Saraswati P. Venkataraman Sastri ( IAST : P. Veṅkatarāmaṇ Śāstrī) , mit dem hieratischen Titel HH Jagadguru Shankaracharya Swami Bharatikrishna Tirtha ( IAST : Jagadguru Śaṅkarācārya Svāmī Bhāratīkṛṣṇa Tīrtha) (1884–1960), war Shankaracharya und amtierender Pontifex des Dwaraka Math und anschließend von 1925 bis 1960 der 143. Shankaracharya und Oberhaupt des Govardhana Math in Puri im indischen Bundesstaat Odisha . Er ist insbesondere bekannt für sein Buch „Vedische Mathematik “ [ 1 ] , dafür, dass er als erster Shankaracharya in der Geschichte den Westen besuchte, und für seine Verbindung zu … nationalistische Bestrebungen brachten ihm den Titel „Vater der vedischen Mathematik“ ein.

Frühen Lebensjahren

Venkataraman Shastri ( IAST : Veṅkatarāmaṇ Śāstrī) wurde am 14. März 1884 in eine tamilische Brahmanenfamilie geboren . Sein Vater, P. Narasimha Shastri, war Tehsildar in Tirunelveli in der Präsidentschaft Madras und wurde später stellvertretender Bezirksverwalter der Präsidentschaft. Sein Onkel, C. Chandrasekhara Sastri, war Rektor und Professor für Englisch und Sanskrit am Maharaja's College in Vizianagaram , während sein Urgroßvater, Richter C. V. Runganada Sastri, Richter am Obersten Gerichtshof von Madras war . [ 2 ] Seine Cousins, Dewan Bahadur Sir C. V. Kumaraswami Sastri und Dewan Bahadur Viswanatha Sastri, waren ebenfalls Richter am Obersten Gerichtshof. Zu den weiteren Cousins ​​und angeheirateten Cousins ​​gehörten Sir CP Ramaswami Iyer , CR Pattabhiraman , MR Srinivasan und CV Ranganathan .

Ausbildung

Venkataraman besuchte zunächst das National College in Trichinopoly . Anschließend wechselte er zum Church Missionary Society College und schließlich zum Hindu College, beide in Tirunelveli . Im Januar 1899 schloss Venkataraman sein Abitur an der Universität Madras als Jahrgangsbester ab. [ 3 ] [ 4 ]

Obwohl Venkataraman in Fächern wie Mathematik, Naturwissenschaften und Geisteswissenschaften stets hervorragende Leistungen erbrachte, war er auch sprachbegabt und insbesondere im Sanskrit versiert . Seinen eigenen Aussagen zufolge waren Sanskrit und Rhetorik seine Lieblingsfächer. Aufgrund seiner Sprachkenntnisse wurde ihm im Juli 1899 im Alter von 16 Jahren von der Madras Sanskrit Association der Titel „Saraswati“ verliehen. Etwa zu dieser Zeit wurde Venkataraman stark von seinem Sanskrit- Lehrer Vedam Venkatrai Shastri beeinflusst. [ 5 ]

Venkataraman bestand 1902 die Bachelorprüfung . 1903 legte er vom Prüfungszentrum in Bombay aus die Masterprüfung am American College of Sciences in Rochester, New York, ab. Er veröffentlichte außerdem Beiträge in W. T. Steads „ Review of Reviews“ zu verschiedenen Themen aus Religion und Wissenschaft. Während seiner Studienzeit publizierte er zudem ausführlich zu Geschichte, Soziologie, Philosophie, Politik und Literatur. [ 4 ]

Frühes öffentliches Leben

Venkataraman arbeitete 1905 unter Gopal Krishna Gokhale für die nationale Bildungsbewegung und die Belange der indischen Bevölkerung in Südafrika. Seine Neigung zu hinduistischen Studien führte ihn jedoch zum Studium der alten indischen heiligen Schrift Adhyātma -Vidyā. 1908 trat er dem Sringeri Matha in Mysore bei, um bei Swami Satchidananda Sivabhinava Nrisimha Bharati ( IAST : Svāmī Saccidānandaśivābhinavanṛsiṁha Bhāratī , dem Shankaracharya von Sringeri) zu studieren . Seine spirituelle Praxis wurde jedoch unterbrochen, als er von nationalistischen Führern unter Druck gesetzt wurde, die Leitung des neu gegründeten National College in Rajamahendry zu übernehmen . Prof. Venkataraman Shastri lehrte drei Jahre lang an diesem College. 1911 verließ er es jedoch überraschend, um zum Sringeri Matha zurückzukehren. [ 6 ]

Spiritueller Weg

Nach seiner Rückkehr nach Sringeri verbrachte Venkataraman die nächsten acht Jahre damit, Advaita Vedanta und Sastra (Schrift) bei Jagadguru Sankaracarya Satcitananda Sivabhinava Nrisimha Bharati zu studieren.

In jenen Jahren weihte der Jagadguru Venkataraman in die Yogapraxis ein. Venkataraman praktizierte auch Meditation, Brahma-Sadhana und Yoga-Sadhana in den nahegelegenen Wäldern. Er soll während seiner Zeit im Sringeri Math die Selbsterkenntnis erlangt haben . Er zog sich für viele Tage in die Abgeschiedenheit zurück und meditierte. In diesen acht Jahren unterrichtete er außerdem Sanskrit und Philosophie an lokalen Schulen und Ashrams . Er hielt eine Reihe von sechzehn Vorlesungen über die Philosophie von Adi Shankara am Shankar Institute of Philosophy in Amalner (Khandesh). Während dieser Zeit lehrte er auch als Gastprofessor an Institutionen in Mumbai , Pune und Khandesh . [ 7 ]

Initiation in den Sannyasa

Nach achtjähriger Praxis und Studium des Vedanta wurde Venkataraman in Sannyasa in der Tirtha-Unterordnung des Dashanami Sampradaya in Varanasi von Jagadguru Shankaracharya ( IAST : Jagadguru Śaṅkarācārya) Swami Trivikrama Tirtha ( IAST : Svāmī Trivikrāma Tīrtha) aus Dwarka eingeweiht Sharada Peetham am 4. Juli 1919 in Dwarka und erhielt den Namen „Swami Bharatikrishna Tirtha“. [ 7 ]

Shankaracharya von Govardhana Matha

Der Sankaracarya von Govardhana Math , Swami Madhusudhana Tirtha, befand sich in einem schlechten gesundheitlichen Zustand und war von Bharatikrishna sehr beeindruckt. Madhusudana bat Bharatikrishna, ihm in Govardhana Matha nachzufolgen. Bharatikrishna lehnte das Angebot ab. Im Jahr 1925 verschlechterte sich jedoch Madhusudhanas Gesundheitszustand und Bharatikrishna war gezwungen, den Govardhana Gaddi (Stuhl) anzunehmen. Im Jahr 1925 übernahm Bharatikrishna das Pontifikat von Govardhana Math . Er setzte Swami Swarupananda Saraswati als neuen Sankaracarya von Dwarka Sharada Peetham ein . [ 8 ]

Politik

1921 war Bharatikrishna einer der sieben Personen, die im sogenannten „Karachi-Fall“ verhaftet wurden. Mohammad Ali Jouhar , Shaukat Ali , Saifuddin Kitchlew , Maulana Hussain Ahmed, Pir Ghulam Mujaddid, Maulana Nisar Ahmed und Bharatikrishna wurden angeklagt, eine Fatwa der muslimischen Religionsoberhäupter Indiens befürwortet zu haben, die alle Muslime zur Nichtkooperation mit der Regierung aufrief. Während Bharatikrishna schließlich freigesprochen wurde, wurden die anderen sechs, die alle Muslime waren, zu zweijährigen Haftstrafen verurteilt. [ 9 ] [ 10 ]

Jagadguru Shankaracharya

Als Shankaracharya des Govardhana Matha bereiste Bharatikrishna 35 Jahre lang zahlreiche Länder, um Dharma und die indische Kultur zu verbreiten. [ 8 ] Er verfasste zahlreiche Abhandlungen und Bücher über Religion, Wissenschaft, Mathematik, Weltfrieden und soziale Fragen. 1953 gründete er in Nagpur die Sri Vishwa Punarnirmana Sangha (Weltwiederaufbauvereinigung). Der Vorstand bestand zunächst aus Bharatikrishnas Schülern und Unterstützern, später kamen weitere Persönlichkeiten hinzu. Der Oberste Richter Indiens, B. P. Sinha, fungierte als Präsident. Dr. C. D. Deshmukh , ehemaliger Finanzminister Indiens und ehemaliger Vorsitzender der Universitätsstipendienkommission, war Vizepräsident. [ 11 ]

Im Februar 1958 reiste Bharatikrishna nach Großbritannien und in die USA, um über Vedanta zu sprechen. Er verbrachte drei Monate in Los Angeles, Kalifornien. Dies war die erste Reise eines Shankaracharya außerhalb Indiens. Die Tour wurde von der Self-Realization Fellowship , der von Paramahansa Yogananda gegründeten Yoga-Gesellschaft , finanziert . [ 12 ] Zu dieser Zeit wurde Albert Rudolph , genannt „Rudi“, angeblich einer von Bharatikrishnas Schülern.

Bharatikrishna nahm auch an verschiedenen nationalen und internationalen Konferenzen über Yoga und Religion teil. Er diente bis zu seinem Tod im Jahr 1960 als Sankaracarya des Govardhana Matha.

Im Jahr 1965 wurde an der Banaras Hindu University ein Lehrstuhl für Vedische Studien von Arvind N. Mafatlal, einem großzügigen Geschäftsmann aus Mumbai und Anhänger von Bharatikrishna, gegründet. [ 13 ]

Vedische Mathematik

Bharatikrishnas Buch „ Vedische Mathematik “ ist eine Sammlung von sechzehn kurzen Sutras oder „ Aphorismen “, die Strategien für das Kopfrechnen behandeln . Bharatikrishna behauptete, die Sutras nach jahrelangem Studium der Veden , einer Sammlung heiliger, althinduistischer Schriften, gefunden zu haben. [ 14 ] [ 15 ] [ 16 ]

Anmerkungen

  1. ^ „Das Verständnis der altindischen Mathematik“ . The Hindu . Indien. 26. Dezember 2011.
  2. ^ Manjula Trivedi, „My Beloved Gurudeva“, eine Widmung an Bharatikrishna, in Bharatikrishnas vedische Mathematik , pi
  3. ^ Manjula Trivedi, Seite i.
  4. ^ a b Manjula Trivedi, S. ii.
  5. ^ Manjula Trivedi, Seiten i-ii.
  6. ^ Manjula Trivedi, S. iii.
  7. ^ a b Manjula Trivedi, S. iii
  8. ^ a b Manjula Trivedi, S. iv.
  9. ^ Südasienstudien . Südasien-Institut, Universität Heidelberg, Zweigstelle Delhi. 1978. S. 416, 417.
  10. ^ Prasad, Rajendra (1946). Autobiographie (Taschenbuch) . Penguin Books India. S. 136. ISBN 9780143068815Die{{cite book}}:ISBN-/Datumsinkompatibilität ( Hilfe )
  11. ^ Manjula Trivedi, S. v-vi.
  12. ^ Manjula Trivedi, S. vi.
  13. ^ Veröffentlichungsankündigung von NH Bhagwati, Vizekanzler der Banaras Hindu University, 27. März 1965, nach der Titelseite, Vedische Mathematik
  14. ^ Agrawala, VS (1992). Anmerkung des Herausgebers. Vedische Mathematik (S. v-viii). Motilal Banarsidass Publishers Private Limited.
  15. ^ Mythen und Realität: Über die „vedische Mathematik“ . SG Dani. School of Mathematics, Tata Institute of Fundamental Research. Frontline, 22. Oktober und 5. November 1993.
  16. ^ Der Betrug der vedischen Mathematik . Hartosh Singh Bal. Open Magazine. 14. August 2010.

Referenzen

  • Trivedi, Manjula, My Beloved Gurudeva , Sri Vishwa Punarnirmana Sangha, Nagpur (1965).
  • Svāmī Bhāratī Kṛṣṇa Tīrtha, Vedische Mathematik , Motilal Banarsidass, Delhi (1992). ISBN 81-208-0164-4