Henry Louis Vivian Derozio (18 April 1809 – 26 December 1831) was an Indian poet and assistant headmaster of Hindu College, Kolkata. He was a radical thinker of his time and one of the first Indian educators to disseminate Western learning and science among the young men of Bengal.

Long after his early death, his legacy lived on among his former students, who came to be known as Young Bengals and many of whom became prominent in social reform, law, and journalism.

Biography

Early life

Henry Louis Vivian Derozio was born on 18 April 1809 at Entally-Padmapukur in Kolkata. His parents were Francis Derozio, a Christian Indo-Portuguese office worker, and Sophia Johnson Derozio, an Anglo-Indian woman.[1][2] His original family name was "do Rozário".[3]

Derozio besuchte von seinem 6. bis 14. Lebensjahr die David Drummond Dharmatala Academy. [ 1 ] [ 3 ] [ 4 ] Später lobte er seine frühe Schulbildung für ihren liberalen Bildungsansatz, insbesondere für die ungewöhnliche Entscheidung, indische, eurasische und europäische Kinder unterschiedlicher sozialer Schichten gemeinsam als Gleichaltrige zu unterrichten. [ 4 ] Derozios spätere religiöse Skepsis wird mitunter David Drummond zugeschrieben, der als Freidenker bekannt war . [ 4 ] Derozio war ein erfolgreicher Schüler: Berichte in der India Gazette und im Calcutta Journal hoben damals seine akademischen Leistungen (darunter mehrere Auszeichnungen) und seine erfolgreichen Auftritte in Schülertheaterstücken hervor. [ 4 ] Während seiner Schulzeit las er die Gedichte seiner Zeitgenossen John Keats , Percy Shelley und Lord Byron . [ 5 ]

Im Alter von 14 Jahren verließ Derozio die Schule, um zu arbeiten. [ 1 ] Zunächst arbeitete er im Büro seines Vaters in Kalkutta, später wechselte er zur Indigofabrik seines Onkels in Bhagalpur . [ 1 ] Inspiriert von der malerischen Schönheit der Ufer des Ganges , begann er Gedichte zu schreiben, die er der India Gazette reichte . [ 1 ] Seine poetische Karriere nahm ab 1825 Fahrt auf, und seine Gedichte wurden in zahlreichen Zeitungen und Zeitschriften veröffentlicht. [ 4 ]

1827, als Derozio 18 Jahre alt war, wurde der Herausgeber John Grant auf seine Gedichte aufmerksam, bot ihm an, einen Gedichtband mit seinen Werken zu veröffentlichen und lud ihn ein, nach Kalkutta zurückzukehren. [ 1 ] Schon bald wurde er Grants Assistenzredakteur, veröffentlichte außerdem in mehreren anderen Zeitschriften und gründete seine eigene Zeitung, die Calcutta Gazette . [ 1 ]

Hindu College und Junges Bengalen

Im Mai 1826 wurde er im Alter von 17 Jahren zum Lehrer für englische Literatur und Geschichte am neu gegründeten Hindu College ernannt. Derozios große Begeisterung für das Unterrichten und sein Umgang mit den Studenten sorgten am Hindu College für großes Aufsehen . Er organisierte Debatten, in denen Ideen und gesellschaftliche Normen frei diskutiert wurden. [ 1 ] 1828 regte er die Studenten zur Gründung eines Literatur- und Debattierclubs namens „Academic Association“ an.

Dies war eine Zeit erheblicher Umbrüche in der hinduistischen Gesellschaft Bengalens. 1828 gründete Raja Ram Mohan Roy den Brahmo Samaj , der zwar an hinduistischen Idealen festhielt, aber Götzendienst ablehnte. Dies führte zu einer Gegenreaktion innerhalb der orthodoxen hinduistischen Gesellschaft. Derozio trug zur Diskussion der bereits bestehenden Ideen für sozialen Wandel bei. Trotz seiner Jugend galt er als bedeutender Gelehrter und Denker. Innerhalb kurzer Zeit scharte er eine Gruppe intelligenter Studenten um sich. Er ermutigte sie stets, frei zu denken, zu hinterfragen und nichts unreflektiert hinzunehmen. Seine Lehren inspirierten die Entwicklung des Geistes der Freiheit, Gleichheit und Unabhängigkeit. Sie versuchten auch, soziale Missstände zu beseitigen, die Lage von Frauen und Bauern zu verbessern und die Freiheit durch Pressefreiheit, Geschworenengerichtsverfahren und vieles mehr zu fördern. Seine Aktivitäten führten zur intellektuellen Revolution in Bengalen. Sie wurde als Junge-Bengalische -Bewegung bekannt, und seine Schüler, die sogenannten Derozians, waren leidenschaftliche Patrioten.

Aufgrund des Widerstands konservativer Eltern, denen seine umfassende und offene Diskussion religiöser Fragen missfiel, wurde Derozio im April 1831, kurz vor seinem Tod, von seinem Posten entlassen. [ 1 ]

Nach seinem Tod im Jahr 1838 gründeten Mitglieder der Jungbengalischen Bewegung eine zweite Gesellschaft mit dem Namen „Gesellschaft zur Aneignung allgemeinen Wissens“. Ihr Hauptziel war es, Wissen über die Verhältnisse im Land zu erwerben und zu verbreiten.

Tod

Grabmal von Derozio auf dem South Park Street Cemetery in Kolkata.
Grabmal von Henry Louis Vivian Derozio auf dem South Park Street Cemetery

Derozio starb am 26. Dezember 1831 im Alter von 22 Jahren in Kalkutta an Cholera. Sein Leichnam wurde auf dem South Park Street Cemetery beigesetzt .

Schreiben

Derozio galt allgemein als Anglo-Inder , da er portugiesischer, indischer und englischer Abstammung war, betrachtete sich aber selbst als Inder. [ 2 ] Zu Lebzeiten war er als erster „Nationaldichter“ des modernen Indiens bekannt, [ 4 ] und die Geschichte der anglo-indischen Dichtung beginnt üblicherweise mit ihm. [ 2 ] Seine Gedichte gelten als Meilensteine ​​der patriotischen Dichtung in Indien, insbesondere „ An Indien – Mein Heimatland “ und „Der Fälscher von Jungheera “. Seine Dichtung war von der Romantik beeinflusst , insbesondere von Dichtern wie Lord Byron und Robert Southey . [ 6 ]

Veröffentlichungen

Beeinflussen

Eine Briefmarke mit einem illustrierten Porträt von Henry Louis Vivian Derozio
Gedenkbriefmarke von Derozio, herausgegeben im Jahr 2009

Derozios Ideen hatten einen tiefgreifenden Einfluss auf die soziale Bewegung , die im frühen 19. Jahrhundert in Bengalen als Bengalische Renaissance bekannt wurde , obwohl er von Alexander Duff und anderen (vorwiegend evangelikalen ) christlichen Missionaren als eine Art Ikonoklast betrachtet wurde. In Duffs „ Assembly’s Institution“ wurden Derozios Ideen zur Akzeptanz des rationalen Geistes akzeptiert, solange sie nicht im Widerspruch zu den Grundlehren des Christentums standen und solange sie den orthodoxen Hinduismus kritisierten.

Derozio wird allgemein eine Mitverantwortung für die Konversion von Hindus wie Krishna Mohan Banerjee [ 7 ] und Lal Behari Dey zum Christentum zugeschrieben. Samaren Roy hingegen gibt an, dass nur drei seiner ersten Schüler Christen wurden und betont, dass Derozio an deren Glaubenswechsel keine Rolle spielte. [ 8 ] Er weist darauf hin, dass Derozios Entlassung nicht nur von Hindus wie Ramkamal Sen , sondern auch von Christen wie H. H. Wilson gefordert wurde . [ 8 ] Viele andere Schüler wie Tarachand Chakraborti wurden zu Führungspersönlichkeiten im Brahmo Samaj . [ 9 ]

Derozios politische Aktivitäten wurden auch als entscheidend für die Entwicklung einer Öffentlichkeit in Kalkutta während der britischen Herrschaft angesehen. [ 4 ]

Am 15. Dezember 2009 wurde eine Gedenkbriefmarke zu Ehren von Derozio herausgegeben. [ 6 ]

Filme und Fernsehen

Siehe auch

Referenzen

  1. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p Black, Joseph; Conolly, Leonard; Flint, Kate; Grundy, Isobel; Lepan, Don; Liuzza, Roy; McGann, Jerome J.; Prescott, Anne Lake; Qualls, Barry V.; Waters, Claire, Hrsg. (4. Dezember 2014). „Henry Louis Vivian Derozio“. Die Broadview-Anthologie der britischen Literatur (Dritte Ausgabe). Peterborough, Ontario, Kanada: Broadview Press. ISBN 978-1-55481-202-8OCLC  894141161 .​
  2. ^ a b c Reddy, Sheshalatha (2014). „Henry Derozio and the Romance of Rebellion (1809-1831)“. DQR Studies in Literature . 53 : 27– 42. ISSN 0921-2507 . 
  3. ^ a b Bhattacharya Supriya (1. September 2009). Impressions 8, 2/E . Pearson Education India. S. 1–. ISBN 978-81-317-2777-5Abgerufen am 22. Juni 2012 .
  4. ^ a b c d e f g Chaudhuri, Rosinka (Juli 2010). „Die Politik der Namensgebung: Derozio in zwei prägenden Momenten des literarischen und politischen Diskurses, Kalkutta, 1825–31“ . Modern Asian Studies . 44 (4): 857–885 . doi : 10.1017/S0026749X09003928 . ISSN 0026-749X . S2CID 144989512 .  
  5. ^ Chander, Manu Samriti (2. März 2014). „Global Romanticism II: Imitation, Innovation, and Interlocution in Nineteenth-Century India“ . Romantic Textualities . Abgerufen am 25. September 2020 .
  6. ^ a b c d Roberts, Daniel Sanjiv (2013). "„Dunkle Interpretationen“: Das ambivalente Erbe der Romantik in Indien. In: Casaliggi, Carmen; March-Russell, Paul (Hrsg.). Das Erbe der Romantik: Literatur, Kultur, Ästhetik . Routledge. S.  215–230 .
  7. ^ Das, Mayukh (2014). Reverend Krishnamohan Bandyopadhyaya . Kalkutta: Paschimbanga Anchalik Itihas O Loksanskriti Charcha Kendra. ISBN 978-81-926316-0-8Die
  8. ^ ein b Roy, Samaren (1999). Die Bengalees: Einblicke in Geschichte und Kultur . Neu-Delhi: Allied Publishers. P. 119. ISBN 81-7023-981-8OCLC  45759369 .​
  9. ^ „Derozio und das Hindu College“ . Hindu School, Kolkata . Archiviert vom Original am 10. August 2019.