkt von Vishnu erlangt werden . Die einzige Gegenmaßnahme bestand darin, ein anderes Vaishnavastra zu beschwören, um das angreifende Vaishnavastra abzuwehren, oder die herrschende Gottheit musste das Vaishnavastra stoppen. Im Mahabharata besaßen Narakasura , Bhagadatta und Krishna diese Waffe. Bhagadatta setzte sie gegen Arjuna ein, doch Krishna stellte sich vor Arjuna, um sie an sich zu nehmen. Rama nutzte diese Waffe, um die Energie von Bharghava Rama zu zerstören. [ 43 ]
KaumodakiVishnuVishnus göttliche Keule, die ganze Heere vernichtete und unfehlbar und unvergleichlich war. Krishna erschlug mit ihr den Dämon Dantavakra.
SharangaVishnuDer Bogen Vishnus, auch Vaishnava Dhanush genannt, wurde von Rama und später von Krishna benutzt .
NandakaVishnuDas heilige Schwert Vishnus, dessen Klinge unzerstörbar war. Es wurde von Krishna benutzt, um unzählige Dämonen zu töten.
VijayaShivaDie himmlische Waffe Vijaya Dhanush wurde von Vishvakarma für Shiva geschaffen . Sie gelangte in den Besitz von Parashurama , der sie, beeindruckt von Karnas Fähigkeiten, diesem weitergab. [ 44 ] [ 45 ] Karna setzte die Vijaya Dhanush nur ein einziges Mal ein [ 46 ] : am 17. Tag des Kurukshetra-Krieges gegen Arjuna, wo er durch die Anjalikastra sein Ende fand.
PinakaShivaShivas Bogen, auch Shiva Dhanush genannt, mit dem er im Kampf unzählige Asuras tötete ( Tripura wurde von Shiva mithilfe des Pinaka zerstört ), wurde Parashurama von Shiva übergeben .
MaheshvarastraShivaDie Kraft von Shivas drittem Auge. Es verschießt einen Feuerstrahl, der selbst himmlische Wesen zu Asche verbrennen kann. Es besitzt die Macht, die gesamte Welt in Asche zu verwandeln. Lakshmana setzte es gegen Indrajit ein. Im Dwapara Yuga besaß nur Arjuna diese Kraft. [ 47 ]
RudrastraShivaEs birgt die Kraft eines Rudra. Bei seiner Anwendung entfesselt es die Macht der elf Rudras (Ekadasha) und vernichtet das Ziel. Im Mahabharata setzt Arjuna es gegen 30 Millionen Nivatakavachas und Kalakeyas ein. Nur Arjuna besaß diese Waffe im Mahabharata . [ 48 ]
PashupatastraShivaEines der mächtigsten Astras. Jedes Mal, wenn es beschworen wurde, veränderte sich sein Kopf. Es beschwört Monster und einen gewaltigen Geist, der die Waffe verkörpert. Es kann jedes Ziel vernichten, unabhängig von dessen Natur. Dieses Astra hätte die Welt zerstören können. Im Dvapara Yuga besaß nur Arjuna das Pashupatastra. [ 49 ] Im Treta Yuga besaß der Weise Vishwamitra diese Waffe . [ 50 ]
VidyudabhiShivaDie Vidyudabhi war eine unbesiegbare und unzerstörbare Parashu (Axt), die Shiva Parashurama zusammen mit anderen göttlichen Waffen schenkte . Später gab Parashurama diese Axt an Ganesha weiter . Parashurama bedeutet Rama , der die Axt führt, denn Rama war der Name, unter dem Parashurama bekannt war, bis er die Axt von Shiva erhielt.
ChandrahasaShivaDas göttliche Schwert (Has-laugh, wörtlich „das Lachen des Mondes“, wobei es sich auf die Form einer Mondsichel bezieht, die einem Lächeln ähnelt) wurde Ravana mit der Warnung übergeben, dass es, sollte es für ungerechtfertigte Zwecke eingesetzt werden, zum dreiaugigen Shiva zurückkehren und Ravanas Tage gezählt sein würden.
GandivaBrahmaDieser unbesiegbare Bogen wurde von Brahma , dem Schöpfer des Universums, erschaffen. Brahma hielt ihn tausend Jahre lang, dann Prajapati fünfhundertdrei Jahre, Indra fünfhundertachtzig Jahre und Soma fünfhundert Jahre. Danach hielt Varuna ihn hundert Jahre lang, bevor er ihn Arjuna zusammen mit einem von Kapi/ Hanuman geschmückten Streitwagen und zwei unerschöpflichen Köchern übergab, wie Agni es während des Khandava-daha Parva verlangt hatte . Der Bogen war mit Hunderten von goldenen Buckeln verziert und hatte strahlende Enden. Er wurde von Devas , Gandharvas und Danavas verehrt . Niemand außer Arjuna konnte den Gandiva führen , und da Arjuna ihn führte, wurde er als Gandivdhari (Träger des Gandiva-Bogens) bekannt.
SabdavedastraVerhindert, dass ein Gegner unsichtbar wird. Wurde von Arjuna gegen den Gandharva-König Chitrasena eingesetzt. Im Mahabharata kannten nur Karna, Arjuna und Krishna diese Waffe.
AntardhanastraKuberaDas Antardhanastra konnte Dinge, Menschen oder ganze Orte verschwinden lassen. Dieses Astra wurde Arjuna von Kubera verliehen.
PrajnastraDiese Waffe diente dazu, die Sinne und Gedanken einer Person wiederherzustellen. Sie war ein wirksames Gegenmittel gegen das Sammohana Astra. Krieger wie Arjuna und Drona setzten dieses Astra im Krieg ein.
SailastraVayuDas Sailastra diente dazu, starke Winde zu bannen und war somit das Gegenstück zum Vayvayastra, der Windwaffe. Es befand sich im Besitz der Krieger Rama, Krishna, Indrajit und Arjuna.
VisoshanaIndraDie Visoshana war eine Trocknungswaffe, die alles trocknen konnte. Sie war ein erstaunliches Gegenmittel gegen das Varunastra. Arjuna erhielt diese Waffe von Indra im Himmel. [ 48 ]
JyotikshastraSuryaDas Jyotikshastra konnte einen dunklen Bereich erhellen. Arjuna besaß dieses Astra im Mahabharata .
SauparnaDie Sauparnatra rief Garuda an . Daher war sie ein wirksames Gegenmittel gegen die Nagastra. Susharma setzte sie im Mahabharata-Krieg ein, als Arjuna die Nagastra gegen das Heer der Sampshapatakas verwendete. [ 51 ]
GovardhanaVishnuDer mächtige Bogen Vishnus. Im Mahabharata gab Vishnu Vidura diesen Bogen.
Barbarikas Teenager-Baan ShivaDiese Astra gilt als Amogh, also unfehlbar, da sie durch nichts aufgehalten werden kann. Teen Baan bedeutet „Drei Pfeile“ und dient als Waffe. Für ihre Verwendung gelten bestimmte Regeln. Der erste Pfeil markiert Dinge, Objekte, Personen oder Gegner, die angegriffen werden sollen. Der zweite Pfeil markiert jene, die nicht angegriffen werden sollen. Der dritte Pfeil führt den Angriff aus und zerstört alles, was mit dem ersten Pfeil markiert wurde, während alles, was mit dem dritten Pfeil markiert wurde, unversehrt bleibt. Diese Astra befand sich im Besitz von Barbarika ( Ghatotkachas Sohn). Sie wurde Barbarika von Shiva persönlich verliehen.
Chandrastra Soma (Mondgott)Bei der Anwendung kann es eisige Kälte erzeugen und ist außerdem das beste Gegenmittel zu Suryastra, da es die von Suryastra erzeugte Hitze neutralisieren kann.
VelKartikeyaDer Vel ist der göttliche Speer oder die Lanze, die mit Kartikeya (auch bekannt als Murugan), dem hinduistischen Kriegsgott, in Verbindung gebracht wird und ein Symbol seiner Macht, seines Mutes und seines Sieges ist. Er wird oft so dargestellt, als sei er ihm von seiner Mutter Parvati geschenkt worden. Der shivaitischen Tradition zufolge schenkte die Göttin Parvati ihrem Sohn Kartikeya den Vel als Verkörperung ihrer Shakti, damit er den Asura Surapadman besiegen konnte. Das Skanda Purana berichtet, dass sich Surapadman in einen Mangobaum verwandelte, als Kartikeya ihm gegenüberstand. Dieser Baum wurde dann von Kartikeya mit seinem Vel in zwei Hälften gespalten .

Siehe auch

Referenzen

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