Ernst Wilhelm von Brücke ( 6. Juli 1819 – 7. Januar 1892) war ein deutscher Arzt und Physiologe . Er forschte zur Natur der Zellen, zur Physiologie der Sprache , zur Wirkung von Elektrizität auf die Muskulatur und untersuchte Albumin . Darüber hinaus leistete er bedeutende Beiträge zur Physik , Pflanzenphysiologie , mikroskopischen Anatomie und experimentellen Physiologie. Er war ein einflussreicher Professor von Sigmund Freud .

Biographie

Er wurde als Ernst Wilhelm Brücke in Berlin geboren. [ 1 ] 1842 schloss er sein Medizinstudium an der Universität Berlin ab [ 2 ] und wurde im darauffolgenden Jahr wissenschaftlicher Mitarbeiter von Johannes Peter Müller . 1845 gründete er zusammen mit Emil Du Bois-Reymond , Hermann von Helmholtz und anderen die Physikalische Gesellschaft in Berlin im Haus des Physikers Heinrich Gustav Magnus . Diese wurde später als Deutsche Physikalische Gesellschaft bekannt . 1846 wurde Brücke zum Anatomielehrer an der Akademie der Bildenden Künste in Berlin gewählt. 1848 folgte ihm die Nachfolge von Karl Friedrich Burdach (1776–1847) als Professor für Physiologie an der Universität Königsberg . 1849 übernahm er eine ähnliche Professur an der Universität Wien . Im Jahr 1873 verlieh Kaiser Franz Joseph I. der Brücke einen Adelstitel – von Brücke –, aber er benutzte ihn nur selten.

Ernst Fleischl von Marxow (1846–1891) und Joseph Paneth (1857–1890), zwei Kollegen Freuds, waren Assistenten von Brücke in Wien. Brücke ist jedoch vor allem für seinen Einfluss auf Sigmund Freud , einen seiner anderen Medizinstudenten, bekannt. Freud begann 1877 sein Studium bei Brücke und setzte es bis 1883 fort. Er hatte den Auftrag, die Biologie des Nervengewebes zu untersuchen und insbesondere das Gehirn von Menschen und anderen Wirbeltieren mit dem von Wirbellosen zu vergleichen. Freud bezeichnete Brücke oft als den Professor, der ihn am meisten geprägt habe. [ 3 ] Dieser Einfluss führte zur Entwicklung der Psychodynamik . Brückes Lehren beeinflussten nicht nur Freuds Arbeit; Teile der Theorie des berühmten Psychologen stammen direkt aus den Prinzipien seines Professors, insbesondere die Vorstellung, dass alle Lebewesen dynamisch sind und den Gesetzen der Chemie und Physik unterliegen.

Brücke trat im September 1890 von der Universität Wien in den Ruhestand und begann mit der Arbeit an einem Buch, das er schon lange schreiben wollte: Schönheit und die Mängel der menschlichen Gestalt , das schließlich unter dem Titel Die menschliche Figur: Ihre Schönheiten und Mängel veröffentlicht wurde .

Forschung

Zu Brückes Lebzeiten war Spezialisierung nicht üblich. Daher hatte er sehr vielfältige Interessen und leistete zahlreiche Beiträge zur Wissenschaft. Zu Beginn seiner Karriere interessierte sich Brücke für die Optik , was ihn zur Erforschung des Tapetum lucidum des Wirbeltierauges und der Funktion des Ziliarmuskels führte . Anschließend untersuchte er die Absorption verschiedener Lichtstrahlen durch das Auge, das Rätsel der Farbwahrnehmung sowie positive und negative Nachbilder. Seine Arbeit auf dem Gebiet der Optik war maßgeblich für Helmholtz’ Erfindung des Ophthalmoskops .

Weitere Untersuchungen zu diesem verwandten Thema ergaben, dass Brücke die Farbveränderungen bei Chamäleons und Kopffüßern untersuchte , dann Pigmentzellen erforschte und beobachtete, wie die Muskelkontraktion von der Dauer eines Reizes beeinflusst wird.

Brücke leistete auch Beiträge in einer ganz anderen Disziplin, der Phonetik , als er eines seiner frühen Werke verfasste, das sich an Gehörlosenlehrer richtete: Grundzüge der Physiologie und Systematik der Sprachlaute für Linguisten und Taubstummenlehre .

Neben Optik, Zellbiologie und Phonetik interessierte sich Brücke intensiv für Philosophie und Ästhetik , was sich in seinen populärwissenschaftlichen Werken, insbesondere einem Buch über die Physiologie der Farbe in der angewandten Kunst, zeigte. Brückes Interesse an Farbe und Kunst dehnte sich von den wissenschaftlichen Aspekten der Farbe auf die industrielle Welt aus, indem er die Prinzipien der Farbkombinationen für Textilarbeiter festlegte. Von dort aus vollzog er den kleinen Schritt von der Farbe zur künstlerischen Form und zur Darlegung der grundlegenden Prinzipien dessen, was Kunst schön macht.

Ideen

Prinzipien

Brücke war ein Positivist . Zu seiner Zeit handelte es sich dabei nicht um eine organisierte Denkschule, sondern eher um eine allgemeine Haltung gegenüber Mensch, Natur und Forschungsmethoden. Er und andere, die seine Überzeugungen teilten, wollten die Herangehensweise der Naturwissenschaften in die Erforschung allen menschlichen Denkens und Handelns einbeziehen. [ 4 ] Brücke legte seine Position zum Positivismus ausführlich in seinen „Vorlesungen über Physiologie“ dar , einem Kurs, der 1876 veröffentlicht wurde. [ 5 ]

Während seines Medizinstudiums in Berlin verurteilte Brücke gemeinsam mit seinem Kollegen Emil Du Bois-Reymond den Pantheismus , jeglichen Naturmystizismus und alle Vorstellungen von okkulten, göttlichen Kräften, die sich in der realen Welt manifestieren. Diese abergläubischen Vorstellungen standen im direkten Widerspruch zu ihren positivistischen Prinzipien und ihrer materialistischen Weltsicht. Später wandten sich die beiden Forscher zusammen mit Hermann von Helmholtz gegen die damals populäre philosophische Theorie des Vitalismus . Der Vitalismus besagt, dass Lebewesen sich von unbelebten Objekten nur durch einen „Lebensfunken“ unterscheiden, den manche für die Seele hielten. Die drei Wissenschaftler widersprachen dieser Theorie und argumentierten, dass für das Leben eines Organismus lediglich die üblichen physikalisch-chemischen Prozesse notwendig seien.

Die alternative Theorie, der die Forscher schließlich folgten, erfreute sich in den folgenden Jahren großer Beliebtheit: der Naturalismus . Diese Theorie passte perfekt zu den Überzeugungen von Brücke und seinen Kollegen, da sie besagte, dass alles auf natürlichen Eigenschaften und Quellen beruht.

Fehde

Josef Hyrtl leitete das Anatomische Institut der Universität Wien und war ein überzeugter Anhänger des Vitalismus. Er und Brücke verstanden sich anfangs gut, und Hyrtls Einfluss ermöglichte Brücke die Professur an der Universität. Doch je länger sie eng zusammenarbeiteten, desto angespannter wurde ihr Verhältnis. Es entbrannte eine Fehde, die ihre gesamte akademische Laufbahn andauern sollte.

Hyrtl war in Bezug auf die Physiologie ein Traditionalist der älteren Generation. Er war es gewohnt, dass die Anatomie die vorherrschende Methode der medizinischen Lehre und Ausbildung war, und Brücke stellte dies mit seiner neueren Version der Physiologie in Frage, die auf Tierversuchen basierte. Brücke baute eine Holzhütte, um Hunde für seine Experimente unterzubringen, in der Nähe seiner und Hyrtls Wohnungen. Hyrtl beklagte sich, dass ihn das Bellen der Hunde am Schlafen hindere, und das mag auch gestimmt haben; sein eigentlicher Grund für die Beschwerden war jedoch, dass er Brückes Methoden der physiologischen Forschung ablehnte.

Der Streit weitete sich zu einer Auseinandersetzung über die Funktion der Bogengänge im Innenohr aus. Hyrtl glaubte aufgrund ihrer Form, dass die Bogengänge dem Richtungshören dienten, während Brücke, der über experimentelle Kenntnisse an Tieren verfügte, schlussfolgerte, dass die Bogengänge des Innenohrs vielmehr Sinnesorgane für das Gleichgewicht seien. Dieser Streit war Teil einer tiefer liegenden Meinungsverschiedenheit, die mit den zwei unterschiedlichen philosophischen Standpunkten – Vitalismus und Naturalismus – zusammenhing, denen Hyrtl und Brücke anhingen.

Debatte

Im 19. Jahrhundert gab es eine Debatte über die Ungenauigkeit der Bewegungsdarstellung in der Kunst. Auslöser war die Erfindung der Chronofotografie und die Annahme, dass diese neue Technologie die Fortbewegungsgewohnheiten von Mensch und Tier von einer eher ästhetischen und „konventionellen“ (falschen) hin zu einer natürlicheren verändern könnte .

Die Debatte wurde auf die Idee ausgeweitet, dass Künstler ihre Darstellungen, wie Gemälde und Skulpturen, so gestalten sollten, dass sie die Bewegungsmechanik des dargestellten Organismus präzise wiedergeben. Beispielsweise sollten Künstler, die ein Pferd malen, es in einem Moment der Bewegung eingefroren darstellen, der die tatsächliche Bewegung eines Pferdes realistisch wiedergibt, anstatt es in einer ästhetisch unnatürlichen Position zu zeigen. Brücke widersprach dieser Idee. Er war der Ansicht, dass Künstler nicht gezwungen sein sollten, die Ästhetik ihrer Kunst auf die Grenzen von Realität und Mechanik zu beschränken, da die Erfindung der Chronofotografie kein effektiver Anreiz zur Veränderung der Fortbewegung von Mensch und Tier sei, da sie keine automatische Korrektur scheinbar unpraktischer Haltungen und Bewegungen bewirken würde. Aus diesem Grund glaubte Brücke, dass die Kunst seitdem einen Niedergang erlebt habe, da der Künstler bestrebt sei, die perfekte Realität nachzuahmen, anstatt die Schönheit in ihrer Vielfalt zu suchen.

Ausgewählte Werke

Referenzen

  1. ^ „Ernst Wilhelm von Brücke | Künstler | Königliche Akademie der Künste“ . www.royalacademy.org.uk . Abgerufen am 19. August 2020 .
  2. ^ IBBO – Internationale Biografie und Bibliografie der Augenärzte und Sehforscher (AZ) . Wayenborgh Verlag. 30. November 2018. ISBN 978-90-6299-896-8Die
  3. ^ Gay, Peter (1988). Freud: Ein Leben für unsere Zeit ( Erstausgabe). New York & London: W. W. Norton & Company. S.  106. ISBN 978-0-393-02517-0Die
  4. ^ Gay, Peter (1988). Freud: Ein Leben für unsere Zeit ( 1. Aufl.). New York & London: W. W. Norton & Company. S.  34. ISBN 978-0-393-02517-0Die
  5. ^ Gay, Peter (1988). Freud: Ein Leben für unsere Zeit ( 1. Aufl.). New York & London: W. W. Norton & Company. S.  36. ISBN 978-0-393-02517-0Die