Orden der Minderbrüder (Konventualen)

Der Orden der Minderbrüder ( OFM Conv. ) ist eine männliche Ordensgemeinschaft der katholischen Kirche und ein Zweig des Franziskanerordens . Die Minderbrüder des Franziskanerordens tragen den Namenszusatz OFM Conv. Sie sind auch als Franziskaner - Minoriten bekannt.

Die Franziskaner-Konventualen haben weltweit Provinzen, deren Ursprünge bis ins 13. Jahrhundert zurückreichen. Sie tragen schwarze oder graue Kutten mit weißen Kordeln. Viele Brüder engagieren sich in Bereichen wie Lehre, Gemeindearbeit und Armenfürsorge.

Die Franziskaner-Konventualen sind eine von drei separaten Bruderschaften, die den Ersten Orden des Heiligen Franziskus bilden (der Zweite Orden besteht aus den Klarissen , und der Dritte Orden ist für weltliche oder religiöse Männer und Frauen).

Es gibt verschiedene Theorien über den Ursprung des Namens „Konventualenkloster“.

In der Bulle Cum tamquam veri vom 5. April 1250 verfügte Papst Innozenz IV. , dass Franziskanerkirchen, in denen Klöster existierten, als „Klosterkirchen“ bezeichnet werden durften.

Eine zweite Theorie besagt, dass der Name den in Konventskonventen lebenden Mönchen gegeben wurde.

Eine dritte Ansicht besagt, dass das lateinische Wort „conventualis“ dazu diente, die Mönche großer Klöster von Mönchen zu unterscheiden, die ein zurückgezogenes, eremitenartiges Leben führten. ^{[ 3 ]}

Heute bezeichnet der Begriff „convent“ im Englischen eine Wohnstätte für Nonnen; seine ursprüngliche Bedeutung war jedoch Wohnstätte für Männer oder Frauen.

Die OFM Conv. umfasste im August 2018 weltweit 30 Provinzen, 18 Kustodien, 460 Klöster und 4048 Brüder. Vier davon befinden sich in den Vereinigten Staaten. Die Brüder sind in Pfarreien, Schulen und als Militärgeistliche sowie in anderen Ordensgemeinschaften tätig; sie engagieren sich in verschiedenen Einrichtungen wie Obdachlosenheimen und bei Catholic Relief Services . ^{[ 4 ]} Charakteristisch für die Tradition der Konventualen sind das Gemeinschaftsleben und das städtische Apostolat. ^{[ 5 ]}

^{Die Konventualen genießen das Privileg ,} das Grab des heiligen Franziskus in Assisi und die Basilika des heiligen Antonius in Padua zu betreuen [ ^{5 ]} und stellen die Beichtväter für den Petersdom in Rom . ^{[ 3 ]}

Die Ordenstracht der OFM Conv. besteht aus einer Tunika, die mit einer dünnen weißen Kordel um die Taille gebunden wird, und einem großen, vorne runden und hinten spitz zulaufenden Umhang mit einer kleinen Kapuze. ^{[ 3 ]} Die Farbe kann entweder Schwarz sein, was während der Französischen Revolution üblich war , Dunkelgrau oder Hellgrau, das von Mönchen in Ostafrika getragen wird . ^{[ 5 ]}

Die ursprünglichen Ordensbrüder der OFM-Conv. wollten die Ideale des Heiligen Franziskus in der neuen städtischen Gesellschaftsordnung des Mittelalters verbreiten . Einige von ihnen ließen sich in den städtischen Elendsvierteln oder den Vororten mittelalterlicher Viertel nieder , wo die Hütten und Baracken der Ärmsten außerhalb der Stadtmauern standen . In London entstand die erste Niederlassung der Brüder in der sogenannten „ Stinking Lane “.

Da in den Vororten auch Krankenhäuser errichtet wurden, beauftragte die Stadtverwaltung die Mönche oft mit der Versorgung der Kranken. Sie halfen auch beim Bau stabilerer Gebäude anstelle der vorherigen Hütten und errichteten Kirchen . Robert Grosseteste , der damalige Bischof von Lincoln , staunte: „Die Menschen kommen zu den Mönchen, um sich belehren zu lassen, zu beichten und Rat zu suchen. Sie verändern die Welt.“

Mit der zunehmenden Konzentration des Franziskanerordens in größeren Gemeinschaften („Klöstern“) und der dortigen Seelsorge begannen viele Brüder, den Sinn des Armutsgelübdes in Frage zu stellen. Die wörtliche und bedingungslose Einhaltung der Armut erschien angesichts der starken Expansion des Ordens, seines Strebens nach Gelehrsamkeit und des angehäuften Besitzes der großen Klöster in den Städten zunehmend undurchführbar. ^{[ 6 ]} Einige Brüder befürworteten eine Lockerung der Strenge der Ordensregel, insbesondere hinsichtlich der Armutsbefolgung. Andere Brüder hingegen wollten an einer wörtlichen Auslegung der Regel festhalten.

Die „Franziskaner der Gemeinschaft“ wollten die Ideale des heiligen Franziskus in die entlegensten Winkel der Weltkirche tragen. Nach dem Tod des Gründers begannen sie damit, das irdische Wirken des Franziskus in eine – wie sie es verstanden – sozial relevante spirituelle Botschaft für gegenwärtige und zukünftige Generationen zu übersetzen. Die Konventualen Franziskaner errichteten ihre großen Wohngemeinschaften auf kleinen, von Armut geprägten Grundstücken. Sie nutzten ihre Fähigkeiten, um die Not und Ungerechtigkeit in den armen Gegenden, in denen sie sich niederließen, zu bekämpfen.

Nach dem Tod von Franziskus im Jahr 1226 befürwortete sein Nachfolger, Bruder Elias, eine Lockerung der Armutsregel. Es folgte ein langer Streit, in dessen Verlauf die „Brüder der Gemeinschaft“, die gewisse Abschwächungen vorgenommen hatten, allmählich als Konventualen bezeichnet wurden. Brüder, die die strikte Einhaltung der Regel eifrig verteidigten, wurden Zelanti und später Observanten genannt.

Nach dem Tod des Generalministers Bonaventura im Jahr 1274 spaltete sich der Orden noch weiter. Die Konventualen erhielten päpstliche Dispens, also die Erlaubnis, in den Städten Gemeinschaften zu gründen, um das Evangelium zu verkünden und den Armen zu dienen. Die Observanten hingegen lebten in absoluter Armut und folgten den eremitischen und asketischen Aspekten des Franziskanismus. ^{[ 7 ] [ 3 ]}

1517 berief Papst Leo X. eine Versammlung des gesamten Franziskanerordens in Rom ein, um den Streit um das Armutsgelübde beizulegen und die beiden Gruppierungen wieder zu vereinen. Die Observanten forderten, dass der gesamte Orden das Armutsgelübde ohne jegliche Dispens einhalten solle, während die Konventualen jede Vereinigung ablehnten, die den Verzicht auf ihre Dispens erfordern würde.

Leo X erkannte die festgefahrene Situation und beschloss, die beiden Fraktionen offiziell in separate Bruderschaften aufzuteilen:

• Leo XIII. gliederte alle Franziskanerbrüder, die die Armutsregel ohne Dispens befolgen wollten, in den Orden der Minderbrüder des Heiligen Franziskus ein, auch bekannt als Minderbrüder der regulären Observanz. Sie hatten Vorrang vor den Konventualen; darüber hinaus verlieh er den Minderbrüdern das Recht, den Generalminister des gesamten Ordens der Minderbrüder zu wählen.
• Diejenigen Brüder, die unter Dispens leben wollten, wurden als eigenständige Gemeinschaft unter dem Namen Conventualen (Bulle Omnipotens Deus , 12. Juni 1517, und Licet Alias , 6. Dezember 1517) gegründet und erhielten das Recht, einen eigenen Generalmeister zu wählen. Dessen Wahl musste jedoch vom Generalminister der Franziskaner bestätigt werden. Dieser scheint von diesem Recht nie Gebrauch gemacht zu haben, und die Conventualen können ab 1517 als ein völlig unabhängiger Orden betrachtet werden. Erst 1580 erhielten sie jedoch einen eigenen Kardinalprotektor. ^{[ 3 ]}

1565 akzeptierten die Konventualen das tridentinische Indult, das es Bettelorden erlaubte, gemeinschaftliches Eigentum zu besitzen. Ihr im selben Jahr in Florenz abgehaltenes Kapitel erarbeitete Statuten mit mehreren wichtigen Reformen, die Papst Pius IV . später bestätigte. 1625 verabschiedeten die Konventualen neue Konstitutionen, die alle vorherigen ersetzten.

Diese Konstitutionen, die später von Papst Urban VIII. verkündet wurden , sind als „Constitutiones Urbanæ“ bekannt und von Bedeutung, da die Konventualen bei ihrem Eintritt in den Orden gelobten, die Regel des heiligen Franziskus gemäß diesen Konstitutionen zu befolgen, also die darin festgelegten, ordnungsgemäß genehmigten Dispensationen zu akzeptieren. ^{[ 3 ]} 1897 reorganisierte Papst Leo XIII . die Franziskanerorden und gab jedem einen eigenen Generalminister. ^{[ 7 ]} Die Urbanen Konstitutionen blieben bis 1932 in Kraft, als sie überarbeitet und ersetzt wurden. Eine weitere grundlegende Überarbeitung erfolgte 1984 nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil . Die Konstitutionen wurden 2019 erneut überarbeitet; diese Fassung ist bis heute gültig.

• Pedro de Regalado (ca. 1390 – 30. März 1456), Reformator, heiliggesprochen am 29. Juni 1746. ^{[ 8 ]}
• Johannes von Dukla (ca. 1414 – 29. September 1484), polnischer Priester, heiliggesprochen am 10. Juni 1997.
• Joseph von Cupertino (Giuseppe Desa) (17. Juni 1603 – 18. September 1663), Mystiker, heiliggesprochen am 16. Juli 1767 ^{[ 9 ]}
• Francis Anthony Fasani (Giovanniello Fasani) (6. August 1681 – 29. November 1742), Mönch, heiliggesprochen am 13. April 1986. ^{[ 9 ]}
• Maximilian Maria Kolbe (Raymund Kolbe) (8. Januar 1894 – 14. August 1941), Märtyrer während der Nazi-Besatzung Polens, heiliggesprochen am 10. Oktober 1982 ^{[ 9 ]}

• Francesco Aregazzi (11. März 1375 – 6. August 1437), Bischof von Bergamo
• Alberto Berdini da Sarteano (ca. 1385 – 15. August 1450), der „König der Prediger“ und diplomatische Gesandte von Papst Eugen IV . bei den koptischen und äthiopischen Kirchen, wurde vom Volk als selig erklärt. ^{[ 10 ]}
• Francesco Zirano (ca. 1565 – 25. Januar 1603), Märtyrer in Algerien, seliggesprochen am 12. Oktober 2014.
• Bonaventura von Potenza (Carlo Antonio Gerardo Lavanga) (4. Januar 1651 – 26. Oktober 1711), Priester, seliggesprochen am 26. November 1775.
• Melchor (Rafal) Chyliński (8. Januar 1694 – 2. Dezember 1741), Priester, selig gesprochen am 9. Juni 1991.
• Antonio Lucci (Angelo Nicola Lucci) (2. August 1682 – 25. Juli 1752), Bischof von Bovino , seliggesprochen am 18. Juni 1989.
• Jean-François Burté (20. Juni 1740 – 2. September 1792), Märtyrer der Französischen Revolution, seliggesprochen am 17. Oktober 1926.
• Jean-Baptiste Triquerie (1. Juli 1737 - 21. Januar 1794), Märtyrer der Französischen Revolution aus der Diözese Laval, seliggesprochen am 19. Juni 1955.
• Louis-Armand-Joseph Adam (19. Dezember 1741 - 13. Juli 1794), Märtyrer der Französischen Revolution, seliggesprochen am 1. Oktober 1995.
• Nicolas Savouret (27. Februar 1773 - 16. Juli 1794), Märtyrer der Französischen Revolution, seliggesprochen am 1. Oktober 1995.
• Federico (Alfonso) López López und 5 Gefährten (gestorben zwischen dem 27. Juli und dem 6. September 1936), Märtyrer des Spanischen Bürgerkriegs, seliggesprochen am 11. März 2001.
• Józef Innocenty Guz (Józef Wojciech Guz) (18. März 1890 – 6. Juni 1940), starb während der Besetzung Polens durch die Nazis und wurde am 13. Juni 1999 seliggesprochen.
• Antonin Bajewski (Jan Eugeniusz Bajewski) (17. Januar 1915 – 18. Mai 1941), Märtyrer während der Nazi-Besatzung Polens, seliggesprochen am 13. Juni 1999.
• Pius Bartosik (Ludwik Bartosik) (21. August 1909 - 12. Dezember 1941), Märtyrer während der Nazi-Besatzung Polens, seliggesprochen am 13. Juni 1999.
• Tymoteusz Trojanowski (Stanisław Antoni Trojanowski) (29. Juli 1908 – 28. Februar 1942), Märtyrer während der Besetzung Polens durch die Nazis, seliggesprochen am 13. Juni 1999.
• Bonifacy Żukowski (Piotr Żukowski) (13. Januar 1913 – 10. April 1942), Märtyrer während der Besetzung Polens durch die Nazis, selig gesprochen am 13. Juni 1999.
• Achilles Puchała (Józef Puchała) (18. März 1911 – 19. Juli 1943), starb während der Besetzung Polens durch die Nazis und wurde am 13. Juni 1999 selig gesprochen.
• Herman Stępień (Karol Stępień) (21. Oktober 1910 – 19. Juli 1943), starb während der Besetzung Polens durch die Nazis und wurde am 13. Juni 1999 selig gesprochen.
• Carlos de Dios Murias (10. Oktober 1945 – 18. Juli 1976), Märtyrer von La Rioja, seliggesprochen am 27. April 2019.
• Michał Tomaszek (23. September 1960 – 9. August 1991), Märtyrer der kommunistischen Guerillaorganisation Leuchtender Pfad in Peru, wurde am 5. Dezember 2015 seliggesprochen. ^{[ 11 ]}
• Zbigniew Adam Strzałkowski (3. Juli 1958 – 9. August 1991), Märtyrer der kommunistischen Guerillagruppe „ Leuchtender Pfad“ in Peru, selig gesprochen am 5. Dezember 2015. ^{[ 11 ]}

• Benvenuto Bambozzi (23. März 1809 - 24. März 1875), Priester, wurde am 11. Dezember 1987 zum Ehrwürdigen erklärt ^{[ 12 ].}
• Melchior Fordon (Józef Fordon) (5. August 1862 - 27. September 1927), belarussischer Priester, wurde am 21. Dezember 2018 zum Ehrwürdigen erklärt. ^{[ 13 ]}  
• Luigi Lo Verde (Filippo Lo Verde) (20. Dezember 1910 - 12. Februar 1932), Priester, wurde am 14. Juni 2016 zum Ehrwürdigen erklärt. ^{[ 14 ]}
• Nicolò (Placido) Cortese (7. März 1907 – ca. 3. November 1944), Priester, wurde am 30. August 2021 zum Ehrwürdigen erklärt.
• Giacomo Bulgaro (29. Januar 1879 - 27. Januar 1967), Priester, wurde am 28. November 2019 zum Ehrwürdigen erklärt. ^{[ 15 ]}
• Quirico Pignalberi (11. Juli 1891 – 18. Juli 1982), Priester, wurde am 3. März 2016 zum Ehrwürdigen erklärt.
• Francesco Mazzieri (Constantino Mazzieri) (25. März 1889 – 19. August 1983), Bischof von Ndola in Sambia, wurde am 9. April 2022 zum Ehrwürdigen erklärt.

• Francesco Cervini (3. März 1476 – 31. Dezember 1519), Priester ^{[ 16 ]}
• Francesco Gessi di Borghetto (ca. 1610 – 18. April 1673), Priester ^{[ 17 ]}
• Eliáš Iglódi (Štefan) (ca. 1621 – 6. November 1639), ungarischer Priester und Märtyrer ^{[ 18 ]}
• Kelimen Didak (ca. August 1683 - 28. April 1744), ungarischer Priester ^{[ 19 ]}
• Giuseppe Maria Cesa (Flaviano Cesa) (6. Oktober 1686 – 9. Juni 1744), Priester ^{[ 20 ]}
• Marco Domenico Giannecchini (14. November 1710 – 14. Mai 1762), Priester ^{[ 21 ]}
• Giovanni Soggiu (4. April 1883 – 12. November 1930), Apostolischer Präfekt von Hinganfu und Märtyrer, am 15. März 2002 zum Diener Gottes erklärt. ^{[ 22 ]}
• Michael Jerome Cypher (2. Januar 1941 – 25. Juni 1975), Märtyrer ^{[ 23 ]}
• Antonio Sinibaldi (26. November 1937 – 7. September 1987), Priester ^{[ 24 ]}
• Eugeniusz (Innocenty Maria) Wójcik (30. November 1908 – 18. November 1994), polnischer Priester ^{[ 25 ]}
• Martin de Porres Maria Ward (20. März 1918 – 22. Juni 1999)
• Egidio (Giuseppe) Merola (1. Mai 1906 – 6. Januar 2002), Priester ^{[ 26 ]}
• Anton Demeter (17. September 1925 - 20. Dezember 2006), rumänischer Priester, wurde 2016 zum Diener Gottes erklärt. ^{[ 27 ]}
• Matteo (Gregorio) la Grua (15. Februar 1914 – 15. Januar 2012), Priester ^{[ 28 ]}

• Papst Sixtus IV. (1414–1484) ^{[ 3 ]}
• Papst Sixtus V. (1521–1590) ^{[ 3 ]}
• Papst Clemens XIV. (1705–1774) ^{[ 3 ]}

• Simon Tunsted (gest. 1369)
• Nikolaus von Freising ( ca. 14. Jh. )
• Cornelio Musso (1511–1574)
• Bartolomeo Meduna (gest. 1618)
• Girolamo Diruta ( ca. 1546–1625 )
• Mario di Calasio (1550–1620)
• Philip Faber (1564–1630)
• Matthew Ferchi (1583–1669)
• Andrea di Castellana ( Scalimoli ) ( ca. 17. Jh. )
• Bartholomew Mastrius (1602–1673) ^{[ 3 ]}
• Francesco Lorenzo Brancati di Lauria (1612–1693) ^{[ 29 ]}
• Antoine Pagi (1624–1699)
• Vincenzo Coronelli (1650–1718)
• François Pagi (1654–1721)
• Giovanni Battista Martini (1706–1784)
• Stanislao Mattei (1750–1825)
• Nicholas Papini (1751–1834) ^{[ 30 ]}
• Maria Antonio von Vicenza (1834–1884)
• Thomas Grassmann (1890–1970)
• Celestin Tomić (1917–2006)
• Charles Madden (Autor eines Buches über die Freimaurerei ^{[ 31 ]} )

• Ordo Fratrum Minorum Conventualium – Konventuale der Franziskaner
• Franziskaner-Konventualenbrüder in den Vereinigten Staaten

• Offizielle Website
• Minor-Konventualbrüder in Uganda Graubrüder in Uganda
• Franziskanerinnen-Konventualen in Breslau, Polen : Geschichte mit Bildern
• VIDEO: OFM Conv – Ordo Fratrum Minorum Conventualium OFM Conv – Ordo Fratrum Minorum Conventualium