Baila-Musik

Baila (auch Bayila ; vom portugiesischen Verb „bailar“ , tanzen ^{[ 1 ]} ) ist eine Musikform , die in Sri Lanka und unter den katholischen Christen Goas , Mangalores und den Ostindern Bombays in Indien beliebt ist. Das Genre entstand vor Jahrhunderten bei den portugiesischen Burghern und den sri-lankischen Kaffern . Baila-Lieder werden in Sri Lanka , Goa und Mangalore bei Festen und Hochzeiten gespielt und dazu getanzt.

Baila-Musik ist als Form der Volkskunst in Sri Lanka seit Jahrhunderten beliebt. Anfang der 1960er Jahre hielt sie Einzug in die sri-lankische Mainstream-Kultur, vor allem durch das Wirken des ehemaligen Polizisten und späteren Sängers Wally Bastiansz . Er begann, die⁶ ₈Die „ Kaffirhina “-Rhythmen wurden an die singhalesischen Texte angepasst . In den 1970er Jahren trugen Musiker wie M. S. Fernando und Maxwell Mendis dazu bei, dass sich Baila zu einem bekannten und angesehenen Stil der sri-lankischen Popmusik entwickelte. Es gilt vor allem als Tanzmusik .

Nach ihrer Ankunft im Jahr 1505 begannen die Portugiesen, die Singhalesen zum römischen Katholizismus zu bekehren und ihren Reichtum und ihre Macht durch den Gewürz- und Sklavenhandel auszubauen. Bereits 1630 wurden afrikanische Kaffern nach Sri Lanka gebracht, um dort als Sklaven oder Soldaten zu arbeiten. Die Kaffern wurden einst als ein Volk beschrieben, das „vom Opium berauscht und vom Alkohol benebelt“ war. Der unbeschwerte Geist der Kaffern inspirierte zwei Musikformen, bekannt als Chicote und Kafrinha , die von Humor und Satire geprägt sind. ^{[ 1 ]}

1894 beschrieb der Anwalt Charles Matthew Fernando Chicote als „langsame und getragene“ Musik, während Kafrinha „schneller und ausgelassener“ sei und sich durch „eine eigentümliche, ruckartige Bewegung“ auszeichne. Das Wort Kafrinha selbst leitet sich von „ kaf “ (Kaffer) und „ rinha “ (einheimische Dame) ab. ^{[ 1 ]} Kaffern und portugiesische Burgher vermischten sich ungezwungen, und Chicote und Kafrinha wurden allmählich als Baila bekannt, abgeleitet vom portugiesischen Verb „bailar“ (tanzen). ^{[ 1 ]}

Historisch gesehen war Baila eine beliebte Volkstradition in den Küstenregionen, wo der portugiesische Kultureinfluss am stärksten war. ^{[ 2 ]} Diese Gemeinschaften, die hauptsächlich aus portugiesischen Händlern und den von ihnen aus der westafrikanischen Küste mitgebrachten Sklaven bestanden , vermischten sich allmählich mit den einheimischen Sri Lankern. Aus diesem kulturellen Austausch entstand der Musikstil, der heute als „Baila“ bekannt ist. ^{[ 3 ]} Das Genre verbreitete sich rasch über die gesamte Insel Sri Lanka und wurde sogar von der kubanischen Habanera - Musik beeinflusst, einer im 19. Jahrhundert populären Tanzmusikform. Mit einer über fünfhundertjährigen Geschichte ist Baila älter als andere, vergleichsweise jüngere halbklassische Traditionen.

Die Kafirs , insbesondere in Puttalam , betrachten die Baila- und „ Kaffirinha “-Tradition als ebenso untrennbar mit Hochzeitszeremonien verbunden wie Wein und Kuchen. Die Lieder werden ausschließlich von Perkussionsinstrumenten begleitet. Die Sri-Lanka - Burgher (Nachfahren der Portugiesen) sind die andere Gruppe der Bewahrer von Baila und „ Kaffirinha “, insbesondere in Baticaloa . ^{[ 4 ]} Violine , Bratsche , Akustikgitarre und Tamburin dienen als Begleitinstrumente. ^{[ 2 ]}

Neben rhythmischen Elementen scheinen die oft heiteren, humorvollen und zugleich trügerisch philosophischen Texte sowie die Wada-Baila-Tradition ( Debatte ) einzigartig für Sri Lanka zu sein. Die Westküste, insbesondere die Regionen Modara und Moratuwa - Galkissa , gelten als die traditionellen Hochburgen dieser Kunstform. ^{[ 5 ]} Bratsche, Mandoline , Rabana , Harmonium und Tabla wurden verwendet. Trompete und Militärtrommeln wie Snare und Becken gehören zum Repertoire der Papare- Bands, die in den Küstenbezirken weit verbreitet sind. Darüber hinaus wird die Tavil bei religiösen Prozessionen wie dem Kataragama- und dem Devinuwara- Tempelfest eingesetzt.

Der populäre Baila-Sänger Wally Bastiansz, der den Chor in die traditionelle Baila einführte, gilt als „Vater der Baila in Sri Lanka“. ^{[ 3 ]} Ihm zu Ehren widmete Saman de Silva ein bekanntes Baila-Lied . MS Fernando, auch bekannt als „Baila Chakrawarthi“, war zwischen den 1950er und 1980er Jahren eine Schlüsselfigur der sri-lankischen Baila-Geschichte. ^{[ 6 ]} Nithi Kanagaratnam begründete 1967 die Baila-Musik in Tamil und war ebenfalls maßgeblich an der Entwicklung des Genres beteiligt.

Heute ist dieser " Kaffirhina "-Stil (oft auch als solcher bezeichnet)⁶ ₈Baila (im Laufe der Zeit) ^{[ 3 ]} wurde ursprünglich für Violine , Bongos und Mandoline entwickelt und an moderne Instrumente wie E-Gitarre , Synthesizer / Workstation-Keyboards , Octapad , Bassgitarre und Schlagzeug angepasst . Auch aufgrund dieser Entwicklung ist Baila heute vor allem auf Partys, Schultreffen, Benefizveranstaltungen, Hotelkonzerten und Hochzeiten zu hören. Der zeitgenössische Baila zeichnet sich zudem durch humorvolle Texte aus, die oft lose auf Themen aus der Geschichte und/oder Folklore Sri Lankas basieren.

Es gibt vier Subgenres von Baila:

• Refrain : typisches Baila-Lied.
• Waada-Lied : Dies ist ein Wettbewerb zwischen mehreren Baila-Sängern, oft spontan. Die Jury gibt ein Thema vor, und die Teilnehmer müssen einen eigenen Text zum jeweiligen Baila-Rhythmus verfassen. Bewertet werden verschiedene Kriterien wie Schlagfertigkeit, Aussagekraft, Rhythmus und Reim.
• Papare Baila : Eine Instrumentalmusik, die üblicherweise im Freien mit Trompeten und Trommeln gespielt wird und von Marschkapellen beeinflusst ist. Sie ist beliebt bei Karnevals und Cricketspielen, wo das Publikum mitsingt und tanzt.
• Calypso Baila : beeinflusst von der Calypso-Musik , typischerweise gespielt mit Akustikgitarren und Bongotrommeln .
• Bailatronic : eingeführt von Ranidu Lankage , durch die Vermischung von Baila und elektronischer Musik.

Zu den beliebten Baila-Künstlern gehören unter anderem: MS Fernando , Anton Jones , Paul Fernando , Desmond de Silva , Nihal Nelson , Maxwell Mendis, Sunil Perera ( The Gypsies ), Saman de Silva , Dhanapala Udawaththa , Rajiv Sebastian, Claude de Zoysa, Mariazelle Goonetilleke , Nithi Kanagaratnam, AE Manoharan und Dalreen Subi. ^{[ 7 ]}

Baila hat auch die Musik vieler populärer Künstler beeinflusst, darunter: Annesley Malewana , Clarence Wijewardene , CT Fernando , Anil Bharathi , Christopher Paul, Priya Peiris La Bambas , Super Golden Chimes, Los Flamingos, Sunflowers (Band) , The Gypsies und sogar Pandit W. D. Amaradeva . ^{[ 8 ]}

Moratuwa hat zahlreiche dieser Künstler hervorgebracht und gilt oft als die inoffizielle Heimat des Baila. ^{[ 9 ]} Gerald Wickremesooriya und sein Label Sooriya Records trugen maßgeblich zur Förderung dieses Musikgenres bei. ^{[ 10 ]} Der Radiomoderator Vernon Corea machte Baila-Musik in der englischsprachigen Welt durch seine Sendungen auf Radio Ceylon und BBC Radio London in den späten 1960er und 1970er Jahren bekannt. Die Roshan Fernando Foundation ist eine Wohltätigkeitsorganisation, die sich für das Wohl von Baila-Musikern und anderen Musikern einsetzt. ^{[ 11 ]}

Im Dezember 2006 erschien in Sri Lanka die Tanz-CD „ Sri Lankan Open House Party“ mit den größten Baila-Hits. Die Musik stammt vom renommierten Komponisten Suresh Maliyadde und wurde von Niresh Perera (The Gypsies) am Schlagzeug, Mahinda Bandara Fortunes an der Gitarre, Tilak Dias am Bass, Tissasiri Perera am Keyboard und Visharadha Monaj Pieris an den Percussions eingespielt. Die Sänger, die diese zeitlosen Klassiker interpretierten, waren Kanishka Wijetunga, Ganesha Wijetunga, Mariazelle Goonetilleke und Suresh Maliyadde.

Es gibt Baila-Lieder auf Tamil, die von Nithi Kanagaratnam, Stany Sivananthan, Tobel Ragal, Kanapathipillai, Emanuel, S. Ramachandran, Ceylon Manohar (AEManoharan), MPParamesh, Amuthan Annamalai und anderen populär gemacht wurden. ^{[ 12 ]}

Das singhalesische Baila-Lied „Pissu Vikare (Dagena Polkatu Male)“ von HR Jothipala , Milton Perera und MS Fernando ist eine Coverversion des tamilischen Liedes „Dingiri Dingale (Meenachi)“ aus dem tamilischen Film „Anbu Engey“ von 1958. Es wurde später auch in singhalesischer Sprache als Volkslied mit dem Titel „Digisi/Digiri Digare (Kussiye Badu)“ neu interpretiert .

• Musik aus Goa ( Konkani- Lieder ähnlich wie Baila)

Anmerkungen

Fußnoten

• Sri Lanka Musikverzeichnis