Cao Rui
chinesisch曹叡
Transkriptionen
Standardmandarin
Hanyu PinyinCáo Ruì
Gwoyeu RomatzyhTsaur Ruey
Wade–GilesTs'ao 2 Jui 4
IPA[tsʰǎʊ ɻwêɪ]
Yue: Kantonesisch
Yale-RomanisierungChòuh Yeuih
JyutpingCou 4 Jeoi 6
IPA[tsʰɔw˩ jɵɥ˨]
Südliche Min
Tâi-lôTsô Jūe
Mittelchinesisch
MittelchinesischDzaw Jwèj

Cao Rui (Aussprache Rui (204 oder 205 – 22. Januar 239),mit dem HöflichkeitsnamenYuanzhong, war der zweite Kaiser des StaatesCao Weiwährend derDrei Reiche. Seine Abstammung ist umstritten: Seine Mutter,Zhen, wardie Ehefrau vonYuan XiCao Pi, den ersten Herrscher von Wei. Aufgrund widersprüchlicher Angaben zu seinem AlterPei Songzhi, dass Cao Rui, um Cao Pis Sohn zu sein, nicht 36 Jahre alt gewesen sein konnte (nachostasiatischer Altersrechnung), als er starb, wie überliefert ist. Das überlieferte Alter sei daher fehlerhaft. Die Gelehrten der späten Qing-Dynastie, Lu Bi und Mao Guangsheng, argumentierten hingegen, dass Cao RuiYuan XisSohn war.

Die Herrschaft Cao Ruis wurde in der chinesischen Geschichte vielfältig betrachtet. Er investierte immense Summen in den Bau von Palästen und Ahnentempeln, und während seiner Regierungszeit verfestigte sich die Pattsituation zwischen seinem Reich, Shu Han und dem östlichen Wu-Reich . Seine Bauprojekte und sein Hang zu Tausenden von Konkubinen zehrten die kaiserliche Staatskasse erheblich auf.

Auf dem Sterbebett hatte er keinen leiblichen Sohn. Er übergab den Thron seinem Adoptivsohn Cao Fang und übertrug die Regentschaft Cao Shuang und Sima Yi . Dies sollte sich als fataler Fehler für seinen Clan erweisen, da Cao Shuang die Macht an sich riss und unfähig regierte, was schließlich eine heftige Reaktion von Sima Yi hervorrief, der ihn in einem Staatsstreich stürzte ( Zwischenfall an den Gräbern von Gaoping ). Sima Yi übernahm ab Februar 249 die Kontrolle über die Wei-Regierung und erlaubte schließlich seinem Enkel Sima Yan im Februar 266, den Thron zu usurpieren. Nach seinem Tod wurde Cao Rui posthum als „Kaiser Ming“ mit dem Tempelnamen „Liezu“ geehrt.

Familiärer Hintergrund

Als Cao Rui geboren wurde (vermutlich 205), war sein Großvater Cao Cao der mächtigste Kriegsherr der Han-Dynastie und hatte Kaiser Xian von Han zu einer bloßen Symbolfigur degradiert. Sein Vater Cao Pi war Cao Caos ältester überlebender Sohn und der Thronfolger. Seine Mutter, Lady Zhen, war die Frau von Yuan Shaos Sohn Yuan Xi gewesen. Als sie jedoch Mitte September 204 von Cao Caos Armee gefangen genommen wurde , zwang Cao Pi sie zur Heirat . Nur acht Monate nach der Hochzeit gebar sie Cao Rui – was zu Spekulationen führte , dass Cao Rui biologisch gesehen Yuan Xis Sohn und nicht Cao Pis Sohn war. Cao Cao war seinem Enkel jedoch sehr zugetan und befahl Rui häufig, an seiner Seite zu sein. Cao Cao sagte sogar: „Dir (Cao Rui) ist es zu verdanken, dass meine Errungenschaften drei Generationen überdauern.“ [ 3 ] Nach dem Tod seines Vaters im März 220 zwang Cao Pi Kaiser Xian zur Thronbesteigung und gründete im Dezember desselben Jahres Cao Wei . Lady Zhen durfte ihn nicht in die neue Hauptstadt Luoyang begleiten ; im August 221 zwang er sie zum Selbstmord. [ d ]

Aufgrund des Schicksals von Lady Zhen und Cao Ruis ungeklärter Herkunft wurde Cao Rui, obwohl er Cao Pis ältester Sohn war, nicht zu Beginn der Herrschaft seines Vaters zum Kronprinzen ernannt , sondern erst im März 222 zum Prinzen von Pingyuan. Während seiner Zeit als Prinz von Pingyuan heiratete er Lady Yu, die Tochter eines Aristokraten, und machte sie zu seiner Gemahlin und Prinzessin. Er pflegte offenbar ein herzliches Verhältnis zu Lady Guo, die im Oktober 222 zur Kaiserin ernannt wurde; da sie kinderlos war, wurde sein Status als Thronfolger nicht ernsthaft in Frage gestellt. Es heißt, dass Cao Pis Zweifel an seiner Thronfolge durch eine Jagd zerstreut wurden; während dieser Jagd begegneten Cao Pi und Cao Rui einer Hirschkuh und ihrem Jungen. Cao Pi erlegte die Hirschkuh mit einem Pfeil und befahl Cao Rui anschließend, das Junge zu töten. Cao Rui weinte und sagte: „Eure kaiserliche Majestät haben bereits die Mutter getötet, und ich bringe es nicht übers Herz, auch noch den Sohn zu töten.“ Cao Pi ließ Pfeil und Bogen fallen und verfiel in tiefe Trauer.

Im Juni 226, als Cao Pi erkrankte, ernannte er schließlich Cao Rui zum Kronprinzen. Er starb kurz darauf, und Cao Rui bestieg im Alter von 21 Jahren den Kaiserthron.

Als Kaiser

Cao Ruis Herrschaft war in vielerlei Hinsicht paradox. Er war zweifellos intelligent und fähig, schöpfte sein Potenzial jedoch weder in der Staatsführung noch in seinen Feldzügen voll aus. Er zeigte mitunter großes Mitgefühl, war aber auch zu großer Grausamkeit fähig. Er vollbrachte viele für das Reich nützliche, aber mindestens ebenso viele schädliche Taten. Trotz wiederholter Bitten seines Onkels Cao Zhi hielt er jedoch an den strengen Verboten fest, die sein Vater Cao Pi eingeführt hatte und die Prinzen von der Bekleidung öffentlicher Ämter ausschlossen. [ e ] Dies wurde von traditionellen Historikern gemeinhin als ein letztendlicher Faktor für den Sturz Cao Weis angesehen, da die Simas nach Cao Ruis Tod die Macht übernahmen, ohne dass die kaiserlichen Prinzen ihnen wirklich Widerstand leisten konnten.

Behandlung von Beamten

Cao Rui, der als junger Erwachsener den Kaiserthron bestieg, bewies schnell ein Talent dafür, fähige Beamte zu finden, ihnen Macht zu verleihen und sie gleichzeitig streng zu kontrollieren. Sein Vater hatte drei Regenten für ihn ernannt: seinen entfernten Cousin Cao Zhen , den umsichtigen Verwalter Chen Qun und den scharfsinnigen Strategen Sima Yi . Nachdem Cao Rui Kaiser geworden war, wählte er, obwohl er den Wert des Rats dieser erfahrenen Beamten kannte, den wohl besten Weg, mit ihnen umzugehen: Er ehrte sie und ernannte sie zu Regionalgouverneuren mit umfassender Autorität in den von ihnen verwalteten Provinzen. Damit zeigte er, dass er ein unabhängiger Mann war und gleichzeitig weiterhin von ihrem Rat profitierte.

Während seiner gesamten Regierungszeit zeichnete sich Cao Rui durch große Sorgfalt aus, indem er vor wichtigen Entscheidungen den Rat mehrerer Beamter einholte, anstatt sich auf wenige zu konzentrieren. Er war generell vorsichtig und risikoscheu, konnte dadurch aber gleichzeitig größere Katastrophen für sein Reich verhindern.

Kampagnen gegen Shu Han

Eine unmittelbare Bedrohung, mit der sich Cao Rui nach seiner Thronbesteigung auseinandersetzen musste, waren die Angriffe des Kanzlers von Shu Han , Zhuge Liang . Nach dem Tod des Gründungskaisers von Shu Han, Liu Bei , hatte Zhuge zunächst eine passive militärische Haltung an der Grenze zwischen Shu Han und Cao Wei eingenommen und gleichzeitig ein Bündnis mit Sun Quans Östlichem Wu wiederhergestellt , um Bevölkerung und Truppen zu entlasten. Im Jahr 227 begann er, ausgehend von der Annahme, Shu Han sei von Natur aus schwächer als Cao Wei und würde ohnehin von diesem annektiert werden, wenn es nichts unternommen hätte, eine Reihe von fünf Feldzügen in den Norden.

Während dieser Feldzüge reagierte Cao Rui in der Regel, indem er in die Metropole Chang'an – eine politisch wichtige Stadt, die Wei nicht verlieren durfte – zog und Generäle an die Front entsandte, um Zhuges Angriffe abzuwehren. Diese Strategie stärkte die Moral der Truppen und verkürzte die Kommunikationswege. Da Cao Rui relativ schnell über die Ereignisse an der Front informiert war, konnte er auch das Kernreich unter seiner Kontrolle halten. Letztendlich waren Zhuges Feldzüge erfolglos; nach seinem Tod im Jahr 234 wurde sein Plan von seinen Nachfolgern Jiang Wan und Fei Yi weitgehend aufgegeben . Dies bedeutete jedoch nicht, dass an den Grenzen zu Shu Han Frieden herrschte, da es fast jedes Jahr zu Kämpfen zwischen den beiden Staaten kam. Größere Auseinandersetzungen in dem Ausmaß wie Zhuges Feldzüge sollten jedoch während Cao Ruis restlicher Regierungszeit nicht mehr stattfinden.

Kampagnen gegen das östliche Wu

Während Cao Ruis Herrschaft wurden auch zahlreiche Schlachten gegen das rivalisierende Östliche Wu-Reich geführt. Die erste fand nur zwei Monate nach Cao Ruis Thronbesteigung im Juni 226 statt. In diesem Feldzug bewies Cao Rui sein gutes Urteilsvermögen: Er glaubte, dass sich der König des Östlichen Wu, Sun Quan, bereits zurückgezogen haben würde, bis Verstärkung eintreffen könnte, und dass der Einsatz von Verstärkung daher sinnlos wäre. Während seiner gesamten Herrschaft verfolgte er in Feldzügen gegen das Östliche Wu im Allgemeinen eine ähnliche Strategie wie gegen Shu Han: Er reiste persönlich nach Osten, um nahe am Kriegsgeschehen zu sein, hielt sich aber gleichzeitig in einiger Entfernung von der Front, was sich ebenfalls als effektiv erwies. Zudem übertrug er die Kontrolle über die südöstliche Grenze dem fähigen Man Chong , dessen Führung viele Katastrophen verhinderte.

Cao Ruis größte militärische Niederlage erlitt er 228, als der General Zhou Fang aus dem Reich der Östlichen Wu seinen entfernten Cousin und Regionalgouverneur Cao Xiu täuschte, indem er ihm vorgaukelte, er sei bereit, seine Truppen Cao Wei zu ergeben. In Wirklichkeit legte Zhou Fang Cao Xiu jedoch eine Falle. Anstatt die Falle zu erkennen, stimmte Cao Rui Cao Xius Plan begeistert zu, was zu einer verheerenden militärischen Katastrophe führte. Jia Kui rettete Cao Xius Truppen jedoch vor der totalen Vernichtung.

Eine weitere schwere Krise, die von Ost-Wu ausging, ereignete sich 234, als Ost-Wu in einer halbkoordinierten Aktion mit Shu Han zeitgleich mit Zhuge Liangs Nordfeldzug einen Angriff auf Cao Wei startete . Da sich viele Offiziere an der Front zu dieser Zeit im Familienurlaub befanden, bat Man Chong Cao Rui, sie zum Kampf gegen Sun Quan zurückzurufen. Cao Rui weigerte sich jedoch, den Urlaub seiner Untergebenen zu beenden, und befahl Man, sich auf die Verteidigung zu konzentrieren. Anschließend führte Cao Rui persönlich die königliche Armee als Verstärkung an und koordinierte effektiv die verschiedenen Streitkräfte Cao Weis an den Grenzen Ost-Wus. Ost-Wu konnte daher keine nennenswerten Gebietsgewinne erzielen.

Kampagnen gegen Liaodong

Der einzige nennenswerte militärische Erfolg Cao Weis während der Herrschaft Cao Ruis war das Ende der Herrschaft des Gongsun-Klans über Liaodong (das heutige Zentral- und Ost- Liaoning ), die 190 von Gongsun Du begonnen worden war. Im Jahr 228 putschte Gongsun Dus Enkel Gongsun Yuan gegen seinen Onkel Gongsun Gong und forderte von Cao Rui ein Amt. Entgegen Liu Yes Rat , die Gongsuns während der internen Unruhen anzugreifen, ernannte Cao Rui Gongsun Yuan stattdessen zum Gouverneur der Kommandantur Liaodong .

Im Jahr 232 verärgerte Gongsun Yuans wiederholte Kommunikation mit dem Östlichen Wu-Reich und dessen Pferdeverkäufe Cao Rui. Dieser befahl daraufhin seinen Generälen Tian Yu und Wang Xiong, Liaodong entgegen Jiang Jis Rat anzugreifen. Die Angriffe blieben zwar erfolglos, doch gelang es Tian, ​​die Pferdehandelsflotte des Östlichen Wu abzufangen und zu zerstören. Nach diesem Vorfall war das Verhältnis zwischen Gongsun und Cao Wei, obwohl Gongsun formell weiterhin Vasall war, beschädigt.

Im folgenden Jahr verbesserte sich das Verhältnis etwas. Gongsun, der einen weiteren Angriff Cao Weis befürchtete, entsandte Gesandte nach Ost-Wu, um sich Kaiser Sun Quan formell zu unterwerfen. Sun war so erfreut, dass er Gongsun umgehend zum Prinzen von Yan ernannte und ihm die neun Ehrenbezeugungen verlieh , die üblicherweise nur so mächtigen Beamten vorbehalten waren, dass die Verleihung als Zeichen der bevorstehenden Abdankung des Kaisers galt. Gongsun erkannte jedoch später, dass Ost-Wu ihm bei einem Feldzug gegen ihn wenig helfen würde. Er verriet Ost-Wu, ließ Suns Gesandte bei ihrer Ankunft in Liaodong niedermetzeln und nahm ihre Truppen gefangen. Daraufhin ernannte Cao Rui Gongsun zum Herzog von Lelang. [ f ]

Im Jahr 237 erwog Cao Rui erneut einen Angriff auf Liaodong, verärgert über Berichte, wonach Gongsun ihn wiederholt verleumdet hatte. Er beauftragte Guanqiu Jian mit den Vorbereitungen für einen Angriff und befahl Gongsun anschließend, zu einem offiziellen Besuch nach Luoyang zu kommen. Gongsun weigerte sich und erklärte stattdessen seine Unabhängigkeit. Guanqiu griff ihn an, wurde aber durch heftige Regenfälle aufgehalten. Daraufhin erklärte sich Gongsun zum Prinzen von Yan und verbündete sich mit den Xianbei -Stämmen, um Cao Weis Grenzen zu bedrängen.

Im folgenden Jahr entsandte Cao Rui Sima Yi mit 40.000 Mann, um Liaodong anzugreifen. Als Gongsun davon erfuhr, bat er erneut die östlichen Wu um Hilfe. Sun, verärgert über Gongsuns vorherigen Verrat, gab vor, zuzustimmen, entsandte aber keine tatsächliche Unterstützung. Obwohl Simas Expeditionsstreitmacht, wie auch die Guanqius, zunächst von heftigen Regenfällen aufgehalten wurde, wartete Sima den Regen ab und belagerte schließlich Gongsuns Hauptstadt Xiangping (襄平, im heutigen Liaoyang , Liaoning ), wodurch Gongsuns Truppen aushungerten. Nach fast dreimonatiger Belagerung fiel Xiangping, und Gongsun floh, wurde aber von Sima gefangen genommen und hingerichtet. Liaodong wurde Teil des Herrschaftsgebiets von Cao Wei.

Bauprojekte und Sammlung von Konkubinen

Fast unmittelbar nach seiner Thronbesteigung begann Cao Rui mit umfangreichen Palast- und Tempelbauprojekten. Dies war zum Teil zu erwarten – die Paläste in Luoyang waren Überreste jener, die Dong Zhuo nicht zerstört hatte , und die Tempel wurden für die Kulte seiner Vorfahren benötigt. Er ging jedoch über das Nötigste hinaus und ließ während seiner gesamten Regierungszeit Tempel und Paläste errichten, was die kaiserliche Kasse stark belastete. Zwar stoppte er die Projekte gelegentlich auf Geheiß der Beamten, doch wurden sie nach kurzen Unterbrechungen wieder aufgenommen. Er ließ nicht nur in Luoyang, sondern auch in Xuchang Paläste errichten . Im Jahr 237 ließ er zudem viele der prächtigen Statuen und Denkmäler, die Kaiser Wu der Han-Dynastie in Auftrag gegeben hatte , von Chang'an nach Luoyang verlegen, was immense Kosten und Menschenleben kostete. Darüber hinaus ließ er gigantische Bronzestatuen anfertigen und auf einem künstlichen Hügel innerhalb seines Palastes platzieren, umgeben von seltenen Bäumen und Pflanzen und bevölkert von seltenen Tieren. [ 5 ]

Cao Rui vergrößerte auch seinen Frauenbestand, denn seine Konkubinen und Hofdamen zählten Tausende. Seine Palastbauprojekte könnten dem Zweck gedient haben, sie unterzubringen. Der zeitgenössische Historiker Yu Huan berichtet, dass Cao Rui im ​​Jahr 237 sogar anordnete, alle schönen verheirateten Frauen formell zu verhaften, sofern ihre Ehemänner nicht Lösegeld zahlen konnten, und sie stattdessen mit Soldaten zu verheiraten – die schönsten unter ihnen sollten jedoch seine Konkubinen werden. Trotz der Proteste einiger Beamter (darunter Zhang Mao) wurde dieser Erlass offenbar vollzogen, sehr zum Leidwesen seines Volkes. [ 6 ]

Ehen, Erbfragen und Tod

Als Cao Rui Kaiser wurde, erwartete man allgemein, dass seine Gemahlin, Prinzessin Yu, zur Kaiserin ernannt würde, doch dies geschah nicht. Stattdessen krönte er Ende 227 seine Lieblingskonkubine, Gemahlin Mao , zur Kaiserin. [ 7 ] Prinzessin Yu wurde zurück in ihren ursprünglichen Palast verbannt. Er liebte Kaiserin Mao innig, und mehrere ihrer Verwandten, darunter ihr Vater und ihr Bruder, wurden zu angesehenen Beamten ernannt (jedoch ohne tatsächliche Machtbefugnisse).

Trotz seiner zahlreichen Affären hatte Cao Rui keinen Sohn, der das Säuglingsalter überlebte. Er adoptierte zwei Söhne – Cao Fang und Cao Xun – und erhob sie am 23. September 235 zu Prinzen. [ 8 ] [ g ] Im Juni oder Juli 237 traf Cao Rui die beispiellose (und in der chinesischen Geschichte unerreichte) Entscheidung, seinem Tempel den Namen Liezu zu geben und gleichzeitig die Tempel von Cao Cao und Cao Pi zu benennen. Er ordnete außerdem an, dass die Tempel von Cao Cao, Cao Pi und sein eigener Tempel künftig nicht abgerissen werden dürften. [ 9 ] [ h ] Offenbar befürchtete er, dass ihm aufgrund seiner fehlenden leiblichen Nachkommen und seiner unklaren Herkunft ein unvorteilhafter Tempelname (oder gar kein Name) gegeben und sein Tempel schließlich zerstört würde.

Im Jahr 237 war Cao Ruis Günstling nicht mehr Kaiserin Mao, sondern Konkubine Guo . Im September desselben Jahres, als Cao Rui an einem von Konkubine Guo ausgerichteten Festmahl teilnahm, bat diese darum, auch Kaiserin Mao einzuladen. Cao Rui lehnte dies jedoch ab und befahl zudem, Kaiserin Mao nichts von dem Festmahl zu erzählen. Dennoch drang die Nachricht durch, und Kaiserin Mao sprach mit ihm darüber. Er geriet in rasende Wut und ließ mehrere seiner Diener töten, die er verdächtigte, Kaiserin Mao die Nachricht verraten zu haben. Unerklärlicherweise befahl er Kaiserin Mao, Selbstmord zu begehen, obwohl sie mit allen Ehren einer Kaiserin beigesetzt wurde und ihre Familie weiterhin in Würde lebte.

Am 31. Dezember 238 erkrankte Cao Rui. [ 10 ] Am 16. Januar 239 ernannte er Gemahlin Guo zur Kaiserin [ 11 ] , um sie nach seinem Tod zur Kaiserinwitwe zu machen. Ursprünglich wollte er seinen Adoptivsohn, Prinz Cao Fang von Qi, seinem Onkel Cao Yu als Hauptregenten anvertrauen, zusammen mit Xiahou Xian , Cao Shuang , Cao Zhao ( Sohn von Cao Xiu ) und Qin Lang . Seine Vertrauten Liu Fang und Sun Zi standen Xiahou und Cao Zhao jedoch feindlich gegenüber und befürchteten deren Ernennung zu Regenten. Sie konnten ihn schließlich überzeugen , stattdessen Cao Shuang (mit dem sie befreundet waren) und Sima Yi zu Regenten zu ernennen. Cao Yu, Cao Zhao und Qin wurden von der Regentschaft ausgeschlossen. Am 22. Januar 239 ernannte Cao Rui den siebenjährigen Cao Fang zum Kronprinzen und starb noch am selben Tag. Cao Fang folgte ihm als Kaiser nach. Am 17. Februar wurde Cao Rui in den Gaoping-Gräbern beigesetzt. [ 12 ]

Kuriositäten bezüglich Traditionen und Bräuchen

Schon vor der Namensgebung seines Tempels soll Cao Rui bei Veranstaltungen im Zusammenhang mit den Traditionen und Gebräuchen seiner Zeit durch seltsames Verhalten aufgefallen sein.

Nach seiner Thronbesteigung versuchte Cao Rui einmal, an der Kleidung der Kaiserinwitwe Guo zu zupfen, als er sie bat, etwas Musik zu spielen; Frau Guo war für ihr Pipa -Spiel bekannt . Yang Fu war zu diesem Zeitpunkt an seiner Seite und fragte den Kaiser: „Die Kaiserinwitwe ist Eure Majestät Dimu [ i ] ; wo bleibt Eure Anständigkeit?“ Beschämt zog Cao Rui seine Hand zurück. Nachdem Frau Guo gegangen war, sagte der Kaiser zu Yang: „Ich weiß, dass Ihr großen Wert auf angemessenes Benehmen legt. Aber ich bin tatsächlich beunruhigt. Ist es nicht so, als stünde man am Ufer des Xiang-Flusses und könnte die Person [ j ] nicht sehen ?“ [ 13 ]

Am 3. August 229 wurde Cao Teng posthum als „Kaiser Gao von Wei“ (魏高帝) geehrt [ 14 ] und war damit der einzige Eunuch im chinesischen Beamtentum, dem diese Ehre zuteilwurde.

Als Cao Ruis Tochter Cao Shu (曹淑) am 15. Februar 232 im Säuglingsalter (weniger als einen Monat alt) starb, bestand Cao Rui darauf, am Trauerzug teilzunehmen. Yang Fu bemerkte, dass er dies bei den Beerdigungen von Cao Pi und Kaiserinwitwe Bian nicht getan hatte, und riet ihm , sich dem Trauerzug nicht anzuschließen. Cao Rui ignorierte Yangs Rat. [ 15 ] Cao Rui bestand außerdem darauf, dass die Bestattungsriten denen einer erwachsenen Frau entsprächen und dass Hofbeamte Trauerkleidung tragen sollten; Chen Qun verfasste daraufhin eine formelle Eingabe, um den Kaiser darüber zu informieren. Cao Rui ignorierte auch diesen Rat. [ 16 ] Anschließend verlieh Cao Shu posthum den Titel „Prinzessin Yi von Pingyuan“ und ordnete den Bau eines Tempels für sie an. Ein verstorbener Enkel von Lady Zhens Bruder mütterlicherseits, Zhen Huang (甄黄), wurde ebenfalls neben Cao Shu beigesetzt und posthum zum Marquis ernannt. Ein männlicher Verwandter von Kaiserin Mingyuan, Guo De (郭德), wurde als Sohn des verstorbenen Paares anerkannt; sein Familienname wurde in „Zhen“ geändert, und er wurde zum Marquis von Pingyuan ernannt und erbte damit den Titel der Prinzessin. [ 17 ]

Änderungen des Kalenders während der Jing'chu- Ära

Um Februar 237 n. Chr. , nach Erhalt von Berichten über günstige Vorzeichen, stimmte Cao Rui einer Kalenderänderung zu. Der Monat Jian'chou (der zwölfte Monat) wurde zum neuen Monat Zheng (und damit zum Beginn eines neuen Jahres). Diese Kalenderänderung trat nach dem 11. April 237 n. Chr. im julianischen Kalender in Kraft, zusammen mit der Umbenennung der Ära von Qing'long in Jing'chu . [ 18 ]

Nach Cao Ruis Tod machte sein Nachfolger Cao Fang die Änderungen rückgängig, und der Monat Jian'yin (der erste Monat) wurde wieder zum Monat Zheng und damit zum Beginn eines neuen Jahres. [ 19 ]

Äranamen

  • Taihe (太和) 227–233
  • Qinglong (青龍) 233–237
  • Jingchu (景初) 12. Februar 237 – 9. Februar 240

Familie

  • Prinzessin Gemahlin von Pingyuan , aus dem Yu-Clan (平原王妃 虞氏)
  • Kaiserin Mingdao aus dem Mao-Clan (明悼皇后 毛氏; gest. 237)
    • Cao Yin, Prinz Ai von Anping (安平哀王 曹殷; 231–232)
  • Kaiserin Mingyuan vom Guo-Clan (明元皇后 郭氏; gest. 264)
    • Prinzessin Yi von Pingyuan (平原懿公主; 232), persönlicher Name Shu (淑)
  • Unbekannt
    • Cao Jiong, Prinz von Qinghe (清河王 曹冏; gest. 226)
    • Cao Mu, Prinz von Fanyang (繁陽王 曹穆; gest. 229)
    • Prinzessin Qi (齊公主)
      • Sie heiratete Li Tao (李韜; gest. 254), einen Sohn von Li Feng , und hatte Nachkommen (drei Söhne).
      • Verheiratet mit Ren Kai (任愷; 223–284)

Siehe auch

Anmerkungen

  1. ^ Chen Shou, der Autor des Sanguozhi , gab an, dass Cao Rui nach ostasiatischer Altersrechnung im Alter von 36 Jahren starb.
  2. ^ Pei Songzhi , der die Sanguozhi kommentierte, behauptete, dass Cao Rui im ​​Jahr Jian'an 10 (ca. 205) während der Herrschaft des Xian-Kaisers der Han- Dynastie geboren wurde.
  3. ^ Band 64 von Zizhi Tongjian berichtet, dass Cao Caos Armee in der Nacht des Wuyin- Tages des 8. Monats Jian'an 9 (13. September 204 im julianischen Kalender; [建安九年]八月，戊寅，荣夜开门内操兵。) in Ye einmarschierte. Cao Caos Biographie in Sanguozhi datierte das Ereignis auf denselben Monat und dasselbe Jahr, ohne einen bestimmten Tag anzugeben; Der Monat entspricht dem 12. September bis 11. Oktober 204 im Julianischen Kalender. Das Jahr endet am 6. Februar 205.
  4. ^ Chen Shou schrieb in Lady Guos Biografie im Sanguozhi , dass Lady Zhens Tod darauf zurückzuführen sei, dass Lady Guo in Gunst getreten sei. [ 4 ] In Band 69 des Zizhi Tongjian wird Lady Zhens Todals Verleumdung (谮之) von Lady Guo erwähnt.
  5. ^ Besonders im Fall von Cao Zhi, da er der einzige Sohn von Cao Cao und Lady Bian war, der noch lebte, als Cao Ruis Herrschaft begann, und Cao Rui daher allen Grund hatte, seinem Onkel gegenüber misstrauisch zu sein.
  6. ^ Ein Teil der Truppen des östlichen Wu konnte entkommen und kehrte schließlich mit Hilfe von Goguryeo , einem Rivalen der Gongsun, in seine Heimat zurück.
  7. Es gilt allgemein als gesichert, dass es sich um Söhne seiner Cousins ​​handelte, obwohl die genaue Abstammung nicht geklärt ist.
  8. ^ Gemäß den konfuzianischen Vorschriften wurden die Tempel der Herrscher, mit Ausnahme des Gründers der Dynastie, nach sechs Generationen zerstört.
  9. ^ wurde im traditionellen chinesischen Heiratssystem verwendet, um die Hauptfrau des Vaters zu bezeichnen.
  10. ^ bezieht sich auf Lady Guos Pipa -Spiel.
  11. ^ Cao Shus Name wurde als Tai in Tang Kaiyuan Zhanjing aufgezeichnet ([魏太和]六年正月甲戌, 皇女泰薨.上及羣臣皆為之服.) Tang Kaiyuan Zhanjing , Band 13

Referenzen

Zitate

  1. ^ Cao Ruis Biographie von Sanguozhi in Band 03 weist darauf hin, dass er im 5. Monat des 7. Jahres der Huang'chu- Ära zum Kronprinzen ernannt wurde. Der Monat beginnt am 13. Juni 226 im Julianischen Kalender. Aus der Biografie geht auch hervor, dass er zum Kronprinzen ernannt wurde, da Cao Pi todkrank war ([黄初]七年夏五月，帝病笃，乃立为皇太子。); Aus Cao Pis Biografie über Sanguozhi in Band 02 geht hervor, dass er am 28. Juni 226 ( Bing'chen- Tag des 5. Monats) ([黄初]七年夏五月丙辰，帝疾笃...)todkrank wurde
  2. ^ Yichou -Tag des 3. Monats im 3. Jahr der Huang'chu- Ära, laut Cao Pis Biografie in Sanguozhi
  3. ^ (生而太祖爱之，常令在左右.〈《魏书》曰:帝生数岁而有岐嶷之姿,武皇帝异之,曰:“我基于尔三世矣。“) Sanguozhi , Bd. 03, mit Anmerkung von Wei Shu .
  4. ^ (甄后之死，由后之宠也。) Sanguozhi , Bd. 05.
  5. ^ (《魏略》曰:是年起太极诸殿，筑緫章观，高十馀丈，建翔凤于其上；又于芳林园中起陂池,楫櫂越歌；又于列殿之北立八坊诸才人以次序处其中,贵人夫人以上转南附焉,其秩石拟百官之数。帝常游宴在内, 乃选女子知书可付信者六人, 以为女尚书,使典省外奏事, 处当画可, 自贵人以下至尚保, 及给掖庭洒扫,习伎歌者,各有千数.通引穀水过九龙殿前,为玉井绮栏,蟾蜍含受,神龙吐出.使博士马均作司南车,水转百戏.岁首建巨兽,鱼龙曼延,弄马倒骑,备如汉西京之制,筑阊阖诸门阙外罘罳.) Weilǜe- Anmerkung in Sanguozhi , Band 03.
  6. ^ (《魏略》曰:...太子舍人张茂以吴、蜀数动，诸将出征而帝盛兴宫室，留意于玩饰，赐与无度，帑藏空竭；又录夺士女前已嫁为吏民妻者,还以配士,既听以生口自赎,又简选其有姿首者内之掖庭, 乃上书谏曰: „臣伏见诏书,诸士女嫁非士者, 一切录夺, 以配战士, 斯诚权时之宜, 然非大化之善者也。臣请论之。陛下,天之子也,百姓吏民,亦陛下之子也。礼,赐君子小人不同日,所以殊贵贱也.吏属君子,士为小人, 今夺彼以与此, 亦无以异于夺兄之妻妻弟也, 于父母之恩偏矣倾家尽产,贫者举假贷贳,贵买生口以赎其妻；县官以配士为名而实内之掖庭,其丑恶者乃出与士.得妇者未必有懽心,而失妻者必有忧色,或穷或愁,皆不得志.夫君有天下而不得万姓之懽心者，鲜不危殆.且军师在外数千万人,一日之费非徒千金, 举天下之赋以奉此役, 犹将不给, 况复有宫庭非员无录之女,椒房母后之家赏赐横兴,内外交引,其费半军.昔汉武帝好神仙, 信方士, 掘地为海, 封土为山, 赖是时天下为一, 莫敢与争者耳.自衰乱以来,四五十载,马不舍鞍,士不释甲,每一交战,血流丹野,创痍号痛之声于今未已.犹彊寇在疆,图危魏室.陛下不兢兢业业,念崇节约,思所以安天下者,而乃奢靡是务, 中尚方纯作玩弄之物, 炫燿后园, 建承露之盘,斯诚快耳目之观,然亦足以骋寇仇之心矣.惜乎,舍尧舜之节俭,而为汉武之侈事,臣窃为陛下不取也.愿陛下沛然下诏,万几之事有无益而有损者悉除去之, 以所除无益之费, 厚赐将士父母妻子之饥寒者, 问民所疾而除其所恶, 实仓廪, 缮甲兵,恪恭以临天下.如是, 吴贼面缚, 蜀虏舆榇, 不待诛而自服,太平之路可计日而待也.陛下可无劳神思于海表,军师高枕,战士备员.今群公皆结舌,而臣所以不敢不献瞽言者,臣昔上要言,散骑奏臣书,以听谏篇为善,诏曰:'是也',擢臣为太子舍人；且臣作书讥为人臣不能谏诤,今有可谏之事而臣不谏此为作书虚妄而不能言也是以投躯没身,冒昧以闻,惟陛下裁察.“书通,上顾左右曰:“张茂恃乡里故也。“以事付散骑而已。茂字彦林，沛人。) Weilǜe- Anmerkung in Sanguozhi , Band 03.
  7. ^ ([太和元年]十一月，立皇后毛氏。) Sanguozhi , Bd. 03. Der Monat entspricht dem 27. November bis 25. Dezember 227 im Julianischen Kalender. Band 70 von Zizhi Tongjian platzierte dieses Ereignis im 12. Monat dieses Jahres, was dem 26. Dezember 227 bis 24. Januar 228 im julianischen Kalender entspricht. (冬, 十二月, 立贵嫔河内毛氏为皇后.)
  8. ^ ([青龙三年]八月庚午，立皇子芳为齐王，询为秦王。) Sanguozhi , Bd. 03
  9. ^ (有司奏:武皇帝拨乱反正, 为魏太祖, 乐用武始之舞.文皇帝应天受命,为魏高祖,乐用咸熙之舞.帝制作兴治,为魏烈祖,乐用章武之舞.三祖之庙万世不毁,其馀四庙亲尽迭毁,如周后稷、文、武庙祧之制.〈孙盛曰:夫谥以表行，庙以存容，皆于既没然后著焉,所以原始要终,以示百世也.未有当年而逆制祖宗,未终而豫自尊显.昔华乐以厚敛致讥,周人以豫凶违礼,魏之群司,于是乎失正.>) Sanguozhi , Bd. 03, mit Anmerkung von Sun Sheng. Gemäß der Chronologie von Cao Ruis Biografie fand dieses Ereignis im 1. Jahr der Qing'long- Ära statt, zwischen dem Ding'wei -Tag des 6. Monats (21. Juni) und dem Dingmao- Tag des 7. Monats (11. Juli). Sun Sheng kritisierte Beamte der Wei-Partei dafür, dass sie Cao Rui nicht davon abgehalten hatten, diesen Tempelnamen festzulegen, solange noch ein Kaiser lebte.
  10. ^ ([景初二年]十二月乙丑，帝寝疾不豫。) Sanguozhi , Bd. 03
  11. ^ ([景初二年十二月]辛巳，立皇后。) Sanguozhi , Bd. 03
  12. ^ ([景初三年春正月]癸丑，葬高平陵。) Sanguozhi , Bd. 03
  13. ^ (南朝·王僧虔《技录》:魏文德皇后雅善琵琶.明帝尝引后衣乞为音乐,时杨阜在侧,问帝曰: „太后, 陛下嫡母, 君礼岂在邪？“帝愧然缩手,后乃出.倾之,帝谓阜曰:“吾知卿敬节,然诚因吾心虑) Wang Sengqian war ein Nachkomme von Wang Dao und ein Onkel von Wang Jian .)
  14. ^ ([太和三年六月]戊申，追尊高祖大长秋曰高皇帝, 夫人吴氏曰高皇后。） Sanguozhi , Bd. 03. In Band 72 von Tongdian wurden diesbezügliche Diskussionen aufgezeichnet.
  15. ^ (帝爱女淑,未期而夭,帝痛之甚,追封平原公主,立庙洛阳，葬于南陵。将自临送,阜上疏曰:“文皇帝、武宣皇后崩，陛下皆不送葬，所以重社稷、备不虞也。何至孩抱之赤子而可送葬也哉？“帝不从。) Sanguozhi , Bd. 25
  16. ^ (后皇女淑薨,追封谥平原懿公主.群上疏曰:长短有命存亡有分。故圣人制礼，或抑或致，以求厥中。防墓有不修之俭，嬴、博有不归之魂.夫大人动合天地，垂之无穷又大德不逾闲，动为师表故也.八岁下殇，礼所不备，况未期月, 而以成人礼送之, 加为制服, 举朝素衣, 朝夕哭临,自古已来,未有此比.而乃复自往视陵,亲临祖载.原陛下抑割无益有损之事,但悉听群臣送葬,乞车驾不行,此万国之至望也.闻车驾欲幸摩陂,实到许昌,二宫上下,皆悉俱东, 举朝大小, 莫不惊怪.或言欲以避衰,或言欲于便处移殿舍,或不知何故.臣以为吉凶有命,祸福由人,移徙求安，则亦无益。若必当移避，缮治金墉城西宫，及孟津别宫,皆可权时分止.可无举宫暴露野次,废损盛节蚕农之要.又贼地闻之,以为大衰.加所烦费,不可计量.且（由）吉士贤人,当盛衰,处安危,秉道信命,非徙其家以宁,乡邑从其风化,无恐惧之心.况乃帝王万国之主,静则天下安, 动则天下扰;行止动静, 岂可轻脱哉？帝不听. ) Sanguozhi , Bd. 22
  17. ^ Sun Sheng kritisierte Cao Ruis Verhalten in Bezug auf die Errichtung des Tempels und die unsachgemäße Verleihung von Titeln an Guo De. Während er die abweichenden Ratschläge von Chen Qun und Yang Fu zur Kenntnis nahm, argumentierte er, dass sie noch weiter hätten gehen sollen, um den Kaiser aufzuhalten. (太和六年，明帝愛女淑薨，追封諡淑為平原懿公主，為之立廟.取后亡从孙黄与合葬,追封黄列侯,以夫人郭氏从弟德为之后,承甄氏姓,封德为平原侯,袭公主爵〈孙盛曰: 于礼, 妇人既无封爵之典, 况于孩末, 而可建以大邑乎？德自异族,援继非类,匪功匪亲,而袭母爵,违情然皆不能极陈先王之礼, 明封建继嗣之义, 忠至之辞, 犹有阙乎！诗云: „赫赫师尹,民具尔瞻.“宰辅之职,其可略哉！) Sanguozhi , Bd. 05, mit Anmerkung von Sun Sheng.
  18. ^ (景初元年春正月壬辰，山茌县言黄龙见。于是有司奏，以为魏得地统,宜以建丑之月为正.三月,定历改年为孟夏四月.) Sanguozhi , Band 03. Der 11. April 237 war der 29. Tag des 2. Monats dieses Jahres. Aufgrund der Kalenderänderung gab es in diesem Jahr keinen dritten Monat und der 12. April 237 wurde zum ersten Tag des vierten Monats dieses Jahres. Das erste Jahr der Jing'chu- Ära hat dahernur elf Monate und endet am 2. Januar 238 nach dem julianischen Kalender. Band 73 des Zizhi Tongjian gibt an, dass Gaotang Long die Kalenderreform vorgeschlagen hat.
  19. ^ ([景初三年]十二月, 诏曰: „烈祖明皇帝以正月弃背天下,臣子永惟忌日之哀,其复用夏正;虽违先帝通三统之义，斯亦礼制所由变改也.又夏正于数为得天正，其以建寅之月为正始元年正月，以建丑月为后十二月。“), Sanguozhi , Bd. 4. Beachten Sie, dass diese Kalenderänderung nicht Teil des in traditionellen chinesischen Kalendern verwendeten „Schaltmonats“-Systems ist. Aufgrund dieser Umkehrung hatte das 3. Jahr der Jing'chu -Ära insgesamt 13 Monate (entsprechend dem 22. Januar 239 bis 9. Februar 240 im Julianischen Kalender) und zwei 12. Monate. Der Monat, in dem Cao Fang diese Änderung verkündete, war der „erste“ zwölfte Monat und entspricht dem Zeitraum vom 13. Dezember 239 bis zum 11. Januar 240 im julianischen Kalender.

Bibliographie