Koinonia ( / ˌ k ɔɪ noʊ ˈ niː ə / ) , [ 1 ] GemeinschaftoderZusammengehörigkeitimChristentumist das Band, das Christen als Einzelpersonen und Gruppen untereinander und mit Jesus Christus verbindet . EsbezeichnetdenZusammenhaltderchristlichen Gemeinschaft.

Vorchristliche Vorläufer

Koinonia ist die Transliteration des griechischen Wortes κοινωνία , das Begriffe wie Gemeinschaft, gemeinsame Teilhabe, Partnerschaft, Anteil an etwas, eine gemeinsam geleistete Gabe, eine Sammlung oder einen Beitrag bezeichnet. In Aristoteles ’ Politik steht es für eine Gemeinschaft jeglicher Größe, von einer einzelnen Familie bis hin zu einer Polis . Als Polis ist es das griechische Wort für Republik oder Gemeinwesen. Im späteren Christentum bezeichnet es den idealisierten Zustand der Gemeinschaft und Einheit, der innerhalb der christlichen Kirche, dem Leib Christi, herrschen sollte . Dieser Sprachgebrauch könnte von den frühen Epikureern übernommen worden sein – so findet er sich beispielsweise in Epikurs Hauptlehren 37–38. [ 2 ]

Der Begriff Kommunion, abgeleitet vom lateinischen communio („gemeinsames Teilen“), [ 3 ] ist damit verwandt.

Neues Testament

Die Kernbedeutung von Koinonia umfasst Konzepte, die in den englischen Begriffen Gemeinschaft, Kommunion, gemeinsame Teilnahme, Teilen und Intimität zum Ausdruck kommen. Koinonia kann sich daher in manchen Kontexten auf eine gemeinsam geleistete Gabe beziehen. [ 4 ] Das Wort erscheint 19 Mal in den meisten Ausgaben des griechischen Neuen Testaments. In der New American Standard Bible wird es zwölfmal mit „Gemeinschaft“, dreimal mit „Teilen“ und jeweils zweimal mit „Teilnahme“ und „Beitrag“ übersetzt. [ 5 ]

Koinonia erscheint einmal in der altgriechischen Übersetzung des Alten Testaments , der Septuaginta , in Levitikus 6:2 [ 6 ].

Es findet sich in 43 Versen des Neuen Testaments als Substantiv ( koinōnia 17x, koinōnos 10x, sugkoinōnos 4x), in seiner adjektivischen ( koinōnikos 1x) oder verbalen Form ( koinōneō 8x, sugkoinōneō 3x). Das Wort wird je nach Kontext auf Teilen oder Gemeinschaft oder auf Menschen in einer solchen Beziehung angewendet, mit:

Von diesen Verwendungen wählt Bromiley's International Standard Bible Encyclopedia die folgenden Bedeutungen als besonders bedeutsam aus:

I. Das alltägliche Leben (nur in Apostelgeschichte 2,42 )
II. Gemeinschaft zwischen bestimmten Gruppen, deren bemerkenswertestes Beispiel die Gemeinschaft zwischen Juden und Heiden war.
III. Gemeinschaft im Leib und Blut Christi
IV. Teilhabe an der göttlichen Offenbarung und an Gott selbst ( 1 Joh 1,1–7 ). [ 7 ]

Aspekte

Sakramentale Bedeutung

Der Begriff „Heilige Kommunion“ bezeichnet einen Teil des christlichen Ritus, die Eucharistie genannt wird [ 8 ] , und umgangssprachlich werden die beiden Begriffe oft synonym verwendet. [ 9 ] Die Eucharistie ist das Sakrament der Gemeinschaft untereinander im einen Leib Christi. Dies war die vollständige Bedeutung der eucharistischen Koinonia in der frühen katholischen Kirche . [ 10 ] Der heilige Thomas von Aquin schrieb: „Die Eucharistie ist das Sakrament der Einheit der Kirche, die daraus resultiert, dass viele in Christus eins sind.“ [ 11 ]

Zwischen Kirchen

Die Eucharistie war ein zentrales Thema in den Darstellungen des Letzten Abendmahls in der christlichen Kunst , [ 12 ] wie beispielsweise in diesem Gemälde von Juan de Juanes aus dem 16. Jahrhundert .

Metonymisch wird der Begriff für eine Gruppe christlicher Kirchen verwendet, die in enger Kirchengemeinschaft miteinander verbunden sind. Ein Beispiel hierfür ist die Anglikanische Gemeinschaft .

Wenn die Beziehung zwischen den Kirchen vollständig ist und die Fülle jener „Bande der Gemeinschaft – Glaube, Sakramente und Seelsorge – umfasst, die es den Gläubigen ermöglichen, das Leben der Gnade innerhalb der Kirche zu empfangen“ [ 13 ] , spricht man von voller Kirchengemeinschaft . Der Begriff „volle Kirchengemeinschaft“ wird jedoch häufig in einem weiteren Sinne verwendet und bezeichnet dann eine Beziehung zwischen christlichen Kirchen, die nicht vereint sind, sondern lediglich eine Vereinbarung getroffen haben, wonach die Mitglieder jeder Kirche bestimmte Rechte innerhalb der anderen haben.

Wenn eine Kirche erkennt, dass eine andere Kirche, mit der sie keine pastoralen Leitungsbeziehungen pflegt, einige der Glaubenssätze und wesentlichen Praktiken des Christentums mit ihr teilt, kann sie von einer „teilweisen Kirchengemeinschaft“ zwischen sich und der anderen Kirche sprechen.

Zwischen den Lebenden und den Toten

Die Gemeinschaft der Heiligen ist die Beziehung, die nach christlichem Glauben zwischen den durch ihre Verbindung mit Christus geheiligten Menschen besteht. Dass sich diese Beziehung nicht nur auf die noch Lebenden erstreckt, sondern auch auf die Verstorbenen, die „vom Leib getrennt und beim Herrn weilen“ (2. Korinther 5,8), ist ein Glaube mancher Christen. [ 14 ] Ihre Gemeinschaft wird als „eine lebendige Verbundenheit aller Erlösten, auf Erden und im Jenseits, verstanden, die auf dem gemeinsamen Besitz des göttlichen Gnadenlebens beruht, das uns durch den auferstandenen Christus zuteilwird“. [ 15 ]

Da das Wort, das im Englischen mit „saints“ wiedergegeben wird, nicht nur „heilige Menschen“, sondern auch „heilige Dinge“ bedeuten kann, bezieht sich „Gemeinschaft der Heiligen“ auch auf die Teilhabe der Mitglieder der Kirche an den heiligen Dingen des Glaubens, den Sakramenten (insbesondere der Eucharistie ) und den anderen geistlichen Gnaden und Gaben, die sie gemeinsam haben.

Der Begriff „Kommunion“ bezeichnet die Teilnahme an der Eucharistie durch den Empfang des konsekrierten Brotes und Weines, eine Handlung, die als besonders enge Beziehung zu Christus verstanden wird. Manchmal bezieht sich der Begriff nicht nur auf diesen Empfang, sondern auf den gesamten Ritus oder auf die konsekrierten Elemente.

Zwischen einzelnen Christen

Eine christliche Gemeinschaft ist eine formelle oder informelle Vereinigung von Christen, die gemeinsam beten, Gottesdienst feiern, zusammenarbeiten, sich ehrenamtlich engagieren, Kontakte pflegen und sich auf der Grundlage ihres gemeinsamen christlichen Glaubens austauschen. Die Mitglieder christlicher Gemeinschaften müssen nicht derselben Kirchengemeinde oder Konfession angehören . Viele sind jedoch mit einer bestimmten lokalen Kirchengemeinde (die wiederum möglicherweise einer bestimmten Konfession angehört) oder einem überkonfessionellen Zusammenschluss mehrerer Gemeinden in der Region verbunden . Manche Gemeinschaften sind als kirchennahe, freiwillige Vereinigungen oder Studentenvereine entstanden , und andere bilden sich aus informellen , nicht-konfessionellen Freundeskreisen einzelner Christen, die in irgendeiner Weise mit Universitäten, Hochschulen, Schulen, anderen Bildungseinrichtungen, Gemeindezentren, Arbeitsplätzen oder anderen Orten, Institutionen oder ihrem Bekanntenkreis verbunden sind. Die Mitglieder dieser Gemeinschaften beten, treffen sich und pflegen ihre Gemeinschaft aufgrund gemeinsamer religiöser Überzeugungen. [ 2 ] [ 16 ] [ 17 ]

Siehe auch

Referenzen

  1. ^ „Koinonia hat auch Kenonia geschrieben“ . Griechisches Lexikon des Neuen Testaments – New American Standard . Werkzeuge zum Bibelstudium.
  2. Norman DeWitt argumentiert in seinem Buch St. Paul and Epicurus , dass viele frühchristliche Ideen von den Epikureern entlehnt wurden.
  3. ^ American Heritage Dictionary of the English Language, archiviert am 2. September 2005 in der Wayback Machine
  4. ^ Thayer 1885, S. 352.
  5. ^ NAS-Konkordanz (vollständig)
  6. ^ „Koinōnía in der LXX“ . Blue Letter Bible . 17. Dezember 2021.
  7. ^ Bromiley, Geoffrey W. (1995). The International Standard Bible Encyclopedia: AD . William B. Eerdmans Publishing Co. ISBN 0-8028-3781-6Die
  8. ^ „Liturgie der Eucharistie“ . Britannica . Encyclopedia Britannica. 31. Oktober 2024. Abgerufen am 9. Februar 2025 .
  9. ^ Higgins, Jethro (29. Mai 2018). „Heilige Kommunion: Was ist die Eucharistie?“ . Oregon Catholic Press . Abgerufen am 9. Februar 2025 .
  10. ^ Hertling, L. Communion, Church and Papacy in Early Christianity . Chicago: Loyola University, 1972.
  11. ^ ST III, 82. 2 ad 3; vgl. 82. 9 ad 2.
  12. ^ Gospel Figures in Art von Stefano Zuffi 2003 ISBN 978-0-89236-727-6S. 252
  13. ^ Skylstad, William S. (5. April 2006). „Mitteilung des Päpstlichen Rates für Gesetzestexte zum actus formalis defectionis “ (PDF) . Canon Law Society of America . Archiviert vom Original am 19. März 2009. Abgerufen am 15. April 2016 .
  14. ^ John Henry Hobart, A Companion for the Festivals and Fasts of the Protestant Episcopal Church (Swords, Stanford & Company, 1840), S. 258
  15. ^ Kenneth Baker, Grundlagen des Katholizismus (Ignatius Press 1983 ISBN 978-0-89870027-5), S. 149
  16. ^ „Understanding Biblical Christian Fellowship“ . Grace Theological Seminary . 17.03.2021 . Abgerufen am 01.07.2022 .
  17. ^ Stubblefield, Ben (22. März 2018). „Was zählt als christliche „Gemeinschaft“?“ . Radical . Abgerufen am 1. Juli 2022 .

Bibliographie

  • NAS Exhaustive Concordance of the Bible with Hebrew-Aramäic and Greek Dictionaries . Lockman Foundation. 1998 [1981].
  • Bromiley, Geoffrey W. (1979). The International Standard Bible Encyclopedia . Grand Rapids, Michigan: William B. Eerdmans Publishing Co.
  • Lynch, Robert Porter; Prozonic, Ninon (2006). „Wie die Griechen das erste Goldene Zeitalter der Innovation schufen“ (Microsoft Word) . S. 14. Abgerufen am 8. April 2007 .
  • Richards, Lawrence O. (1985). Expository Dictionary of Bible Words . Grand Rapids, Michigan: Zondervan Corporation.
  • Thayer, Joseph H. (1885). Griechisch-Englisches Lexikon des Neuen Testaments . Grand Rapids, Michigan: Zondervan Publishing House.

Weiterführende Literatur

  • Lewis-Elgidely, Verna. Koinonia in den drei großen abrahamitischen Religionen: Die Mystik und Vielfalt der Glaubensrichtungen würdigen . Cloverdale Books, 2007. ISBN 978-1-929569-37-3
  • Hauk, Gary H. Life Ventures . LifeWay Church Resources, 2012. ISBN 978-1-4300-0975-7