Edward Shils

Edward Albert Shils (1. Juli 1910 – 23. Januar 1995) war Distinguished Service Professor im Committee on Social Thought und im Fach Soziologie an der Universität Chicago und ein einflussreicher Soziologe. Er war bekannt für seine Forschung zur Rolle von Intellektuellen und deren Verhältnis zu Macht und Politik. Seine Arbeit wurde 1983 mit dem Balzan-Preis gewürdigt . 1979 wurde er vom National Council on the Humanities ausgewählt, die Jefferson Lecture zu halten , die höchste Auszeichnung der US-Bundesregierung für herausragende intellektuelle Leistungen in den Geisteswissenschaften. ^{[ 4 ]}

Shils wuchs in Philadelphia auf , wo er auch die High School besuchte. ^{[ 3 ]} Obwohl er Soziologie und Sozialphilosophie unterrichtete, besaß er keinen formalen Hochschulabschluss in diesen Fächern. Seinen Bachelor-Abschluss von der University of Pennsylvania hatte er in französischer Literatur erworben. Er fiel Louis Wirth auf , einem angesehenen Soziologen der University of Chicago, der Shils als wissenschaftlichen Mitarbeiter einstellte. In der Folgezeit erwarb sich Shils einen hervorragenden Ruf als Soziologielehrer. Seine Kenntnisse der Literaturen zahlreicher Kulturen und Fachrichtungen waren beeindruckend. Er unterrichtete Soziologie, Sozialphilosophie , englische Literatur, Geschichte der chinesischen Wissenschaft und weitere Fächer.

Als Spezialist für das Denken des Soziologen Max Weber übersetzte er Werke Webers und des Soziologen Karl Mannheim ins Englische. Während des Zweiten Weltkriegs diente er in der britischen Armee und im US-amerikanischen Office of Strategic Services (OSS) . Nach seiner Rückkehr nach Chicago wurde er 1947 zum außerordentlichen Professor und 1950 zum ordentlichen Professor ernannt. 1971 wurde ihm der Ehrentitel „Distinguished Service Professor“ verliehen.

Shils hatte viele Jahre lang Doppelpositionen an der Universität Chicago und anderen Universitäten inne. Von 1946 bis 1950 war er Dozent für Soziologie an der London School of Economics, von 1961 bis 1970 Fellow des King’s College in Cambridge , von 1970 bis 1978 Fellow des Peterhouse College in Cambridge und von 1971 bis 1977 Honorarprofessor für Sozialanthropologie an der Universität London. 1972 wurde er zum Ehrenmitglied der London School of Economics und 1979 zum Ehrenmitglied des Peterhouse College ernannt. Von 1976 bis 1977 war er zudem Professor an der Universität Leiden .

Er bemühte sich, die Forschungstraditionen der deutschen und amerikanischen Soziologie zu verbinden. In Chicago gewann er führende europäische Wissenschaftler für die Universität, darunter Arnaldo Momigliano , Raymond Aron und den britischen Sinologen Michael Loewe . Professor Shils war Mitglied der American Academy of Arts and Sciences und der American Philosophical Society .

Edward Shils untersuchte die Existenz sakraler und ritueller Elemente in modernen, säkularen Gesellschaften. Er wurde von den Ideen Émile Durkheims und Max Webers beeinflusst . Obwohl er Anfang der 1950er Jahre mit Talcott Parsons zusammenarbeitete , kritisierte Shils später Parsons' abstrakte Systemtheorie und konzentrierte sich stärker auf Symbole, Werte und Emotionen. Shils argumentierte, dass jede Gesellschaft ein „sakrales Zentrum“ besitzt, das ihre zentralen Werte und ihre kollektive Identität repräsentiert. Dieses Zentrum ist nicht geografisch, sondern symbolisch und oft mit Eliten, Institutionen und kulturellen Traditionen verbunden. Er entwickelte zudem einen umfassenderen Charismabegriff und legte nahe, dass dieser nicht nur mit revolutionären Führern, sondern auch mit etablierter politischer Autorität in Verbindung gebracht werden kann. Dieses „normale Charisma“ trägt zur Stützung und Legitimierung der sozialen Ordnung bei. Shils' Werk ist bekannt für die einzigartige Verbindung weberianischer und durkheimischer Ideen. ^{[ 5 ]}

Edward Shils heiratete Ende 1951 in England die Historikerin Irene Coltman. ^{[ 6 ]} Edward Shils und Irene Coltman hatten einen Sohn. Sie ließen sich scheiden. Shils starb im Januar 1995. Er hinterließ seinen Sohn und seine Schwiegertochter, Adam und Carrie Shils aus Chicago , einen Enkel, Sam Shils, und einen Neffen, Edward Benjamin Shils , emeritierter Professor an der University of Pennsylvania. ^{[ 7 ]} Ein großes Foto von Shils hängt im Shils-Lesesaal des Sozialwissenschaftlichen Forschungsgebäudes der University of Chicago.

Shils hatte ein angespanntes Verhältnis zu Saul Bellow , einem Kollegen an der Universität Chicago, der auch dem Komitee für Sozialphilosophie angehörte. Shils fungierte als dessen Mentor, Vorbild und Lektor und spielt in vielen von Bellows Romanen eine wichtige Rolle, darunter „ Mr. Sammlers Planet “ (Artur Sammler), „Humboldts Vermächtnis“ (Professor Durnwald) und „Ravelstein“ (Rakhmiel Kogon). Artur Sammler und Professor Durnwald werden beide überschwänglich gelobt, doch in „Ravelstein “ wird Shils nach einem Streit zwischen den beiden mit einer „Feindseligkeit behandelt, die tödliche Ausmaße annimmt“. ^{[ 8 ]} Auch zu Alfred Kazin hatte er ein schlechtes Verhältnis . Joseph Epstein beschreibt, wie Shils sich weigerte, etwas von Kazin in seinem Haus zu haben, und sagte: „Ich will diesen Juden nicht in meinem Haus haben“ (obwohl Shils selbst ebenfalls Jude war). ^{[ 9 ]}

• Shils, Edward A.; Morris Janowitz (1948). „Kohäsion und Zerfall der Wehrmacht im Zweiten Weltkrieg“ . The Public Opinion Quarterly . 12 (2). The Public Opinion Quarterly, Bd. 12, Nr. 2 (Sommer 1948), S. 280–315. Veröffentlicht von Oxford University Press im Auftrag der American Association for Public Opinion Research: 280–315 . doi : 10.1086/265951 . JSTOR  2745268 .
• Parsons, Talcott & Edward A. Shils (Hrsg.). (1951). Auf dem Weg zu einer allgemeinen Handlungstheorie . Cambridge, Mass.: Harvard UP.
• Shils, Edward A. (1956). Die Qual der Geheimhaltung: Hintergrund und Folgen der amerikanischen Sicherheitspolitik . Glencoe, Ill.: Free Press.
• Der Intellektuelle zwischen Tradition und Moderne: Die indische Situation . Den Haag: Mouton & Co. 1961 – viaInternet Archive.
• Gesellschaftstheorien: Grundlagen der modernen soziologischen Theorie, zwei Bände in einem, mit Jesse R. Pitts , Talcott Parsons (Herausgeber) und Kaspar D. Naegele, New York: The Free Press (1961)
• Die Berufung der Soziologie und andere Essays über das Streben nach Wissen (1980)
• Tradition (Chicago: University of Chicago Press , 1981)
• Die Verfassung der Gesellschaft . Chicago:University of Chicago Press. 1982.
• Die akademische Ethik . Chicago:University of Chicago Press. 1984 – viaInternet Archive.Die
• Shils, Edward (Januar–Februar 1996). „Leopold Labedz“. Intellektuelle. Quadrant . 40 ( 1–2 ): 51–60 .^{[ 10 ]}
• Joseph Epstein (Hrsg.) (1997). Portraits: A Gallery of Intellectuals . Chicago: University of Chicago Press – via Internet Archive .

• Zubrzycki, Jerzy (Januar–Februar 1996). „Edward Shils – eine persönliche Erinnerung“. Quadrant . 40 ( 1–2 ): 61–63 .

• Mannheim, Karl (1936). Ideologie und Utopie: Eine Einführung in die Wissenssoziologie . Übersetzt von Louis Wirth und Edward Shils. New York: Harcourt, Brace & World.
• Weber, Max (1954). Max Weber über das Recht in Wirtschaft und Gesellschaft . Übersetzt von Rheinstein, Max; Shils, Edward. Cambridge, MA: Harvard University Press.

• Chicagoer Schule (Soziologie)

• Joseph Epstein , mein Freund Edward

• Nachruf auf Shils im Chicago Chronicle , 1995
• In Memoriam von Hugh Trevor-Roper, The New Criterion
• Anmerkungen des Herausgebers zu Shils, University of Chicago Magazine, Juni 1997
• Werke von oder über Edward Shils im Internet Archive