Die indigenen Völker der Karibik sprachen vor dem Kontakt mit Europäern mehrere Sprachen. Zwei Hauptsprachfamilien waren die Arawak-Sprachen und die Karibischen Sprachen . Vier weitere Sprachen, die keiner dieser Familien angehören, sind nur unzureichend belegt und bleiben mangels Daten unklassifiziert .
Sprachen
Arawak-Sprachen
Zur Zeit des europäischen Kontakts wurden in der gesamten Karibik, auf fast allen bewohnten Inseln, Arawak-Sprachen gesprochen. Dazu gehörten Taíno (mit den Dialekten Ciboney und Lucayan) auf den Großen Antillen und den Bahamas ; Kalinago , auch bekannt als Igneri, auf den Kleinen Antillen ; Lokono , Nepuyo und Shebayo auf Trinidad ; und das nur schwach belegte Caquetío auf den ABC-Inseln in den westlichen Leeward-Inseln . [ 2 ] [ 3 ]
Karibische Sprachen
Nach den Arawak-Sprachen wurden in der Karibik einige karibische Sprachen gesprochen, die der Region ihren Namen gaben. Dies waren Kariʼnja auf den Kleinen Antillen sowie Yao und Carinepagoto auf Trinidad. [ 2 ] [ 3 ]
Nicht klassifizierte Sprachen
Zur Zeit der spanischen Eroberung gab es in den Großen Antillen drei nicht-arawakische und nicht-karibische Bevölkerungsgruppen , die innerhalb eines Jahrhunderts ausstarben.
- die Guanahatabey des westlichen Kubas (manchmal verwechselt mit den Arawakischen Ciboney );
- die Macorix (Mazorij) in zwei Populationen: [ 1 ] : 10 die Halbinsel Pedernales und den Nordosten Hispaniolas (heutige Dominikanische Republik);
- das Ciguayo (Siwayo) im Nordosten Hispaniolas ( Halbinsel Samaná ).
Offenbar waren sie mit den Taíno untereinander völlig unverständlich. Ciguayo und Macorix waren anscheinend bereits im Niedergang begriffen , als der Chronist De las Casas 1502 auf der Insel ankam. Er schrieb in seiner Historia (1527–1559),
Das bedeutet, dass es sich um einen großen Wanderer an der Küste handelt, der mehr als 25 oder 30 Pfund, 15 Buenas und 20 Anchos beträgt, bis zu den Sierras, die bis einschließlich des nördlichen Teils der Gran Vega reichen. Und es gibt verschiedene universelle Sprachen auf der ganzen Insel. Mir ist nicht aufgefallen, dass es Unterschiede in der Sprache gibt, wie vor ein paar Jahren, und ich habe noch nicht einmal gehört, als ich sie annahm, aber ich musste ein paar Mal mit Botschaftern der Generationen reden, und ich war vor fünf Jahren dabei. [ 4 ] (Es ist hier erwähnenswert, dass ein großer Küstenabschnitt, mindestens 25 oder 30 Leguas lang und gut 15 oder vielleicht 20 Leguas breit, bis zu den Hügeln, die zusammen mit der Großen Ebene diesen Küstenabschnitt bilden, von Völkern besiedelt war, die als Mazorij und andere [bekannt als] Ciguayos bekannt waren. Diese Völker sprachen andere Sprachen als die, die auf der gesamten Insel gesprochen wurde. Ich erinnere mich nicht, ob sie sich [untereinander] in ihrer Sprache unterschieden, da es schon viele Jahre her ist und es heute niemanden mehr gibt, den ich fragen könnte, obwohl ich oft genug mit beiden Generationen gesprochen habe und mehr als 50 Jahre vergangen sind.)
An anderer Stelle merkt er jedoch an, dass die benachbarten Sprachen untereinander nicht verständlich waren.
Auf dieser Insel haben wir drei verschiedene Sprachen gesprochen, und einer von ihnen hat uns nicht verstanden; Es gab eine Ära der Gente, die die Macoríx de Abajo las, und die andere der Vecinos der Macoríx de Arriba, die aus vier und sechs Provinzen kamen; Die andere Sprache ist die universelle Sprache der gesamten Tierwelt. [ 5 ] („Drei Sprachen auf dieser Insel [von Hispaniola] unterschieden sich darin, dass sie einander nicht verstehen konnten; die erste war die des Volkes [der Region], die wir Lower Macorix nannten, und die andere die ihrer Nachbarn des Upper Macorix [der Ciguayos], die wir oben als die 4. und 6. Provinz beschrieben haben; die andere Sprache war die universelle Sprache des gesamten Landes.“)
Darüber hinaus bewohnten die Waikerí die Nueva-Esparta- Inseln in den östlichen Leeward-Antillen . Ihre Sprache soll mit dem Warao verwandt sein . [ 6 ]
Vorgeschlagene Beziehungen der nicht klassifizierten Sprachen
Abgesehen vom Wort für „Gold“ in Ciguayo, tuob , das im Satz unmittelbar vor der ersten Passage oben erwähnt wird, ist über die nicht klassifizierten Sprachen wenig bekannt :
Ich habe das Gold auf der ersten Seite der Insel gelesen, aber nicht wie auf der Guanahani-Insel oder San Salvador, also auf der Insel . („Hier nennen sie Gold nicht Caona , wie im ersten Teil dieser Insel, noch Nozay wie auf den Inseln Guanahani oder San Salvador , sondern Tuob .“) [ 4 ]
Tuob (ob zweisilbig als [tu.ob] oder einsilbig als [twob] ) ist kein mögliches Taíno-Wort. Sowohl die Arawak- als auch die Karibensprachen wiesen eine einfache CV - Silbenstruktur auf, was darauf hindeutet, dass Ciguayo nicht nur unverständlich war, sondern tatsächlich einer anderen Sprachfamilie als die beiden bekannten karibischen Sprachen angehörte. Granberry (1991) vermutete, dass sie nicht mit den Sprachen Südamerikas wie das Taíno, sondern mit Sprachen Mittelamerikas verwandt gewesen sein könnten, die ähnliche Silbenstrukturen aufwiesen. [ 7 ] Westkuba liegt nahe genug an der Halbinsel Yucatán , um zur Zeit der Eroberung mit Kanus zu fahren, und eine Genstudie aus dem Jahr 2020 deutete tatsächlich auf einen mittelamerikanischen Ursprung der prä-arawakischen Bevölkerung hin. [ 8 ]
Im Ciguayo gibt es auch den Eigennamen Quisqueya ( Kisekya ) und im Macorix die Verneinung baeza. Das Guanahani-Taino-Wort für „Gold“, nozay , andernorts nuçay ( nosai , nusai ) geschrieben , könnte aus dem Warao stammen, da das Warao-Wort für „Gold“ naséi simo („gelber Kieselstein“) lautet. Handelsbezeichnungen wie „Gold“ werden jedoch häufig entlehnt. [ 2 ]
Referenzen
- ^ a b Granberry, Julian; Vescelius, Gary (2004). Sprachen der präkolumbischen Antillen . Tuscaloosa, AL: University of Alabama Press. ISBN 0-8173-5123-XDie
- ^ a b c Taylor, Douglas (April 1956). „Languages and Ghost-Languages of the West Indies“ . International Journal of American Linguistics . 22 (2): 180–183 . doi : 10.1086/464360 . ISSN 0020-7071 .
- ^ a b Taylor, Douglas MacRae (1977). Sprachen der Westindischen Inseln . Johns Hopkins Studien zur atlantischen Geschichte und Kultur. Baltimore: Johns Hopkins University Press. ISBN 978-0-8018-1729-8Die
- ^ Bartolomé de las Casas, Historia de las Indias , Ausgabe 1986, Bd . 1, Kap. LXVII. [1] In der Ausgabe von 1875 transkribiert [2] als „ Aqui no llaman caona al oro como en la primera parte der isla, ni nozay como en la in la de Guanahani ó Sant Salvador, sino tuob. Es aquí de sabre, que un gran pedazo desta costa, bien más de 25 ó 30 leguas, y.“ 15 Tage und 20 Tage vor den Sierras, die ich in einem Teil des Nordens, einschließlich der Gran Vega, verbracht habe, war einst von einer Generation betroffen, die Mazoriges und andere Cyguayos und zehn verschiedene Sprachen auf der ganzen Insel las Sprache, wie schon vor einigen Jahren, und ich hatte noch nicht einmal eine Woche, als ich sie annahm, aber ich musste lange mit Botschaftern der Generationen reden, und ich war in den letzten fünf Jahren mit ihnen beschäftigt. "
- ^ Bartolomé de las Casas, Historia de las Indias escrita, Bd. 5, Kap. CXCVII. [3]
- ^ Humboldt, Alexander: Reise in die Äquinoctial-gegenden des Neuen Kontinents (1991). Insel Verlag. Grundierung Tomo. Seite. 229. ISBN 3-458-16947-4Die
- ^ Granberry, Julian (Oktober 1991). „War Ciguayo eine westindische Hokan-Sprache?“ . International Journal of American Linguistics . 57 (4): 514– 519. doi : 10.1086/ijal.57.4.3519737 . ISSN 0020-7071 .
- ^ Fernandes, Daniel M.; Sirak, Kendra A.; Ringbauer, Harald; Sedig, Jakob; Rohland, Nadin; Cheronet, Olivia; Mah, Matthew; Mallick, Swapan; Olalde, Iñigo; Culleton, Brendan J.; Adamski, Nicole; Bernardos, Rebecca; Bravo, Guillermo; Broomandkhoshbacht, Nasreen; Callan, Kimberly (Februar 2021). „Eine genetische Geschichte der Karibik vor dem Kontakt“ . Natur . 590 (7844): 103–110 . doi : 10.1038/s41586-020-03053-2 . ISSN 1476-4687 . PMC 7864882 .
