Muttergöttin

Eine Muttergöttin ist eine bedeutende Göttin, die als Mutter oder Urgöttin charakterisiert wird, entweder als Verkörperung von Mutterschaft und Fruchtbarkeit oder in der kosmologischen Rolle einer Schöpfer- und/oder Zerstörerfigur. Sie wird typischerweise mit der Erde, dem Himmel und/oder deren lebensspendenden Gaben in einer mütterlichen Beziehung zur Menschheit oder anderen Göttern in Verbindung gebracht. Wird sie in dieser letztgenannten Funktion mit der Erde oder der Natur gleichgesetzt, werden solche Göttinnen mitunter als Mutter Erde oder Erdmutter bezeichnet , eine Gottheit in verschiedenen animistischen oder pantheistischen Religionen. Die Erdgöttin ist archetypisch die Gemahlin oder das weibliche Gegenstück des Himmelsvaters , insbesondere in Theologien , die aus dem proto-indogermanischen Sprachraum (d. h. von Dheghom und Dyeus ) stammen . In einigen polytheistischen Kulturen, wie etwa der altägyptischen Religion , die den Mythos vom kosmischen Ei erzählt , wird der Himmel stattdessen als Himmelsmutter oder Himmelsmutter wie bei Nut und Hathor angesehen , und der Erdgott wird als männlicher, väterlicher und irdischer Partner betrachtet, wie bei Osiris oder Geb , der aus dem mütterlichen kosmischen Ei schlüpfte .

Zwischen 1961 und 1965 leitete James Mellaart eine Reihe von Ausgrabungen in Çatalhöyük , nördlich des Taurusgebirges in einer fruchtbaren Agrarregion Südanatoliens . Besonders auffällig waren die zahlreichen hier gefundenen Statuen, die laut Mellaart eine große Göttin darstellten, die an der Spitze des Pantheons einer im Wesentlichen matriarchalischen Kultur stand. Eine sitzende Frauenfigur, flankiert von – wie Mellaart es beschreibt – Löwinnen , wurde in einem Getreidespeicher gefunden; möglicherweise sollte sie die Ernte und das Getreide beschützen. ^{[ 1 ]} Er betrachtete die Stätten als Heiligtümer , wobei insbesondere die Sitzende Frau von Çatalhöyük seine Fantasie beflügelte. Es gab auch eine große Anzahl geschlechtsloser Figuren, die Mellaart als typisch für eine von Frauen dominierte Gesellschaft ansah. Er schrieb: „Die Betonung des Sexuellen in der Kunst ist stets mit männlichen Trieben und Begierden verbunden.“ ^{[ 2 ]} Die Idee, dass es ein Matriarchat und einen Kult der Muttergöttin gegeben haben könnte, wurde von der Archäologin Marija Gimbutas unterstützt . Dies führte zur Entstehung eines modernen Kultes der Muttergöttin, in dessen Rahmen jährlich Pilgerfahrten nach Çatalhöyük organisiert wurden. ^{[ 3 ]}

Seit 1993 wurden die Ausgrabungen wieder aufgenommen, nun unter der Leitung von Ian Hodder und Lynn Meskell im Rahmen des Stanford Figurines Project , das die Figuren von Çatalhöyük untersuchte. Dieses Team kam zu anderen Schlussfolgerungen als Gimbutas und Mellaart. Nur wenige der Figuren wurden als weiblich identifiziert, und diese Figuren wurden weniger in sakralen Stätten gefunden, sondern schienen wahllos, teils auf Müllhalden, entsorgt worden zu sein. Dies machte einen Kult der Muttergöttin an diesem Ort unwahrscheinlich. ^{[ 4 ] [ a ]}

In der ägyptischen Mythologie wird die Himmelsgöttin Nut manchmal auch „Mutter“ genannt , weil sie die Sterne und den Sonnengott gebar . Man glaubte, Nut ziehe die Toten in ihren sternenklaren Himmel und erquicke sie mit Speisen und Wein. ^{[ 5 ]}

In der Kongo -Religion war die Himmelsmutter Nzambici das weibliche Gegenstück zum Himmelsvater und Sonnengott Nzambi Mpungu . Ursprünglich wurden sie als ein einziger Geist mit männlicher und weiblicher Komponente betrachtet. Nach der Einführung des Christentums in Zentralafrika wandelte sich die Beschreibung von Nzambi zu Schöpfergott und Nzambici zu seiner Gemahlin, „Gott, das Wesen, der Gott auf Erden, die große Prinzessin, die Mutter aller Tiere und das Geheimnis der Erde“. ^{[ 6 ] [ 7 ]}

Die traditionelle hinduistische Mythologie stellt die Macht der Matriarchin in den Mittelpunkt, die sich in der kraftvollen Präsenz der Muttergöttin widerspiegelt, die unter verschiedenen Namen wie Annapurna, Durga, Parvati, Mahadevi, Shakti, Kali oder Mahakali bekannt ist. Als Annapurna sorgt sie für Nahrung und Fürsorge; als Durga vernichtet sie asurische oder dämonische Kräfte, die von männlichen Göttern nicht bezwungen werden können; als Kali , in ihrer dunklen Seite, ist sie die unberechenbare, launische und strafende Mutter, die sowohl mit Tod und Zerstörung als auch mit Gnade und Erneuerung in Verbindung gebracht wird. Als Shakti oder Mahadevi , bekannt unter dem gebräuchlichen Namen „Devi“ (vom Sanskrit-Wortstamm „leuchten“), ist sie die lebensspendende, schöpferische Kraft des Universums. ^{[ 8 ]}

Im Hinduismus verkörpern Saraswati , Lakshmi , Radha , Parvati , Durga und andere Göttinnen sowohl den weiblichen Aspekt als auch die Shakti (Kraft) des höchsten Wesens, Brahman . [ 9 ] Die göttliche ^{Muttergöttin manifestiert sich} in verschiedenen Formen und repräsentiert die universelle Schöpferkraft . ^{[ 10 ]} Sie wird zu Mutter Natur (Mula Prakriti), die alle Lebensformen gebiert und sie durch ihren Körper nährt. Schließlich nimmt sie alle Lebensformen wieder in sich auf oder „verschlingt“ sie, um sich selbst zu erhalten – als die Kraft des Todes, die sich vom Leben nährt, um neues Leben zu erschaffen. Sie bringt auch Maya (die illusionäre Welt) und Prakriti hervor , die Kraft, die den göttlichen Grund der Existenz zur Selbstprojektion als Kosmos belebt .

Die Shakti-Sekte ist eng mit den hinduistischen Philosophien des Samkhya und Tantra verbunden und letztlich monistisch . ^{[ 11 ]} Die ursprüngliche weibliche, schöpferisch-erhaltende-destruktive Energie, Shakti , gilt als treibende Kraft allen Handelns und Seins im phänomenalen Kosmos. Der Kosmos selbst ist Purusha , die unveränderliche, unendliche, immanente und transzendente Realität, die den göttlichen Grund allen Seins, die „Weltseele“, bildet. Dieses männliche Potenzial wird durch weibliche Dynamik verwirklicht, verkörpert in unzähligen Göttinnen, die letztlich allesamt Manifestationen der einen großen Mutter sind. Shakti selbst kann den Einzelnen von den Dämonen des Egos, der Unwissenheit und des Begehrens befreien, die die Seele in Maya (Illusion) gefangen halten . Praktizierende der tantrischen Tradition konzentrieren sich auf Shakti, um sich vom Kreislauf des Karmas zu befreien .

Die Verehrung der Muttergöttin lässt sich bis in die frühe vedische Kultur zurückverfolgen. Der Rigveda nennt die göttliche weibliche Kraft Mahimata (RV 1.164.33), was „große Mutter“ bedeutet.

Das Konzil von Ephesus bestätigte im Jahr 431 n. Chr. Maria als Theotokos (griechisch: „Gottesgebärerin“) und etablierte damit ihren Titel als Mutter Gottes in der christlichen Theologie. ^{[ 12 ]} Das Konzil betonte, dass Maria, da Jesus Christus sowohl wahrhaft göttlich als auch wahrhaft menschlich ist, die Mutter des fleischgewordenen Wortes ist. ^{[ 13 ]}

Maria nimmt eine zentrale Rolle in der christlichen Frömmigkeit ein, insbesondere in der katholischen und orthodoxen Tradition. ^{[ 14 ]} Während protestantische Traditionen die Marienverehrung im Allgemeinen ablehnen, vertritt die katholische und orthodoxe Theologie die Auffassung, dass sich die Marienverehrung von der Anbetung Gottes unterscheidet und die Anbetung (Latrie) allein der Dreifaltigkeit vorbehalten ist. ^{[ 15 ]}

Das älteste bekannte Gebet an Maria, das Sub Tuum Praesidium, stammt etwa aus dem 3. Jahrhundert und bittet um ihre Fürsprache und ihren Schutz. ^{[ 16 ]} Das Ave Maria, das im 11. Jahrhundert entstand, wurde zu einem zentralen Bestandteil des Rosenkranzes. ^{[ 17 ]} Wallfahrtsorte und Andachtsformen wie die der Jungfrau von Guadalupe, der Rosenkranzkönigin und der Muttergottes vom Guten Rat werden in verschiedenen kulturellen Kontexten praktiziert. ^{[ 18 ]}

Nach katholischer und orthodoxer Lehre endete Marias Leben mit ihrer leiblichen Aufnahme in den Himmel (Mariä Himmelfahrt im westlichen Christentum, Entschlafung im östlichen Christentum). ^{[ 19 ]} Sie gilt als die bedeutendste Heilige und manche Christen glauben, dass sie durch Marienerscheinungen und -verehrungen weiterhin für die Welt eintritt. ^{[ 20 ]}

Maria wird in der christlichen Theologie nicht als Göttin oder als eigenständige göttliche Wesen beschrieben. Die scholastische Theologie und die Mariologie beschreiben sie übereinstimmend als ein geschaffenes Wesen, das dem dreieinigen Gott untergeordnet und von ihm verschieden ist. ^{[ 21 ]}

Im vorislamischen Arabien waren die Kollyridianer eine unorthodoxe christliche Glaubensgemeinschaft , die Berichten zufolge die Jungfrau Maria verehrte, indem sie ihr Brandopfer aus Teig darbrachte. Die frühen Christen betrachteten die Kollyridianer als Ketzer und vertraten die Ansicht, Maria sei lediglich zu ehren, nicht aber wie der Gottmensch des Christentums anzubeten . ^{[ 22 ]}

In der Bewegung der Heiligen der Letzten Tage , insbesondere in der Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage , glauben viele Anhänger an eine Himmlische Mutter als die Gemahlin Gottes des Vaters. ^{[ 23 ]} Sie werden gemeinsam als Himmlische Eltern bezeichnet . ^{[ 24 ]} Die Theologie variiert jedoch je nach Konfession der Heiligen der Letzten Tage . ^{[ 25 ]} Einige glauben an mehrere Himmlische Mütter, die mit einem Himmlischen Vater in einer polygamen Beziehung verheiratet sind. ^{[ 25 ] [ 26 ] [ 27 ]}

Für die Shaker wird die Heilige Mutter Weisheit „hervorkommen und in ihrer wahren Ordnung offenbart werden und erkannt werden, so wie der Ewige Vater erkannt wird“ ( Göttliches Buch der Heiligen und Ewigen Weisheit ; Teil VI; Kapitel 2; Vers 22). ^{[ 28 ]}

In der Theosophie wird die Erdgöttin als „ Planetarischer Logos der Erde “ bezeichnet.

Die Muttergöttin, auch Große Göttin genannt , ist eine Verkörperung verschiedener weiblicher Gottheiten aus vergangenen und gegenwärtigen Weltkulturen und wird von der modernen Wicca-Religion sowie anderen, allgemein als Neuheiden bekannten Strömungen verehrt. Sie wird mitunter als Dreifache Göttin betrachtet, die die Archetypen der Jungfrau, der Mutter und der Alten verkörpert . Sie wird als Mutter Erde, Mutter Natur oder Schöpferin allen Lebens beschrieben. Sie wird mit dem Vollmond und den Sternen, der Erde und dem Meer in Verbindung gebracht. In der Wicca-Religion wird die Erdgöttin manchmal Gaia genannt . ^{[ 29 ]} Der Name der Muttergöttin variiert je nach Wicca-Tradition. Der englische Historiker Ronald Hutton hat jedoch entschieden festgestellt, dass jede Verwendung des Begriffs „Muttergöttin“ als Projektion der Jungfrau Maria durch Gelehrte und Mythographen auf die vorliegenden Belege und Quellen interpretiert und daher verworfen werden kann. ^{[ 30 ]} Kürzlich wurde Hutton in einer Rezension dafür kritisiert, dass er die Belege für zahlreiche Göttinnen ignorierte, die in der vorchristlichen Antike entweder als Mütter oder sowohl als Jungfrau als auch als Mutter identifiziert wurden, und dass er darüber hinaus keine Belege oder Sekundärquellen zur Untermauerung seiner eigenen Position anführte. ^{[ 31 ]}

Carl Gustav Jung ging davon aus, dass die archetypische Mutter Teil des kollektiven Unbewussten aller Menschen sei; verschiedene Anhänger Jungs, insbesondere Erich Neumann und Ernst Whitmont , argumentierten, dass ein solcher Archetyp vielen Mythologien zugrunde liege und möglicherweise sogar dem Bild des väterlichen „Vaters“ vorausgehe. Diese Spekulationen tragen dazu bei, die weltweite Verbreitung solcher Muttergöttinnenbilder zu erklären.

Im Bahá'í - Glauben verwendet Bahá'u'lláh die Mutter als ein Attribut seiner selbst, der Manifestation Gottes und derjenigen, die „in allem Wissen wohlbegründet“ ist: „Und wenn Er, der in allem Wissen wohlbegründet ist, Er, der die Mutter, die Seele, das Geheimnis und das Wesen Gottes ist, das offenbart, was ihrem Wunsch auch nur im Geringsten widerspricht, widersetzen sie sich Ihm erbittert und leugnen Ihn schamlos.“ ^{[ 32 ]} Bahá'u'lláh schreibt weiter: „Jeder einzelne Buchstabe, der aus dem Mund Gottes kommt, ist wahrlich ein Mutterbuchstabe, und jedes Wort, das von Ihm, dem Quell der göttlichen Offenbarung, gesprochen wird, ist ein Mutterwort, und Seine Tafel ist eine Muttertafel.“ ^{[ 33 ]}

Zahng Gil-jah ist eine Südkoreanerin, die von der Weltmissionsgesellschaft Kirche Gottes als „Gott die Mutter“ ( koreanisch :  어머니 하나님 ; RR :  Eomeoni Hananim ; koreanische Aussprache: [ʌmʌɲi hanaɲim] ) verehrt wird. ^{[ 34 ]} Kirchenmitglieder nennen sie auch „ Mutter des Neuen Jerusalems “, „Mutter Jerusalem“ oder „Himmlische Mutter“. ^{[ 35 ] [ 36 ]}

Es besteht ein Meinungsunterschied zwischen der akademischen und der populären Auffassung des Begriffs Muttergöttin . Die populäre Sichtweise, maßgeblich geprägt von der Göttinnenbewegung , geht davon aus, dass primitive Gesellschaften ursprünglich matriarchalisch organisiert waren und eine souveräne, nährende, mütterliche Erdgöttin verehrten. Diese Auffassung basiert auf den Ideen Johann Jakob Bachofens zur unilinearen Evolution aus dem 19. Jahrhundert . Laut akademischer Auffassung sind jedoch sowohl Bachofens Theorie als auch die modernen Göttinnentheorien Projektionen zeitgenössischer Weltanschauungen auf antike Mythen, anstatt die Mentalität jener Zeit zu verstehen. ^{[ 37 ] [ b ] [ 38 ] [ c ]} Oft geht dies mit der Sehnsucht nach einer verlorenen Zivilisation aus einer vergangenen Ära einher, die gerecht, friedlich und weise gewesen sein soll. ^{[ 39 ] [ d ]} Es ist jedoch höchst unwahrscheinlich, dass eine solche Zivilisation jemals existiert hat. ^{[ 39 ] [ e ]}

Lange Zeit behaupteten feministische Autorinnen, diese friedlichen, matriarchalischen Agrargesellschaften seien von nomadischen, patriarchalischen Kriegerstämmen ausgerottet oder unterworfen worden. Einen wichtigen Beitrag dazu leistete die Archäologin Marija Gimbutas . Ihre Arbeit auf diesem Gebiet wurde jedoch infrage gestellt. ^{[ 40 ] [ f ]} Auch unter feministischen Archäologinnen gilt diese Sichtweise heute als höchst umstritten. ^{[ 41 ] [ g ] [ 42 ] [ h ]}

Since the 1960s, especially in popular culture, the alleged worship of the mother goddess and the social position that women in prehistoric societies supposedly assumed, were linked. This made the debate a political one. According to the goddess movement, the current male-dominated society should return to the egalitarian matriarchy of earlier times. That this form of society ever existed was supposedly supported by many figurines that were found. The Upper Paleolithic Venus figurines have been sometimes explained as depictions of an Earth Goddess similar to Gaia.^[43]

In academic circles, this prehistoric matriarchy is considered unlikely. Firstly, worshiping a mother goddess does not necessarily mean that women ruled society.^[44][i] In addition, the figurines can also portray ordinary women or goddesses, and it is unclear whether there really ever was a mother goddess.^{[45][46][j][47][k]}

• Liste der Fruchtbarkeitsgottheiten
• Schechina  – In der jüdischen Theologie die Wohnstätte oder das Sich-Anwesen der göttlichen Gegenwart Gottes
• Verehrung von Himmelskörpern  – Verehrung von Sternen und anderen Himmelskörpern als Gottheiten

• Patai, Raphael (1990). Die hebräische Göttin . Wayne State University Press. ISBN 978-0-8143-2271-0Die

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