Zweifel ist ein mentaler Zustand , in dem der Geist zwischen zwei oder mehr widersprüchlichen Aussagen schwankt und sich über diese im Unklaren ist . [ 1 ] Auf emotionaler Ebene ist Zweifel eine Unentschlossenheit zwischen Glauben und Unglauben . Er kann Unsicherheit , Misstrauen oder mangelnde Überzeugung in Bezug auf bestimmte Fakten , Handlungen, Motive oder Entscheidungen beinhalten . Zweifel kann dazu führen, dass relevante Handlungen aus Sorge vor Fehlern oder verpassten Gelegenheiten verzögert oder abgelehnt werden.

Psychologie

Partielles oder intermittierendes negatives Verstärkung kann ein wirksames Klima der Angst und des Zweifels erzeugen. [ 2 ]

Philosophie

Descartes nutzte den cartesianischen Zweifel als herausragendes methodisches Werkzeug in seinen grundlegenden philosophischen Untersuchungen. Bereiche der Philosophie wie die Logik widmen sich intensiv der Unterscheidung zwischen dem Zweifelhaften, dem Wahrscheinlichen und dem Gewissen. Viele Fehlschlüsse beruhen auf zweifelhaften Annahmen, zweifelhaften Daten oder zweifelhaften Schlussfolgerungen, wobei Rhetorik , Beschönigung und Täuschung ihre übliche Rolle spielen.

In seinem postum veröffentlichten Werk „ Über Gewissheit“ (OK) beschreibt Ludwig Wittgenstein , wie unser alltäglicher Gebrauch der Wörter „Zweifel“ und „Gewissheit“ funktioniert. Die beiden Begriffe sind so eng mit unserem täglichen Leben verwoben, dass wir, wenn wir uns keiner Tatsache sicher sein können, auch der Bedeutung unserer Worte nicht sicher sein können. (OK §114).

Theologie

Die Ungläubigkeit des heiligen Thomas von Caravaggio .
Zweifel , von Henrietta Rae , 1886

Zweifel als Weg zu (tieferem) Glauben steht im Mittelpunkt der Geschichte des Apostels Thomas . Beachten Sie in diesem Zusammenhang die theologischen Ansichten von Georg Hermes :

... Ausgangspunkt und oberstes Prinzip jeder Wissenschaft und somit auch der Theologie ist nicht nur der methodische Zweifel, sondern der positive Zweifel. Man kann nur das glauben, was man aus vernünftigen Gründen als wahr erkannt hat, und folglich muss man den Mut haben, weiter zu zweifeln, bis man verlässliche Gründe gefunden hat, die der Vernunft genügen. [ 3 ]

Zweifel an der Existenz Gottes können die Grundlage des Agnostizismus bilden – der Überzeugung, dass man die Existenz oder Nichtexistenz Gottes nicht mit Sicherheit feststellen kann. Sie können auch andere Formen des Skeptizismus prägen , wie etwa den Pyrrhonismus , der die Existenz Gottes nicht bejaht, sondern ihr ablehnend gegenübersteht. Umgekehrt kann der Zweifel an der Existenz Gottes zur Annahme einer bestimmten Religion führen (vgl. Pascals Wette ). Zweifel an einer spezifischen Theologie, sei sie biblisch oder deistisch, können die Wahrheit ihrer Glaubensinhalte infrage stellen. Andererseits kann der Zweifel an einigen Lehren bei gleichzeitiger Akzeptanz anderer zur Entstehung von Häresien und/oder zur Abspaltung von Sekten oder Denkgruppen führen. So zweifelten die Proto-Protestanten an der päpstlichen Autorität und führten in ihren neuen (aber noch erkennbar ähnlichen) Kirchen alternative Leitungsmethoden ein.

Christliche Existenzialisten wie Søren Kierkegaard vertreten die Ansicht, dass man, um wirklich an Gott zu glauben, auch die eigenen Gottesvorstellungen bezweifeln muss. Dieser Zweifel ist der rationale Teil des Denkens, der mit der Abwägung von Beweisen verbunden ist und ohne den der Glaube keine wirkliche Substanz hätte. Glaube ist keine Entscheidung, die auf Beweisen beruht, etwa dafür, dass bestimmte Gottesvorstellungen wahr sind oder eine bestimmte Person der Liebe würdig ist. Solche Beweise könnten niemals ausreichen, um die Art von totaler Hingabe, die mit wahrem theologischem Glauben oder romantischer Liebe einhergeht, pragmatisch zu rechtfertigen. Glaube beinhaltet diese Hingabe ohnehin. Kierkegaard war der Ansicht, dass Glauben gleichzeitig Zweifel bedeutet. [ 4 ] [ 5 ]

Gesetz

In den meisten Strafverfahren im kontradiktorischen System muss die Anklage ihre Behauptungen zweifelsfrei beweisen – ein Grundsatz, der auch als „ Beweislast “ bezeichnet wird. Das bedeutet, dass der Staat Behauptungen vortragen muss, die bei einem vernünftigen Menschen keinen vernünftigen Zweifel an der Schuld des Angeklagten aufkommen lassen. Zweifel können bestehen bleiben, jedoch nur insoweit, als sie den Glauben eines vernünftigen Menschen an die Schuld des Angeklagten nicht beeinträchtigen. Beeinträchtigen die aufgeworfenen Zweifel den Glauben eines vernünftigen Menschen, ist die Jury nicht von der Schuld des Angeklagten überzeugt. Die Rechtsprechung des jeweiligen Gerichtsstands definiert in der Regel die genaue Bedeutung von Begriffen wie „vernünftig“ und „Zweifel“ für diesen Zweck.

Wissenschaft

Alles zu bezweifeln oder alles zu glauben sind zwei gleichermaßen bequeme Lösungen; beide machen das Nachdenken überflüssig.

— Henri Poincaré , Wissenschaft und Hypothese (1905) (aus der gekürzten Dover-Ausgabe von 1952)

Die wissenschaftliche Methode quantifiziert regelmäßig Zweifel und nutzt sie, um zu bestimmen, ob weitere Forschung erforderlich ist . Isaac Asimov beschrieb in seiner 1962 erschienenen Essaysammlung „Fakt und Fantasie “ die Wissenschaft als ein System zur Erzeugung und Auflösung intelligenter Zweifel. [ 6 ]

Charles Peirce sah Zweifel als Ausgangspunkt jeder wissenschaftlichen Untersuchung. [ 7 ] Karl Popper nutzte den wissenschaftlichen Zweifel als unverzichtbares Werkzeug: Wissenschaftler, die im Popperschen Paradigma arbeiten, zweifeln so gründlich an jeder Theorie, dass sie bestrebt sind, diese zu widerlegen . [ 8 ]

Siehe auch

Anmerkungen und Verweise

  1. ^ Sharpe, Alfred. „Zweifel“ . Die Katholische Enzyklopädie . Band 5. New York: Robert Appleton . Abgerufen am 21.10.2008 . Ein Zustand, in dem der Geist zwischen zwei widersprüchlichen Aussagen schwebt und unfähig ist, einer von ihnen zuzustimmen.
  2. ^ Braiker, Harriet B. (2004). Wer zieht die Fäden in Ihrer Hand? Wie Sie den Kreislauf der Manipulation durchbrechen . McGraw Hill Professional. ISBN 0-07-144672-9Die
  3. ^ Schulte, Karl Joseph (1910). „George Hermes“ . The Catholic Encyclopedia . Band 7. New York: Robert Appleton . Abgerufen am 21.10.2008 .
  4. ^ Abschließendes unwissenschaftliches Nachwort zu Philosophical Fragments , herausgegeben von Howard V. Hong und Edna H. Hong, Bd. 1, Princeton University Press, 1992, S. 21–57
  5. ^ Søren Kierkegaards Tagebücher und Schriften , übersetzt von Hong und Malantschuk, S. 399.
  6. ^ „Isaac Asimov: Ein Prophet unserer Zeit“ . Archiviert vom Original am 25.06.2017 . Abgerufen am 09.10.2017 .
  7. ^ Reilly, Francis E. (18. September 2018) [1970]. „Das Anliegen des Wissenschaftlers: Erkenntnis um ihrer selbst willen“. Charles Peirces Theorie der wissenschaftlichen Methode . Amerikanische Philosophie. Fordham University Press. ISBN 9780823283200Abgerufen am 6. August 2024. [...] wissenschaftlicher Zweifel und Glaube [...] markieren den Anfang und das Ende einer wissenschaftlichen Untersuchung, eines Prozesses, den [Peirce] als „Ermittlung“ bezeichnet .
  8. ^ Pushpam Kumar (Hrsg.). (20. Dezember 2010) [2010]. Die Ökonomie von Ökosystemen und Biodiversität: Ökologische und ökonomische Grundlagen . TEEB – Die Ökonomie von Ökosystemen und Biodiversität. London: Routledge. S. xx. ISBN 9781136538797Abgerufen am 6. August 2024. Gemäß Karl Poppers wissenschaftlicher Methode [...] sollte jede wissenschaftliche Theorie falsifizierbar sein und durch wiederholte Experimente getestet und akzeptiert werden, wobei jedes einzelne Experiment sie widerlegen könnte.

Weiterführende Literatur