Geschichte der Genossenschaftsbewegung in China

Die Geschichte der Genossenschaftsbewegung in China begann im ersten Viertel des 20. Jahrhunderts, als chinesische Modernisierer und ihnen wohlgesonnene Ausländer Genossenschaften als Instrument zur Reform der chinesischen Wirtschaft propagierten.

Diese Entwicklung beschleunigte sich während der Hochphase der Guomindang- Herrschaft in den 1930er Jahren , als Genossenschaften ein wichtiger Bestandteil ihrer Entwicklungspolitik waren. Nach der kommunistischen Revolution wurden Genossenschaften in den 1950er Jahren zur ersten Form, mit der die chinesische Wirtschaft unter sozialistische Prinzipien gestellt wurde. Auch nach Reform und Öffnung sind Genossenschaften weiterhin ein bedeutender Teil der modernen chinesischen Wirtschaft.

Die moderne Genossenschaftsbewegung entstand im frühen 19. Jahrhundert als Reaktion auf die negativen sozialen Folgen der Industriellen Revolution und somit auf dieselben Bedingungen, die auch die breitere Arbeiterbewegung hervorgebracht hatten . Zwei Männer gelten gemeinhin als Begründer des modernen Genossenschaftskonzepts: Robert Owen in Großbritannien und Charles Fourier auf dem europäischen Kontinent. ^{[ 1 ]} Sie plädierten dafür, dass Unternehmen nicht mehr im Besitz von Privatpersonen sein sollten, die den Arbeitern Löhne zahlen und alle verbleibenden Gewinne einstreichen, sondern dass die Arbeiter selbst als Klasse Eigentümer sein sollten . Diese Vorschläge entwickelten sich rasch zu einer sozialen Bewegung, die in vielen Ländern präsent war; 1895 fand der Erste Internationale Genossenschaftskongress statt, der zur Gründung der Internationalen Genossenschaftsallianz führte . ^{[ 2 ]}

Owen und Fourier bezeichneten sich beide zeitweise als Sozialisten und werden gemeinhin der utopisch-sozialistischen Bewegung zugeordnet. Daher wurden sie von Karl Marx vor allem dafür kritisiert , die fundamentale Rolle des Klassenkampfes in der Geschichte nicht erkannt zu haben, während Genossenschaften als Gesellschaftsform in frühen marxistischen Kreisen einen zwiespältigen Ruf genossen. Einerseits lobte Marx in seinen öffentlichen Reden und theoretischen Werken wie „Das Kapital“ die Entwicklung von Genossenschaften als Sieg der Arbeiterklasse und analysierte sie als Vorläufer dessen, was die Arbeitsbeziehungen im Kommunismus innerhalb des Kapitalismus werden würden. ^{[ 3 ]} Andererseits bestand Marx darauf, dass die Aufgabe von Genossenschaften darin bestehe, der Arbeiterklasse Einfluss zu verschaffen, um das kapitalistische System zu stürzen. Daher befürchtete er auch, dass Genossenschaften nur ihre eigenen Interessen verfolgen könnten, anstatt eine Rolle im breiteren Klassenkampf zu spielen. ^{[ 4 ]} Infolgedessen wandten sich Marx und die breitere kommunistische Bewegung im Laufe des 19. Jahrhunderts zunehmend von der basisdemokratischen Organisation von Arbeitergenossenschaften ab und strebten stattdessen die kommunistische Machtergreifung im Staat an. Dies geschah jedoch aus ihrer Sicht aus politischer Zweckmäßigkeit, nicht aus theoretischer Notwendigkeit. Die breitere Genossenschaftsbewegung ihrerseits wurde weiterhin von Personen mit unterschiedlichen Ansichten zur politischen Ökonomie geführt , die jedoch größtenteils nicht oder sogar antimarxistisch eingestellt waren.

Chinas wirtschaftliche und politische Lage zu Beginn des 20. Jahrhunderts gilt allgemein als schlecht. Politisch gesehen stand China zu Beginn des 20. Jahrhunderts noch immer unter der Herrschaft eines absoluten Monarchen . Obwohl es nie von einer westlichen Macht erobert wurde, musste es dennoch ungleiche Verträge unterzeichnen, die China zwangen, ausbeuterische Handelsbedingungen zu akzeptieren und den Gebieten ausländischer Mächte faktisch rechtliche Unabhängigkeit zu gewähren. Der chinesische Kaiser wurde 1911 gestürzt und die Republik China ausgerufen. Doch die junge Republik zerfiel bald in den Kämpfen kleiner Warlords. Diese desolate politische Situation ging mit wirtschaftlicher Not einher; abgesehen von Shanghai hatte China praktisch keine Industrialisierung erfahren , und der Großteil der Bevölkerung bestand aus Bauern mit extrem kleinen Landbesitzungen.

Genossenschaften als moderne Institution, die auf die Industrielle Revolution reagierte, werden zwar typischerweise Owens und Fourier zugeschrieben, doch das Grundprinzip der gegenseitigen Hilfe für Bedürftige ist so alt wie die Geschichte selbst. Die Traditionen der gegenseitigen Hilfe im vormodernen China sind vielfältig und unterschieden sich je nach Ort und Zeit. Ein Beispiel hierfür ist der „Kauf eines Ochsenbeins“, bei dem ein ärmerer Bauer einem reicheren Bauern Geld für den Kauf eines Ochsen spendete und dafür gelegentlich diesen Ochsen nutzen durfte. ^{[ 5 ]}

Einer der ersten Förderer von Genossenschaften in China war der chinesische Professor und Bankier Xue Xianzhou . 1919 gründete er zusammen mit Studenten der Fudan-Universität die Shanghaier Genossenschaftssparkasse. 1927 veröffentlichte er einen Vorschlag mit dem Titel „ Ein Plan zur Genossenschaftsbildung in China“ ^{[ 6 ]} . Der Plan umfasste drei Hauptpunkte: Erstens die Gründung eines Nationalen Genossenschaftsverbandes zur Steuerung von Ausbildung, Planung und praktischer Anwendung; zweitens die Einrichtung eines Genossenschaftsausbildungsinstituts mit einer sechsjährigen Ausbildung, die sich zu gleichen Teilen auf akademische Studien und praktische Arbeit verteilte; und drittens die Gründung einer Nationalen Genossenschaftsbank zur finanziellen Unterstützung von Genossenschaften, Arbeiter- und Landwirtschaftsbetrieben sowie Unternehmen mit geringem Kapitaleinsatz ^{[ 7 ]} . Xue starb unerwartet im September 1927, ohne die Verwirklichung seiner Pläne zu erleben.

Ein weiterer wichtiger Zweig der Genossenschaftsbewegung in China entstand als Folge westlicher Hilfsmaßnahmen während der Hungersnot von 1920/21 . Im Februar 1921 wurde die China International Famine Relief Commission (CIFRC) gegründet, um die Verteilung der für die chinesische Hungerhilfe gesammelten westlichen Gelder zu verwalten. ^{[ 8 ]} Zu ihren vielfältigen Maßnahmen gehörte die Förderung der Gründung ländlicher Kreditgenossenschaften, beginnend 1923 in Hubei. Bauern konnten sich in diese Genossenschaften einkauften und anschließend Kredite zur Verbesserung ihrer landwirtschaftlichen Betriebe aufnehmen. ^{[ 9 ]} Diese Genossenschaften erfreuten sich großer Beliebtheit und verbreiteten sich schnell, sodass die CIFRC auch mit der Förderung anderer Genossenschaftsformen wie der Selbsthilfevereine experimentierte, deren genaue Funktion jedoch unklar ist. ^{[ 10 ]} Mit der Zunahme von Kreditgenossenschaften und anderen Genossenschaften weckte dies das Interesse von Geschäftsbanken und schließlich der nationalistischen Regierung. 1935 wurde das Genossenschaftsgesetz verabschiedet, und die Zuständigkeit für die Aufsicht über Genossenschaften in der Republik China wurde dem Genossenschaftsreferat des Industrieministeriums übertragen. ^{[ 11 ]}

Der wachsende Einfluss der Guomindang auf die Genossenschaftsbewegung wurde, wie alle anderen Bereiche der chinesischen Gesellschaft, durch die japanische Invasion von 1937 grundlegend verändert . Die meisten genossenschaftlichen Aktivitäten, ob von der CIFRC inspiriert, staatlich gelenkt oder relativ unabhängig, konzentrierten sich auf Hebei , Jiangsu , Zhejiang und Shandong , wodurch die verschiedenen Strömungen der vorangegangenen Bewegung durch die Invasion fast vollständig ausgelöscht wurden. ^{[ 12 ]} Aus diesem genossenschaftlichen Vakuum entstand die wohl berüchtigtste Genossenschaftsbewegung der Geschichte: die Chinesische Industriegenossenschaftsbewegung , auch bekannt als Indusco oder Gung-ho .

Indusco wurde von drei Ausländern gegründet – Helen Snow , Edgar Snow und Rewi Alley –, die alle langjährige Sympathisanten der Kommunisten waren und daher, aus denselben Gründen wie der spätere Marx oder der frühe Lenin, den Genossenschaften während ihrer Zeit in China größtenteils ablehnend gegenüberstanden. Nach der Invasion entwickelte Helen Snow jedoch, zunächst allein, dann im Gespräch mit ihrem Mann und Alley, einem alten Freund, die Idee eines Netzwerks ländlicher Leichtindustriegenossenschaften, die die nationalistische Armee im Kampf gegen die Japaner versorgen und so einen doppelten Zweck erfüllen sollten: die Unterstützung des Landes im Krieg und die wirtschaftliche Entwicklung der Bauernschaft. ^{[ 13 ]} Nachdem die drei alle ihnen zur Verfügung stehenden Möglichkeiten bei den Führern der Guomindang, darunter Song Qingling , ausgeschöpft hatten, wurde am 5. August 1938 die Chinesische Industriegenossenschaftsvereinigung durch einen Erlass des Präsidenten des Exekutiv-Yuans , Kong Xiangxi , gegründet . ^{[ 14 ]} Ein chinesischer Mitarbeiter Alleys, Liu Guangpei, wurde zum Generalsekretär des Verbandes ernannt, und Alley wurde zum technischen Berater ernannt. ^{[ 15 ]} Unter Kongs Schirmherrschaft machten sie sich daran, nach Snows Plan, industrielle Genossenschaften auf dem Land zu organisieren.

Die Bewegung scheiterte. Die Wissenschaftlerin Jenny Clegg aus dem 21. Jahrhundert schreibt, dass Indusco „seine Ziele so weit verfehlte, dass Zweifel an seiner Glaubwürdigkeit aufkommen.“ ^{[ 16 ]} Ein japanischer Geheimdienstoffizier bezeichnete die Bewegung damals als „lächerlich“ (馬鹿馬鹿しい). ^{[ 17 ]} Von dem erklärten Ziel, 30.000 Genossenschaften zu gründen, hatte die Bewegung auf ihrem Höhepunkt im Jahr 1941 lediglich 1.867 organisiert. ^{[ 18 ]}

Trotz ihrer Misserfolge ist die chinesische Industriegenossenschaftsbewegung aus mehreren Gründen bemerkenswert. Erstens war sie die erste Genossenschaftsbewegung in China, die die Industrie in den Mittelpunkt stellte. Zweitens war sie ein Beispiel für eine Bewegung, die aus der Dringlichkeit des Krieges entstand und ihre Ziele zwar energisch verfolgte, aber gleichzeitig versuchte, dies mit dem traditionellen genossenschaftlichen Fokus auf Basisdemokratie in Einklang zu bringen. Schließlich war sie die erste explizit linke Genossenschaftsbewegung in China: Alle drei Gründer waren Kommunistensympathisanten, die Maos Zustimmung suchten. ^{[ 19 ]}

Als die Überreste der Kommunistischen Partei nach dem Langen Marsch in Shaanxi eintrafen, verfügte die von ihnen gegründete Regierung über äußerst begrenzte Ressourcen. Genossenschaften waren daher nicht nur aus ideologischen, sondern auch aus praktischen Gründen attraktiv: Selbstorganisierte Betriebe benötigten weniger der knappen staatlichen Ressourcen als staatlich gelenkte. Dies entsprach dem Geist der Yan’an-Regulierungskampagne , in der die Volksführung (民辦) oberste Priorität hatte. ^{[ 20 ]} Die Schwierigkeit bei der Gründung von Genossenschaften lag jedoch darin, dass die Bevölkerung in vielen Gebieten so ungebildet war, dass die für die Führung einer solchen Organisation notwendigen administrativen Fähigkeiten völlig fehlten. Aus diesem Grund entstand das Konzept der gegenseitigen Hilfsgruppen – eine einfache Struktur, die keine gesonderten Verwaltungskenntnisse erforderte und gleichzeitig ideologisch die Gemeinschaftswerte der Bevölkerung fördern und idealerweise zu höheren Erträgen führen sollte. ^{[ 20 ]} Diese Selbsthilfegruppen ähnelten traditionellen Formen der Zusammenarbeit und ahmten oft einfach überlieferte soziale Beziehungen der Verwandtschaftshilfe nach, obwohl die Kommunisten nach Kräften die Bildung neuer Hilfsnetzwerke förderten. ^{[ 21 ]} Mit zunehmender Erfahrung der Selbsthilfegruppen in den 1940er Jahren ermutigten die Kommunisten sie, ganzjährig zu bestehen und, wenn sie nicht mit den grundlegenden Aufgaben der Landwirtschaft beschäftigt waren, ihre gemeinsamen Anstrengungen der Urbarmachung von Ackerland und der Verbesserung der Infrastruktur zu widmen. ^{[ 22 ]} Diese Bemühungen brachten der Bevölkerung deutliche Vorteile und trugen mit dazu bei, dass die Kommunisten ihre Macht erhalten konnten. ^{[ 23 ]}

Die gegenseitigen Hilfsteams waren jedoch nicht das Einzige, was die Kommunisten sich vorgenommen hatten. In Gebieten mit stärkerer Kontrolle und konzentrierterer Personalstärke verfolgten sie mit großem Eifer die Genossenschaften. Idealerweise sollte die gesamte Produktion in Genossenschaften organisiert sein, und die Kommunisten priesen die „umfassende“ Genossenschaft des Dorfes Liulin bei Yan’an als Vorbild an. ^{[ 20 ]} Diese Genossenschaft „vereinigte mehr als 20 Aktivitäten, darunter neben Handwerksbetrieben, Einzelhandelsgeschäften, Trägerdiensten und gemeinschaftlicher Landwirtschaft auch die Erhebung von Getreide- und Salzsteuern, die Schlichtung von Streitigkeiten, die Heiratsvermittlung und die Verwaltung von Getreidespeichern für Bedürftige.“ ^{[ 20 ]} Dies war natürlich die Ausnahme; die meisten Genossenschaften waren deutlich kleiner, doch das Ausmaß der Liulin-Genossenschaft zeigt, wie geeignet die Kommunisten die Genossenschaftsform in den unsicheren und von den begrenzten Möglichkeiten der Yan’an-Jahre geprägten Jahren für nahezu jedes Problem der Wirtschaftsorganisation erachteten.

Die folgenden Statistiken stammen aus Umfragen der nationalistischen Regierung. Sie erfassen nicht die gesamte Genossenschaftstätigkeit in China und weisen einige deutliche Mängel in der Datenqualität auf, vermitteln aber dennoch einen Eindruck vom Wachstum und den Veränderungen der Genossenschaftstätigkeit in diesem Zeitraum.

Zur Rechtfertigung der Zweiten Einheitsfront entwickelte Mao das Konzept der Neuen Demokratie . Darin sah er die Kommunistische Partei in der Führung einer nationalistischen Massenrevolution gegen den Kolonialismus – im Bündnis mit kapitalistischen und anderen bürgerlichen Elementen – und nicht in einer proletarischen Revolution gegen den Kapitalismus , die auf einen späteren, geeigneteren Zeitpunkt verschoben werden sollte. ^{[ 25 ]} Nach der Niederlage Japans im Zweiten Japanisch-Chinesischen Krieg und der Niederlage der Guomindang im Chinesischen Bürgerkrieg glaubte die Partei, die Zeit sei gekommen, den Sozialismus in China voranzutreiben. Sie unterlag jedoch der Einschränkung, dass sie vielen ihrer Verbündeten erlaubt hatte, weiterhin kapitalistisch zu agieren, und sie konnte sich nicht gleichzeitig gegen alle wenden. Daher einigte sich die Parteiführung bei der Gründung der Volksrepublik 1949 darauf, dass die sozialistische Umgestaltung Chinas schrittweise erfolgen sollte. ^{[ 26 ]} Um den Einfluss der Partei auf dem Land, der weiterhin recht schwach war, zu stärken, startete sie die Landreformkampagne . Ziel war es, den Klassenkampf und die Landumverteilung zu fördern, die als untrennbar miteinander verbunden galten. Eine Landumverteilung war nur möglich, wenn die Bauernschaft durch den Klassenkampf emotional und physisch in die Revolution eingebunden wurde. ^{[ 27 ]} Im Zuge der Landreform wurde ländliches Land von den als Großgrundbesitzer und wohlhabenden Bauern an die als arme Bauern und Pächter geltenden Personen umverteilt , sodass am Ende der Kampagne alle Haushalte eines Dorfes annähernd gleich viel Land besaßen. Die Landreformkampagne selbst hatte nichts mit Genossenschaften zu tun; sie verteilte Land strikt zwischen einzelnen Haushalten um. Die Gewinnung von Familien für Genossenschaften mit ihrem neuen Besitz stand im Mittelpunkt späterer Kampagnen. 1953 war die Landreformkampagne abgeschlossen.

Die Jahre 1951–1955 waren durch häufig wechselnde Regierungspolitiken hinsichtlich der Wirtschaftsformen des ländlichen Lebens gekennzeichnet, wobei Genossenschaften durchgehend eine bedeutende Rolle spielten. Die Regierung vertrat monatelang eine Position, um dann abrupt zu einer anderen überzugehen, da sie mit verschiedenen Spannungen in der ländlichen Wirtschaft zu kämpfen hatte.

• Erstens hatte die Partei von Anfang an den landwirtschaftlichen Überschuss als wirtschaftlichen Vorteil betrachtet, mit dem sie die Industrialisierung des Landes fördern wollte. Dementsprechend vertraten viele Stimmen innerhalb der Regierung die Ansicht, dass die höchste Priorität der ländlichen Wirtschaftspolitik darin bestehen sollte, die steigende landwirtschaftliche Produktion aufrechtzuerhalten, während alle anderen Belange zweitrangig seien. ^{[ 28 ]}
• Zweitens verfolgte die Partei als grundlegendes Ziel die Errichtung einer klassenlosen, sozialistischen Gesellschaft. In diesem Rahmen war die Landreform ein entscheidender Schritt im Kampf gegen die Ungleichheit. Es bestand jedoch die besorgniserregende Möglichkeit, dass die wohlhabenderen Mittelbauern, nachdem ihre Konkurrenten unter den Gutsbesitzern ausgeschaltet worden waren, die verbleibenden Bereiche einer individuellen Marktwirtschaft dominieren würden , während die neu bewirtschafteten armen Bauern, die sich noch an ihre neue Stellung gewöhnen mussten, ausgenutzt würden und zurückfielen, wodurch die Klassenungleichheit wieder aufleben würde. ^{[ 29 ]} Folglich drängten einige Parteimitglieder auf eine raschere Förderung von Genossenschaften und anderen Strukturen, die die Gleichheit unter den Bauern gewährleisten sollten.
• Schließlich ging man in den meisten Parteikreisen davon aus, dass eine landwirtschaftliche Genossenschaft, da sie wesentlich größer als ein einzelner landwirtschaftlicher Betrieb war, industrialisierte Landwirtschaftsmethoden erfordern würde. ^{[ 30 ]} Da Chinas industrielle Kapazität so gering war und die sowjetische Hilfe bei der Industrialisierung nicht ausreichen würde, um diese Lücke zu schließen, hielten viele Parteimitglieder den Übergang zu Genossenschaften kurzfristig für technisch unmöglich.

Diese Spannungen traten in den Anfangsjahren der Volksrepublik China deutlich zutage. 1949 und 1950 bekräftigte das Siebte Zentralkomitee wiederholt, dass die langfristige Zukunft der chinesischen Landwirtschaft in Genossenschaften liege, deren Entwicklung jedoch Zeit brauche und nicht überstürzt werden dürfe. ^{[ 31 ]} Im November 1952 wurde die Zentrale Abteilung für Ländliche Arbeit gegründet, um den Prozess der Genossenschaftsbildung zu überwachen, und Deng Zihui wurde zu deren Leiter ernannt. ^{[ 32 ]} Deng und Mao befürworteten eine schrittweise Vergesellschaftung der Landwirtschaft. Sie förderten die Bildung einfacher Selbsthilfegruppen in den meisten Dörfern und anschließend, in besonders sozialisierungswilligen Dörfern, die Gründung von landwirtschaftlichen Produktionsgenossenschaften . ^{[ 32 ]}

Am 31. Juli 1955 legte Mao den Bericht „Über die genossenschaftliche Umgestaltung der Landwirtschaft“ vor, in dem er unerwartet das bisherige Tempo der Genossenschaftsentwicklung kritisierte und dringend forderte, die Bauern viel schneller in Genossenschaften zu organisieren. ^{[ 33 ]} Seinen Worten wurde Folge geleistet, und bis Ende 1958 war der Großteil der Bevölkerung in fortgeschrittenen landwirtschaftlichen Produktionsgenossenschaften organisiert .

Im Zuge des Großen Sprungs nach vorn wurden 1958 die fortgeschrittenen landwirtschaftlichen Produktionsgenossenschaften in Volkskommunen umgewandelt . Diese Institutionen waren als von oben nach unten gerichtete, lokale Einheiten des Staates konzipiert und so weit von den basisdemokratischen, autonomen Vereinigungen der Owen-Tradition entfernt, dass sie weder von der breiteren Genossenschaftsbewegung als Genossenschaften anerkannt noch im Chinesischen als solche bezeichnet wurden. Während der restlichen Mao-Ära waren es die Volkskommunen, nicht die Genossenschaften, die die primäre, oft die einzige, wirtschaftliche Institution darstellten, die im Leben der Menschen eine Rolle spielte.

Die Kommunisten hatten bereits Schwierigkeiten, genügend qualifiziertes Personal für die Umsetzung ihrer Ziele in Yan’an zu gewinnen. Nach ihrem Sieg im Bürgerkrieg verschärfte sich der Personalmangel dramatisch, was zur Rekrutierung teils extrem schlecht vorbereiteter Kader führte. ^{[ 34 ]} Folglich konnten die ursprünglichen Pläne der kommunistischen Führung in den Händen lokaler Kader in einem bestimmten Dorf völlig anders aussehen. Daher kann jede Beschreibung der geplanten Funktionsweise von Genossenschaften in der frühen Mao-Ära stark von der tatsächlichen Umsetzung abweichen. Der extreme Mangel an Kadern mit den erforderlichen Fähigkeiten und das sich ständig verändernde politische Umfeld führten dazu, dass Regeln ebenso oft gebrochen wie befolgt und sogar fast unmittelbar nach ihrer Veröffentlichung wieder geändert wurden. ^{[ 35 ]} Dennoch gab es Modelle, die den Prozess der Genossenschaftsbildung prägten und hier aufgeführt werden.

Die gegenseitige Hilfstruppe war die einfachste Form der Zusammenarbeit, die die Partei förderte, und diente in den Anfangsjahren der Genossenschaftsbildung vielen Bauern als Einstieg in den Sozialismus. Wie bereits erwähnt, war sie keine Erfindung der Volksrepublik-Ära, sondern eine Form, die der Partei in den Jahren unter Jan’an gute Dienste geleistet hatte. Obwohl die gegenseitige Hilfstruppe häufig im Zusammenhang mit Genossenschaften erwähnt wird, war sie im eigentlichen Sinne keine Genossenschaft. Es gab keine separate Leitung, keine Buchhaltung und keine Führung in einer gegenseitigen Hilfstruppe. Sie bestand lediglich aus kleinen Gruppen von Bauern, oft Nachbarn, die von lokalen Parteikadern dazu angehalten wurden, sich gegenseitig bei der Feldarbeit zu helfen und landwirtschaftliche Geräte wie Werkzeuge oder Zugtiere zu leihen. ^{[ 36 ]} Tatsächlich standen nach der Landreform die sogenannten „Hilfsgruppen“ armer und mittlerer Bauern oft vor der Aufgabe, das Vermögen ihrer ehemaligen Grundbesitzer wieder zusammenzutragen. Während sie vor der Landreform als Pächter das Vermögen des Grundbesitzers geliehen hatten, besaß nach der Reform jeder einen Ochsen, der andere das Joch, und die Hilfsgruppen stellten die Teile für den gegenseitigen Gebrauch wieder zusammen. ^{[ 37 ]} Aufgrund ihrer geringen Größe und Einfachheit waren die Hilfsgruppen für die große Mehrheit der Bevölkerung, die die kommunistischen Prinzipien ihrer neuen Regierung noch nicht verstanden hatte, leichter verständlich. Aus diesem Grund förderte die Partei die Hilfsgruppen in den ersten Jahren, um den Bauern die erste Möglichkeit zu bieten, ein sozialistisches, kollektives Bewusstsein zu entwickeln . ^{[ 29 ]}

Die Versorgungs- und Vermarktungsgenossenschaft (SMC) war eine Genossenschaftsstruktur, die es Kleinbauern ermöglichte, Werkzeuge zu erwerben und ihre Erzeugnisse zu verkaufen. Es handelte sich um eine echte Genossenschaft, in der jedes Mitglied zum gleichen Preis Anteile erwarb und dafür einen gleichen Anteil sowie ein gleiches Stimmrecht erhielt. ^{[ 38 ]} Laut Parteimitglied Li Renliu bestand der Zweck der Genossenschaft darin, „den Produzenten den Kauf von Werkzeugen und Materialien zu erleichtern und ihnen gleichzeitig einen angemessenen Preis für ihre Produkte zu ermöglichen.“ ^{[ 39 ]} Somit bildete die SMC die Schnittstelle zwischen der lokalen Wirtschaft der Bauern und der Wirtschaft des Staates. In den Anfangsjahren hatten viele Bauern keinen direkten Kontakt zur SMC, sondern arbeiteten mit privaten Händlern zusammen, die ihre Erzeugnisse sammelten und an die SMC verkauften. 1953 wurde jedoch ein Gesetz verabschiedet, das das System des „Einheitlichen Ankaufs und der Einheitlichen Versorgung“ einführte. Dieses verpflichtete die Bauern, ihre gesamten Überschüsse zu staatlich festgelegten Preisen an die SMC abzugeben. ^{[ 40 ]} Infolge dieses Gesetzes gewannen die Ankaufspraktiken der SMC für die Bauernschaft deutlich an Bedeutung, und das System, in dem die SMC Vorabverträge mit den Bauern über eine bestimmte Menge an Erntegut abschloss, wurde bei den Ernten von 1954 zur wichtigsten Finanzierungsquelle für die Bauernschaft. ^{[ 41 ]}

In den Agrarplänen der Partei gab es zwei Stufen von landwirtschaftlichen Produktionsgenossenschaften. Die niedrigere Stufe, die Elementare Landwirtschaftliche Produktionsgenossenschaft , arbeitete nach dem Prinzip der Vergütung der Mitglieder auf Grundlage der eingebrachten Arbeitskraft und des eingebrachten Kapitals. ^{[ 42 ]} Aus diesem Grund galt sie als „halbsozialistisch“ – Arbeit und Ertrag wurden geteilt, zusätzlich erfolgte aber auch eine Vergütung auf Basis des vorhandenen Kapitals. Die Einzelheiten dieses Ausgleichs – wie viel Kapital und wie viel Arbeit zu entrichten war; ob die Kapitalvergütung ein fester Betrag oder ein Prozentsatz des Einkommens war; wie der Wert des eingebrachten Kapitals zu berechnen war (da fast alle Beiträge Sachleistungen und nicht Geldleistungen waren); wie der Wert der Arbeit zu berechnen war usw. – all dies wurde im Prinzip und in der Praxis den einzelnen Genossenschaften überlassen. ^{[ 43 ]}

Die höhere Stufe der Genossenschaft – die Fortgeschrittene Landwirtschaftliche Produktionsgenossenschaft – scheint bereits früh in der Planung der Partei theoretisch vorgesehen gewesen zu sein; es sollte eine landwirtschaftliche Genossenschaft sein, in der die Mitglieder ausschließlich für ihre Arbeit entlohnt würden, ohne Rücksicht auf das Kapital, das sie einst eingebracht hatten.

Die Handwerkskooperative war für ländliche Handwerker das Äquivalent der landwirtschaftlichen Produktionsgenossenschaft für ländliche Bauern. Sobald die Landwirtschaft eines Dorfes in landwirtschaftlichen Produktionsgenossenschaften organisiert wurde, wurde, sofern ein bedeutendes Handwerk vorhanden war, dieses ebenfalls in einer Genossenschaft organisiert, die sinngemäß nach demselben Prinzip funktionierte. ^{[ 44 ]} Im Gegensatz zur Rolle der landwirtschaftlichen Produktionsgenossenschaften, die die Zukunft der sozialistischen Landwirtschaft prägen sollten, wurden die Industriegenossenschaften in China jedoch ganz anders konzipiert. Die Partei unterschied zwischen mechanisierter Industrie und Industrie, die von traditionellen Handwerkern betrieben wurde, und bezeichnete letztere als Handwerk (wodurch der Begriff eine weiter gefasste technische Bedeutung erhielt als im allgemeinen Sprachgebrauch). ^{[ 45 ]} Gemäß ihrer marxistischen Grundlage vertrat die Partei die Auffassung, dass die Zukunft der sozialistischen materiellen Produktion ausschließlich in der mechanisierten Industrie liege, während das Handwerk dem historischen Verschwinden geweiht sei. ^{[ 46 ]} Bedauerlicherweise lag ein Großteil der industriellen Kapazität Chinas im Handwerk. ^{[ 47 ]} Die Partei organisierte das Handwerk zwar in Genossenschaften, jedoch nur, um es entweder zu mechanisierten Betrieben weiterzuentwickeln und zu verstaatlichen Unternehmen zu machen oder um es in der Versenkung verschwinden zu lassen. ^{[ 48 ]} Entsprechend dieser Idee war die Zahl der Bauern, die der neuen Handwerkskooperative beitreten durften, streng begrenzt; so wurden Familien und andere soziale Einheiten, die zuvor je nach Bedarf zwischen Handwerk und Landwirtschaft gewechselt hatten, nun entweder dem einen oder dem anderen zugeordnet. ^{[ 44 ]}