Berner Prozess

Der Berner Zionistenprozess war ein bekannter Gerichtsprozess in Bern , Schweiz, der zwischen 1933 und 1935 stattfand. Zwei Organisationen, der Schweizerische Israelitische Gemeindebund und die Israelitische Kultusgemeinde Bern , verklagten die rechtsextreme Schweizerische Nationalfront wegen der Verbreitung antijüdischer Propaganda . Im Mittelpunkt des Prozesses stand die Verwendung des gefälschten antisemitischen Textes „Die Protokolle der Weisen von Zion“ durch die Front . Der Prozess wurde letztendlich zugunsten der Kläger entschieden; die Front wurde zu einer symbolischen Geldstrafe und zur Übernahme der Gerichtskosten verurteilt. Der Prozess erlangte jedoch sowohl aufgrund der internationalen Berichterstattung als auch der umfangreichen Beweisführung, die die Falschheit der „Protokolle“ belegte, große Bedeutung .

Die Kläger, der Schweizerische Israelitische Gemeindebund (SIG) und die Israelitische Kultusgemeinde Bern, verklagten den Bund Nationalsozialistischer Eidgenossen (BNSE) ⁽ Schweizer Präsident: Theodor Fischer in Zürich), der während einer von der Nationalen Front und der Heimatwehr organisierten Versammlung am 13. Juni 1933 im Casino Bern antisemitische Flugblätter verteilte ^. Hauptredner war der ^{ehemalige Chef} des Schweizer Generalstabs und Frontist Emil Sonderegger. ^Die Nationale Front verteilte außerdem die Broschüre „Die zionistischen Protokolle, 13. Aufl. 1933“, ^{herausgegeben und eingeleitet vom deutschen Antisemiten} Theodor Fritsch . Silvio Schnell, der für die Verteilung der Publikationen der Nationalen Front zuständige junge Mann, wurde verklagt ^, weil er die Broschüre während der Versammlung verkauft hatte. Theodor Fischer ^{[ 5 ]} (BNSE) wurde als Autor der Broschüre und Herausgeber der Zeitschrift Der Eidgenosse ( Schweizerische Eidgenossenschaft ) verklagt, in der ein beleidigender antisemitischer Artikel ^{[ 6 ]} von Alberto Meyer, Zürich, im Stil von Julius Streicher veröffentlicht wurde .

Die Propaganda der jüdischen Bewegung erklärte die Protokolle der Weisen von Zion für authentisch, d. h. für ein geheimes Programm des Judentums, um mit allen Mitteln (z. B. Unterstützung korrupter Politiker, Bombenanschläge auf U-Bahn-Stationen, Wirtschaftsmaßnahmen usw.) weltweite politische Macht und Kontrolle zu erlangen. Fritsch behauptete in seiner beanstandeten Ausgabe, die Protokolle der Weisen von Zion seien während des Ersten Zionistenkongresses in Basel (1897) entstanden, und zitierte Rabbi Mordechai Ehrenpreis (1869–1951) von der Stockholmer Synagoge , der am Basler Kongress 1897 teilgenommen hatte, irreführend als vermeintlichen Beweis für jüdische Autorschaft im Vorwort seines beanstandeten Drucks.

Der Prozess konzentrierte sich bald auf den Vorwurf des Plagiats und der Fälschung der berüchtigten Protokolle der Weisen von Zion. In der Hauptverhandlung von 1934 wurden Zeugen vernommen: Teilnehmer des Ersten Zionistenkongresses in Basel (1897), darunter Rabbi M. Ehrenpreis; sowie mehrere im Exil lebende russische Zeugen (hauptsächlich in Paris), die dem Richter einen möglichen russischen Ursprung der Protokolle der Weisen von Zion darlegen sollten (eine Fälschung durch die zaristische Polizei zur Schürung antisemitischer Gefühle während der Pogrome ). Auch die angebliche Verbindung zwischen Freimaurerei und Juden war Gegenstand der Verhandlung, und es wurden freimaurerische Zeugen vernommen. Die Kläger benannten diese Zeugen und zahlten dem Gericht eine beträchtliche Summe, um das Erscheinen dieser wichtigen Augenzeugen zu ermöglichen, darunter auch Chaim Weizmann , der spätere erste Präsident des Staates Israel . Der einzige von den Angeklagten benannte Zeuge war Alfred Zander aus Zürich, der einige Artikel über die Protokolle der Weisen von Zion in der Zeitung „Der eiserne Besen“ (Der eiserne Besen) der Nationalen Front verfasst hatte.

• Chaim Weizmann , London ^{[ 7 ]}

• Graf AM du Chayla
• Sergei Svatikov
• Wladimir Burzew
• Boris Nikolajewski
• H. Sliosberg (ein jüdischer Anwalt in Russland)
• Pavel Milyukov

• Mayer Ebner, Cernauti /Rumänien (1872–1955) ^{[ 8 ]}
• Marcus Ehrenpreis , Stockholm (Oberrabbiner)
• David Farbstein, Zürich (1868–1953) ^{[ 9 ]}
• Max Bodenheimer , Amsterdam (1865–1940) ^{[ 10 ]}
• Franz Sieber (Stenoschriftsteller)
• Hermann Dietrich (Stenograf)
• Otto Zoller (Herausgeber der „Basler Nachrichten 1897“)

• Theodor Tobler , Bern (Gründer der bekannten Toblerone )
• Eduard Welti, Bern

• Alfred Zander (Schweizer Frontlist-Autor, der Artikel im „Eiserner Besen“/„Der eiserne Besen“ schrieb) (1905–1997)

• Philip Graves , London (gab dem Richter eine schriftliche Aussage ab)
• Armand Aharon Kaminka , Wien/Jerusalem (zitiert, konnte aber nicht anreisen)
• Alberto Meyer, Zürich (Autor des antisemitischen Artikels „Schweizermädchen…“ in „Der Eidgenosse“)

In der Hauptsitzung 1935 traten drei Sachverständige auf: (1) C. A. Loosli, Bern-Bümpliz ^{[ 11 ]} (vom Richter bestellter Sachverständiger); (2) Arthur Baumgarten, Basel ^{[ 12 ]} (von den Klägern bestellter Sachverständiger); (3) Ulrich Fleischhauer , Erfurt (von den Beklagten bestellter Antisemitismus-Sachverständiger ^{[ 13 ]} ). Die bestellten Sachverständigen hatten vier Fragen des Richters Walter Meyer zu beantworten: ^{[ 14 ]}

1. Waren die Protokolle der Weisen von Zion eine Fälschung?
2. War es ein Plagiat?
3. Falls ja, was war die Quelle?
4. Fallen die Protokolle unter den Begriff Schundliteratur ?

Die Kläger formulierten weitere Fragen, die von den Sachverständigen beantwortet werden sollten. ^{[ 15 ]} In dieser Sitzung wurden keine weiteren Zeugen vernommen.

Während die Experten Arthur Baumgarten und CA Loosli die Protokolle der Weisen von Zion als Plagiat und Fälschung bezeichneten , die von Helfern der zaristischen russischen Ochrana angefertigt worden sei , behauptete der antisemitische Experte Ulrich Fleischhauer, dass sie echt seien, aber von unsicherer Autorschaft, möglicherweise vom jüdischen Autor Ahad Haam verfasst und bei einem geheimen Treffen von B'nai B'rith weitergegeben worden seien , das angeblich 1897 während des ersten Zionistenkongresses in Basel, Schweiz, stattfand.

Schließlich verurteilte Richter Walter Meyer die Angeklagten Theodor Fischer und Silvio Schnell, während drei weitere Angeklagte freigesprochen wurden. ^{[ 16 ]} Die Strafe war eine symbolische Geldstrafe: 50 Franken (Fischer) und 20 Franken (Schnell). Die für schuldig befundenen Angeklagten mussten jedoch einen größeren Teil der Prozesskosten sowie einen Teil der Kosten der Kläger tragen. In seiner Urteilsbegründung erklärte Richter Walter Meyer, er sei nach Auswertung der Zeugenaussagen und Gutachten der Sachverständigen davon überzeugt, dass die Protokolle der Weisen von Zion eine Fälschung und „Schundliteratur“ seien, die durch Hetze gegen Minderheiten zu Verbrechen anstiften könne.

Theodor Fischer selbst ^{[ 17 ]} und der Anwalt von Silvio Schnell (Hans Ruef, Bern ^{[ 18 ]} ) legten umgehend Berufung beim Berner Obergericht ein, welches die beiden Angeklagten 1937 aus rein formaljuristischen Gründen freisprach. Sie argumentierten, der Begriff „Schundliteratur“ des Berner Gesetzes sei nicht auf „politische Veröffentlichungen“, sondern nur auf „unsittliche (obszöne) Veröffentlichungen“ anwendbar. ^{[ 19 ]} Das Berner Obergericht lehnte die Übernahme der Verteidigungskosten der freigesprochenen Angeklagten durch die Privatkläger ab und erklärte, „wer derart vulgäre und aufrührerische Artikel verbreitet, muss die daraus entstehenden Kosten selbst tragen.“ ^{[ 20 ]} Fischer musste 100 Franken an die staatlichen Prozesskosten (28.000 Franken, getragen vom Kanton Bern) entrichten.

Die Angeklagten bemühten sich um finanzielle Unterstützung durch die NSDAP, waren jedoch mit der erhaltenen Hilfe unzufrieden. ^{[ 21 ]} Sie erhielten außerdem Unterstützung von verschiedenen antijüdischen Organisationen, insbesondere vom Welt -Dienst Ulrich Fleischhauers , des von den Angeklagten beauftragten Sachverständigen. Das Propagandaministerium unter Joseph Goebbels sagte zunächst Unterstützung zu, zog diese jedoch später zurück. ^{[ 22 ]} Die Kläger und ihre Unterstützerorganisationen trugen einen Großteil der Kosten für die Zeugenladung und die Honorare der Sachverständigen C. A. Loosli und A. Baumgarten.

Die verschiedenen Feststellungen des Gerichts hinsichtlich der Ereignisse, die zur Veröffentlichung der Protokolle der Weisen von Zion führten , gelten heute als eine wahre Fundgrube an Archivmaterial für Gelehrte und Historiker.

Von besonderem Interesse sind die sogenannten russischen Dokumente, die dem Experten C. A. Loosli mit Genehmigung der sowjetischen Regierung vom Bibliothekar Tager in Moskau ausschließlich für den persönlichen Gebrauch übermittelt wurden. Es handelt sich dabei um Kopien authentischen Materials aus der zaristischen Verwaltung, insbesondere zur russischen Ochrana und zu den russischen Juden . ^{[ 23 ]} Boris Lifschitz , ^{[ 24 ]} ein Schweizer Anwalt russisch-jüdischer Herkunft aus Bern, der sowohl Russisch als auch Deutsch sprach, unterhielt Kontakte zur sowjetischen Verwaltung und spielte eine wichtige Rolle bei der Beschaffung der russischen Dokumente und der Kontaktaufnahme mit verschiedenen russischen Zeugen, die 1934 vor Gericht aussagten (alle waren Gegner des Bolschewismus ).

• Hadassa Ben-Itto : Die Lüge, die nicht sterben wollte, Protokolle der Weisen von Zion . Vorwort von Lord Woolf , Lord Chief Justice ; für Richter Edward R. Korman . Vallentine Mitchell, London/Portland, OR 2005. ISBN 978-0-85303-595-4
  • „Die ehemalige israelische Richterin Hadassa Ben-Itto trat von ihrem Richteramt zurück, um die Akten des Prozesses in Bern zu studieren, und veröffentlichte 2005 dieses Buch über die Ergebnisse ihrer Recherchen.“
• Urs Lüthi : Der Mythos von der Weltverschwörung: die Hetze der Schweizer Frontisten gegen Juden und Freimaurer, am Beispiel des Berner Prozesses um die „Protokolle der Weisen von Zion“ . Helbing & Lichtenhahn, Basel 1992. ISBN 978-3-7190-1197-0
  • „Eine wissenschaftliche Arbeit zum Berner Prozess ist Urs Lüthis Der Mythos von der Weltverschwörung (1992)“.
• Norman Cohn : Warrant for Genocide . Serif , London 1967, 1996. ISBN 1-897959-25-7
• John S. Curtiss : Eine Bewertung der Protokolle der Schriften von Zion . Columbia University Press , New York 1942.
• Michael Hagemeister : Russische Emigranten im Berner Prozess um die „Protokolle der Weisen von Zion“ (1933–1935), in: Cahiers Parisiens / Parisian Notebooks , 5, 2009, S. 375–391.
• Michael Hagemeister : Die „Protokolle der Weisen von Zion“ vor Gericht. Die Berner Prozesse, 1933–1937, in: Esther Webman (Hrsg.), Die globale Wirkung der „Protokolle der Weisen von Zion“ (London, New York: Routledge, 2011), S. 241–253. Überarbeitete und erweiterte Fassung in: Michael Hagemeister (2022). Die ewige Verschwörungstheorie . London und New York: Routledge. S.  21–38 .
• Michael Hagemeister : Die «Protokolle der Weisen von Zion» vor Gericht. Der Berner Prozess 1933–1937 und die «antisemitische Internationale». Chronos, Zürich 2017. (Veröffentlichungen des Archivs für Zeitgeschichte der ETH Zürich; 10). 645 S. ISBN 978-3-0340-1385-7
• Catherine Nicault: Der Ablauf der „Protokolle der Weisen von Sion“. Eine vorläufige Gegenreaktion auf den Antisemitismus im Jahr 1930, in: Vingtième Siècle. Revue d'histoire , Nr. 53 (Januar–März 1997), S. 68–84.

• Bilder vom Berner Prozess
• Einige authentische Dokumente des Berner Prozesses (mit freundlicher Genehmigung des Staatsarchivs des Kantons Bern kopiert ) können online (in deutscher Sprache) eingesehen werden.
• Die Sammlung „Berner Prozess zu den Protokollen der Weisen von Zion“ (AR 34) im Leo Baeck Institute, New York, umfasst digitalisierte Originaldokumente aus dem Prozess.

• Ulrich Fleischhauer (Antisemitenexperte)
• Maurice Joly
• Freimaurer-Verschwörungstheorien
• Serge Nilus (besucht vom Zeugen du Chayla in Russland)
• Michail Raslowew (Informant von Graves über Jolys Buch)
• Elias Tscherikower (Gelehrter)