Hamza Yusuf (geboren als Mark Hanson ; * 1. Januar 1958) ist ein US- amerikanischer islamischer Gelehrter. Als Pionier des islamischen Neotraditionalismus hat er die islamischen Wissenschaften und klassischen Lehrmethoden weltweit gefördert. [ 3 ] [ 4 ] [ 1 ] [ 5 ] [ 6 ] [ 2 ] [ 7 ]
Yusuf war 1996 Mitbegründer des Zaytuna College in Berkeley, Kalifornien, das damals noch als Zaytuna Institute bekannt war. Er berät sowohl das Zentrum für Islamstudien an der Graduate Theological Union in Berkeley als auch das Programm für Islamstudien an der Stanford University . [ 8 ] [ 9 ] [ 10 ] Darüber hinaus ist er Vizepräsident des Global Center for Guidance and Renewal, das von Abdallah bin Bayyah gegründet wurde und dem er derzeit vorsteht . [ 11 ] [ 12 ] Er ist außerdem Vizepräsident des in den Vereinigten Arabischen Emiraten ansässigen Forums zur Förderung des Friedens in muslimischen Gesellschaften, dessen Präsident bin Bayyah ebenfalls ist. [ 13 ] Das Forum steht aufgrund seiner engen Verbindungen zur Regierung der Vereinigten Arabischen Emirate , seiner Unterstützung autoritärer Führer seit dem Arabischen Frühling und seiner Unterstützung der Abraham-Abkommen zwischen Israel und den Vereinigten Arabischen Emiraten stark in der Kritik. [ 14 ] [ 15 ] [ 16 ] [ 17 ] Yusuf hat in seiner Rede auf der RIS-Konferenz 2023 in Toronto bestritten, dass die Aussagen des Forums seine persönlichen Meinungen widerspiegeln und dass er „nie für eine Normalisierung gewesen sei“.
Yusuf wurde in der Liste der 500 einflussreichsten Muslime aufgeführt . [ 18 ] Seine Kritiker haben ihn jedoch aufgrund seiner Haltung zu Rasse, Politik, der syrischen Revolution und dem israelisch-palästinensischen Konflikt scharf kritisiert . [ 19 ] [ 20 ] [ 21 ] [ 22 ]
Frühes Leben und Bildung
Yusuf wurde am 1. Januar 1958 als Mark Hanson in Walla Walla, Washington, geboren. Seine Eltern waren Akademiker am Whitman College. Er wuchs in Nordkalifornien auf. [ 23] Sein Vater war katholisch und irischer Abstammung , seine Mutter , die halb griechisch , halb irisch war, war griechisch-orthodox . Sein Großvater war Archon . Er wurde im Glauben seiner Mutter erzogen. [ 24 ] Er besuchte Privatschulen an der Ost- und Westküste der USA. 1977, nach einem schweren Autounfall und der Lektüre des Korans , konvertierte er zum Islam . Er erwähnte mehrere Konzepte, die sowohl im Christentum als auch im Islam vorkommen , und beschrieb seine Konversion als „Erfüllung“. [ 24 ] [ 1 ] [ 25 ]
Beeindruckt von einem jungen Paar aus Saudi-Arabien, Anhängern von Abdalqadir as-Sufi [ 26 ] – einem schottischen Konvertiten zum Islam und Anführer des Darqawa-Sufi- Ordens sowie der Murabitun-Weltbewegung –, zog Yusuf nach Norwich, England , um direkt bei as-Sufi zu studieren. [ 27 ] [ 28 ] 1979 zog Yusuf nach Al Ain in den Vereinigten Arabischen Emiraten , wo er die folgenden vier Jahre am Institut für Islamwissenschaften der Universität der Vereinigten Arabischen Emirate Scharia studierte [ 29 ] , häufig im Einzelunterricht mit islamischen Gelehrten. [ 27 ] Yusuf erlernte fließend Arabisch und befasste sich unter anderem mit Koranrezitation ( Tajwid ), Rhetorik, Poesie, malikitischer Jurisprudenz [ 30 ] und Theologie ( Aqida ). [ 27 ]
1984 distanzierte sich Yusuf formell von den Lehren as-Sufis und schlug, beeinflusst von mehreren mauretanischen Gelehrten in den Emiraten, einen anderen intellektuellen Weg ein. Er zog 1984 nach Nordafrika und studierte in Algerien , Marokko , Spanien und Mauretanien . [ 31 ] In Mauretanien entwickelte er seine engste und beständigste Beziehung zu dem islamischen Gelehrten Sidi Muhammad Ould Fahfu al-Massumi, bekannt als Murabit al-Hajj . [ 27 ]
Im Jahr 2020 schloss Yusuf seine Promotion an der Graduate Theological Union ab . Seine Dissertation trug den Titel: „Die normative islamische Tradition in Nord- und Westafrika : Eine Fallstudie zur Überlieferung von Autorität und zur Wissensverdichtung in Ibn Ashirs Al-Murshid al-Mu'in (Der hilfreiche Leitfaden)“. Zuvor hatte Yusuf einen Associate Degree in Krankenpflege vom Imperial Valley College und einen Bachelor-Abschluss in Religionswissenschaften von der San José State University erworben . [ 32 ]
Wissenschaftliche Karriere
Zaytuna College
Yusuf, Zaid Shakir und Hatem Bazian gründeten 1996 das Zaytuna Institute in Berkeley, Kalifornien , USA [ 1 ] , das sich der Wiederbelebung traditioneller Studienmethoden und der islamischen Wissenschaften widmet. [ 33 ] Im Herbst 2010 nahm es als Zaytuna College, ein vierjähriges muslimisches Liberal-Arts- College, seinen Betrieb auf – das erste seiner Art in den Vereinigten Staaten. [ 34 ] Es vereint Yusufs Vision, die klassischen Geisteswissenschaften – basierend auf dem Trivium und Quadrivium – mit einer fundierten Ausbildung in traditionellen islamischen Disziplinen zu verbinden. Ziel ist es, „moralisch verantwortungsbewusste Führungskräfte in den Bereichen Beruf, Wissenschaft und Spiritualität auszubilden“. [ 35 ] Das Zaytuna College war der erste akkreditierte muslimische Campus in den Vereinigten Staaten, nachdem es die Anerkennung der Western Association of Schools and Colleges erhalten hatte . [ 36 ] [ 37 ]
Interreligiös
Yusuf nahm am Forum zur Förderung des Friedens in muslimischen Gesellschaften teil, das von den VAE ausgerichtet wurde. Er lobte die VAE für ihre zunehmende Toleranz und die Umsetzung multireligiöser Initiativen sowie die Pläne zum Bau eines multireligiösen Zentrums in Abu Dhabi . [ 38 ]
Ansichten und Einfluss
Das Königliche Zentrum für Islamische Strategische Studien in Jordanien führt ihn derzeit auf Platz 36 seiner Liste der 500 einflussreichsten Muslime weltweit. [ 39 ] [ 40 ] In der Ausgabe 2016 von „The 500 Most Influential Muslims “ , herausgegeben von John Esposito und Ibrahim Kalin , wird Yusuf als „eine der führenden Autoritäten für den Islam außerhalb der islamischen Welt“ bezeichnet . [ 39 ] Darüber hinaus bezeichnete der Journalist Graeme Wood Yusuf als „einen der beiden prominentesten muslimischen Gelehrten in den Vereinigten Staaten der Gegenwart“. [ 41 ]
Yusuf hat sich gegen religiöse Rechtfertigungen für Terroranschläge ausgesprochen. [ 42 ] Er bezeichnete die Anschläge vom 11. September als „einen Akt des Massenmords, ganz einfach“. Er verurteilte die Anschläge und erklärte außerdem: „Der Islam wurde … in diesem Flugzeug als unschuldiges Opfer entführt.“ [ 25 ]
Yusuf ist einer der Unterzeichner von „Ein gemeinsames Wort zwischen uns und euch“ , einem offenen Brief islamischer Gelehrter an christliche Würdenträger, in dem zu Frieden und Verständigung aufgerufen wird . [ 43 ] Yusuf war auch einer der Unterzeichner eines offenen Briefes an den ehemaligen IS- Anführer Abu Bakr al-Baghdadi, der die von der Terrororganisation propagierten Prinzipien widerlegen sollte . [ 44 ]
Yusuf war in den letzten Jahren in Kontroversen zu Themen wie Rasse, Politik und den arabischen Revolutionen verwickelt , unter anderem aufgrund seiner Unterstützung für die Abraham-Abkommen und die Regierung der Vereinigten Arabischen Emirate sowie weil er „den Palästinensern die Schuld an ihrem Leid gab“. [ 19 ] [ 45 ] [ 20 ] [ 16 ]
Unterstützung für die konstitutionelle Monarchie gegenüber der Demokratie
In einem Interview mit Turki al-Dakhil aus Saudi-Arabien im Jahr 2011 argumentierte Hamza Yusuf, dass die konstitutionelle Monarchie eine stärkere Regierungsform sei als die Demokratie. Er erklärte:
„Erstens sind Könige unbestechlich, anders als jene, die großen Reichtum besitzen. [Der Moderator wirft ein: Wie etwa die Neureichen?] Ja, genau. Solche Menschen können korrumpiert werden. Könige hingegen sind satt. Sie haben alles. Sie brauchen nichts.“ [ 17 ]
Kommentare zur syrischen Revolution
Im Jahr 2019 kritisierte Yusuf im Zusammenhang mit den Protesten des Arabischen Frühlings gegen den syrischen Diktator Baschar al-Assad die syrische Revolution mit den Worten: „Wer einen Herrscher demütigt, den wird Gott demütigen.“ Obwohl einige diese Äußerungen als Unterstützung des syrischen Regimes interpretierten , wies Yusuf diese Interpretation zurück. [ 46 ] [ 47 ] [ 48 ] [ 49 ]
Kommentare zur Black Lives Matter-Bewegung von 2016
Im Dezember 2016 äußerte sich Yusuf kritisch zu den Taktiken der Black-Lives-Matter -Bewegung. Er argumentierte: „Die Vereinigten Staaten sind, was ihre Gesetze angeht, wahrscheinlich eine der am wenigsten rassistischen Gesellschaften der Welt.“ Weiterhin erklärte er: „Wir haben jährlich zwischen 15.000 und 18.000 Tötungsdelikte. Fünfzig Prozent davon sind Verbrechen unter Schwarzen, buchstäblich.“ Er fügte hinzu: „Doppelt so viele Weiße wurden von der Polizei erschossen, aber niemand zeigt jemals diese Videos.“ [ 50 ] Yusuf wurde für diese Äußerungen, auch in den sozialen Medien, kritisiert. [ 51 ] [ 50 ] Zaid Shakir verteidigte Yusuf mit den Worten: „Ich kann mit absoluter Gewissheit sagen, dass Scheich Hamza kein rassistisches Gesinnungsgedanke ist. Ein Rassist ist jemand, der an die Überlegenheit einer Rasse über eine andere glaubt. Scheich Hamza lehnt diese Idee, wie jeder ernsthafte Muslim, entschieden ab.“ [ 52 ]
Veröffentlichungen
| Titel | Beschreibung | Jahr | Typ |
|---|---|---|---|
| Agenda zur Veränderung unserer Lage [ 53 ] | In Zusammenarbeit mit Zaid Shakir verfasst. | 1999 | Bücher und Broschüren |
| Imām al-Zarnūjī , Unterweisung des Schülers: Die Methode des Lernens | Übersetzt von GE Von Grunebaum . | 2001 | Bücher mit einem Vorwort oder einer Einleitung |
| Über die Schulbildung hinaus: Gemeinschaften aufbauen, in denen Lernen wirklich zählt [ 54 ] | Enthält außerdem Essays von John Taylor Gatto , Dorothy L. Sayers und Nabila Hanson. Neu herausgegeben 2010 unter dem Titel „ Educating Your Child in Modern Times: How to Raise an Intelligent, Sovereign & Ethical Human Being“ (Ihr Kind in der modernen Zeit erziehen: Wie Sie einen intelligenten, souveränen und ethischen Menschen erziehen) . | 2003 | Bücher und Broschüren |
| Imām Busiri , Die Burda : Gedicht vom Mantel [ 55 ] | Enthält eine CD mit Auftritten der Fez Singers feat. Bennis Abdelfettah. | 2003 | Übersetzungen |
| Mostafa Al-Badawî, Die prophetischen Anrufungen | 2003 | Bücher mit einem Vorwort oder einer Einleitung | |
| Scheich Al-Amin Mazrui, Der Inhalt des Charakters | Vorwort von Ali Mazrui , Sohn des Autors. | 2004 | Übersetzungen |
| Imām Mawlūd, Reinigung des Herzens: Zeichen, Symptome und Heilmittel der spirituellen Krankheiten des Herzens [ 56 ] | Übersetzung und Kommentar des Gedichts Maṭharat al-Qulūb, verfasst von einem mauretanischen Gelehrten des 19. Jahrhunderts . | 2004 | Übersetzungen |
| Imām Ṭaḥāwī , Das Glaubensbekenntnis von Imam al-Tahawi | 2007 | Übersetzungen | |
| Kaiserschnittgeburten mit Mond: Berechnungen, Mondbeobachtung und der prophetische Weg [ 57 ] [ 58 ] | Verfügbar in | 2008 | Bücher und Broschüren |
| Besteigung des Purgatorio-Berges (Archiviert am 05.09.2014 im Internet Archive) | 2008 | Papiere | |
| Das Gebet der Unterdrückten von Imām Muhammad bin Nasir al-Dar'i [ 59 ] | Enthält eine CD mit Auftritten der Fez Singers . | 2010 | Übersetzungen |
| Joseph Lumbard , Unterwerfung, Glaube und Schönheit: Die Religion des Islam | Mitherausgegeben zusammen mit Zaid Shakir . | 2009 | Herausgegebene Bücher |
| Hamza Yusuf, Auf dem Wasser wandeln: Die Weisheit Jesu aus traditionellen islamischen Quellen [ 60 ] | 2010 | Artikel | |
| Reza Shah-Kazemi , Gemeinsamkeiten zwischen Islam und Buddhismus: Spirituelle und ethische Affinitäten | 2010 | Bücher mit einem Vorwort oder einer Einleitung | |
| Hamza Yusuf & Robert P. George, Pornografie, Respekt und Verantwortung: Ein Brief an die Hotelbranche [ 61 ] | 2012 | ||
| Hamza Yusuf & Robert P. George, Hotels und die Pornografie-Plage: Ein Beispiel moralischer Verantwortung aus Skandinavien [ 62 ] | 2013 | ||
| Asad Tarsin, Muslim sein: Ein praktischer Leitfaden | 2015 | Bücher mit einem Vorwort oder einer Einleitung | |
| Scheich Al-Amin Ali Mazrui, Der Inhalt des Charakters: Ethische Aussagen des Propheten Muhammad ﷺ [ 32 ] [ 63 ] | Übersetzung und Einführung von Hamza Yusuf. Gesammelt von Shaykh Al-Amin Ali Mazrui | 2015 | Übersetzung und Einleitung |
| Edwin Arnold, Perlen des Glaubens [ 64 ] | 2017 | Herausgegeben und mit einem Vorwort versehen | |
| Scott F. Crider, Die Kunst der Überzeugung: Aristoteles' Rhetorik für jedermann [ 65 ] | Die Zaytuna -Lehrplanreihe | 2019 | Bücher mit einem Vorwort oder einer Einleitung |
| Shaykh Ahmad Badawi Tayyib al-Asma, Der achtsame Gesandte: Gelegentliche Bitten des Propheten Muhammad ﷺ [ 66 ] | 2022 | Übersetzungen |
Gedichte
- Frühlingsgeschenk
- Sei wie Ahmed, ein dem Propheten Mohammed gewidmetes Gedicht, das bei der Feier zum Geburtstag des Propheten am 12. Rabi' al-Awwal (9. Oktober 2022) rezitiert wurde.
Siehe auch
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Externe Links
Medien zu Hamza Yusuf auf Wikimedia Commons- Offizielle Website

- Hamza Yusufs Kanal auf YouTube
- Auftritte auf C-SPAN
- Hamza Yusuf Audio-Vorträge
Fotos
Timothy Winter und Scheich Hamza
ShMurabbit_mauritania
Shaykh Hamza mit Dr. Umar Faruq Abd-Allah
Shaykh Hamza mit Habib Ali Al jfr i und Shaykh Yahya Rhodus