Charles Frederick Garnsey

Charles Frederick Garnsey (15. November 1828 – 3. Dezember 1894) war ein anglikanischer Priester und Pionier des Anglo-Katholizismus in Australien.

Charles Frederick Garnsey wurde in Forest of Dean, Gloucestershire, als Sohn des evangelischen Geistlichen Thomas Rock Garnsey (1792–1847), Pfarrer der Christ Church in Berry Hill, geboren. ^{[ 1 ]} Er besuchte die Monmouth Grammar School. ^{[ 2 ]}

Garnsey kam 1848 nach Australien und unterrichtete die Kinder von Francis Nixon, dem anglikanischen Bischof von Tasmanien. Nixon ernannte ihn 1853 zum Diakon.

Garnsey war Freimaurer und trat 1855 der Loge „Hoffnung“ in Launceston bei. ^{[ 3 ]} In New South Wales war er Meister vom Stuhl der Windsor Social Lodge Nr. 275. ^{[ 4 ]} Bei der Gründung der Großloge von New South Wales im Jahr 1877 war er Großkaplan. ^{[ 5 ]}

Er arbeitete weiterhin als Lehrer und zog 1858 nach Sydney, wo er an der Schule von Pfarrer William Savigny am Cook’s River unterrichtete. Zu dieser Zeit lernte er als regelmäßiger Gottesdienstbesucher der Christ Church St Laurence seine zukünftige Frau Mary Emma Stiles (1837–1886) kennen, die Tochter von Henry Tarlton Stiles, ^{[ 6 ]} dem Pfarrer der anglikanischen St. Matthew’s Church in Windsor .

Garnsey gründete 1860 umgehend seine eigene Hochschule in Windsor ^{[ 7 ]} und heiratete im selben Jahr Mary Stiles.

Im Jahr 1864 weihte Bischof Frederic Barker Garnsey zum Priester. Er wurde Hilfspfarrer seines Schwiegervaters und trat nach Stiles' Tod im Jahr 1867 dessen Nachfolge in Windsor an.

Unter dem Einfluss von Bischof Nixon hatte sich Garnsey dem Hochkirchlichen zugewandt und geriet dadurch in Konflikt mit einer Gruppe von Niederkirchlern in Windsor, darunter der Astronom John Tebbutt . ^{[ 8 ] [ 9 ]} Zu den Kontroversen zählten eine im Jahr 1864 über die Einführung von Chopes Gesangbuch; ^{[ 10 ]} eine im Jahr 1866 über die Verwendung schwarzer Tücher in der Kirche während der Fastenzeit; ^{[ 11 ]} und eine weitere im Jahr 1874 über das große Kreuz, das ein Denkmal für Kapitän William Blake in der Kirche krönte. ^{[ 12 ]}

In Windsor erwarb sich Garnsey einen Ruf für sein heldenhaftes Verhalten bei verschiedenen Überschwemmungen ^{[ 13 ]} und einem verheerenden Brand in der Stadt im Jahr 1874 ^{[ 8 ].} Bei der Überschwemmung von 1867 rettete er zusammen mit einem Helfer 35 Menschen ^{[ 8 ]} , und in seinem Haus fanden etwa 200 Menschen Unterschlupf, die durch die Flut obdachlos geworden waren ^{[ 14 ] .}

Im Jahr 1877 wurde Garnsey zum Kuraten an St. James' King Street in Sydney ernannt, um Kanonikus Robert Allwood zu unterstützen . ^{[ 15 ]}

1878 wurde Garnsey nach dem Tod von Kanonikus George Vidal zum Rektor der benachbarten Gemeinde Christ Church St Laurence in Sydney ernannt . Dort führte er zunächst die Tradition der Hochkirche fort. 1882 gründete er die St. Laurence-Gilde, die wichtige Missionsarbeit in den Slums rund um die Kirche unterstützte. ^{[ 16 ]} Er engagierte sich 1880 im Komitee zur Verteidigung konfessioneller Schulen ^{[ 17 ]} und erhielt die großen Kinder- und Grundschulen seiner Gemeinde auch nach dem Wegfall der staatlichen Förderung für konfessionelle Schulen im Jahr 1882 aufrecht. ^{[ 18 ] [ 19 ]}

Im Dezember 1883 reiste Garnsey nach England ^{[ 20 ]} und beobachtete dort den Betrieb anglo-katholischer Gemeinden. Während Garnseys Abwesenheit traf im April 1884 Alfred Barry als Bischof von Sydney ein, um die Nachfolge des evangelischen Bischofs Frederic Barker anzutreten, der 1882 verstorben war. Barrys Ankunft führte zu einer sofortigen Änderung des Ritus in der Christ Church St. Laurence; wöchentliche Choral-Eucharismen wurden angekündigt. Die Veränderungen beschleunigten sich, insbesondere nach Garnseys Rückkehr im Oktober 1884 ^{[ 21 ] [ 22 ]} , und bis Juni 1885 hatte die Gemeinde ein Kreuz auf dem Altar, Altarlichter, ein Prozessionskreuz und Banner, eucharistische Gewänder, eine tägliche Eucharistiefeier sowie einen neu gestalteten Altarraum und Chorraum eingeführt, der einem neuen Altar eine größere Bedeutung verlieh. ^{[ 23 ]} Einer von Garnseys Söhnen erinnerte sich später an die Aufregung der Familie, als die in England gekauften Teekisten geöffnet und der Inhalt ausgepackt wurde. Einige der Gegenstände waren die ersten Ornamente und Messgewänder, die jemals in einer anglikanischen Kirche in New South Wales verwendet wurden. ^{[ 24 ]}

Garnseys Ehefrau Mary starb 1886 an Typhus, den sie sich bei ihrer Gemeindearbeit zugezogen hatte. ^{[ 25 ] [ 26 ]} 1887 heiratete Garnsey Marion Laura Walker (1835–1927), die Tochter von Thomas Walker (1791–1861) und Anna Elizabeth Blaxland. Marion war damals 52 Jahre alt und zuvor unverheiratet. In den Aufzeichnungen der Familie Garnsey heißt es über sie: „Sie war ein freundlicher und guter Mensch, aber es fehlte ihr der Charme seiner ersten Frau.“ ^{[ 27 ]}

1890 wurde Garnsey als assoziiertes Mitglied in die English Church Union aufgenommen . ^{[ 28 ]} Er war außerdem Mitglied des Zweigs New South Wales der English Church Union, ^{[ 29 ]} der sich 1890 aus der örtlichen St. Alban the Martyr Society neu gegründet hatte. ^{[ 30 ]} Von 1890 bis 1892 war er Herausgeber des „Banner and Anglo-Catholic Review“ , ^{[ 31 ]} das Garnsey zusammen mit anderen hochkirchlichen Männern aus Sydney als Gegenbewegung zu drei anderen anglikanischen Zeitschriften gegründet hatte. ^{[ 30 ]}

Garnsey war eine umstrittene Persönlichkeit in der anglikanischen Kirche von Sydney. So brachte er beispielsweise auf der Generalsynode 1881 einen Antrag ein (den er später zurückzog), der die Wünschbarkeit der Durchführung der Gottesdienste gemäß dem Book of Common Prayer , wo immer dies praktikabel sei, befürwortete . ^{[ 32 ] [ 33 ]} Auf der Synode der Diözese Sydney 1887 sprach er sich gegen die Annahme einer Petition zur Entfernung des Altaraufsatzes in der St. Andrew’s Cathedral in Sydney und für eine allgemeine Eindämmung des Ritualismus aus. Er bemerkte, die Petition würde „die Kirche von England in ihren Bräuchen und Gebräuchen in der gesamten bekannten zivilisierten Welt zerstören“ und fügte hinzu: „Ziel der Petition war es, jegliche Darstellungen des Heilands, der Apostel, Heiligen und Märtyrer aus der Kirche von England zu entfernen und schließlich sogar die Buntglasfenster. Man würde die Kathedrale dann in die ursprüngliche, karge Pracht barbarischer Zeiten zurückversetzen.“ ^{[ 34 ]}

Yet, Garnsey's care for the poor and marginalised was unparalleled, with him attending places his brother clergy would never enter. He once exclaimed "Almighty God! Is a man’s soul not to go to Heaven because he died in a public house?"^[35] An alderman of Windsor recalled that Garnsey had once “divested himself of clothing on a wet day to give it to a poor man who sadly needed it”.^[13] On another occasion in Sydney, he helped a grieving family, among the poorest of his parishioners in Surry Hills, by constructing a coffin.^[36]

Garnsey died suddenly from a heart attack in the Christ Church parsonage, Pitt Street, Sydney, early on a Monday morning, after a Sunday on which he had preached at Christ Church St Laurence in the morning, Christ Church, Enmore in the evening, and given an address at the Benevolent Asylum in the afternoon.^[2]

He was interred at Waverley Cemetery, after a burial service at Christ Church at which the Primate of Australia, Bishop William Saumarez Smith spoke of Garnsey's “sterling earnestness” and stated that in spite of differences of opinion which all knew had existed between them in matters of church government, he was bound to admit that Garnsey abounded in the spirit of the Redeemer.^[37] Others who paid tribute included the Dean of Sydney, William Cowper, who said the parishioners would miss Garnsey's “kindly words, his warm grasp of the hand, his kindly help and practical Christianity”. The Rev George North Ash, of St. Augustine's Church, Neutral Bay, said that Garnsey “was a loyal and fearless exponent of those distinctive truths of the Catholic faith which it ever has been the glory of their Church to maintain and to assert. He never condescended to endeavour, for the sake of a false peace or an ephemeral popularity, to minimise, or to "explain away," those doctrines which are too often forgotten, or apologised for, by timid or colourless nominal Church adherents, in deference to the spirit of compromise and the demands of the age in which we live.”^[38]

In 1895, the Primate unveiled a memorial window to Garnsey at Christ Church St Laurence.^[39] Garnsey had made Christ Church St Laurence the leading Anglo-Catholic church in New South Wales, a status it built on in succeeding years.

Garnsey hinterließ sieben Kinder aus erster Ehe. Sein Sohn Arthur Henry Garnsey (1872–1944) wurde ebenfalls Priester und war von 1916 bis 1944 Leiter des St. Paul’s College der Universität Sydney sowie von 1928 bis 1944 Domherr der St. Andrew’s Cathedral in Sydney . ^{[ 40 ]} Sein Enkel David Garnsey (1909–1996) war von 1959 bis 1974 Bischof von Gippsland. Ein weiterer Sohn, George Leonard Garnsey (1881–1951), war ein erstklassiger Cricketspieler für New South Wales.